思修心得

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”其实一本好书不仅仅是人类进步的

阶梯，也是改变一个人生活的良好工具。《思想道德修养与法律基础》就是这

样的一本好书。它不仅仅作为一本教材，更是一本改革我们思想的，为我们的

未来指亮明灯的必读书籍。

初进大学，充满的是懵懂。一切是那么的新鲜，也是那么的陌生。作为一名21

世纪的大学生我们考虑更多的是怎样度过自己的大学生活。但面对全新的环境

我们显得有些忙乱。但是这本书却给了我们很好的指导。

开篇就告诉我们要珍惜大学生活，开拓新的境界。的确，也只有我们再熟悉了

环境之后才能给自己找准位置，从而为自己定下目标。所以我们先学到的就是

适应大学的生活。经过半年的生活我也深刻体会到了大学生活的特点：学习要

求变了，生活环境变了，活动变了。要求我们要更独立，更自主。我们不再被

向高中那样学习，一切凭的都是我们的自主性。在大学我们的活动空间大了，

不再是仅仅学习，我们可以根据自己的兴趣参加个样格式的活动，从而锻炼了

我们的交际能力。其实大学就是半个社会，我们在参加活动中也在不断锻炼我

们的学习能力，在大学中我们不再仅仅学习书本了，要学习的是学会学习。正

如书中所说的要全面学习，终身学习。这不仅是在为我们自己的未来而奋斗，

铺垫，也是在为社会主义的建设出自己的一份光和热，努力把自己培养成一个

德智体美兼备的新世纪人才，来迎接未来的挑战。

人的一生没有目标注定了要碌碌无为的。作为当代的大学生我们自然不能如

此庸庸无为，所以我们要追求远大理想，坚定崇高信念。没有了目标就没有了

方向，就如黑暗中的船只没有了航灯，这是很危险的事。理想可以指引我们人

生的奋斗目标，可以提供人生的前进动力，可以提高人生的精神境界。因此树

立一个理想信念对我们来说是至关重要的。有助于我们在人生路上寻找到正确

的方向从而取得成功。然而理想不再高远而在于实现。所以我们不能空泛的喊

一个目标，而却让目标在那睡觉。我给自己定的一个目标就是努力学习马克思

思想，积极向党组织靠拢，争取在大学四年入党。

关于爱国，我们从小就受到教育。邓世昌，关天培，郑成功…等民族英雄。他

们的事迹我们也耳熟能详。然而在具体的问题面前，我们很多人却作出了令人

失望的行动。中华名族是一个充满灿烂文化，光辉文明的古国和大国。爱国主

义也是中华名族的优良传统，是中华民族生生不息，自强自立与世界民族之林

的强大精神动力。作为一名当代的大学生我们更应该热爱祖国，以国家兴衰为

己任，坚持国家的统一，反对分裂，反对外国势力的干涉与侵略。就最近的法

国总统萨科奇会见达赖来说，我们就应该作出正当的回应，反对一切干涉我国

内政的做法。网上盛传抵制法货，由此引来一系列的争议，这是爱国还是不爱

国。抵制法货，给法国政府见识中国人民的厉害，这我也赞同。可是我在考虑，

这样做究竟是对中国的影响大还是对法国的影响大？后果未可知，但我们是新

世纪的青年，不能人云亦云，我们要有自己的主见，要理性爱国，这才是符合

我们大学生的行动。

人活着是为了什么？我们大多数都问过这个问题。大多都没有的到答案。在

大学，我们就一定要弄明白这个问题。在大学期间我们会形成系统的世界观，

人生观，价值观。从而来解决我们为什么而活着。为此我们要制定建立正确的世界观和人生观，树立一个高尚的人生目标，确定积极进取的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生，从而创造有价值的人生。但这一切取决于我们人生价值的标准和评价。中国传统文化不提倡私立，不提倡个性，历来主张听命服从，只讲别人的利益，不讲自己的利益，使得传统文化中，人的行为永远围绕着眼前的私立而展开。所以冲破束缚，我们经受着很大的压力，但我们却在以自身的价值来不断衡量着人生的价值。因此不断提高我们自身的价值标准也就提高了我们的认识，也从一方面提高了社会价值。提高自身的价值却不是没有条件的，我们要从社会客观实际出发，从个体自身条件出发，在实践中创造有价值的人生。大学生活中的集体活动，课外知识的获取，专业知识的学习，都是在提高自身的价值。所有这一切都是为了自己更好的与社会相容而为基础的，所以我们必须努力促进个人与他人的和谐，与社会的和谐，与自然的和谐。从而创造一个美好的社会。

