塔木德经典语录

1上帝让你赤裸裸地降生于这个世界，绝不是为了让你赤手空拳地离开它。

2 每个人的人生都有着某中使命感，而犹太商人的使命感就是要发大财。

3金钱每一次眨眼都会带来利润。

要把赚钱当做一件寻找快乐的事来做，否则别去挖空心思。

4天使因为有翅膀而幸福，人们因为有梦想而快乐。

天下没有卖不掉的产品，只有不会卖的人。”

5商人的耳朵能够听见金钱的歌唱。

你应该把你的生意看做是自己的情人，这样，你们的关系就充满了激情，充满了乐趣。你投入的感情越真诚，得到的回报就越多，生意就更为快乐。

6我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你应该想到大于。

精明固然需要一定的算计能力，但毕竟又用不了多少聪明，真正需要的恐怕还是一种心态，一种对于精明本身的心态。随便什么地方，不但要想设法地精明，而且一旦有了精明的点子，便理直气壮地付出实施，而不顾别人会怎样想。 回答者： 热心网友 | 2011-2-9 16:13

一张弓如果一直绷着，即使是钢做的，也会失去弹力。如果折断了一条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果你折断了两条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子。人死后，站在神的面前时，神讨厌那些规避他所赐予快乐的人。一个人应该寻找对自己最有利的角度来观察生活。人性间潜伏着恶的根源。不过只要遵守法律，就能有效遏止恶性事件发生。疑心是魔鬼。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。《圣经》放射光明，金钱散发温暖。身体依心而存，心则依靠钱包而生存。战胜自己的人 比战胜一座城池的人更有勇气。

回答者： ーん埋蔵の嬡 | 一级 | 2011-2-11 11:50

投资于比金钱更有价值的时间?

高度重视团结的力量?

仅仅知道不停地干活是不够的?

重视律法，重视守信守约?

把罪恶和犯罪之人区别对待?

一个人的心态好比琴弦?

不为没把握的事情而等待?

对孩子具有一种带有神圣感的情感?

坚持学习才不会在人生之途迷失?

极端重视科学和知识?

回答者： 雨燕sxy | 一级 | 2011-2-11 20:31

浓缩的智慧语录

浓缩的智慧语录——塔木德说： “一张弓如果一直绷着，即使是钢做的，也会失去弹力。”

“如果折断了一条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果你折断了两条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子。”

“人死后，站在神的面前时，神讨厌那些规避他所赐予快乐的人。” “一个人应该寻找对自己最有利的角度来观察生活。”

“人性间潜伏着恶的根源。不过只要遵守法律，就能有效遏止恶性事件发生。” “疑心是魔鬼。”

“婚姻中男人要学会忍耐，女人要学会装聋作哑，这样才能避免矛盾，成了家的人，可以说对命运之神付出了抵押品……美满的婚姻难得一遇。”

“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”

“《圣经》放射光明，金钱散发温暖。”

“身体依心而存，心则依靠钱包而生存。”

“战胜自己的人 比战胜一座城池的人更有勇气”

 

第二篇：塔木德经典语录

一神论，是犹太教不同于其他宗教的重要特征，所以我们看到这样的箴言：“凡摒弃偶像崇拜者，均被视为犹太人。”P1，《大众塔木德》作为世界以及人类的创造者，上帝让他所创造的万物都为各自的行为负责。上帝对人类的审判永远是公正的，决不偏心，决不遗忘，决不势利，决不受贿。正如约哈南拉比临终所言：“我将要接受一个人的审判，这个人我既不能媚之以巧舌，又不能动之以钱财。”P11，《大众塔木德》欺骗一个异教徒比欺骗一个犹太人更为严重，因为它亵渎神名。P17，Tosifta B. K. 10:15人与天使一样有智慧，与天使一样有竖直的躯体，与天使一样用神圣的语言交谈。P25，《大众塔木德》撒旦从事三种勾当：引诱人，在上帝面前说人坏话和执行死刑处罚。P27，B. B. 16a抵抗撒旦的诱惑，解除死亡天使的良方就是研读《托拉》。此外，在犹太人自我忏悔的赎罪日吹响羊角号时，撒旦也惊慌失措。P27，《大众塔木德》六岁时学习《圣经》，十岁时学习《密西拿》，十三岁履行诫律，十五岁学习《塔木德》，十八岁恋爱，二十岁谋生，三十岁进入盛年，四十岁顿悟，五十岁深思，六十岁进入老年，七十岁两鬓斑白，八十岁是非凡的恩赐，九十岁因年衰而弓背，百岁虽生犹死。P43，《大众塔木德》上帝授予摩西的诫律共613条，其中365条是禁止某些行为的，对应着公历年的天数，说明人身上的恶大于善，而且容易犯错误；另248条是鼓励某些行为的，对应着人的肢节数，说明人的灵魂应该向善。P47，《大众塔木德》不要怨恨，你就不会犯罪；不要发怒，你就不会犯罪；不要得意忘形，你就不会犯罪。P51，Ber，29b三种人不会看到地狱的脸：遭过贫穷的人，患过肠疾的人，受过暴政涂炭的人。他们遭受的困苦就是对他们恶行的惩罚，品尝了痛苦，他们也就净化了。P51，Erub，41b发生瘟疫有七种原因：诽谤、杀戮、发空誓、淫荡、傲慢、抢劫和妒忌。P54，Shab，33a在人力所及的范围内，没有邪恶者的安息，没有正义者的磨难。P59，拉比·雅娜依《父辈们的伦理》第4章你的生命和你的邻居的生命一样有价值，你的需要和他人需要一样应该满足。要达到自我的满足，必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会，必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外，也不是沉溺于自我陶醉之中，要实现自己的价值必须参与社会生活，并对这个世界能有所贡献。P79，《圣哲箴言》要尊敬自己，但不要傲慢；尽情享受生活的赐予，但不要成为财富的奴隶；要为成功而努力

