南京市2013届高三期末考试牛顿名言材料作文写作指导与示例

【文题展示】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）

牛顿曾这样评价自己：我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就像是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【角度与立意】

①牛顿评价自己——自知者明；对自我认识应有科学精神；一个科学家(或卓有成就的人)应有坦诚博大的胸怀；谦虚使人进步；

②像是海边玩耍的小孩——求知、发现、创造需要童心；

③比寻常更为光滑的卵石——独具慧眼才能有所发现；要善于发现独特、不一样的事物；

④浩瀚的真理的海洋——科学无止境；不可固步自封；学会敬畏；

⑤沾沾自喜——品尝发现、创造的快乐??

【参考题目】

1我自低微至尘埃 2生有涯而知无涯 3高调做事,低调做人 4做饱满的稻穗

5其实,你见到的只是海岸 6知不足,方可成大事 7生命不息,追求不止

8少年壮志不言傲 9追寻永无止境 10谦恭让人走得更远

【作文例文】

谦卑和敬畏

“吾生也有涯，而知也无涯”，逍遥旷达的庄子在这句耳熟能详的格言里被涂抹成励志的姿态，世人断章取义地记住了他的进取，却浑然忘记了紧随其后的一句“以有涯随无涯，殆已”的感叹。后者的意思是在有限的生涯里试图以穷尽的野心去追逐是非之见，甚至自鸣得意地以为舍我其谁，那是危险的。言犹在耳的告诫在提醒我们，苍穹之下，大道之前，人应常怀谦卑和敬畏之心，正如自比为在海滨玩耍的小孩的牛顿，对着一手建起的经典力学的美轮美奂的大厦，只是一句漂亮的比方以及对浩瀚的真理海洋的浩叹而已。

谦卑和敬畏见出灵魂的伟大。康德说，有两样东西我思考的越是持久，就越是感受到深深的震撼，一个是我头顶灿烂的星空，另一个就是我心中的道德律。仰望苍穹，星河灿烂，人只是渺小的一棵苇草，即便穷尽一生也未必窥探的出宇宙真理的一角，但恰恰是常怀谦卑之心，矢志不移，持之以恒，其姿态却小中见大，在刹那间见出永恒。古人仰观天地之大，养浩然之气，退而入室，俯身自省，一日三省吾身，与人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？依次于心头掠过，这才把一天郑重地度过。原来谦卑和敬畏，不仅仅存在在老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的格言里，也存在在柴米油盐的流年里，乃至午后“茶禅一味”的片刻时光里。

常怀敬畏之心，才能有谦卑之态。弘一法师李叔同到丰子恺家做客，把藤椅轻轻摇动几下才慢慢坐下去，丰子恺疑惑不解，不敢问，后来见先生总是如此，便询问缘由。原来李叔同担心藤椅中藏有小虫子，他要给小虫子一个信息，让它们逃离即将有人坐的藤椅。这种对生命的敬畏，始终贯穿于弘一法师的修行里，朴素而谦卑，故而他于书法的造诣上也能迹近“形而上”道，而不似汲汲于功利的书法家们执泥于“形而下”的器。

而谦卑之人也生敬畏之心。《庄子·德充符》有一句话我很喜爱，“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止”。一个人不能在流动的水面照见自己，唯有静止的水才能见出身影，也只有静止的事物才能使别的事物也静止下来。人的谦卑一如水的德行，使人为之驻足，敬畏中照见自己，照见天地，照见众生。

1

月盈则缺，水满则溢。常怀谦卑敬畏之心，承认残缺和不足，才会在令人敬畏的大自然里触及最美的瞬间。

忽然想起“茶”这个方块字，人谦卑地处在草、木之间，怀有一丝对自然的敬畏，在一杯茶的功夫里读出人生的况味。或许正如《茶之书》所言，本质上，茶道是一种对“残缺美”的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。这残缺或许就是承认不足的谦卑，而温柔的试探是无限接近真理接近的道的敬畏吧。