两千年的封建社会造就了一种人，那就是君子――深为统治者所接受，推崇。之所以会这样，就是因为君子有良好的道德修养，较好的道德品质。推崇良好的道德有助于社会的管理和进步。可以完善社会的管理系统。君子的标准是善良，高尚，好相处，实干。 这也是中华民族的优良道德传统。建设现代化社会主义国家，建设社会主义道德，保证个人健康成长，我们要继承和弘扬中华民族的优良传统。中华民族传统文化是群体文化，不主张个性，提倡注重整体利益，强调责任精神和奉献精神。这也是我们在以后工作中应该发扬的精神。中华民族还提倡要“仁爱”，也就是要和谐，这是符合现代化社会的发展趋势的。还提倡谦敬礼让，言行一致，恪守诚信。这也是我们在生活工作中不可缺少的品质。尤其是诚信，在当代的经济社会中占着绝对的作用。丢掉了诚信可以说是丢掉了前途的路，寸步难行。

在有了良好的道德习惯后，社会公德，公共秩序都不需要在强调了。社会公德只是个人道德扩大，大家都做一样的事情了，都认可了一种标准，那么公德就形成了，就是无形的约束力了。社会公德不像法律无法制定，只是人们的约定俗成。现在出现了一些准道德的现象，比如说抢劫只抢钱不伤人，但这只是一种游走于法律和道德之间的行为，是不道德的，但人们出于一定原因可以接受，这就说明了道德规范在不断的改变，不断的更新。我们所能做的就是从自身做起，以自己的行动作为道德规范的宣传，从而为社会的道德，社会的秩序尽自己的一分力量。

第六章中讲了我们在以后工作中所会遇到的事项，以及工作中的法律基础和关于婚姻法的若干内容。从事某一职业，就不仅要具备相关的专业知识，还要具备一定的职业素质。任何职业都要求我们能爱岗敬业，能诚实守信，能办事公道，从而服务于社会，奉献于社会。不仅如此随着经济时代的来临，我们更多的是要掌握相关的法律知识，一方面来让我们做到知法，守法，另一方面也对于我们正确处理有关职业的法律问题提供帮助。这对我们的未来就业生涯不得不说是不可或缺的重要一课。进入大学我们憧憬的还有美好的爱情，所以树立正确的爱情观，对于我们的生活，人生是有很大的帮助。对婚姻法的了解有助于我们在家庭生活的美好和与圆满。

《思想道德修养与法律基础》如此六章，但我所学到的东西却不仅仅是六章之少，这本说对于我大学生活的引导是至关重要的，可以说是大学生活的启蒙，也可以说是人生旅途的启蒙。

 

第二篇：朴素的教育-洋思中学学习心得[1]

给教学以本来面目

——学习洋思中学体会

20xx年4月24日到29日，我们一行6人到江苏省泰兴县参观学习了洋思中学的教学和管理经验。

踏进洋思中学，耳闻目染了洋思中学厚重的校园文化，“尊重主体，面向全体”的办学思想，“讲求实效、持之以恒”的德育教育，“先学后教、当堂训练”的课堂教学模式，“从严治校、科学管理”的准军事化的学校管理，“艰苦奋斗、无私奉献”的教师队伍。络绎不绝的人流，丰硕的办学成果，让人深思、催人遐想，受益匪浅。

