乡村爱情经典台词

1 老四：刘英，你爹就是一种特殊材料做成的人，他就是一个抗击打型的人。他经得起千锤百炼、风吹雨打，小来小去的事根本打不倒他。

2 广坤媳妇：人家长贵那是救人，肺呛水。你那是气人，脑子进水。

3 赵四：给我炖个鸡蛋他妈

刘能：不行 ，正在下蛋呢

赵四：那炖个鸡蛋他爹

刘能：你想让鸡蛋他妈守寡啊 太狠了吧

赵四： 没事，鸡蛋他爹挺多的，少了一个他妈也不知道

4 在争好人好事理事会会长人选的时候

赵四：那你是说我没他们优秀罢？

玉田他娘：不是老四，在我心里，你就是世界上最优秀的男人。但你心眼儿没他们多。

5 赵四：现在这磕唠得挺硬啊，骂人都不带脏字的。

6 长贵：好事做多了跟咳嗽有关么？

小梁：不是有这么句话么，英雄气短嘛！

长贵：人家是人穷志短，马瘦毛长！

7 刘能媳妇：老四要是打你你也别还手。

刘能：他要是打我，我就回来打你。

8 保安队长宋晓峰：这是楼房，这是路，这是假山这是树，保安宿舍后面还有个小仓库。

9 刘能：哎呀我的大脚啊！这命啊！

小梁：是四叔吧？

赵四：我是五经。

10 赵四：这事告诉你，你都容易兴奋。

11 刘能：你骂人是不？我姓刘姓什么奋呢？

12 我是真心同意抱的，要是能好咱们就生一个，要是治不好，咱们就抱养。

13 我们两个四年了，妈，四年的感情没有那么不坚固，但是这一次，彻底把我整懵了。

14 我现在最大的要求呀，就是希望你们俩，早点生个孩子，也让妈尝尝什么叫当姥姥的滋味儿。

15 我想让你陪我在场子里走走，我已经决定把这个场子兑出去了。

16 得意荤的给他炒个鸡蛋，鸡蛋那是荤的吗？鸡蛋那，鸡蛋不算荤的，那那还得咋荤呢？你要真有心呢，给我炖一个鸡蛋它妈。

 

第二篇：乡村爱情

从《乡村爱情》看乡村类型剧热播的背后

摘要：近几年来，偶像剧、古装剧、都市剧热播风潮过后，央视以及地方电台刮起了一阵乡村类电视剧的风暴，特别突出的是以东北农村为题材的电视剧，除了国家政策向农村倾斜所带来的机遇外，此类电视剧在内容和形式的独特性，以及受众接受心理的变化也是其热播的重要原因。这里我们以《乡村爱情》为例，分析乡村电视剧热播的原因。

Abstract:In the rencent years,after the hot current play of idol drama,custoum drama.city drama,CCTV and local TV blowed the wind of playing country drama,especially,the northeast country dramas,except the opportunity that the national policy incline to country has brought.The unique of this drama and change of audience’s mentality are important reasons.We take <country love> for example,analyse reasons of hot play of country dramas. 关键词：乡村电视剧， 乡村爱情， 热播，原因

近几年来，偶像剧、古装剧、都市剧热播风潮过后，央视以及地方电台刮起了一阵乡村类电视剧的风暴，特别突出的是以东北农村为题材的电视剧，据央视索福瑞调查，《乡村爱情》的收视率在黑龙江是20个百分点，辽沈地区是10个百分点，南方是5个百分点，在重庆地区排在各电视剧的收视第一位，已超过当年播出的《刘老根》创出

了一个新高①。

一、我们以《乡村爱情》为例来分析一下此类剧热播的原因。

（一）、首先，乡村剧的成功制作渗透着主流意识形态，它的内容和思想符合了主流意识形态所倡导的农村生活。

一部剧的创作必须跟随时代潮流，也就是说一部剧的成功不可能背离主流意识形态的发展，阿尔都塞指出“意识形态是支配个人和社会团体的思想的观念和表象的体系”， 阿尔都塞敏锐洞察到意识形态表象背后隐藏着复杂的社会关系结构和主体认同活动，意识形态并不直接反映现实关系，而是对现存社会关系的体验和想象，而这种体验和想象又会通过一种混杂的意识形态表象呈现出来。放在社会结构当中去理解。我们看《乡村爱情》这部电视剧尽管向我们展示的是社会某一阶层（农民）的琐碎生活，但其文本的构建也在有意识地渗透着主流的意识形态，也就是说一切大众文化都不可避免地为主流意识形态的利益服务，因为这不仅为电视制作者和作为消费者的电视受众之间提供了共同点，也为不同群体之间的观众提供了共同点，使他们之间的分歧降到最低限度，我们知道建设和谐社会和社会主义新农村近两年是政府关注的热点，也是政府希望通过媒体大力宣传的，，所以电视节目在制作时特别是对于在自然状态下就贴近主流意识形态的文本，就不可能不考虑主流意识形态的构建。在该剧中，虽然拍摄的都是日常生活中的家长里短，但经济文化建设这条主线始终是鲜明地贯穿其中的。情节展现了农村在发展过程中农民在语言、行为、服饰、居住条件及思想观念上的变化，而这一变化和发展这是建设和谐社会