芥子的器识

古人云：“士以器识为先。”器识不单指一个人的魄力，更是一个人对自我的认识。

刘秀曾与公孙氏（即公孙述）于洛阳、成都分立王室，二人各有所长，难分轩轾。大将马援领隗嚣之命持中立之态，分别走访两人。至公孙氏管辖之域，方见排场盛世，朝官欢呼；但至刘秀处，恰是另一番景象。刘秀身衣短褐，足蹬草履，见了马援，竟长笑出殿，亲自迎接，两人促膝而谈长达三个时辰。事后，马援向军阀隗嚣汇报所见之景、所感之情时说，刘秀定能匡扶汉室。果然，不出八载，刘秀实现“光武中兴”。公孙氏也定是有才干之人，可他却输在了器识上，还未正式登基便大肆宣扬，认为自己便是主宰。反观刘秀之性，谦逊温和，不喜声张，终成大业。刘秀曾与阴氏闺语：“你瞧我是甚皇帝，不过还是那个忙来忙去的老农！”

一个人愈需要外在的排场撑起门面，愈显得其器量的狭小与见识的浅薄；而谦卑之人，背后往往蕴藏着恢弘的器量与深远的见识。

谦逊自然是一种器识。然牛顿说自己是沙滩上拾贝壳的孩童，可又有几个人能持之以恒地掇拾下去，不为海中鲜美的鱼肉、滩上喧腾的世事所感？

北师大第一任女校长杨荫榆以其顽固守旧而被学生借“驱羊（杨）运动”之名打压。刘和珍逝后，鲁迅更是对其批驳再三。杨荫榆被迫离职。可她不愿弃教育事业于不顾，她重拾热情，于家中办起女子学术社。最后也为保护学生、继续教育献出了生命。杨绛曾在文中写道：“她不令人感到美??我从未见姑母带过耳环。”但我想，杨荫榆所持有的韧性与坚毅，比耳环上的流光，更美。

在旁人看来，她是严肃的校长、刚烈的先驱，但就她自身而言，她只是一位老师，一位在混乱的战伐中渺小得不能再渺小的普通女子。

牛顿之言，自是谦虚之语，是对知识的一种无上渴望，而杨荫榆呢？她是用生命的坚韧去捍卫无上教育事业的民国第一人。

无论是刘秀、牛顿，还是杨荫榆，他们都被东逝的浪花淘尽。斗转星移，盈虚有数，人，微如草芥。佛说，芥子亦可纳须弥。然芥子纳须弥的前提必是它能认识到它是一株草芥。它若自恃为一棵树、一座山，可还有容纳须弥之量？芥子自有它的坚韧与谦逊。

天地浩茫，大道通衢，留给我们的，却只有一条斗折蛇行的小道。我们的身形必是坚韧的，也定是匍匐而又谦卑的。

保持谦卑之心

曾有人问苏格拉底：“天地间有多高？”他回答：“三尺。”又问：“人有五尺，那不把天捅个窟窿？”苏格拉底说：“所以那些高于三尺的人要学会低头。”苏格拉底说的低头，便是一颗谦卑之心。

按照词语拆分，谦卑即“谦虚＋卑微”。谦虚是对人对事的姿态，卑微是对己对我的认知，后者是前者的逻辑起点。认清自我的卑微，绝非自贬身份和尊严，实质是感知自身的平凡和渺小，正视在学识与见识、理性与德性上的欠缺。孔子曰：“三人行，必有我师焉”。牛顿也说，在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩。为何拥有同时代最聪明脑袋的他们，反而格外谦虚、谦逊、谦和？只因他们站在人类智慧的最高处，才更体会未知世界的浩大，深切感受自身的局限。而恰恰是这份谦卑，让孔子和牛顿成为了真正的大师。

谦卑是一种理念。即使我们在某一领域出类拔萃，但天外有天、山外有山，若妄自尊大，实似井底之蛙。何况尺有所短、寸有所长，人在相互间总有可鉴可取之处。假如自恃甚高、傲慢逞强，反显其浅陋。一个谦卑的人，纵然自信，却深知自身短板，易见他人所长，因此能对自我准确定位。由于 2

做人从谦卑开始，他更能丢开妄念、脚踏实地，一步一个足迹前行。一旦遇到挫折，也不会过多抱怨。所以怀谦卑心，当面对荣耀，他不易狂傲，却不忘感恩；当面对失败，他不易沮丧，且不忘知足。既如此，人的心胸就有了更大空间，少了自以为是，多了自知之明，能在坦然中争取进步，在平和中不断拓展新的前程。