通过近一周的学习，让我开阔了眼界，增长了见识，也坚定了自己课堂教学改革的信心。总体说来，洋思中学给我的最大启示有一下几个方面：

一、 极具个性而又充满哲理的办学思想：

“没有教不好的学生”八个金光闪闪的大字，它像一盏明灯，给人以方向，给人以信心，给人以勇气和力量，催人不断地追求新的目标。他们是对传统教育“学生难教”的彻底粉碎，是对只重视优生，而忽视或放弃差生的传统模式的无情宣战。一种教好每个学生，对人民负责，提高全民族素质的责任感、使命感油然而生。能教好每个学生，让每个家长满意，就成为洋思人最大的幸福，相反，就是他们最大的痛苦。他们坚持从起始年级抓，从最后一名后进生抓起，不忽视每一个学生的闪光点，也不放过每一个学生的弱点，不让一个学生掉队，不让一个学生辍学。他们满怀信心地千方百计地做好这些“学困生”和“问题学生”的转化工作。在洋思中学的校园里、师生间、课堂上，在我们看似平常听似平淡的教学现象背后，执着地洋溢着一种教育的博爱精神，对学生的赏识与信任精神，这即是“爱满天下”、“让每一个孩子都抬起头来走路的精神。这种精神从校长到教师，从教师到学生，层层张扬开，演化作洋思人自信的体行实践。

洋思人从心底里相信每个学生都能学好，相信每一个教师都能教好，并且自信地实践着不选择学生、不苛求学生的原有基础，学校不分快慢班、班里不分优差生等刚性措施。实际上，洋思人把复杂的探究课题、把难以想象的教育难题都留给了自己，学生们由后进生到全体合格、青年教师由初上讲台到教学技艺精湛，倾注的自然是洋思人的心血。多年来，洋思中学正是在这样的过程中，创造了入学率、毕业率、合格率均为100%的骄人成果。执着于一种理念、提出一种教学模式并不难，积极尝试或部分成功也不难，但如洋思人之多年艰苦求索，广及各年级、各学科、全体教师、全体学生，且能一以贯之的成功案 1

例实不多见。

洋思人演绎的是 “原生态”的现代教育理念，因此在洋思经验的文献里人们几乎见不到多少外国“圣贤”们的理论借鉴，也觅不到国内所谓专家的宏论妙语。然而，健康成长的学生们却又仿佛体验到了如布卢姆的“差异教学”、“掌握学习”的理念关照，乃至如合作教育、交往学习、自主建构性学习等现代理念，也都在洋思人独特的品格中获得展现。另外，还必须指出，这里还有教育公平伦理理念、现代教学尊重学习者主体的理念，这都是作为教学改造之基础的理念。这些理念为洋思人执着坚忍的自信心所驾驭，就有了创造奇迹的动力的源泉。因而取得了可喜的成绩，学校的教学质量不断攀高，声明远扬。

二、 独树一帜的“先学后教，当堂训练”的教学模式：

1、课堂教学模式—自然；

在洋思中学听课，给人最深刻印象的，莫过于它的自然宽松、质朴随和，绝无刻意雕饰、重复排练过的痕迹。我们曾十分困惑于时下的公开课教学，也曾在评课时提出过“这堂课最大的问题就是没问题”的悖论式的评价意见，起因即在于这些课的表演性和不自然。然而洋思中学开放式的公开课却让我们折服，让我们如沐春风而赞叹不已，它充满了生活般的互动交流，跃动着真实无妄的对或是错，那么平实，那么自然而然，甚至竟让那些不远千里来听课的教师们感到失落；大部分的时间都是学生在那里兴致勃勃地学，教师只是点拨诱导，设置疑问，几乎不讲多少课，这样的课，我们也能办到嘛！于是乎，为了验证洋思学生的真实性，自己亲自感受了一堂《范进中举》的主导角色，学生坚实的功底，灵便的反映，确实让我折服。

其实再往深层次追问，情况可能就全然不同了；我们的教学我们的课，宗旨究竟是什么？洋思的课堂上，教师和学生们不是都沉浸在教学中了吗？甚至，如果我们不是有意强化自己的观摩者的角色意识，岂不是很自然地会转换角色像学生一样融入他们的教学生活融入他们的课吗？洋思的课，是在追求教学之内涵的超越境界里。已经淡化了某些惯例形式的课。洋思的课，突破了那种教师讲得尽善尽美，学生蛰伏于教师权威而被动、压抑的惯例；那种单向授受几天反馈调节的惯例；那种学生在课堂上只吸收不消化留待课后承受负担的惯例，是求得自然的返璞归真的课。

