高中哲学上册名言典句哲学寓意

1、"天地合气，万物自生" 说明世界本来是客观存在的，世界的本质是物质。 2、"谦受益,满招损" 说明人的意识具有能动性。 3、"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱" 正确性是：说明物质文明建设是精神文明建设的基础。 片面是性：忽视精神文明是需要建设的，也忽视精神文明建设对物质文明建设的反作用。 4、"仁者见仁，智者见智" 说明客观条件制约着人们的认识。 5、"巧妇难为无米之炊" 唯物论角度说明物质决定意识，辨证法角度说明主观能动性的发挥受客观规律性制约。 6、做任何事情应采取"不唯上，不唯书，只唯实"的态度。 说明要一切从实际出发，实事求是，主观与客观实现具体的历史的统一。 7、"日有所思，夜有所梦" 说明梦是一种意识活动，但归根到底还是人脑对客观事物的一种反映。 8、列宁说："物质是标志客观实在的哲学范畴" 说明客观实在性是物质的唯一特性。 9、"知之为知之，不知为不知，是知也" 说明必须坚持从实际出发，使主观符合客观。 10、"观念的东西不外是移入人的头脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已"。 说明意识是人脑对客观事物的反映，意识的内容是客观的，而形式是主观的。 11、"中国的发展离不开世界" 说明世界是普遍联系的，外因是事物发展的重要条件。 1

12、《孙子兵法》："水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而取胜者，谓之神。"

说明尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的，事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点。

13、"要命令自然，就要服从自然"。

说明发挥主观能动性必须尊重客观规律。

14、"坐地日行八万里，巡天遥看一千河"

说明运动的绝对性和静止的相对性的道理。

15、"有心栽花花不开，无心插柳柳成荫"

说明规律是客观的，必须按规律办事。

16、"天实不由人，抗灾不由天"

说明规律的客观性与人的主观能动性的关系，必须按规律办事，不能违背规律，但又必须发挥主观能动性，认识自然，利用自然。

17、"乱极则治，暗极则光，天之道也"。

说明世界上一切事物都是相互联系的，又是变化发展的。也说明矛盾双方在一定条件下可以相互转化。

18、"德成而教尊，教尊而官正，官正而国治，其听学甚大"

说明物质决定意识，意识对物质有反作用，整体和局部都是相互联系，相互依赖的，任何事物都是变化发展的。

19、"不谋全局者，不足以谋一域；不谋万事者，不足以谋一时。"

说明必须学会从整体上把握事物的联系。

20、"理无常是，事无常非"

说明事物是变化发展的。

21、"一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃"

说明事物是普遍联系的，部分的结构状况会影响整体功能的发挥。

22、"劈柴不照纹，累死劈柴人"

说明发挥主观能动性必须尊重客观规律，按规律办事。

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23、"虚心使人进步，骄傲使人落后。"

说明矛盾是普遍存在的，矛盾的对立双方可以转化的。

24、"芳林新叶催陈叶，流水前波让后波"

说明事物是不断发展的，新事物代替旧事物是客观世界发展的普遍规律。

25、"流水不腐，户枢不"

说明事物是运动的，运动是物质的存在方式。

26、"城门失火，殃及池鱼"

说明事物是普遍联系的，事物的联系是有条件的。

27、"一着不慎，全盘皆输"

说明在整体中，关键部分的成败对整体的成败起决定作用，体现整体与部分关系原理。

28、"凡事预则立，不预则废"

说明一定原因引起一定的结果，体现事物的因果联系。

29、"用人取其长，教人荑其短"

说明办事情应坚持两点论与重点论的统一，在实际工作中，既要全面，又要善于抓住重点。

30、"金无足赤，人无完人"

说明必须坚持矛盾分析法看待事物，对待任何事物都要坚持两点论。

31、"生于优患，死于安乐"

说明要善于用矛盾的观点看问题。

32、"国兴则家兴，国破则家亡"

说明事物是普遍联系的，事物的整体与部分是互相联系的。整体利益大于局部利益，也说明矛盾的普遍性和特殊性是统一的。

33、"困敌之势，不以站战；损则益柔"

说明不同的矛盾应该用不同的方法加以解决。

34、"奢靡之始，危亡之渐"

说明量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

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35、"桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳"

说明事物是普遍联系的，联系是具体和客观的；事物的矛盾主次方面在一定的条件下相互转化，外因是事物变化的条件。

36、"种瓜得瓜，种豆得豆"

说明事物变化发展的根本原因是内因。

37、"星星之火，可以燎原"

说明事物发展的总趋势是前进性和，发展道路是曲折的，量的积累达到一定程度必然引起质变。

38、"见贤思贤，见不贤而内省"

说明内因是事物发展的根据，外因必须通过内因而起作用。

39、"严师出高徒"

说明外因在个人成长中的重大作用，但忽视了内因是事物变化发展的根据，有很大片面性。

40、"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"

说明事物的变化发展是经过量变与质变的两种状态进行的，量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。

41、"万物都在运动，但只在概念中运动"

否认物质是运动的主体，把运动看成是精神的运动。

42、"工欲善其事，必先利其器"

说明要做到按规律办事，先要创造一定的条件。

43、"解剖麻雀，抓好典型"

说明坚持矛盾的普遍性与特殊性辨证关系的原理，坚持从特殊到普遍，再由普遍到特殊的办事原则。

44、"防微杜渐"

说明矛盾双方是互相作用的，不能忽视矛盾的资助要方面。

45、"一个好汉三个帮"，"荷花好看也要绿叶扶持"

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说明办事情要善于抓住主要矛盾，但又要做到统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

46、"一切矛盾都是客观存在的，我们的任务在于尽可能地反映它和解决它。"

