女哲学家、小说家安·兰德的名言（三）

Ayn Rand

? Do not ever say that the desire to 'do good' by force is a good motive. Neither power-lust nor

stupidity are good motives.

? Wealth is the product of man's capacity to think.

? Happiness is that state of consciousness which proceeds from the achievement of one's

values.

? To achieve, you need thought. You have to know what you are doing and that's real power.

? Evil requires the sanction of the victim.

? The hardest thing to explain is the glaringly evident which everybody had decided not to see.

? Force and mind are opposites; morality ends where a gun begins.

? I don't build in order to have clients. I have clients in order to build.

? The worst guilt is to accept an unearned guilt.

? The purpose of morality is to teach you, not to suffer and die, but to enjoy yourself and live.

? Upper classes are a nation's past; the middle class is its future.

? A building has integrity just like a man. And just as seldom.

? Throughout the centuries there were men who took first steps, down new roads, armed with

nothing but their own vision.

? When I die, I hope to go to Heaven, whatever the Hell that is.

? Every aspect of Western culture needs a new code of ethics - a rational ethics - as a

precondition of rebirth.

? God... a being whose only definition is that he is beyond man's power to conceive.

? The man who lets a leader prescribe his course is a wreck being towed to the scrap heap.

 

第二篇：名言

名言:介绍一些关于到生活实践中去培养独立自主能力的

不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患？ ——春秋战国时代思想孔子

（就是说，不亲眼观看高高的悬崖，怎么能知道颠倾坠落的危险呢?不亲身游近深水旁，怎么能知道沉溺淹没的危险呢?不亲自看看浩瀚的大海，怎么能知道狂风恶浪的祸患呢?） 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 ——荀子

（就是说不登上高山怎么能知道天的广博,不站在深渊怎么知道大地的无边。意思就是说做什么事都需要自己去亲历亲为，才能知道事情的真相。）

天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。 —— 宋代诗人 陆游

不经一事，不长一智。 —清代小说家曹雪芹

行天下而后知天下之大也，我不可以自恃；行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。 ——申涵光

口说不如身逢，耳闻不如目睹。 ——司马光

物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。_刘基

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。 ——刘向

力行而后知之真。 ——王夫之

外国

经验是永久的老师。 ——歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生

假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。 ——车尔尼雪夫斯基

坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去经受长期的锻炼。 ——加里宁

生活中最大的目的，并不是知识，而是行动。

——英国博物学家 赫胥黎

生活本身没有任何价值，它的价值在于怎么使用它。 ——法国思想家 卢梭

■不分男女老幼，无论对自己来说，还是作为社会规范来说，自立都是一个很重要的价值观。［日本］上子武次、增田光吉：《理想家庭探索——日本和世界诸国家庭的比较研究》 ■多快乐呵，独立不羁，完全自主！多快乐：摆脱了他人的束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱了所爱所憎的面目的骚扰！多快乐：生活而不为生活俘虏，做着自己的主人。［法国］罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》

■没有独立精神的人，一定依赖别人，依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。若常常怕人和谄媚人，逐渐成了习惯以后，他的脸皮就同铁一样厚。对于可耻的事也不知羞耻，应当与人讲理的时候也不敢讲理，见人只知道屈服。［日本］福泽谕吉：《劝学篇》

■社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性，也同样取决个人之间的密切的社会结合。有人这样正确他说过：希腊——欧洲——美洲文化，尤其是它在那个结束中世纪欧洲停滞状态的意大利文艺复兴时的百花盛开，其真正的基础就在于个人的解放和个人的比较独立。［德国］爱因斯坦：《我的世界观》

■成年男女的第一任务，就是宣布自主。一个拥护父亲权威的男人，不能算男人；拥护自己母亲权威的女人，是没有力自由民族生育新国民的资格的。［英国］萧伯纳：《人与超人》

■既然命运由机遇安排，那我们就应懂得：每个人，不论是普通人还是伟人，都要自己设计自己的生活，这样，理想也许在未来的某个时候变成现实。［法国］雨果：《致他失去父母的孙子孙女们》

■我常听见有些家长说，他们的工作是为了给孩子们留下很多的钱。真不知道他们是否意识到，这样做正好是把这些孩子生活中的冒险精神一笔勾销了。因为给子女们留下的钱越多，孩子们就越软弱无能。我们给子女最好的遗产就是放手让他自奔前程，完全依靠他自己的两条腿走自己的路。［美国］邓肯：《邓肯自传》

