2010陈道明[时尚COSMO]语录整理篇

[关于废话]

少干废事，少说废话，因为生活当中这两点是谁都避不开的，包括我自己，不断在说废话，不断在做无用功。但是你首先得有这个意识，就是尽量少一点。没有是不可能的。

[关于守时]

如果我们定了一个时间，就等于心里有一个刻度，当这种状态到了而没能完成的时候，你就感到无所适从，比如说晚一分钟，你还没见这人来，你就不知道还要等多少分钟。这段时间也干不了别的，就会产生一种莫名的烦恼，干脆大家都守时吧。

[守时问题的深入剖析]

怕迟到这件事，往高了说，是这人生活得有秩序，往低了说是这人有强迫症，我基本就属于有强迫症的，屋里要整齐，什么歪了都不行。甚至有时候去餐厅吃饭，那餐厅挂的画歪了，我都要给它扶正，屋里一乱我心情就不好。

[从“衣”说看中国文化]

我平时就爱琢磨。你看我今天试的这衬衫领子有点偏高，因为这是外国牌子，其实不太适合东方人的身体特点??服装文化和人性有关，中国的旗袍领子为什么紧？那是箍住你脖子不让你乱转头，让你行而正。中式椅子也是，就是不让你坐舒服了，对皇帝也一样，你看他上朝，是坐得很端正的，后背离椅背还有好一段呢，这都是中国文化好的东西。

[关于读书]

很多年轻演员把读书列为一项爱好，其实不对，那不能算爱好，那就是工作的一部分。他打趣说现在好书要少看，因为越好的书你越愿意看，会使大脑凭空加快转速，给人带来很大的焦虑。所以他现在试图不看书。

[读书的严肃补充]

其实看书也不限于演员，只要有条件的人都应该，它应该是人们汲取世界的一种正常方式，不是某个人的方式。因为人一生体验的和知道的永远是百万分之一，千万分之一，但你通过什么去体验别样的人生和知识呢，你只有拿来主义，拿来主义最简单的方式就是书。

[关于创作]

其实创作是一个商量的事，商量本身应该是平等的，不该有乞求的心态，而是大家做一个正常的交流，当你把我说服的时候，我就撤退了。再大的导演，二十个角色，你不可能每个都理解得比演员还要深刻，而我演员理解的人物就这一个，我天天抱着这个事，可是你得抱二十个，就像抱着一个箱子。你了解箱子，这一箱瓶子都你管没错，但最了解这个瓶子的恐怕是我，因为我就是瓶子本身。

[关于BOSS智慧]

领导是什么呢，高级领导属于买智慧的人，高级打工者属于卖智慧的，领导的水平就在于辨别这个东西是智慧的还是垃圾的。

[关于表演]

我觉得他（冯小刚）谢不谢我不重要，关键是我做完没做完这件事，做好没做好这件事，你仔细想，他说‘道明，谢谢谢谢??’有啥用啊？关键看你做完这件事你自己愉快不愉快，其实每个人生活的质量来源于自己这儿，你自己觉得满意了，别人说不好，那我的能耐就到这了，你还是满意了、愉快了。然后你自己觉得其实并不满意，别人说好，其实你心里还是不满意。人的幸福感不应该来自于其他人的评判。

我只能说一句这样的话，没给我篇幅，给我篇幅这片子就不是我现在演的这样了，它就这么一个巴掌大的地方，然后让你在上面跳舞。占不了面，也占不了线，我只能占点。就跟《建国大业》似的，出场时间一共1分15秒，就这么一点，但是你还想在这一分当中有所作为，给观众留下深刻印象，是一个很难的事，这就是长篇小说和杂文的关系了，长篇小说我有我

的余量，杂文就要每一字，每一个逗号都要精彩。

[关于父女情]

其实每个父亲和女儿都有恋情，这种恋情可能不体现在男人和女人的本质上，体现在男人和女人的感情上。其实这种戏是下意识的，当你把她当做你女儿的时候，碰到这种情况，你肯定不会正视（她和她的男朋友），你肯定会侧视，你要正视就变成了一个非常明确的信号，好，小伙子多大了？不好，给我滚出去??侧视里含着隐忍，先不表态。作为一个自私的父亲，我希望我女儿的男友要成熟些，宁可让他受我女儿一点儿气，也不要让他欺负我女儿，当然最好谁也不欺负。为什么女儿出嫁家长都要哭啊，就是怕受欺负去。

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[关于生活与自我]

他活得很规律，也很感性：“我最喜欢的事？就是搬一凳子，往那儿一坐，看天发呆。”

知道为什么吗？因为不能为之则不为，比如现在有一些乱象，有一些价值观的倒错，你不能为，因为没有这个能力，反而你为之的时候，可能造成另一种‘伪’。首先我希望每个良好的社会不是从管人开始，也不是从被管开始，是从自我净化开始，任何一个良性的社会，每个人都对自己自我净化，其实比各种来自人家对于你的干涉、校正要高尚得多。我觉得自己净化得不够，干嘛去说三道四。