谦卑更是一种涵养。真正的谦卑，从来不是出于某种功利，实是发乎本心的品格。据说托马斯·杰斐逊曾与孙子驾车出行，途中一奴隶脱帽行礼，杰斐逊当即恭敬地还礼，可孙子无动于衷。杰斐逊严肃地告诫：“难道你允许他人比你更有绅士风度吗？”怀谦卑心，懂得待人接物的礼貌和相处共事的敬让。我们从历史上看到，许多最有本钱狂傲的人却无比谦卑。因为在他们心中，原有的业绩再辉煌，都已经过去，更远大的追求和挑战还在前头，又怎会有一叶障目的骄傲，有小人得志的狂妄？可以说，宽阔的眼界使杰斐逊们谦卑，谦卑又使杰斐逊们的眼界更宽阔。从某种程度讲，谦卑恰恰显示做人的底气。对人而言，抬头是本能，低头才是本事。心存谦卑，就是拥有这种低头的气度和胸怀。它看似柔弱，却于无声处散发强大的人格特质。正如大海，只因处于所有河流的最低处，才使百川汇聚，最终成就无尽的浩瀚。

怀谦卑心，关键是真正放下身段。在现实生活中，许多人尤其是一些所谓大牌、名流具有强烈的身分意识。事实上，人们通常因权位、钱财逊于对方而谦卑，对境况不如自己的却难有此心。可见，大家有意无意地还是端着身价，对人作孰高孰低的衡量。这种衡量后的姿态，犹如生意场上的喊价，即使再低调也非真谦卑。真正的谦卑是将自己的心气摆低、放平，他面对所有人表示尊重和敬意。无论高官显贵、商界巨子，还是贩夫走卒、布衣百姓，都发自内心一视同仁、一视同礼。包括对社会弱势群体，在人格上将之摆在与己相同的高度，而且这种态度应无知无觉，并非刻意为之的“摆拍”。因为谦卑一旦成了一场秀，其骨子里流露的就非谦卑，反是无形的傲慢。

当然，谦卑绝非自卑、自怜、自弃，更非奴颜、献媚、趋焰。一个谦卑的人，同样懂得欣赏自我、展示自我，他的心中寓着并不张扬的自尊。怀谦卑心，不是对权贵富豪仰视，对贫贱弱者鄙视，而是不卑不亢地平视。甚至对权贵富豪的诸多无奈，他会生出悲悯；对贫贱弱者的万千感受，他更深表敬畏。谦卑本睿智，非历经风雨沧桑、参透人生玄妙，通常难有这般体悟。当拥有真正的谦卑心，就像印光大师所说：“看人人都是菩萨，只有我是凡夫。”以这样的心处世，谦卑就出于真诚、源于自然，不会匍匐在地，没有矫揉造作，有如清风朗月般的安祥。

学会谦卑

“谦卑往往只不过是一种表面上的依。”——阿米尔。谦卑并不是向强权者泯灭原则，向高傲者低下头颅。它是娇艳花朵的醉人花香，使人生增色不少。

谦卑不仅仅是一种姿态更是一种心态。牛顿说“在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。”这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了真理宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。

谦卑不是一瓶魔法水，使人瞬间触及成功的蓝天，它是一颗毫不起眼，甚至颇有些丑陋的冰块，但它却能化作通向天堂的一朵云彩。

在布克·华盛刚接任阿拉巴马州的杜斯凯吉大学校长不久，当他在镇里一个偏僻的地方散步时，他被一个富有的白人妇女叫住了。因她从未见过著名的华盛顿先生，她让布克·华盛顿帮她砍柴，并答应给他几美元。布克·华盛顿那时正好没有紧急的事情，于是他微笑地卷起袖子，做了她要求的卑下的砍柴工作。砍完柴后，他又帮她把柴送进屋里，整齐地在壁炉旁堆好。在此期间他并没有表明自己的身份——受人尊敬的阿拉巴马州的杜斯凯吉大学校长。镇上一个小女孩认出了布克·华盛顿，她在事后把他的身份告诉了那位妇人。第二天早上，尴尬的妇女来到了华盛顿先生所在的杜斯凯吉大学办公室，非常诚恳地向他道歉。“别放在心上，女士，”他回答道，“有时候我也做些小的体力活，当然，能帮朋友做点事情我很高兴。”

她热情地握着他的手，说道：“您的谦恭亲切的态度让我深深折服。”后来，她劝服她的富有的熟 3

人加入到捐赠中，为杜斯凯吉大学带来了数千美元的捐款。它也仅仅是布克·华盛顿谦卑的人生的一个短短的片段。

伟人之所以可以成为伟人，在于他与众人的不同之处，有人会不以为然道：这些是我也会可以做，可是当你功成名就之后，你还愿意“屈尊就卑”干着一些卑下的活嘛？

成功前，保持谦卑的心态易，因为你还未作出任何功绩，无法骄傲，可难的事当你位极人臣之后，仍可以保持着一种谦卑的心。

始经胯下之辱韩信，的确有谦卑心态，忍常人所不能忍,容世界难容之事，也就成天下人不能成之事。只可惜功高盖主，已为王侯将相的韩信，未能及时的敛其锋芒，端正心态，重拾谦卑。以至于，刘邦吕后起了杀心，终成“成败一萧何，生死两妇人。”的千古叹息。

谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外，以一个旁观者的心态去看着纷杂密迷的人生棋局。

学会谦卑，昔日的光辉荣耀已随着昨日翻过了，明日的传奇辉煌尚未书写，我们唯有把握机会，以谦卑的心态，去掌握今天，掌握人生中任何一个机会。学做一个朝圣者，以谦卑的心态，去仰望心中神圣的神明。

做一个拾贝壳的孩子

看到这个题目怕有人就感到奇怪了：我现在都是大人了，还要做一个孩子？

如果你为做一个孩子而感到羞耻的话，那你就大错特错了。小时的牛顿看到苹果从树上掉下来，提出了苹果为什么要往下掉而不往上“掉”的问题，你能提出这样的问题吗？其实，做拾贝壳的孩子也是这位伟大科学家打过的比方，他十分谦虚，把自己的伟大发现比喻成偶然捡到的大彩贝。世界的一切对孩子是新奇的，他们的好奇心、求知欲都挺强，凡事都会问个为什么。而我们大人，却往往失去了这种珍贵的品质，对世界的一切熟视无睹，自以为是，对探索未知世界的兴趣也远远不如孩子。从这方面看，孩子应是我们的老师。

当然，我们不能个个象牛顿那样成为天才，成为拣到“牛顿定律”的幸运者，但在我们的生活中，不断地有新发现，新感受，多出了一份份捡到新贝壳的喜悦，我们的生命也由此变得更富有意义。

因此，我们要找回那颗在知识海洋中寻找瑰宝的童心，做一名拾贝壳的孩子，换句话说，就是不断地在世界文明的海滩上猎取知识的彩贝。世界已步入知识经济时代，信息爆炸，知识日新月异，我们只有不断地从知识的海洋中汲取营养，不断地更新知识，不断地收集信息，才能跟上时代的步伐，适应社会的发展。因此，这些彩贝不但装点我们的生命，从另一角度上讲，也是我们生存的资本、财富，是我们在这个竞争社会上的护身符。

做一个拾贝壳的孩子，就是用孩子的眼光看世界，求真，求善，求美。然而，社会上多少人由于这样那样的原因戴上了有色眼镜，结果再也看不到世界的本色，对事物失去了客观的评价标准，真理与谬误混淆，美与丑颠倒，善受到冷落，恶却得到放行。我们需要回到自己的孩提时代，用纯真、明亮的眼睛来看待我们身边的一切，将世界变回到本来的面目。

做一个拾贝壳的孩子，也是保持那份探索未知世界的激情，保持对生命的热爱。多少青年因挫折而意志消沉，因失败而一蹶不振，又有多少人而陷入欲望的泥潭而不得超脱，还有多少人碌碌无为而找不到生命的真谛。那就走到软软的海滩上，做一个孩子，寻觅那些美丽的彩贝，把生命融入大自然中去吧，用孩子纯洁的心灵撞出生命的火花，再度燃起生命之火，以积极的心态过好生命的每一天。

做一个拾贝壳的孩子，也是对美好事物的追求。五光十色的贝壳，天然去雕饰，它保持着它原有的本色，没打上任何人为的痕迹，没受到世俗的污染，也看不到任何虚情假意。而这些，又是我们的心灵多么需要的品质！

做一辈子拾贝壳的孩子，便是活到老学到老。联合国教科文卫组织提出终身学习的概念，正是顺应时代的需要，对二十一的人们提出了更高的要求。当今国际上通行“新文盲”的定义是：凡不能学习、接受新知识并运用新知识解决实际问题者则为新文盲。由此可见，我们什么时候停止了学习，我们什么时候就变成了新文盲。

4

 

第二篇：20xx新作文_《免费》写作指导与示例(江苏省南京市高三二模作文)

2011新作文_《免费》写作指导与示例(江苏省南京市高三二模作文)