如果我们能把洋思的课堂教学之轻松与教师们一丝不苟精益求精的备课、研究课、相互交流观摩课的情形相对照来思考，就不难悟出，超越传统惯例、走出自然轻松的课堂教学创新之路是何等不易，何等令人赞叹！而这里更潜隐了多少教师成长的艰难。

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2、教学角色转换—自主；

“先学后教，当堂训练”，从根本上体现了现代教学关系中的角色转换。这种转换从课堂教学形式上看，教师仿佛已退居二线，他们遵循着凡是学生或通过学生群体交流能够学会的坚决不教、不重复的理念，真正是导师和引路人的角色了，而学生学习却占据了课堂上绝对优势的时间和空间。但真正难能可贵的是洋思人创造了一种自主学习的精神，从实质上把教学创造成了学生主体自主学习的活动，洋思的学生既从一进校就获得了自己必然成功的那种自信，更融入了成功必须依靠自主学习的内在动机，终于，洋思人创造了学生自主学习就像教师自主备课一样的氛围，也创造了课堂上学生们千姿百态地展示其自主学习结果的动人景象。

洋思的“先学后教”，渗透着自主精神，不仅预习在先，上课时往往经教师数语点拨，学生们就很快地“通过引桥，上了自学快车道”，而且所谓“后教”之“教”也不是教师教，依然主要是引导学生们自己教自己，学会的教尚未学会的。而洋思的“当堂训练”，也与我们通常关心的当堂巩固、当堂掌握不尽相同，而是有检查自己学的功能，训练自己用的方法的许多追求。显然，洋思的课堂教学所关心的已不只是学生自主地学习，而是学习自主、训练自主、养成自主学习的品质，为此，他们布置学生进行课外作业则特别强调拓宽性。自主学习，这在洋思已不是一种理念，一种目标，而是事实，在这种事实里，其实已经在与终生学习的理念接轨。

3、原创精神—自生；

洋思中学自主学习的教学改革之路，是从执着的信念和实践的经验中走出来的，称得上是中国基础教育改革中有自力更生特色的原创性的道路。他们以活生生的全体学生的全面素质发展，深刻地诠释着现代教育理念，却找不出些许模仿或因袭的痕迹；他们的成功包括成功自创的课堂模式，尽管没有经过多少形式包装，也堪与国内外诸多优秀范例相媲美，同时却又与他们绝不雷同；他们起步的时候条件相当艰苦，但却终以其卓越的教育精神、教师精神、自强不息的精神创造出了奇迹。这是自信、自然、自主、自生的奇迹。

洋思中学的经验是创生的，它启迪人们思考与探究，更启迪人们以这样的精神去研究自己的实践，开辟自己的而不是洋思的创生之路。我们看重的正是这种精神。

三、 他们坚持不懈地抓好教学常规管理；

1、要求教师具有教学五大基本功：教材处理功、教法优选功、课堂把握功、差生指导功、教学美化功。

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2、他们狠抓备课做到“三坚持”、“一超前”：在个人的备课基础上，坚持同课者集体研究，在抓好教学环节的基础上，坚持设计好每节课，在领导拿出样板教案的前提下，坚持让教师传阅借鉴，完成一周新授课的教案编写。

3、他们抓课堂教学常规管理：在“准”、“活”、“优”、“清”四个字上下功夫，即传知准、方法活、效益优、条理清。

4、抓作业布置和批改：实行“三统一”、“三及时”，即统一作业布置要求，统一批改要求，统一建立学生错题档案，做到及时发现、及时反馈、及时矫正。

5、抓辅导：明确有“五有”，即有辅导对象、有辅导时间、有辅导方法、有辅导要求、有辅导记载。

6、抓考核、做到“三重”，即重考试与堂堂清、日日清、周周清、月月清的教学目标检测相结合，重考风，重导向，每次考后教师都认真进行质量分析。

四、 洋思模式给了我们什么：

在洋思中学的办学经验中，令人感触最深也是难能可贵的是他们充满了教育关怀的学生观。他们从不挑剔、不选择学生，而是相信“每个学生都能合格”“每个学生都能进步”、“没有教不好的学生，只有没尽心的老师。”