本文来自: 陈道明网站明阁—论坛(/bbs/) 详细文章参考：/bbs/thread-5974-1-1.html

 

第二篇：陈道明语录

其实我真正享受爱情时，是在痛苦了之后，苦涩了之后。甜蜜的爱情是不真实的，不长久的，对爱情的享受，实际上就是在感情被蹂躏了之后的享受。于是乎人们走进电影院，走进了剧场去看别人的爱情磨难来满足自己。

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激情很容易让一个人变形，当一个人满怀热情地去做一件事情的时候动作就容易变形。当然激情是一个原始动力，之所以原始就是它有偏差。

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人认识问题不一定能解决问题，或者不一定能解决了。对问题有所认识以后也是一种享受。 自:Club.ChinaRen.com

烦躁在哪儿？根源就是生活缺少目的性。人对事物、对自己没有把握的时候就会烦躁。这是很痛苦的，但这只是个现象。很多人生活缺乏目的性，不知道做什幺，所以就会烦躁。 自:Club.ChinaRen.com

低调不代表没调。我低调跟我的性格有很大关系。就是说，有些人愿意轰轰烈烈地生活；有些人喜欢离群索居地生活，少一点社会，给自己多一点。我是属于后一者，能在家里呆着，绝不出门。我所谓的低调，主要是我感觉很多时候说出来的话都是废话，那还说他干嘛？不如闭嘴。有些问题回答起可能很无聊，我索性就不回答了。明摆着很明白的道理，不应该为此而嚼舌了，可是还在津津乐道，我觉得这就不对了。

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人的一生废话居多。

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工作是为了休息，休息是为了工作。我觉得，人活得简单一点才高级。

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中国人的生存概念中永远摆不正做人与做事的关系。这个年代不需要好人，好人可以分到慈善机构去。每个人都在努力的做好人就是了，他有没有能力是第一衡量标准。

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有的人成名之前谁都不是，成了名就不知道自己是谁了。

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这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制，而不是释放，所以我享受这种节制。我觉得这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。

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最愉快的是假设，最痛苦的是实施，最无聊的是得到。

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看得见红尘但没看破。起码能看得见红尘，但是没看破。能看见红尘当中的人们，真正看破红尘了就只有两条路，要么皈依佛门，要么就自杀。

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中国人总是容易宽容弱者。

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一个会患精神病的人，多半是善良的人；他们承受不了罪恶感的挤迫，反观真正的恶人，却有足够的抗压性，能说服自己，有承担罪恶的能力。

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社会的约束实在是太多，小时侯我常想，如果能躺着上课该多好。躺着的人必定是睡着、死了吗？不是的，躺着的人，多数是思考的人。

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其实要看清楚一个人很容易，产生矛盾时最容易看清一个人的本质，你再用放大镜，那就是他的全部。

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朋友，我就有骂他的责任,他也有骂我的责任。在事业上,感情上，人生上就有着互相的义务，每次见面都应该有收获，彼此对对方的存在感到一种愉快，而不是整天厮混在一起。 自:Club.ChinaRen.com

如果朋友遍天下，这样不好，说明别人了解你太多。

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把我搁在人群里，我也能应付，但是注意，是『应付』这两个字。

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在这个竞争的年代，每个人都在证实自己的价值，这点独处的美德显然荡然无存了，但我固执地认为独处是一种美德。

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很多颁奖典礼我都不去，有多少掌声和笑脸是真诚的？

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君子必须“伪”，否则他就不是君子，君子全是后天臆造的，每个君子都有一个讽刺性，只不过讽刺的高低不一样。

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我给自己定了一条规矩：不议论他人。人家长我不议论，人家短我也不议论。我觉得演艺圈，是一个有规矩没原则的地方，少碰少受伤。

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总有一部分观众会讨厌你，尽管你很优秀，尽管大部分人说你很优秀。记住，永远有一部分观众会讨厌你。

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演员不能只带脸进现场，一定要带着脑袋进现场，因为演员不是演脸的，而是演心的。 自:Club.ChinaRen.com

傲从何来？凭什幺傲？傲不是容易的，谦虚倒容易 —— 把腰弯下去就行了。什幺支撑着直直的腰呢？

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”孤芳自赏“已经成为一种难能可贵的品格 —— 因为要孤芳自赏，你就必须坚守自己的个性和原则。至少，它还是一种对自己负责的人生态度。

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我最欣赏的人物就是《白鹿原》里那个打不弯腰的地主。最后只能是把腰打折了才能让他弯着，如果还没打折，就绝不肯弯。

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我始终认为，中国人很优秀，没什么太大的劣根性。但是，我也很悲哀地承认，国人与国人之间，似乎恨多了一些，有时是莫名其妙的恨。这已经到了没事找事的地步了。我不知道这是为什么。你不扫自家门前雪，那么别人家的瓦上霜，你看看也就够了，干嘛要拆了人家的瓦？

