“德不配位,必有灾殃。”
张实万居位皇亲(北宋仁宗亲家),长子张尚祖居位平章国事开封府尹,地位十分显赫,但张氏父子时刻牢记古训:德不配位,必有灾殃。”
实万公对于别人所难以忍受的事物,时常处之泰然。隔壁邻居盖房子,屋檐下的瓦片掉落打破了他家的屋顶,家人担心漏雨,颇为愤慨,他却说:“没关系!反正最近大多是晴天,很少下雨嘛!”
邻居生子,他怕自己所骑的驴子鸣叫惊吓到婴儿,便卖掉驴子出入用步行。
祖先的墓碑被农夫的儿子推倒了,看管坟墓的人员(墓丁)赶来告诉他。他问:“那一位孩子有没有受伤?”
墓丁回答:“没有!”
实万公说:“太幸运了!你去告诉那位农夫好好爱护孩子,不必担心!”
有人侵占他的土地,他说:“普天之下,莫非王土。再过来一些也没有什么妨害!”
他曾经梦到自己吃别人两个李子,醒来以后,他颇感内疚地说:“我一定是白天求利和想占别人便宜的心太重,所以才会做这种梦!”
说完,他绝食三天。
? 实万公年轻时,有人骂他。有个人说:“别人在骂你!”
实万公回答:“恐怕骂的别人!”
那人又说:“称名道姓地骂你!”
实万公回答:“普天之下,难道没有同名同姓的人吗?” 骂的人听了,觉得非常惭愧。
有一天,他穿好衣裳要去早朝,婢女端来一碗肉羹,不小心弄脏他的朝衣。
他的态度十分从容、平静,脸色亲和,他缓缓地说:“羹烫到你的手了吗?”
? 其长子张尚祖公曾经说:“无论遇到君子或小人,都应当诚
恳对待他们。当我们确知对方是小人,只要浅交就行了。” 一般人对于小人欺侮自己的情形,一定要暴露出来,好让大家斥责他,只有尚祖公不这么做。他的智慧足以明辨小人的奸诈,然而,他却时常坦然承受,而且不曾表现难看的脸色。
《尚书》说:“必定要有容纳的雅量,道德才会广大;一定要能忍辱,事情才能办得好!”(原文是:“必有容,德乃大;必有忍,事乃济。”)如果遇到 一点点不如意,便立刻勃然大怒;遇到一件不称心的事情,立即气愤感慨,这表示没有涵养的力量,同时也是福气浅薄的人。所以说:“发觉别人的奸诈,而不说出 口,有无限的余味!”
尚祖公当开封尹时,有一位很狂的书生叩马献上书状,批评尚祖公公的缺点。
尚祖公谦虚地道谢:“等我回家后,再详细阅览!”
书生大怒,立即责骂尚祖公说:“你居大位而不能康济天下,又不引咎辞职,让位给别人,妨害贤能之士的仕途,你能不感到惭愧吗?”
尚祖公马上一再恭敬地说:“我屡次求请辞退,无奈皇上没有允许,所以我不敢走!”
尚祖公跟这位书生谈话,始终没有发脾气或忤逆的意思。以现代人的思想境界是很难认同到古人的道德水准的,还以为古人愚腐、僵化,恰恰相反,他们的这些作法是尊道,是贵德。是锻造其高尚人格。
对张氏父子的行为笔者为之感叹:为什么今天的年轻人容易英年早逝?为什么很多年轻人一出名就死了?为什么有些官员一升官就得重病?为什么有的人家里刚盖完房子,人就出车祸去世了?为什么?就是 “德不配位”四字因然。
要知道, 我们所有的财富、智慧,我们的一切,老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。
《易经》智慧: 德不配位,必有灾殃 德不配位,必有灾殃
为什么今天的年轻人容易英年早逝?
为什么很多年轻人一出名就死了?