在洋思中学，学生有本地的，也有外地的，有所谓的好学生，但更多是学习有困难的学生，甚至有的是父母无暇照顾、管不了、犯了错停学的学生，但洋思中学没有放弃任何一个学生。学校将基础差的学生分散到各个班，排座位时有意安排他们与优秀同学同桌。课堂上教师讲课的起点是基础差的学生，提问的重点也是基础差的学生，课后辅导的重点还是基础差的学生，力争使每个学生都会学习，都爱学习。

初中教育是“面向全体”的教育，是当前我国九年义务教育的完成阶段，也是当前素质教育实施的一个最薄弱环节。作为个体，学生与学生之间存在差异，把“好学生”教好不易，把“差学生”教好更难。关注不同层次学生的需要，让每一个学生都得到适合自己的发展，既是基础教育的题中之义，也是教育工作者的责任和使命。

洋思中学经历十多年的探索，实践总结出的教学模式“先学后教，当堂训练”既是一种方法，更是一个原则—“解放学生”。实践证明平时老师需要讲几十分钟的内容，学生自学不到十分钟就可以了。学生自学几分钟就开始做题，不会的再回头看例题或相互讨论，基本就能掌握了。这个过程是个不断反馈的过程，不是看一遍就全部会了。这样，学生自学的积极性更强，效率更高。因为老师规定学生自学几分钟就要做练习题，学生有一种紧迫感，不认真看就不会做题，就回落在别人后边，从而培养了学生的进取意识，所以学生自学比被 4

动地听老师讲课积极得多，这样学生的主体地位就真正突现出来了。

许多学生上课，仍然是学生只是被动地听，还要做大量笔记，效果如何，多数要等到单元测验或是期中考试时才能看出来，学习上的问题自然会一天天地积累，甚至回积难重返。这种已成习惯的教学模式，实际上是把学生作为一种机械的知识接受者，估低了学生的学习能力，忽视了学生主动性的发挥。而洋思是课内的事情课内做，效率高了，效果好了，课后就不需要沉重的作业负担。洋思的寄宿生每晚都由学校组织收看新闻，组织学生自习预习，每晚到9点半就统一熄灯，节假日也不统一补课，让学生有选择地参加各项活动。所有这些都说明，洋思执行教育法规是认真的。洋思的教师，真正做到了教为学服务，重在激励学生学，教会学生学，让学生养成良好的学习习惯。这种在博大的教育关怀中凝聚着的教育智慧，正是洋思教学模式的实质。

始终不渝地抓住管理环节，切实做到真抓实管、严抓细管、敢抓善管，是洋思成功的一个“过程保障”。

19xx年，洋思中学提出了一个响亮的口号；不折不扣执行教育法令法规，实实在在遵循教育教学规律，大面积提高教学质量。然而，面对片面追求升学率的社会压力，蔡林森校长认为，必须寻求一个充满活力的机制，使之成为有力的实践。于是，责任制开始走进洋思中学的校园。

洋思的校长有责任制。他们的责任是使学校全部工作创一流水平，其中包括德育工作的创优、教学质量的提高、学生体育的达标、青年教师的培养等。

洋思的中层干部有责任制。要教一科、管一线、包一级。上示范课、听课、评课、检查备课、作业、辅导情况都有硬的杠杆。

洋思的教师也有责任制。既有备、讲、改、辅、考的过程管理目标，也有学生巩固率、合格率、毕业率、优秀率的四率指标，更有学生德育、业务进修和传帮带的工作要求。

洋思中学以常规管理基本要求为准则，以教学为中心，制定了各类人员岗位责任制、各项工作管理考核评比奖惩制度，逐步形成民主、科学、严密的调控机制。

考试一直是人们关注的热点，也是洋思中学教学责任制考核的重要内容，他们从提高教学质量的目的出发，改进考试方式，控制考试频率，讲究考试效果。洋思中学严格按大纲教材命题，不出偏题怪题，注重代表性，强调覆盖面、以尽量反馈出学生掌握知识的情况，暴露出教学中存在的问题。考试以后，学校要求教师统计试卷中各项错误率，写出质量分析报告，召开质量分析会议，针对学生考试中出现的问题，分析课堂教学的弱点，制定改进措施，使教学质 5

量不断提高。评价教师，洋思做到按分数而不惟分数。考试没有加重师生的负担，没有影响正常的教学秩序，堂堂清、日日清、周周清、月月清的教学目标系统，已经成为教和学不可缺少的重要环节。