进取，但不要过分夸耀自己的显赫；要适度；要培养自己的能力又不要过分沉溺于自我。P79，《圣哲箴言》美好、力量、财富、荣誉、智慧、满足、孩子，属于那些懂得怎样正确生活的人们，属于这个世界。P84，《神父们的伦理学》第6章不要为明天的问题担忧，因为你并不知道明天会给你带来什么。明天将会来临，而你却不能永存，所以你在为一个不属于你的世界担忧。P95，《巴比伦塔木德》释文《叶瓦莫特》篇我的孩子，在所有的谦逊中，要保持你的自信并估价你自己的真是价值。谁会为自己的敌人说话？谁会尊敬贬低他的人？P96，《本·西拉的智慧》第37章强求时机的人，将受到时机的排斥；服从时机的人，会发现时机就在他身边。P97，《巴比伦塔木德》释文《埃路依》篇“爱你的邻居如同爱你自己。”拉比阿基巴说，“这是《塔木德》的至高无上的原则。”P101，《西法拉》第19章有四种人是不能容忍的：傲慢的穷人，阿谀奉承的富人，好色的老人，擅作威作福的首领。P105，《巴比伦塔木德》释文《彼沙希姆》篇只要你生存着，就永远不要依赖任何人，不管是儿子还是妻子，兄弟还是朋友。不要把自己的财产交给别人，否则将会后悔莫及。依靠自己的财产比依靠自己子女要好得多。P150，《本·西拉的智慧》第37章不要让自己沉湎于悲痛，也不要庸人自扰。愉快的心境会让人保持活力，欢乐会使人益寿延年。妒忌和愤怒使人夭亡，紧张渴求使人早衰。心境愉快、欲念正常的人吃什么都有味道。P161，《本·西拉的智慧》第3章要三样东西可以使人恢复良好的精神状态：美妙的声音、景色和气味。P161，《巴比伦塔木德》释文《佩拉克霍特》篇任何有知识的人都不会贫穷。有知识的人拥有一切，而没有知识的人拥有什么呢？人一旦掌握了知识，他还缺少什么呢？如果一个人没有掌握知识，那他拥有什么呢？P181，《巴比伦塔木德》释文《耐得林》篇只因为有了活泼可爱的学生，世界才得以万世长存。一定不能使学生误了学业，即便是为了修筑庙宇。没有学生得城镇终将毁灭。P184，《巴比伦塔木德》释文《沙巴特》篇教师是学生生活中地位最高得人，配得上比父母更高的荣誉。P184，《大众塔木德》教师不要过分约束他们（孩子），因为只有在轻松愉快得气氛中才能有效地进行教育。不时给孩子们一点钱或礼品，让他们高兴——这对他们的学习有帮助。P188，艾利加本·卓尔曼《致家庭的信》我的谦卑就是我的高贵，我的高贵就是我的谦卑。P193，《大利未记》1：5一人

该走什么样的正道？应该自己觉得体面，又能赢得别人的敬重。什么人能受到敬重？敬重别人的人。P211，Aboth，4：1要提防当权者，因为这种人不是为了私利便不会亲近于人；为了自己的好处，他们貌似朋友；当别人有危难时，他们离你而去。P211，Aboth，2：3工作是人的责任，不仅仅是为了谋生，同时也是为保障社会秩序而贡献自己的一份力量。P218，《大众塔木德》这个世界每天都在变化。今天富有的人明天就不一定富有，今天贫穷的人明天也不一定贫穷。P233，《出埃及记·拉巴》第31章不要轻贱正义，因为它是支撑世界的三足之一，一旦颠倒，便动摇了世界的根基。P244，《大申命记》5：1一个人只与他自己有关，所以没有人能宣布自己有罪。P247，《巴比伦塔木德》释文《叶瓦莫特》篇今世就像通往来世的一条门廊，你们应该在门廊上做好准备，这样才能进入大厅。P256，Aboth 4：21