和社会主义新农村所积极倡导的，也就是说，《乡村爱情》剧，成功播出的大前提是它符合主流意识形态的发展。

（二）、《乡村爱情》所构建的文化框架与其受众的文化层相吻合，由于这种吻合性，受众在进行文本解读时就拥有了一套文化能力，因此便会采取倾向式解读的方式。霍尔将受众的“解码”方式分为倾向性读解、协商式解读、对抗式解读三种，而文本与，众的文化吻合度是关系受众采取哪种方式的重要因素。每一部电视剧的热播我们都不能将原因简单地归于电视文本的可读性，更重要的是研究这部剧背后紧密相关的文化层，受众在这里所处的社会位置以及他们本来具有的文化框架和文化形态决定了在面对大众媒介所提供的众多电视文本选择哪种进行接触。受众在观看电视节目时并不是处于“文化赤裸”状态——他们在接触和思考这些文本前就已经有了自身的文化符号和文化框架②。也就是说文本所构建的文化框架与受众所具有的文化框架有一定的一致性，接受者往往在感知到某一文本所包含的文化内容与生活实践与自己多具有的文化符号和心理特质相似时，他就会积极地去接受。从这一点出发我们就不难解释为什么红色经典受中老年人的欢迎，现代都市剧受到青年人的青睐，乡村电视剧容易被农村受众接受当然这也不是固定的接受模式，因为文化符号和文化框架在某一人群中并不是单一存在的，不同团体中的文化是相互交织的，并且由于异团体中的文化与本团体中文化的差异性，使得一个团体的成员可能更愿意去接受另一个不同的团体文化。我们在这里要说的是某一文化团体的成员总是趋向于共同的文化取向。《乡村爱情》这一类型

剧，由于它所定位的受众比较明确，而且同时受众的文化框架文本构建的文化框架具有高度的一致性，也就是说《乡村爱情》构建的是农村文化及农村生活实践，这与它的巨大多数农民受众是一致的，那么在进行解读时，受众就具有了解读的文化能力，这种文化能力包括深刻理解文本以及构建文本的常规，在阅读过程中需要运用与节目有关的文本体验和社会体验，它还包括这两种体验之间不断进行的微妙调整与再调整③。

（三）、传播环境为农村题材剧的发展提供了机遇这里我们说的传播环境主要是指国家的政策环境和市场需求环境。国家正在加大扶持新农村建设的力度,更加重视农民的精神文化建设，为基于农村和农民的艺术创作提供了丰富的素材和新鲜的资讯。农村剧这种观众喜闻乐见的艺术形式因具有良好的宣传效果而受到国家和传媒机构和艺术工作者的重视。其次，受众需求环境也是导致其热播的原因， 随着新农村建设的开展，农民精神文化生活日益丰富，他们需要了解自己身边发生的新人、新事、新气象，同时也关注与他们利益息息相关的问题。

（四）、文本与现实具有很大的接近性，可读性强，同时又高于现实，观众又有期待性。

电视剧作为一种客厅里的消费，本身是很家庭化和生活化的，迈克尔.奥肖内西指出：“电视必须跟人们的现实生活相联系，包括现实生活和想象中的生活，如果电视中看不到我们自己的生活、愿望及梦想，那么电视对我们来说就毫无意义。”④作为乡村剧的受众平民化更是

明显，他们的生活更为现实、琐碎，因此乡村电视剧在构建时如果要被受众所喜欢就必须还原生活，介入人们的日常生活，营造浓郁的生活气息和乡土气息，提供给受众一个亲切、自然的乡村生活，这就是文本的接近性对受众的吸引，《乡村爱情》这一文本就充分体现了文本接近性的成功，同时我们讲电视剧也是一种艺术，所以它不可能完全地、真实地再现现实生活，也就是说电视文本与现实生活的接近性不可能等于百分之百。如果电视剧就是现实生活的再现，那么它对受众就没有任何新鲜感和吸引力，艺术源于生活又高于生活，电视剧也是一样，它的创作一方面必须让受众体验生活，另一方面又能使受众感觉到高于生活的成分。我们看《乡村爱情》的语言是朴实的农村人说出的话，但又通过人物不同的语言特点渗透了幽默的成分，虽然场景设置都在象牙山的乡户里，但又不完全展示农村生活的无趣，而是通过爱情这一展示美的主线来表现乡村生活的另一面。