责任制的落实不仅需要注意成绩的检测，更要强化管理。洋思中学的领导每学期听课、评课100节以上。他们通过听课检查备课质量，通过检查作业评价教学效益。发现问题，及时分析原因、查找责任、奖罚分明。从此，责任制的每一项内容、常规管理的每一个基本要求，都牢记在每一位教师的心头，引导着他们不懈努力。

洋思的成绩，洋思的奇迹，是洋思人奉献精神的结晶，首先洋思有一位极具奉献精神的好校长—蔡林森，他以校为家、爱生如子，他不仅具有一个优秀校长对教育事业应有的执着的爱，他还对他的学校、对他的学生有一种特有的自信，他相信他的儿女能够成人、成才一样，相信他的每一个学生，并把它变成洋思中学的办学理念。蔡校长非常务实，他对学生的信赖是真诚的，而且把它具体化为课堂教学的模式，在他们的“先学后教、当堂训练”的教学模式中，学生真正成为学习的主体，使学生人人进步、人人学好成为现实。蔡校长是严谨的，他的严谨体现在学校管理的全过程，严字当头，对己对人、对师对生一个样。蔡校长是自信的，但从不自满，他非常肯学习，他很朴实，并非有过人的才智，他相信笨鸟先飞的道理，在努力学习、不断学习中升华自我。在蔡校长带领下，洋思有了一个奉献、务实、能干的领导班子，有一支讲奉献务实的教师队伍，这些便是洋思取得奇迹的根本所在。

洋思为什么对大家有那么大的吸引力？因为洋思是朴素的、真实的，是大家都可以借鉴的、模仿的；是因为洋思经验中的朴实道理还能给人以启迪、给人以信心和力量。

有人说，洋思是一部书，从中我们可以读到教育的真谛；洋思是一面镜子，从中可以看见我们自己的优势与不足；洋思是一个榜样，从中我们可以学到以人育人的精神；洋思是一位兄长，从这里我们可以得到真诚热心的帮助。

现在已经有越来越多的人体会到，洋思经验是对面广量大的初级中学的一种鼓舞，洋思能做到的，其他的学校也应该能做到。

五、 思考与期待：

洋思的成功给素质教育的深入发展吹来了一股清新之风。学习洋思，反思洋思，在洋思的基础上继续拓展，有些问题值得我们深入思考，也是洋思人“百尺竿头，更进一步”的努力基石。

首先，关于素质教育与应试教育的关系。素质是一个内涵广阔的综合概念。 6

素质教育的结果之一就是，学生不应该惧怕考试。洋思中学成功的教学模式和教学经验告诉我们，他们在推行素质教育的过程中并没有摒弃考试，而是将考试成功地融入到素质教育之中，使之成为素质教育的“推进器”。

众所周知，考试本来具有三大功能，即导向功能、激励功能和检测功能。过去，在实际的教育教学过程中，由于过分强调考试的检测功能、忽略考试的导向和激励功能，从而使得人们很朴素地将考试等同于应试教育。洋思中学的领导和老师们在深入研究和学习的过程中深刻地领会到，要改变这种“把考试等同于应试教育”、“把考试看作素质教育的绊脚石”等状况，学校必须改变过于强调检测功能的倾向，应注重考试的导向、激励功能。因此洋思中学的师生都把考试目的定位于重在导向、激励，而不是单纯的考核管理。学校领导要求教师在每次考试的命题上应体现新的教育教学理念，符合新课程标准的要求，不仅要考查学生基础知识的掌握情况，更要考查学生基本技能的形成情况；不仅要考查学生综合应用知识的能力，更要考查学生的思维能力；不仅要考查学生情感态度的发展状况，更要考查学生意志品质发展状况。因此，一方面，在洋思中学，考试成为了师生用来查漏补缺的途径；另一方面考试成为师生展示素质教育成果的舞台。