为什么有些官员一升官就得重病?为什么有的人家里刚盖完房子,人就出车祸去世了?
为什么?
就是四个字——“德不配位”。
我们所有的财富、智慧,我们的一切,老祖宗用一个字来代表叫物。
厚德才能承载万物。
这就是清华大学的校训—“厚德载物”。
厚,深厚的意思;
德,按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;
载就是承载;
物就是我们说的福报。
相反是那句话叫德不配位。
位就是我们的待遇,就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方说,这有一张桌子,它能承受十斤重的份量,您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量,那我们看这个桌子怎么样?它就开始发抖,它就开始变形了,出现崩溃之前的先兆。
所以我们要明白古训“厚德载物”。
金钱、权力、名望都是自己的福报,都是压自己的物啊,您能承载的了吗?
靠什么承载,靠符合万物规律的德行。
比如有当父母的,当爷爷奶奶的,你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲,对他非常有好处。
福报,福报就是我们的享受。譬如我吃得好,我穿得好,我能有一万的不穿一千的,能吃十万的我不吃两万的,这些都叫福报。
中国人讲惜食,珍惜的惜,食物的食。
惜食、惜衣,就是我们穿的衣服,你要珍惜它,人贵惜福。
你得积攒自己的福报。
有人说:你讲的我不相信。
那就四个字送给你,“以身试法”。
过去有一句话:“君子爱财,取之有道”,这个道太重要了。生死还是存亡?
有的商人,以非法的手段,去要那些你命里头装不下的东西,你这不是惹祸吗?因此坐牢判刑的例子还少吗?
他的德行跟他的待遇、福报不相称。
若你没有德行,而要享受的太大,要奔驰、宝马、豪华别墅,顿顿饭都是上千上万……
就是消耗自己的福报,折自己的福.
现在人们疯狂地追名逐利,为了出名不惜一切代价,为了挣钱不惜一切手段。
我们现在天天看这个奔驰车好,那个大别墅好,看人家当官当这么大……心想,我一定要把这个钱挣到手。大家都是在这样想,完全不懂得道德。结果会如何呢?
“伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”
现在的学生、孩子也是那样。
他不管自己是什么身分,就是要最好的。
你现在一分钱不赚,你就要最好的,谁教的?
电视教的,社会在教,家长也在教,老师也在教;攀比,家长都鼓励——妈妈明天给你买个更好的压倒他。
你看看,完全错误。
孩子不知道,享福太多了会怎么样?
我们老祖宗讲的,这会折你的福报。
我们老年人过去讲“折福折寿”,是有道理的。
大家不要忘了,寿命和福报都是能量,人本身就是个能量体。
我们不会爱孩子,现在对孩子的那种爱完全是违背常理知识的。
你越爱,他生病越多,越容易出灾祸,越容易夭折。
年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多?
三十多岁,突发疾病为什么那么多?
因为他的福报、能量快速消耗了。
所以吃的简朴、用的简朴,真有好处。
明白了这个道理,才知道厚德载物,你才敢消受。
你看着领导坐好车,就想把他拉下来。
你看那些企业家那么有钱,就想我要把这个钱拿过来。
你就不知道想想,人家有什么样的德行和福报,他才能坐在这个位置上,才能坐的安稳。
再说一句《周易》里的话:
“积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃”。
你看着人家发财,你看着人家出名,你看人家当教授,当领导……你心里不平,但你有没有想过人家的祖上有多大的德行。你有没有?
喜欢付出,福报就越来越多;
喜欢感恩,顺利就越来越多;
喜欢助人,贵人就越来越多;
喜欢抱怨,烦恼就越来越多;
喜欢知足,快乐就越来越多;
喜欢逃避,失败就越来越多;
喜欢分享,朋友就越来越多;
喜欢生气,疾病就越来越多;
喜欢占便宜,贫穷就越来越多;
喜欢布施财,富贵就越来越多。 -----------------------------------------
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