高震东演讲读后感

一场精神灵魂的洗礼

——读《高震东的演讲》有感

“天下兴亡,匹夫有责”是我们从小就听过的教育名言,但是“天下兴亡,我的责任”是第一次看到,这句话是高震东在大陆演讲中的一句话,看到这句话后,它像一句“魔咒”一样,一直漂浮在我的脑海中,使我的心情久久不能平复。听了高震东的演讲后,我感觉像是进行了一场灵魂的洗礼,让我大彻大悟,真正了解了自己的该有责任和担当。

高震东的演讲围绕了“责任”和“爱国”两大主题来阐述的,我从没想过“责任”和“爱国”之间有什么联系,更没有想过它们和我的生活乃至人生有什么关系,我给我该有的责任定义为:用心做好自己该做的事,做好自己的工作,爱护自己的家人,不去伤害别人,保护好自己不被别人伤害??而我“爱国”主义,仅仅是在上升到政治问题时才能激发出我的爱国情怀。但我从来没有意识到爱国和我平时的生活能扯上什么关系。而高校长的演讲让我恍然大悟,真正的责任和爱国是渗透在生活中的点点滴滴的小事,是由许多很小很小的事汇集起来的,而不是你做了多么轰动的大事所体现的。

高校长演讲中有这样一段话:“学校更应该训练学生这种"天下兴亡,我的责任"的思想。校园不干净,就应该是大家的责任。你想,这么大的一个校园,你不破坏,我不破坏,它会脏吗?脏了之后,人人都去弄干净,它会脏吗?你只指望几个工人做这个工作,说:"这是他

们的事。我是来读书的,不是扫地的。"──这是什么观念?你读书干什么?读书不是为国家服务吗?眼前的务你都不服,你还能为未来服务?当前的责任你都不负,未来的责任你能负吗?水龙头漏水,你不能堵住吗?有人会说:"那不是我的事,那是总务处的事。"这是错误的。一般人最坏的毛病是这样:打开水龙头后,发现没水,又去开第二个,第二个也没有,又去开第三个──这样的学生,在我学校是要被开除的!连举一反三都不懂,第一个没水,第二个会有吗?你就没想到水会来吗?人无远虑怎么能行?作为一个干部,作为一个人,都要想到后果,后果看得越远的人,越是一个成功的人。一个只管眼前,不顾将来的人,不是一个好干部,不是一个有用的人。水管不关,来了水后让它哗哗哗满池子去流,仍不去关注:"反正是国家的水,不是我的自己的!"──浪费国家的,就是"汉奸"!你为什么浪费国家的水?你为什么浪费国家的资源?我每天洗脸都为国家省一盆水,一年省多少水,你算算,你们学校六千多学生,每个每天节省一盆水,一年省多少水?省水就是省电,就是节省国家资源。爱国可有两种,一种是积极爱国,一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富,消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书,你还浪费国家的财富,你良心何在?你上大学都如此,怎么能期望于中学生、小学生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高级知识分子都不爱国,怎么能让老百姓去爱国呢?从自己身边做起,我们国家才有希望──这就是"天下兴亡,我的责任"积极负责的道德观念,这就是道德教育。”是啊,我们身为教师,总是在教育孩子我们应该怎

样怎样做,可我们自己有没有做到?自己在做事的时候总是给自己找借口,自我安慰。我们平时在“开水龙头”的问题上没有犯同样的错误吗?有些人总是在给自己自我安慰,心想:浪费东西的人那么多,就不差我这一点了。导致我们总是对别人苛刻,对自己放纵。这使我联想到:身为教师的我们应该怎样教育孩子?应该教育孩子什么?高老师说的话深深启迪了我:身为一名教师,首先要成为一个好人,对社会有用的人,然后再做一名好教师。 综合高校长的演讲,让我体会最深的还是如何对待学生和要求自己。对于学生,高校长是这样说的:先做自己应该做的事,再做自己喜欢做的事,越在黑暗当中,越做光明的事。对于老师,高校长又是这样说的:爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神!是啊,当我们每个教师都能做到高校长的说的教育我们的学生,用爱对待每朵五彩缤纷的花朵时,教育才从真正意义上实现了所谓的“人文”教育。

让我们从自己做起,承担起自己该有的责任,用心去呵护每一个孩子,做一名在孩子的人生中真正意义上的灵魂工程师,也对孩子进行一次彻底的精神洗礼吧!

