谁与温存的人生感悟语录

1、男女之间的爱情最初由激素的分泌而产生，但不能因为自己激素分泌的减少而对对方失去兴趣，更不能因为对方激素分泌的减少而移情别恋，爱是一种欣赏，是一种依恋，更是一种契约和一种责任。

2、友谊或是知遇之情不能等同于爱情，理智的有距离的感情才会天长地久。

3、距离也能产生美，再深再浓的感情会因为距离太近而逐渐熟视无睹，趋于平淡，太近的距离很可能会让当初的“相逢何必曾相识”最后变成了“纵使相逢却不识”。

4、友情不能影响爱情，知音不能代替爱人，知己不必非得成伴侣，纵使相知应不约。

5、十分春易尽，一点情难收，葬花容易葬情难，情易生啊情意深！

6、真正的爱情是可以为一人而无悔等待，为一见而漂洋过海，为一情而封心锁爱的。

7、这世界表面上是男人主宰，实际上却是女人的天地，因为女人主宰着情欲的节奏和进程，女人让男人学会了甜言蜜语、温婉情深，女人教会了男人如何营造温馨、制造浪漫，女人让男人懂得了努力工作、赚钱养家。

8、男人的真爱只有一个，男人的真心却可以对很多人，失去了真爱的真心，给哪个女人都是一种伤害，都是一种无奈，可天长日久的真心终会酝酿出真情、亲情。

9、在每个人的心中其实都有一幢很大的别墅，那两房两室（左右心房，左右心室）是那么大，只是你从来没有在乎过它的存在，没有去精心装潢它、享受它。

10、空号的手机号码能够重新申办充值再用，空号的感情却很难再重新“申办充值”。

11、掉入别人挖的陷阱，不要害怕，只要坚持，猎人终会来把你救出，而掉入自己所设置的陷阱，只能用手扒得十指滴血，才能自救。

12、刻意追求美丽的漂亮女人只是悦目，不刻意追求美丽的漂亮女人却能让人既悦目又赏心。

13、不是因为习惯才想你，而是因为想你已成习惯。

14、思念无须用键盘敲出，用网络传送，思念是心灵的无线电波，有情的人每时每刻都能用心感受到爱人的思念。

15、精彩的人生在你心里，只要你懂得负责、懂得宽容、懂得珍惜、懂得享受，就是一种精彩。

16、想念要越过万水千山，回思要遥溯千昼百夜，相思总是那么深远；寂寞却总是那么幽近，一转身、一思量、一杯茶、一口酒，寂寞即悄然而至。相思太远，寂寞太近。

17、人生在世，要看淡一切，但不看轻一切，可以不对别人负责，但要对自己的良心负责。

18、寂寞不是一种潇洒，宁寂寞地守候着希望，也不守候那毫无希望的纯粹的寂寞。

19、看淡是人生的最高境界，是看透了而不脱俗，看穿了而不消极，看破了而不遁世的表现。

20、当你把曾经对情人、亲人说过的“只要你活得比我好”，而发自肺腑地对所有人说时，你就真的是淡定而高尚了。

21、真实的感觉往往是不合情理的，甚至是错误的，而想象中的那种似有似无、若即若离地梦幻飘渺感，往往又是丰富多彩，惊心动魄的，它是那么的真切自由，让人有一种天马行空、迷蒙而又美妙的甜蜜感觉。

22、当鸟类中流行黑色的时候，乌鸦也会变得潇洒和美丽了，但终究不会让人改变对它的成见。时尚真的也不能让人改变一切。

 

第二篇：人生感悟 - 静思语录合集

1、【佛性是宝藏】遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。

2、【居安思危】人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。

3、【动中的寧静】人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。

4、【用「心」听话】听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。

5、【安分守己】佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。

6、【谨慎「用」心】人心比武器还厉害！因為武器由人心所创造，不管将它用於好或坏的地方，都起源於一颗心。

7、【调和身心】想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。

8、【心的动力】物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？

9、【时时心地现光明】心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。

10、【繫缘修心】心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。

11、【反观自照】人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

12、【把是非当教育】若要常常保持心的快乐，就不要把人事当是非，应把是非当教育，以增进待人处世常识。如果把人事当是非，心将永远狠痛苦。

13、【心中的净土】每个人心中都有一块净土——良善本性。若保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。

14、【保护心念】心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害

侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。

15、【心贼害人害己】极兄大恶，莫过於自我心中的烦恼贼；它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。