■我宁可坐在一只大南瓜上，由我一个人占有它，不愿意和他人挤在天鹅绒的垫子上。我宁可坐一辆牛车，自由自在来去，不愿意坐什么花梢的游览车去天堂，一路上呼吸着污浊的空气。［美国］梭洛：《瓦尔登·经济》

■只要你一息尚存，就不要让任何人牵着你的鼻子走。凡事自己作主。不让任何事情玷污自己的名誉。要坚持到生命的最后一息。《圣经后典·便西拉智训》

■没有单独魄力的人，将依仗别人做坏事。［日本］福泽谕吉：《劝学》

■人要获得独立自主和闲暇，必须自愿节制欲望，随时养神养性。更须不受世俗喜好和外在世界的束缚，这样人就不致为了功名利禄、或为了博取同胞的喜爱和欢呼，而牺牲了自己来就世俗低下的欲望和趣味；有智慧的人是决不会如此做的，而必须会听从荷瑞思的训示。荷瑞思在给马塞纳思的书信中说：世上最大的傻子，是为了外在而牺牲内在，以

及为了光彩、地位、壮观、头衔和荣誉而付出全部或大部分闲暇和自己的独立。［德国］叔本华：《人生的智慧》

■人独自一人死去吧，所以人的行动也该单独去做。［法国］巴斯卡：《冥想录》我是自己的主人。［丹麦］杰洛拉普：《明娜》

■不能被人牵着鼻子走。［美国］刘易斯：《巴比特》

■我寻找过我自己。［古希腊］赫拉克利特：《著作残篇》

■我就是我自身的主宰。［古罗马］普劳图斯：《商人》自己走自己的路。［德国］海泽：《犟妹子》

■不要借别人的势力来增加自己的威风。［日本］森鸥外：《智慧》

■宁可靠自己的力气吃饭，别白白拿别人什么。［俄国］卡拉姆辛：《苦命的丽莎》 ■该让每个人竭力保持自己的独立性，不依赖任何人，无论他怎样爱这个人，怎样相信他。［俄国］车尔尼雪夫斯基：《怎么办》

■野蛮人过着他自己的生活，而社会的人则终日惶惶，只知道生活在他人的意见之中，也可以说，他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。［法国］卢梭：《论人类不平等的起源和基础》

■人的精神之所以得到发展，仅仅是因为人敢于对以人类良心和真理名义出现的权威说“不”；人的智力发展依赖于不从的能力，即对试图禁止新思想的权威人士的不从和对长期形成的已变为废话的权威观点的不从。［美国］弗洛姆：《作为一种心理学和道德学问题的不从》

■每个人如果要掌握他自己，就必须时时由他自己的岗位回来，拥抱一切其他的劳动者。［美国］爱默生：《爱默生文选》

■人不自立，则惟有无耻而已。［中国］康有为：《政论集·忘耻》

■靠承袭别人的思想而活在世上，或墨守自己的主张而遗世独立，这都不是什么难事；然而那种鹤立鸡群而独葆自主之芬芳者，才是了不起的。［美国］爱默生：《论文集第一辑·论自助》除了爱情之外，我认为最宝贵的就是独立精神。［法国］缕塞

■独立能力是人生的基础。［科威特］穆尼尔·纳素夫：《家庭》

■人在独自一人时最坚强。［日本］吉田絃二郎：《蓝色的毒药》

■我愿独立自主和照自己的意思过生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求。［俄国］车尔尼雪夫斯基：《怎么办》

做人名人名言大全：

谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。 作者:苏格拉底

生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。 作者:郎贾罗

自重、自知、自制，惟此三者能使人生达到无上权力之境。 作者:但尼生

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 作者:《雁门集》

当命运突然改变了心肠，把她的宠儿一脚踢下山坡的时候，那些攀龙附凤之徒，本业跟在他后面匍匐膝行的，这时候便冷眼看他跌落，没有一个人做他患难中的同伴。 作者:莎士比亚 漂亮话是填不饱肚子的。 作者:拉柏雷

想左右天下的人，须先能左右自己。 作者:苏格拉底

?“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” 作者:爱因斯坦

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。—— 戴尔·卡耐基

人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德

哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。——尼采

社会风俗的改变

一、断发改装。清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。而剪掉这一象征屈辱的“物件”，则称为了革命的标志。

民国成立之后，孙中山先生认为要“涤旧染之污，作新国之民”，必须“断发改装”，方能体现体现于与旧制度和旧的思想观念的决裂。