新高考新作文

2011-04-07 0800

南京市2011届高三二模作文《免费》

写作指导与示例

作文题70分

义务教育免费，老人乘车免费，公园免费开放，商品免费试用??免费，已经成为我们现实生活中常见的现象。对此，你可能会有切身的体验，也可能会有独特的感悟。请以“免费”为题写一篇不少于800字的文章。 要求①角度自选；②自定立意；③除诗歌外，文体自选。

【写作指导】

本题能紧扣时代脉搏，引导学生关注现实生活。这几年来，南京市先后免费开放了雨花台烈士陵园、南京大屠杀纪念馆、梅园新村、南京博物院等。去年下半年，又免费开放了玄武湖和中山陵，在社会各界引起很大的反响。在其它方面，免费的内容也越来越多，正如材料所说，义务教育免费，老人乘车免费，商品免费试用??免费，已经成为我们现实生活中常见的现象。当然，不同的免费，带来的影响是不一样的，作为一个中学生，应该关注这些，思考这些。所以，本次作文有着很强的现实意义。

一篇好的作文首先是审题和立意。

“免费”，是一个诱人的字眼，很多人都向往它，我们在审题时要搞清以下几点 “免费”的对象是谁？ “免费”的实施者是谁？ “免费”的内容是什么？

“免费”的目的是什么？ “免费”会产生什么样的后果？（包括生活、心理、人格等）。

如何看待“免费”？

“义务教育免费”体现的是政府办教育的决心，让更多的孩子和家庭得到了实惠；“老人乘车免费，公园免费开放”，是社会的进步，体现出社会服务体系的不断完善，是幸福生活的具体的展示；而“商品免费试用”往往具有不可告

人的目的，等待你的常是一些消费陷阱。因此，并非所有的“免费”都是美味，对待免费，需要三思而后行。

本次作文中，有些同学没有很好地解读题目的要求和“免费”的含义，出现了以下一些问题。

第一种，误解题意，把“免费”写成了“不免费”。

如开头引用“天下不会掉馅饼”或是“天下没有免费的午餐”，然后写一个人是如何通过勤奋拼搏最终获得成功。最后得出任何成功的取得都是不免费的，需要付出最艰苦的努力。严格说来，这属于偏题。语言不好，书写不好，只能在30分左右。语言不错的，书写不错的，也难以超过42分。

第二种，将“免费”置换为“降价”或是“无私奉献”，丢掉“免费”本身的内含。

第三种是穿靴戴帽式。前面写一个完整的亲情故事，行文几乎不提“免费”两个字，在文章的结尾，贴一下“免费”。这类文章也应视为没有严格地扣题，一般评为40分左右。

亲情类故事不是不可以写，但要有技巧。文章主体部分要能点击主旨或是题目。如写几个阶段，母亲免费为你提供了一个生命孕育的场所，免费为你提供了衣食住行，免费为你提供了教育条件，为你免费的事情太多太多，这样一路写下来，最后再深化情感和主旨，好文章同样得高分。

第四种是演义材料。把材料中的三个事例一一排列出来。不管是议论类的，还是记叙类，一般在45分左右。

第五种是观点不够明确。一下子说“免费”好，一下子说“免费”不好，最后文章没有一个统一的观点。这样的一般为45分左右。这不同于辩证地分析，辩证分析是有中心观点，把问题从两个方面来阐述。一篇文章要有中心观点，基本要求是集中和鲜明，高要求是新颖和深刻。

第六种撞车严重。好多同学写商场搞免费活动，最后让人上当受骗。这类题材固然可以写，但写的人太多，若自己又不能出新，不能深入，很难得高分。

第七种是文体不清。题目中说“文体自选”并不是不要文体。现在，大多数学生可选的文体主要是记叙文和议论文。好的记叙文要从一个小且巧的角度切入，叙写与“免费”相关的故事，进而引发自己的体会或感悟，且构思精巧，语言富有意蕴；或者以独到的故事情节（或话题）为开篇，简洁而传神地进行描写，引发自己对“免费”的体验和感悟，且构思新颖，语言生动形象。

好的议论文要能紧扣“免费”的内涵，作个性化的解读，认识独到、深刻，观点与材料统一且分析透彻，论证有层次感，语言表达富有逻辑性；或者能从一个独特的角度切入，进行层层深入的分析论证，语言智慧、幽默、犀利。