 

第二篇:读《高震东校长演讲》有感

学习《一篇令所有中国人震撼的演讲》有感

铜锣中学:伍廷权

近日,在县委、县政府及教育局的统一安排下,我们学习了《一篇令所有中国人震撼的演讲》。看着这篇震动所有中国人的演讲文章,我感受到了每一个文字的激昂情绪,听到了字里行间中发出的阵阵吼声。正是基于“以天下兴亡为已任”的思想,高校长的演讲我至今读来仍感到热血沸腾。“天下兴亡,匹夫有责”,顾炎武先生这八个字激励过多少代中国人了。而高校长在演讲中将其进一步升华到“天下兴亡,我的责任。”“唯有这个思想,我们的国家才有希望,如果人人都能主动负责,天下哪有不兴盛的国家?哪有不团结的团体?”这些话让人警醒,让人反思,让人振奋!对于高校长在演讲中所贯穿的新的教育理念与思想,感触非常深。现结合自己的工作实际,谈谈自己的一读后感想。

从总体上来看,高校长的治校方略基本上是儒家思想的主脉。虽然儒家思想在现代社会有些古老的名词,但是深受儒家思想影响的中国,在信息时代非常需要用古典的精髓来填充空虚的精神世界。这也是高校长能够受到大多数国人认可的基石。

通过高校长的治校方略,我发现目前台湾与大陆的教育理念是有很大差别的,或许高校长在台湾可以做到的,在大陆就不能实行,这是教育体制的问题。

第一、在台湾学校是可以开除学生的,而在大陆是绝对不允许的。大陆实行的是九年义务教育,不论什么样的学生都不能推到校门外面去,所遵循的基本是耳濡目染的措施。潜台词就是“只要你在校园里,学一点知识就多一点,比放到社会上强”。相应的,教育系统已经把社会看成教育的对立面,社会教育与学校教育已经格格不入了。而学生放在校园里就可以教育好吗?即使校园是个真空环境,那么生活在真空里的学生一旦放到世面的世界,他会不会呼吸空气呢?

第二、在台湾,老师是可以揍人的,而大陆是绝对不行的。当老师的现在最怕什么?最怕“体罚”这两个字。在教育界都知道,做教师的考不好不要紧,犯了错不要紧,千万不能体罚或者变相体罚学生。一旦沾上这个边,那可能连饭碗都保不住了。近一年,不要说体罚了,即使批评教育都要讲究方式方法了,不然有一两个想不开而跳楼的学生,那做老师的还不进了监狱?读到高校长的讲话我们就脸红,在台湾,面对犯错的学生,教师是可以“揍”学生的。不知道教育部的领导有什么感想。

前面我说过,高校长是深爱儒家思想影响的,儒家思想影响中国的两千年间,历史上出了许多伟大的文学家,科学家,李白、祖冲之这些人都是先生用板子打出来的。而推行新学制后,中国再也没有出一个真正的“家”。因为老师要尊重学生,不能体罚,不能变相体罚,也不能严厉的批评教育。和风细雨式的教育如果管用,中国那么多监狱还不都改成娱乐场?

第三,在台湾学生是可以管理学生的,而在大陆这是不敢想像的。三年级的学生凭什么可以管理一年级的学生呢?我想这应该是一个尊重的问题。因为三年级的同学是学长,新入学的学生就得听从学长的话。连学生都要尊敬,面对老师呢,当然得诚惶诚恐了。在大陆,教育的地位可以说江河日下。媒体把教育日益妖魔化,把个别案例扩大到全体,使教师的整体形象成为全国人的民罪人。没有地位的教师,又凭什么来教育学生呢?

在高校长的讲话中谈到日本广岛亚运会开上,闭幕布式结束后广场上一片纸都没有,这里就是国民素质的问题,而国民素质的提高来源于教育。在日本,无论老幼,见了老师都是要行礼让座的。日本的教师有统一着装,全体国民对教师都礼遇有加。而在大陆呢,如果教师也统一着装的话,有几个好意思穿着出门?

作为一名校长,高震东无疑是成功的。但是他的成功要归结于教育制度的保 证。没有一个优秀的教育制度做保证,再好的教育也没有施展的场。我想,如果

我们的教育制度也有所改革的话,象这样成功的人也应该是很多的。

当然,我们也要树立这样的意识:天下无大事,但任何小事都是大事。集小恶则成大恶;集小善则为大善。培养良好的敬业精神,必须要从小做起。我们要立足于本职工作,扎扎实实地做好教书育人的工作,从自身做起,从小事做起。有的人认为:让我管那些零零碎碎的事情是大材小用,是浪费人材,那他就错了。如果连零零碎碎的小事情都做不好,又如何能做好大事,又如何说得上敬业?因此,我们要从小事做起,从身边事做起,以“我的责任”来看待身边的小事大事,只有这样,良好的敬业精神才能慢慢建立起来,才会成为推动社会发展的一分子。

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