（五）、从内容分析看，《乡村爱情》成功要素的构建。

（1）平民化、通俗化同时又带有艺术性喜剧色彩的个性化语言。在以往故事性、情节性较强的影剧、电视剧中，语言通常作为故事和情节发展的台词出现，也就是说它作为辅助因素出现，而在情景剧中，语言的作用就显而易见，它就成为重点突出的一部分，是整个剧的重要甚至是主要组成部分，比如说《家有儿女》这样的情景剧，由于故事情节性不强，剧集都是琐碎生活的情景，而且场景设置比较单一，剧本所表现的形式比较单一，那么细节的刻画就比较重要，《乡村爱情》作为乡村剧，它的场景设置也比较单一，整部剧几乎都集中在象

牙山，同时又将焦点放在谢大脚商店、刘能家、广坤家、小蒙家、主任几家中，情景就限于小的家庭单位，那么呈现给观众就都是些琐碎的、细小的内容。该剧也抓住了人物语言这一细节加以突出，整体上形成了观众易于接受的平民化、通俗化语言，又形成一种具有幽默取材于感、个性化的语言。在《乡村爱情》中，故事和情节就不再重要，观众关注的不再是整个剧情的发展，而是每一剧情中各个人物的表现，其中人物语言的展现是观众特别关注的。穷，如范伟扮演的王木生对他爹（赵本山饰演）说：“五十五的都光棍，我三十五愁啥！”村主任长贵的口头禅 ：“事就是这么个事，情况就这么个情况！李大国的自我介绍：“李大国，城里人儿，现在在刘一水的养殖场担任一个重要职务——司机。”还有刘能那结巴式语言：“大脚啊，我??也消费，标准??一样，一??一瓶啤酒，一个一个鸡爪，外加一包饼干。”

（2）个性化的人物形象塑造。

与都市剧中的人物形象雷同，历史剧中人物形象要么高大全，要么卑微小的单一性相比，《乡村爱情》中的人物形象塑造更具多元化、个性化和真实性，在这部剧中由于生活背景为乡村，掠去了浮华的商业利益，赋予人物本身更多的是符合其身份的小农意识色彩，在剧中人物没有善恶之分，只是由于性格和利益出发点不同而产生的小摩擦、小矛盾，如谢大脚的泼辣、直爽，刘能的自私、爱贪小便宜，李大国的贫嘴、捣蛋，无不在剧中得到充分表现。在现代剧中人物形象的传播上出现雷同化、单一化、无个性化的趋势下观众也出现了审美疲劳，

受众在看完一部类型剧后，便可得知此类型剧的人物形象特点，同时许多剧中人物形象的塑造又大多脱离现实不具真实性，往往与受众的心理期待有很大的差别，而《乡村爱情》取材于现实，情节编排上接近于现实。人物形象的塑造上又在还原现实上追求多元化、个性化塑造，因此更符合受众的心理期待。

（3）故事情节幽默、风趣整部电视剧都贯穿着风趣和幽默，既让观众在紧张的工作中放松心情，能从中感悟生活的真谛。剧中刘能跑到谢大脚的小卖部，请她去城里看赵玉田的腿有没有瘸，谢大脚便向刘能要了30元钱作为劳务费，刘能付完钱又顺手拿走一袋方便面，两人谁也不吃亏，真让人啼笑皆非。当刘能要退婚，跟赵玉田他爹赵老四闹翻，10分钟前还是亲家的赵老四马上就讹刘能踩死小鸡要赔30元，也是让人难以不发笑；这些场景写活了农村人，写透了农村老百姓的灵魂。

（4）走乡村类型剧之路，给因接受过多现代都市剧与历史剧而变得麻木接受的观众以全新感觉。

近几年，由于传播技术的发展与传播目的商业化趋势，传播资源泛化现象严重，电视剧的制作也出现了类型集中现象，由于制作商对搞收视率的一直观注往往出现一时期内要么集中热播都市剧、要么集中热播历史剧题材火红色经典改编剧。因为这些类型据都占有收视的优势，而处于边缘的乡村剧是制作商所不屑顾及的，而是这种热播剧处于过于饱和的状态，才给乡村剧留下了市场空隙，而《乡村爱情》的制播，正好是把握了这一潜在的市场，满足了受众的需求。