这一次，也出现了一些比较好的立意。

记叙类

1、如写一个免费的公园，里面还有一些有利于身心健康的免费的活动，让人大受收获。

2、老人持“老人卡”上车，反而遭到一些人冷眼。文章呼唤在物质上“免费”后，要更多一些人文关怀。

3、商场免费容易受骗，而免费的亲情永远不会受骗。两个故事交织一起，相互映衬。

4、家境贫寒，父母给自己买了一些营养品，说是单位免费发放的。自己后来知道了，也要让父母“免费”享有幸福晚年。故事感人，融入真情。

5、有人享受了太多的“免费”，在其位不谋其政，最后成为阶下之囚。故事具有很好的讽喻和警醒性。

议论类

1、 剖析“免费”背后的深层目的。或是社会进步，或是有险恶用心。

2、 剖析“免费”给社会带来的好处。或是“免费”给社会带来的一些弊端。

3、 剖析人们追求“免费”的心理。

4、 很多“免费”的背后，常是一些人辛勤的付出，大至社会国家，小至家庭，我们应好好地珍惜。

5、亲情常是“免费”的，但成长的历程，有时是需要付出代价的，一味的“免费”，免费的爱，有时恰恰是一种伤害。

6、 超越物质的“免费”，享受自然的，精神的“免费”。如苏轼那样免费享有清风明月，或是通过阅读，免费和古往今来的大师们对话，灵魂得以提升。

这一次作文，很难宿构和套作，那些动辄屈原、司马迁等三段式的作文很难取胜。它在引导我们要一定关注现实，关注生活，如果只是闭门死读书，不闻窗外事，很难写出精彩的篇章。

【优秀范文】

免费

苏宁电器开张，前50名顾客有2斤免费鸡蛋可拿。

消息似林中的一声尖锐的号子，惊动了各家的鸟儿。

邻居兴冲冲地敲门喊门，妈妈刚一开门，邻居就重复着“免费”两个字，妈妈笑了笑我已经知道了。

凌晨两点，闹钟兴奋地叫嚷了，我接受妈妈任用，早早去排队，本就觉得太早的我就多赖几分钟，谁知道妈妈一把掀开我的被子，无奈，我只有匆匆地出门。

人很多，原以为前几名的我不得不加快脚步，和妈妈一起去抢个好位置。 人越来越多，喧闹的声音打破了黑夜的宁静，温柔的小风吹拂脸庞却感受不到任何的惬意，商场门口似乎也开始乱了起来，只有前50名才能拿到免费鸡蛋，队伍开始骚动起来，我和妈妈早已经被人群冲散，看着这些争先恐后的人，我似乎觉得有些闷热，二斤鸡蛋支持着我一直在队伍中挣扎，免费似一颗闪闪发光的金子，吸引着我也吸引着大家的眼球，人群躁动着，不时传来抱怨声，一个老妇女和一个老男人吵了起来“欺负我老了啊，抢不过你们年轻人啊!” 免费似阳光下的一粒金子，反射的光芒使人睁不开眼睛，开启不了明智的心。 苏宁的大门口透出了一丝光线，要开门了！人群有些躁动，然后是急剧地向前，向前，再向前涌去。队伍中沉重的喘息像战士的号角，人群紧张地聚集，像一张张拉满的弓，门响，弦动，箭出。谁不小心跌倒在地上，可纷乱的人们只顾冲进商场要免费的鸡蛋，哪里还管是谁跌倒在地上。

看着眼前的免费鸡蛋，我忽然觉得它似乎没有那么耀眼了，为了这免费的鸡蛋，我浪费了半天的时间在上面，为了追逐这小便宜，我正直、谦让的良心正在逐渐泯灭，看到别人跌倒却袖手旁观，甚至幸灾乐祸。

浮躁的心逐渐降了温，我放弃了眼前的免费鸡蛋，上前将老太太扶了起来。 免费，将我们的心引向黑夜。

免费

免费的生活，让奶奶更加喜欢质朴的农村。

小时候，总听奶奶讲过去的事，奶奶也总是强调过去生活的艰苦，处处要花钱，但是活得很踏实，

奶奶来城里住着这几天，却给我留下了深刻的印象。

路上，奶奶一直嘱咐我要注意节约“你看，坐车要花钱，上学要花钱，这吃和穿，哪一样不是钱朝前。”“奶奶，我念书不要钱。”这是我第三次跟她说了。“车来了，赶紧上车。”我掏出了月票，奶奶赶紧摸出几枚温热的硬币很着急地递给我“赶紧把车钱给了。”“老人家，您只要付孩子的钱就行了，您啊，有老人证免费。”司机温和地说，“啥，不要钱？”奶奶疑惑地摇头。 一路上，我发现奶奶坐立不安，好像很着急的样子，头上甚至冒出了汗珠，“奶奶，怎么了，不舒服了吗？”我担心了，“不是，白坐车我这心里不踏实。”奶奶很是焦虑，我无奈地笑着，但奶奶依然拘谨。