有考试必然有比较，比较的形式可分为纵向和横向比较两种。纵向比较有利于发现学生个体、班级整体的发展状况；横向比较有利于发现学生个体之间、班级之间、学校之间的差距以及各自成功与不足之处，以发挥考试的导向、激励功能。在应试教育中，对考试结果的比较却只重视横向比较而忽略了纵向比较。也就是说，应试教育看到的是考试成绩这一学习结果，而没有看到取得成绩的学习过程。洋思中学打破了“只重视学习结果，而忽视学习过程；只看学生现有成绩，而不看学生在原有基础上是否有所提高”的典型的应试教育评价观。因此，学校的领导和教师改变了过于强调横向比较的倾向，注重纵向比较。在每次考试后，他们都会将班级的成绩与前次考试成绩相比较，分析班集体的总体水平，鼓励全体学生团结互助、共同发展；将学生个体的成绩与前次考试成绩相比较，分析学生成绩、鼓励学生奋发向上。在比较中，师生既看到了成绩，也看到了不足，并明确了各自今后努力的方向，使考试成为提高洋思中学素质教育质量的动力。

洋思的经验启示我们素质教育体系中的师生并不惧怕考试。相反，考试是检测素质教育成效的一个侧面。希望在学习洋思经验的同时，我们能更多地从素质教育与考试的共同点中找到突破口，与洋思共同发展、共同提高。

其次，关于洋思课堂教学模式。

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正确地对待和运用考试，的确是洋思中学素质教育取得成功的一大原因。但洋思成功的一个更为重要的原因是洋思中学抓住了课堂教学改革这个中心环节，在素质教育课程化的基础上，通过优化课堂教学目标，优化课堂教学结构，优化课堂作业内容，做到了课堂教学的素质化。成功的课堂教学模式犹如洋思中学腾飞的翅膀，也是洋思经验和洋思奇迹的精髓所在。

在多年的教育教学实践中，洋思中学摒弃了课堂上“满堂灌”、“教师讲，学生听”、“把练习压在课外”等做法，普遍灵活地运用了“先学后教、当堂训练”的教学模式。课堂上，学生主动参与，发言踊跃，大部分作业当堂完成，教师讲得很少，只是对学生的自学进行点拨、指导、释疑，凡学生通过自学已会的内容，就大胆地不教，学生的主体地位得到充分体现。学洋思，推进素质教育，就是要求我们以培养学生创新精神和实践能力为重点。爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习，独立思考，保护学生的探索精神、创新思维，营造崇尚真知、追求真理的氛围，把蕴藏在学生身上的聪明才智和创造潜能充分开发和释放出来，提高学生的创新水平。就当前推进课程改革来说，洋思的课堂教学模式抓住了改革教学方式、改变学生的学习方式这个关键，为新课程的实施提供了示范。

但是，洋思的教学模式不是僵化的模式。现代教学强调的是学生主动性、积极性、创造性的发挥。教师教学应该从学生、教材、教学目标和自身的优势条件诸多因素出发，强调挖掘学生的潜能。

众所周知，洋思教学模式的构成要素是极为普通的。这一模式的构建既没有套用西方的固有模式，也没有超越当今我国的国情。他们完全是从国情和校情出发建构自己的教学模式。这一模式是本土化的模式，因此，该特征决定着该模式在当今中国具有广泛的应用价值。任何一所学校都可以从中吸取营养，构建起符合自己校情实际又能促进本校教学质量提高的教学模式，做出像洋思那样的业绩。

我们从来不会说洋思是完美的，更不认为是惟一的，但是我们又认为，如果我们的初中都能办到洋思中学这个水平，我们的初级中学办学水平、教学质量将会大大地提高，起码流失会大大减少、成绩差的学生会大大减少。如果在洋思经验的基础上继续前进、继续提高，整个初级中学教育薄弱状况将会得到显著的改观。

总之，我们到江苏洋思中学的培训学习，感悟颇深，启示很多：①、学习他们的着眼素质，面向全体的经验，把素质教育落实到实处；②、学习他们锐意改革，讲求实效的经验；进一步深化教育教学改革；③、学习他们从严治校、 8

科学管理的经验，全面提高办学水平；④、学习他们艰苦奋斗、无私奉献的精神，培养一支高素质的教师队伍。他们给我们指明了推进素质教育、提高课堂效益的阳光大道，我们将会转变教育教学观念，改进教学行为，让课堂焕发生命，让课堂高效，共同谱写素质教育的新篇章。

28日

20089 年10月