（六）、从受众接受心理看，《乡村爱情》满足了受众的心理需求。 如果说电影作为一种“快餐文化”满足了人们快速欣赏的需求，那么电视剧则是以连续播出的特点满足了人们深入欣赏、仔细品味的“盛宴文化”。在生活节奏加快的现代社会，人们需要有一种文化可以使人们停歇、轻松下来，而《乡村爱情》正是描述闲淡、朴素乡村生活为内容，使人们观看时可以掠去城市生活的商业气息和阿谀讹诈，让受众有种回归自然的感觉，这种气氛的营造正好满足了受众的心理需求。受众看电视更多的追求的是一种精神需求，从使用满足理论看，受众面对大众传播并不是被动的，实际上受众总是主动地选择自己所偏爱的和所需要的媒介内容和讯息，而且不同的受众还可以通过同一媒介讯息来满足不同的需要，并达到不同的目的。⑤

二、乡村媒体电视剧的传播在农村信息文化传播中的作用。

我们看到随着报纸媒体对广告的依附性越来越大，以及纸质媒体对受众文化知识较高水平的要求，党报的地位也日益下降，农村中的纸质媒体的传播力度与传播效果是相当差的，同时，网络媒体的兴盛带来了农村和城市的更大的信息鸿沟。一方面，网络文化向乡村蔓延的速度非常慢。另一方面，农村的网络硬件设备和软件设备又相当贫乏，这就决定了在农村的信息传播中，网络媒体不可能担当重任，而相对于阅读门槛较高的传统媒体和网络媒体在农村使用的滞后，电视作为传播大众文化且在农村普及范围广的媒体在传播信息文化和缩小城乡“信息沟”方面发挥着极其重要的作用，而乡村电视剧作为乡村文化的重要组成部分和重要传播内容，它的广泛制作是应大力提倡

的。

（一）首先，它的传播弥补了农村信息的匮乏，使农村有了自己的文

化场，有了了解自己的窗口。近年来，虽然农民的生活水平有所提高，农村的基础设施建设有了很大的改善，但我们看到农民的文化生活远远滞后于经济的发展、农村信息闭塞。乡村剧的传播虽然不能从本质上改变农村信息落后的状况，但在一定程度上它弥补了农村空缺的文化传播，对农民来说，有了符合自身文化符号和生活实践的电视文本。

（二） 其次，乡村电视剧的传播成为城乡交流的文化窗口，它向城

区居民展示了农村生活，使城市居民对农村及农民有了更全面的认识。以往乡村剧大多描述的是农民的质朴、愚昧及贫穷、落后观念，这就形成了在城市人眼里农村形象的刻板效应，而随着经济的发展和社会的进步，农村和农民的面貌发生了深刻的变化，以往对农民形象的刻板描述已不符合事实，而现代乡村剧正好紧随这种变化，及时而全面地展示了崭新的具有现代化生活气息和文化氛围的乡村生活，和从外部居住环境到思想观念、行为方式都发生极大转变d

农民形象，使人们对农民及农村生活有了更全面的更客观的认识，这也成为了解农民和农村的文化窗口，城乡交流的一个平台。

（三） 再次，乡村剧的传播是传播国家政策，构建和谐社会和建设

社会主义新农村的有效形式。

几年来，国家政策积极地倾向于农村，更加地关注农村、农民、农业三农问题，在全国人大代表大会上，反复强调加快农村地区的发展，制定了一系列加快农村经济、文化发展的政策，同时又提出“加快国家文化软实力”的要求，这些都表明国家对农村及文化的重视度，而这些积极的政策仅靠媒体的硬宣传远远不够，况且例如新闻联播中的硬宣传政策往往不易被农民接受、解读。国家制定的政策不能有效地传达至农民，农村发展的新气象、农民的新面貌不能被其他非农业人口所了解，而乡村剧通过通俗手法对农村生活及农民形象的展现，对国家对农政策和农村发展的趋势，更容易、更及时地传达给受众。

总之，作为传播信息文化和展现农村生活的重要方式，乡村电视剧的制作应大力提倡的，制作出更符合受众心理需求和审美观念的乡村电视文本。

参考文献：

①《<乡村爱情>各地收视率创下新高为啥招人看》，.cn/r/m/2006-10-17/11461287715.htmL

②《电视、受众与文化研究》，（英）莫利著，史安斌主译；北京，新华出版社，2005，1.

③同上

④【英】安德鲁.右德温，加里.惠内尔编著，《电视的真相》，中央编译出版社，20xx年版。

⑤《传播学》邵培仁著，北京：高等教育出版社，2000.）