下了车，奶奶重重地吐了口气，好似卸下了千斤重的担子。晚饭后，我领着奶奶去附近的公园，沐浴着和煦的晚风，高兴的奶奶还哼起了小调。可是，马上奶奶又开始焦急了“孩子，这里怎么没有卖票的啊？被人抓住可就麻烦

了。”“奶奶，这公园是免费开放的。”“啥，又不要钱？”她不再像刚来那时候那么轻松了，甚至变成了小心翼翼，更别说唱歌了。

出了公园，奶奶伸了一个懒腰，似乎很累。

路过一个化妆品店的时候，一个销售员正在卖力地宣讲，奶奶被说动了，“小姑娘，这套老年装的多少钱。”奶奶拿着很小的一袋包装问。“这个啊，不要钱，免费送给您回家试用，好了，您再来买这种大包装的。”“啥，又是免费的？”奶奶拉着我迅速逃离。

一路上，各种“免费试用”、“买一送一”、“进店就送”的广告牌充斥了大街小道，奶奶将她的担心和害怕一股脑地传染给了我，我跟着奶奶飞回了家。 那一晚，奶奶没有睡好，第二天硬逼着爸爸送她回家，问原因只说不习惯，跟着奶奶刚到村口，就见收电费的老周头手里拿着一张单子，交了钱的奶奶舒舒服服的喘了一口气“还是乡下好啊！”

免费

免费之下的人性绽放，是圣洁，还是堕落？

时间的轴一刻也不曾停息，经历了无数年的风风雨雨，中国迎来了改革开放新时代，中国人民也迎来了梦想的小康生活。近年来，随着社会的快速发展，越来越多的人受益于免费的种种举措。毫无疑问，免费是一道福音，是关怀，是信任，更是希望。

老人乘车免费，这是社会的关怀。辛辛苦苦了一辈子，也许有时连安享晚年也是一种奢侈。这时候，乘车免费就显得格外圣洁，因为这是社会的关爱，给他们送去温暖，也许微不足道，但这份情却是比天高。商品免费试用，这是商家的信任，亦是对顾客人格的肯定。商家放心之余，顾客更是安心，也许有人会

不屑一顾，终归要买，试用与否不会有太大差别。但若仔细想想，这其中所包含的那股子信任岂会这般廉价？

若是免费的关怀与信任很渺小，但那若是希望呢？我无法忘怀照片上那一双双无助的眼睛，他们都是偏远地区的孩子，本该是花儿一样的童年，却是在煤窑中苦苦摸索，在别人家的羊群中默默流泪，在险要的大山中艰难前行。每一个山村孩子心中，都不曾失去那一个面向明天的梦，他们想上学，但钱的问题却将他们拒之学校门外。免费义务教育来了，为无数儿童带去了希望，他们终于可以像我们一样，快乐地坐在教室里，笑待明天的生活。免费就是希望，让无数山区儿童开出童年的花朵，他们的人生将不再无助，那朵花将绽放出美好的明天。

免费之下的圣洁之花开遍神州大地，但有些人，都还在利用免费的便利，肆意宣泄人性的丑陋。在商场中，他们践行着试而不买的理论，纵使产品再好，一句堂而皇之的“我不满意”便是他们最好的盾牌；在教育中，有些人家中富得流油，却仍气定神闲地申请助学金，岂不知一人之手毁了多少好学之人。免费之下，人性的丑陋愈加暴露，那是堕落的深渊。

免费之下的人性绽放，是圣洁，还是堕落？

永远不要认为这个世界上缺少爱，岂不闻山村儿童的朗朗读书声响彻天宇，永远不要认为这个世界上缺少正义，岂不见那堕落之人终归是少数。

一生有爱何惧风飞沙，在免费之下寻找那圣洁的花朵，让她在堕落的深渊中绽放，终有一天，这花会开满深渊。

免费

“来份放心早餐。”

“要粥吗？免费的。”

“免费？！”我的思绪一顿，一个多么熟悉的词啊，不会又是??