16、【健康人心】解除人间的灾难，一定要从改善人心做起；想救世，必先从人心救起。人心健康，则社会、国家，甚至天下都能调顺；人民和乐，世界自然就能太平。

17、【化瞋恨為爱】佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

18、【用慈施悲】把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

19、【宝藏的琢磨】每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。

20、【扩展长情於未来】时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。

21、【為需要的人付出】人生若能被人需要，能拥有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。

22、【和群和睦】要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。

23、【学佛的真諦】年轻佛子常耽於文字般若中，若能将所学的文字应用於实相般若，以声音呼出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真諦。

24、【為眾生学佛】学佛是為眾生而学佛，做人是為工作而做人。

25、【渴爱的奴役】还未学佛以前，我们经常被「渴爱」所役使，心裡老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什麼，却总是无法安定落实。这就好像在乾 旱的沙漠裡洒上一滴水，仍旧乾燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良 能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。

26、【扬善】能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

27、【守好岗位】学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。

28、【感谢天意】若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。

29、【接受一切磨练】我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成為一个坚强的伟人。

30、【勿轻言困难】勿轻言「挫折感、无力感」。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。

31、【悔不当初】极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处於「悔不当初……」的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？

32、【以宽谅代替埋怨】面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。

33、【随缘消旧业】做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：「入我门不贫，出我门不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。

34、【自杀的罪业】自杀所犯的罪有三：一、杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。

二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生（或太太）和孩子的罪。

35、【另一种福】人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？

36、【凡事靠自己】怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。

37、【多造善因福果】人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。

38、【重业轻受】过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。

39、【无愧则心安】遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。

40、【感恩试练】若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。

41、【藉事练心】佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。

42、【脚走好路】一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？

43、【手做好事】双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。

44、【人要走正路】人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。

45、【可怕的心魔】阻碍他人走正，或破坏他人发善心、做善事的人，就叫做「魔」。外魔不可怕，最怕的是内心的魔——自己内心起了扰乱，不仅障碍他人，也障碍自己。

46、【粒米成箩】粒米成箩——将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米？

47、【滴水成河】滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。

48、【分毫累积无量】无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。

49、【人多力大福就大】人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。

50、【莫轻小善而不為】要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！ 只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。

51、【别让良知睡著了】人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。

52、【付出不求回报】如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜捨，则非但没有功德，反增烦恼业。

53、【烦恼像毒蛇】烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

54、【瞋恚害人】瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。

55、【贪之祸害】人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。

56、【真善无贪】人之所以虚偽，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无為，才能得到真「善」和快乐。

57、【多欲為苦】人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。

58、【世事无常】眾生常流转於愚痴生死中，醉生梦死，只求「现在生」的享受，以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。殊不知「明月不常圆，好花不常开，好景不常在」，常念人生「无常」，世事常於瞬间变化，不可耽著眼前的欲乐。

59、【以他人為鑑】把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。

60、【莫贪无厌足】凡夫心常常贪无厌足，财產多，还要更多；权势大，还要更大。既有娇妻，还想拥有美妾；先生好，还希望他百依百顺；孩子乖，还要 他样样第一，以光耀门楣。永远都在名利、物欲、爱情、亲情……无止境的追求中——多欲多求，以致苦不堪言！甚至引发犯罪心念，造成犯罪行為。

61、【提防心贼】心中无形的风灾是「无明」，无形的刀剑是「嫉妒心」，无形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，无形的心狱是指「入邪道法」。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。

62、【三毒的破坏】人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。

63、【去除三毒】佛法狠简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。眾生烦恼多，所以佛陀才开啟八万四千法门，对治眾生的八万四千烦恼。

64、【偷窃功德的瞋贼】世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。

65、【人生五大病】人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。

66、【忍辱】人若能面对现实，欢喜接受过去生中的善恶业缘，谓之「忍辱」。

67、【持忍一切好办】忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。

68、【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」為修学佛法的重心。

69、【心包太虚】能将山河大地、太虚裡的任何境界都包容於心，而心却不被境所转，此即出世的精神。

70、【真正的成功】一个真正成功的人，必须人人都能容得下你，你也能容纳每一个人。

71、【谦虚礼让】每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。

72、【事忙而心閒】如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。

73、【护心也护口】人与人之间相处，难免產生人事上的烦恼；遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起瞋恨心；除了护心，也要护口，不能口出恶言。

74、【学习圣人心胸】我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则儘管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。

75、【昇华道德】道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

76、【忍者无难字】忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。

77、【无坏不显好】受人攻击或陷害时，千万别起瞋恨心，反而应起感恩心；因為没有坏人显不出好人，没有苦难眾生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以，我们应视毒骂、中伤如饮甘露。

78、【如沐春风】欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。

79、【自己下功夫】人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

80、【滴水穿石】恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。