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钱钟书那个年代的文化人没有把文化当商品，你必须尊重那段文化的性质。人家老先生给你

小一辈儿的面子，不要把这面子当成不要脸的事儿去做。你不能说拿着大旗当虎皮。（注：谈到在他家里的钱钟书一生唯一的录像。是陈道明当年拜访钱钟书的时候录下来的，而且许多年来一直也没有把它交给媒体。）

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什么叫名人不好当？把自己太当回事了，当然不好当。比起一般老百姓，我觉得还是好当。 最不好当的地方恐怕就是税务问题了。恐怕就是「高处不胜寒」的地方啊，容易叫人「枪打出头鸟」啊。

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中国人喜欢磨砂，我们不是一个透明的民族。

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我希望中国真正认识自己和尊重自己从尊重历史和文化开始。一战的时候，德国进攻法国。法国出公文，总统号召：未免遭德国人的涂炭，各博物馆的油画散在民间，交给老百姓保存。大战结束之后，全部交回，一张不少，完好无损。非常了不起的民族！你跟咱们盗墓掘墓…… 让人怎么看？！当然这是个别的。可为么就只有咱们这儿出现个个别？典型代表了群体性没有？还是能够代表一些的。就像大家对于特权的理解一样。

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中国文化有很大的一个象征，这就是文字。我想不清楚文字为什么要改革，为什么要简化。我不知道那些东西有什么罪过，难道古代留下的那些东西都是"糟粕"吗？我们这个国度有很多真正落后的地方没有被人注意，文字叫什么落后呢？甚至有人提倡中国文字汉语拼音化，把祖宗刨了呗。其实越先进，素质越高的国家，它的第一标志不是物质享受而是把自己的历史尊重起来。

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男人打孩子，就像男人打女人一样的无能。

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女人穿高跟鞋是投靠男人审美眼光的行为。现在我们解释为一种美，事实上女人那么辛苦的穿高跟鞋子就是为了讨好男人，“女为悦己者容”嘛。高跟鞋的存在是女性自卑心理的表现，女人一下子就把自己放到了从属地位，放到了被选择被展示的位置。

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男人挺累的，这种疲劳真是精神上的疲劳，他得圆自己爱的人的梦，爱自己的人的梦，圆上一辈的梦， 圆下一辈的梦……各种圆法儿。所以有时候什么都不想的人是最幸福的人。 自:Club.ChinaRen.com

写自传？我这辈子都不会写。我这种所谓的名人，不值得记载。最大的存在，看演出的角色就可以了。至于鸡毛蒜皮、豆腐帐式的生活罗列，没有必要去记录。我觉得是浪费纸张，还是把纸用来传播文化吧。

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韬光隐晦，这四个字是我的座右铭。

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等我老了，拍不动戏的时候，就去给人弹琴听。

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在高处立，着平处做，向阔处想，存上等心，结中等缘，享下等福……自律，自洁，自爱，自省 —— 难啊，好自为之吧！

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陈道明的经典台词 －摘自《康熙王朝》

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当朝大学士，统共有五位，朕不得不罢免四位；六部尚书，朕不得不罢免三位。看看这七个人吧，哪个不是两鬓班白，哪个不是朝廷的栋梁，哪个不是朕的儿女亲家，他们烂了，朕心要碎了！

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祖宗把江山交到朕的手里，却搞成了这个样子。朕是痛心疾首，朕有罪于国家，愧对祖宗，愧对天地，朕恨不得自己罢免了自己！

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还有你们，虽然个个冠冕堂皇站在干岸上，你们，就那么干净吗？朕知道，你们当中有些人，比这七个人更腐败！朕劝你们一句，都把自己的心肺肠子翻出来，晒一晒，洗一洗，拾掇拾掇！

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朕刚即位的时候以为朝廷最大的敌人是鏊拜；灭了鏊拜，又以为最大的敌人是吴三桂；朕平了吴三桂，台湾又成了大清的心头之患；啊，朕收了台湾，葛尔丹，又成了大清的心头之患。朕现在是越来越清楚了，大清的心头之患不在外边，而是在朝廷，就是在这乾清宫！就在朕的骨肉皇子和大臣们当中。咱们这儿烂一点，大清国就烂一片；你们要是全烂了，大清各地就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地呀！想想吧，崇祯皇帝朱由检，吊死在煤山上才几年哪？忘了！那棵老歪脖子树还站在皇宫后边，天天的盯着你们呢！

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朕已经三天三夜没有合眼了，总想着和大伙说些什么，可是话，总得有个头啊 。想来想去，只有四个字，

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[ ?正大光明? 匾升起]

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这四个字，说说容易啊，身体力行又何其难？这四个字，是朕从心里刨出来的，从血海里挖出来的。记着，从今日起，此殿改为正大光明殿！好好看看……哦，你们都抬起头来，好好看看，想想自己，给朕看半个时辰。