两年前，我来到了这座城市，进入了这所梦寐以求的学校。

一开始，这里的一切都让我感到新奇。高楼大厦，潮男潮女，路上的车永远都不会停下，夜幕降临后灯火通明。这分明就是我想象中的都市生活，这不是乡下的老街能比的。

但是很快，问题来了。这里的东西很贵，我到这儿的第三天就发现了。我们一家三口只能挤在一间不足十平米的小屋里，这还是老爸问遍了大半个城市后才找到的最廉价的出租屋。即便如此，爸妈还得早出晚归，维持着巨大的开销。 每天早上起来，桌上都会有五元钱，这是妈妈给我买早餐用的。他们没有时间。在经过数天的“探索”之后，我终于成功地找到了“最经济”的早餐；一

个面包圈，大号的那种。既管饱又省钱，才三块钱，可以省下两块。虽然吃过后会渴。

一天两元钱，两天四元钱??一个月下来我把六十元交给妈妈时，我内心十分骄傲我也能为家里出力！

当我兴奋地告诉妈妈我省钱的诀窍后换来的却是她的一顿责骂，我至今仍记忆犹新，“你没事不学习，瞎动什么脑筋，给你钱是为了让你养好身体，好好学习，难道家里差这点钱吗？??”我不知道一向温和的妈妈为什么会发那么大的火，但是她当时的反应的确吓了我一大跳。

第二天，当我再次来到早点店时，我犹豫了到底要不要听妈妈的话呢？我内心挣扎着。此时，我脑中浮现起了昨日的情形和妈妈每晚疲惫的身影。我咬了咬牙，决定做一个“不听话的孩子”。

“买一个面包。”

“给，三元钱。”

我接过面包，刚身，却被叫住了。

“喂，要分粥吗？”也许是看到我迟疑的表情，她加了一句“免费的。” “免费？！”我一愣，为什么不要呢？于是从这天起，我的早餐又多了份“免费”的粥。

时间过得很快，半年过去了，我也适应了这里的生活，并取得了不错的成绩，当期末考试后我拿着成绩单飞快跑回家，想告诉爸妈这个好消息时，我却在回家的路上停了下来，因为我看见妈妈在早点店门前和店主在聊着什么。而我分明看见了她将一百元交给了店主。

这一刻，我明白了。

??

走出早餐店，手捧着真正的“免费”的粥，同时还捧着心中那“免费”但却无价的爱。

免费

“天下没有免费的午餐。”从电视上听到那么一句话。他在场院里修理自行车，满手油污，脸上也很荣幸地沾了“光”。我嘴里念叨了那么一句“天下没有免费的午餐。”他回头看了看我说“有”，表情很木讷。我没太在意。 小的时候，父亲在我心里就像是大英雄，他总是我的保护伞。他很高大，他总喜欢让我骑在他的脖子坐飞机，总之他会给我带来好多好玩的事。他喜欢捏着

我的脸，不顾我疼得哭起来，还傻呵呵地笑。有一次，同村的小鹏欺负我，我的哭声换来了父亲，他高大的身躯往小鹏面前一站，小鹏立马就跑了，真的好威风。他说，他永远要做我的保镖，全年免费，节假日不休。我开心地往他怀里钻，顾不得擦干眼泪。

后来，随着年龄的增长，他在我的心中不再完美，他的身材不再像我之前所想的那样魁梧高大。他经常会穿着一身满是油污的衣服就去学校找我，我们还上着课，他就径直地走向我的座位。最讨厌的就是他满嘴的烟味，熏得人不想靠近他。我已经长大了，谁还稀罕他什么所谓“免费”的保镖，其实我知道，那天他说“有”是刻意告诉我的，可现在，我已经不再享受他给我的“免费”。 上高中，我特意选择了一所离家较远的学校，为的只是躲开他。开学的头一个月，我强忍着没有回一趟家，甚至连一通电话也没打。后来，逼不得已，天气凉，我给家里打了个电话，是父亲接的。我说我要找妈妈，他先是愣了一下，随后“哦”了一声，便把电话递给了妈，母亲告诉我，我走后的这一个月，他一空闲下来就坐在门前的台阶上抽烟，我想象着，一个男人，坐在台阶上，缭绕的烟雾中，台阶前落满了一层厚厚的烟灰，目光呆滞地看门前的小路?? 上晚自习的时候，窗外出现了一个熟悉的身影。没想到他这么迟还赶过来，我看得出，他刚洗过头，刚换了干净的衣服。我的心倏地一颤，眼前的这个男人，总是免费地为我提供一切我所需要。可我却故意气他，远离他。 免费的，总是最易忽视的，最易忽视的恰又是最珍贵的。