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真正有效的教育是自我教育；
不要讨自由，没人给你自由，只有靠自己；
你很难定义哪种艺术在哪个阶段适合国情；
好的技术里已经有了思想，好的思想也需要好技术；
有些事情要叛逆，有些事情要适应。比如，叛逆自己，适应自己。大家都能这样，社会就有品质；
因为在那个天堂（Ameirca）里,艺术家可以说那个是地狱；
生命就是荒谬的；
艺术是假的，它在骗你，但它比生活真实；
文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系？单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证。他们决不会要凡-高；能活下去就很好；
总是在尝试失败的滋味。我批评教育体制，开口就注定失败。没关系，失败很好，你扛的住就好；
我们现在的教育制度，是从幼儿园就开始摧残孩子。老师、家长，串通好了，细细的摧残。
"中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉，瞧着挺壮的样子。看上去繁花似锦。就像中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。"
真是一对活宝：高度不专业的犯罪群体，高度不专业的司法系统。 " 假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种 精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代 的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。
——全国只有10%的法官是大学以上文化程度。
我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈？ [2]
陈丹青先生的新著《荒废集》，是继他《纽约杂记》、《陈丹青音乐笔记》、《多余的素材》、《退步集》、《退步集续编》等又一散文随笔集。他回国八年，看别人很勤奋，自己总有“荒废之感”，故名为《荒废集》。
其实这是作者自谦。陈先生是一位优秀画家，自诩接续了董其昌的画脉。他丹青妙笔，一边作画，一边著文，两手用力，均获颇丰。他的画作市场价已很高，他的散文随笔集在我看来部部都是精品，应位列当代散文的前茅，尤其是《退步集》和《退步集续编》，对改革开放以来我国拆城建城和教育现状的直陈肺腑，更看出作者见解的独立而高绝，引起了我的强烈共鸣和深深叹惋。《多余的素材》中怀旧的篇章最能见情见性。这种怀旧情绪，不是对往日岁月和逝去事物的顽固怀恋和坚持，而是对迅速消失的一切具有民族特色、传统中优秀的东西感到无限惋惜、痛心，甚或悲愤。而这部《荒废集》，内容庞杂，格套不拘，有访谈录，有观感，有随笔，有忆旧，有序言，有读书笔记，还插有多幅相关的图画与照片（这是陈丹青书的特点），好似一锅杂烩，但“吃”起来味道好极了。陈丹青先生知识渊博，阅历丰富，经多见广，又幽默诙谐，运笔举重若轻，落笔满纸生花。读陈丹青的散文，我有被雷倒电晕的感觉，这种感觉，只有在读林语堂、梁实秋、张中行、董桥、余秋雨、周涛、王开林等现当代散文家的散文时才有。可见他并未荒废，只是对自己的要求更高罢了。
陈先生看问题能从表象深入底里。20xx年初，他去纽约探亲，弟弟谈起20xx年南洋海啸死万人，弟弟单位的同事利用午餐时间自动搭起临时桌面，大家围拢在一起，当场捐款，钱数自便，如是搞了好几天。而那年奥尔良也受飓风侵袭，弟弟单位却没有什么动静。从这件事，陈先生敏锐地看到了美国人的人道主义援助用在了什么地方，明白美国人懂得南洋的灾民更需要钱，而母国的灾民会获得政府“用不完”的赔付。“9·11”遭难的私人公司简直发了“国难财”。这就是资本主义的优越性，就是真正的福利和人权国家。还有，“从纸媒与电视远看海峡对岸，一片混乱，闹翻天。”陈先生以他的亲见告诉我们，台湾社会秩序良好，公民素质很高，待人接物可以用五个字概括，就是温良恭俭让，一派和谐景象。中国版图中，最有绅士精神的城市或地区就是台湾和香港。他看出了海峡两岸谁保留了什么，谁丢失了什么。用一位前苏联人的话说就是，你们还有台湾和香港，而我们全境赤化了。
鲁迅先生多年以来被利用、扭曲、神化，尽管已让他走下神坛，可好多人包括有些权威专家对他的作品和为人还在无限拔高，一说鲁迅的不字，还会引起一片暴怒。陈先生也很崇拜鲁迅，承认他是天才，对他的作品有很高的评价。但对他的经历就没上升到意识形态的高度，陈先生认为鲁迅先生离开北京是因为他有了许广平，离开厦大是因为他和林语堂闹翻了，前往上海是因为上海是大世界，名人荟萃，更重要的一点是上海有租界，有“夷场”，比较安全。这是较为冷静客观的阐释。我对此很是认同。陈先生的文章，不虚夸，不矫饰，不贬抑，实事求是，一针见血，直击要害。再如“鸦片战争就是要跟你做生意，朝廷动了自尊心，会错意，于是打，打完了，划几个港口，还是做生意。一百多年闹下来，中国总算过了这一关：来吧来吧！欢迎投资，欢迎合作。”三言两语切中了中国近代以来受辱的实质。
陈先生不愧是丹青高手，所见所闻，白描速写，唰唰几下，笔笔挺立，活灵活现。如：“路边的椅凳昼夜靠坐着身份不清心绪不明的人：外地人？民工？热恋者？失恋者？或腿臂纠缠，或怔忡发呆，或索性躺倒睡醒，占据着整个肮脏的长椅，状若济公??。”
读陈丹青，我常常想到古代那些大画家，他们均有博大精深的文化修养和艺术造诣，诗文书画俱佳，陈先生自诩接续董其昌画脉，并非吹牛，他的绘画和文章在我看来都已日臻双绝。
20xx年2月12日星期四