说明矛盾是客观事物所固有的，不依人的意志为转移，必须敢于承认矛盾，发现矛盾，正确分析解决矛盾。

47、"泰山不让土壤，故其成其大；河海不择细流，故能成其深"

说明事物是普遍联系的，事物的发展是量变与质变两种状态的统一，量变是质变的前提，没有量变就没有质变。

48、"离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。"

说明新事物是不可战胜的，事物是变化发展的。

49、"射人先射马，擒贼先擒王"

说明办事情应首先抓住主要矛盾，集中力量解决主要矛盾。

50、"尺有所短，寸有所长"

说明看问题要坚持"两分法"、"两点论"；事物的矛盾双方在一定条件下是能够相互转换的。

5．无论是具体的感觉还是抽象思维都是人脑对客观事物的反映

如果让我们回忆一下,打针的感觉,最突出的就是疼痛,疼痛的感觉,是对客观存在的反映.让我们思考:为什么要打针,如何对症打针,则是抽象思维,也是难客观存在的反映.

6．猫与指挥部的故事——正确的意识能推动事物发展

二战中,苏军发现对方山坡常有只品种高贵的猫出没,断定其山下必有高级指挥部,便全力进功,果然命中。

7．一句话导致一代人的祸患——错误的意识则会阻碍事物发展

“人多力量大”；“人有多大胆，地有多大产”

8．洪灾后的反思——自然界是客观的

长江流域的洪涝灾害和百万军民奋勇抗洪的壮举，牵动着全国亿万人民的心。反思洪水发生的原因，人们不难发现，除了当年长江流域降水量比较大以外，多年来生态资源遭受破坏导致这一流域生态严重失衡也是洪灾加重的重要因素。

植被向来被称为“绿色水库”，具有涵养水分的作用。据专家调查，1 万亩森林的蓄水 5

能力相当于一个蓄水量100万立方米的水库。过去长江流域一直是森林覆盖率较高的地区，而从50年代开始，森林遭到大面积砍伐，其中金沙江、岷江、嘉陵江等上游地区情况尤为严重。尽管目前人工林和中幼龄林面积有所增加，但对水源涵养、水土保持和生物多样性保护等有重要生态效益成熟林、天然林却仍在遭到砍伐，残存的天然林也处于退化状态。

除此之外，对湖泊和河床的不合理利用也对长江自然生态造成了严重破坏。长江中下游地区是我国淡水湖泊集中分布区域，众多湖泊成为长江水的自然调节区。然而盲目的围湖造田导致了湖泊萎缩和生态退化。50年代汉江湖群的湖泊数为1056个，到90年代初减少为182个，建国后几十年间，洞庭湖水面减少了46％，鄱阳湖围湖垦殖和淤积使湖面缩小五分之二，损失水面2116平方公里。据统计，近几十年来，长江中下游地区湖泊丧失面积约1200万公顷，丧失率达34％，以致蓄水量越来越少，调洪能力越来越低。另外，在长江中下游地区，人为占用河道开辟耕地、修建房屋、工矿企业向河道任意排放尾矿、矿渣等工业垃圾的现象也十分严重。这些，都使河道排洪能力受到严重影响。

分析：当年的洪灾告诉我们，保护生态环境，实现可持续发展是社会发展中不可忽视的重要方面。在经济发展的同时，人们必须注意生态效益，否则人类就会遭到大自然的无情报复！

说明：承认自然界的客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提

10．天地和气，万物自生 宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。

11．“日有所思，夜有所梦” 说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。

12．“巧妇难为无米之炊” 说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。

13．“掩耳盗铃” 违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。

14．“横看成岭侧成峰，远近高低各不同” 说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理“等，也是这个道理。

15．有志者，事竟成。 说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。又如“满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。

16．形存则神存，形谢则神灭。 说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。

17．心外无物 是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。

18．不惟上、不惟书、只惟实 这是陈云同志的一贯主导思想，要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。

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* 格言名句成语蕴涵的哲学道理

1．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

2．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

3．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。

5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。

14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。

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21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。

22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。

25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。

26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。

27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

28．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。

29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。

31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。

32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。

33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。

34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。

35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。

37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。

38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

39．顺境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。

40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。

41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土； 8

千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化

42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。

43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。

45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。

46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。

47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。

48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。

49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。

50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。

51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。

52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。

53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。

54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。

55．因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。

56．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。

57．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。

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58．同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

59．和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。

60．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。

61．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。

62．效率优先，兼顾公平；学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。

63．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。

64．浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。

65．守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。

66．声东击西：真象与假象，现象与本质。

67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。

68．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。

69．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。

*士别三日,当刮目相看的哲学道理

这句话有什么哲学道理?我们应该怎么做?士别三日，刮目相看：人的智慧时刻在提高，不能总以旧眼光看人。这句话的来历是：吕蒙，字子明，汝南郡富陂县(今安徽阜南东南)人，少年时即随姊夫邓当渡江。吕蒙的姊夫邓当为孙策部将，吕蒙年仅十五六岁即随军出征。邓当死后，吕蒙代领其众，随孙权征战各地。与刘表部将黄祖作战时，吕蒙为先锋，阵斩陈就，受任横野中郎将，赐钱千万，在赤壁之战中，吕蒙与周瑜、程普击败曹军，围曹仁于南郡，曹仁败走，进据南郡，晋位偏将军，任浔阳县令。 吕蒙初不习文，孙权开导他和另一个勇将蒋钦说：“你们如今都身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。”吕蒙推托说：“在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再读书了。”孙权耐心指出：“我难道要你们去钻研经书做博士吗?只不过叫你们多浏览些书，了解历史往事，增加见识罢了。

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