王凤仪善人简介 王凤仪善人讳树桐， （1864-1939） ，热河省朝阳县（在今辽宁省 朝阳市）人。 王善人树桐，字凤仪，热河省朝阳县人，幼时家贫失学，以牧牛 佣工维生， 天性淳厚， 颇知孝悌。 三十五岁， 闻大善士杨柏宣讲善书， 因悟贤人争罪、愚人争理，遂痛悔己过，身患十二年之疮痨，一夜之 间，霍然而愈。 同年五月，感世人男不忠孝、女不贤淑，世风难挽，乃萌厌世之 念，绝食五日，突生灵感，认为徒死无益，应先尽孝，然后立志劝世 化人。同年十月，杨善士误陷朝阳府狱，善人效法古人"羊角哀舍命 全交"故事，誓死前往营救，途中夜间忽现光明，宛如白昼，豁然彻 悟，明心见性。 三十八岁十月，父死庐墓三年，洞悉性理疗病法，讲病化人，颇 著神效，开古今未有之奇迹，当时均以王善人称之。其守墓期间，并 明白姑娘是世界的源头，未来国民之母，欲期世界和平，必须正本清 源，提倡女子教育，使其知书明礼，熟悉六步教育，始能加强母教， 健全国民。 王善人四十一岁守墓期满，即全力提倡女义学。四十四岁，创办 女义学，翌年在朝阳县根德营子及锦县杨兴屯创立女义学，四十八岁 在辽宁省海城县讲善功德三字之真义， 感动张雅轩罄产创立淑贞女义 学。王善人五十五岁在吉林省怀德县倡立女义学，五十七岁倡立吉林 省德惠县女义学，六十岁倡立黑龙江省安达县女义学，六十五岁河北 省乐亭县女义学成立。由腾鳌堡女义学创始，发展至东北河北各省县 市乡镇，至民国十七年止，倡立男女义学，达四百余校，事闻于万国 道德会建议人江希张先生，邀请与之合作。 万国道德会， 以改建社会、 缔造大同、 促世界进化、 谋人群幸福， 实行利民生、启民智、敦民德之计划为宗旨。王善人倡立义学，正是 实行了启民智；讲演伦常道，乃是进行敦民德；王善人明道之后，知 道创业世界孽为根，是互相依赖，亦即互相结仇的世界，因之，提倡 储金立业，正是利民生；立业世界德为根，女子立业，助夫不累夫， 男子立业，领妻不管妻，人人自立，互相感恩。以争贪为主是后天，1以谦让为主是先天。 王善人提倡立业崇俭结婚， 即是往先天世界拨人。 拔过去的即是净心人，心净神足，性定聚灵，便是先天人。 小康是创业世界为后天，大同是立业世界为先天。这正是做的改 建社会、缔造大同的工作。王善人所实行的，正与万国道德会的宗旨 不谋而合。因之，欣然接受其邀请，加入万国道德会。自民国十八年 迄民国二十六年王善人逝世，创立道德会千余单位，人才辈出，贡献 社会良深。 王善人之大仁大智， 笃行实

践， 提倡妇德女道， 改善家庭， 推及社会之立德、 立言、 立功， 堪为时代之楷模， 谨略述一二以为序。 本溪 郑子东 谨识王善人语录：○我常研究，怨人是苦海，越怨人心里越难过，以致不是生病， 就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分别人恨一分，管十 分别人恨十分， 不是地狱是什么？必须反过来， 能领人的才能了人间 债，尽了做人的道，能度人的就是神，能成人的应当是佛。 ○君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人，嘴 里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受， 还会生病，等于自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是，自然不 往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的。明白对面人的道， 就不怨人了。 ○现今的人都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好 就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢？只是一个不怨人，就可 以成佛。现在精明人都好算帐，算起来不是后悔，就是抱屈，哪能不 病呢？ ○读书人属金，金主开辟，士子读书，古今中外无不研究，是最 明理的人，绝不许怨人。别人不明理，是读书人没把他教化明白，怎 敢怨人呢？ ○当官的人属火，火主明理，明理不怨人。百姓不好，怨自己没 治化好，怎能怨人呢？ ○善人不怨人，怨人是恶人。贤人不生气，生气是愚人。富人不 占便宜，占便宜是贫人。贵人不耍脾气，耍脾气是贱人。 ○“不怨人”三个字，妙到极点啦！2○我常对你们说： “善人不怨人， 怨人的人就是恶人” 你尽怨人， ， 怨天尤人，这是恶人。 “富人不占便宜” ，真正富的人，有钱的人，不 会尽想占人家的小便宜，不会一举一动都想要自己得到利益。想要占 便宜的人是什么样的人呢？是穷人。穷人他尽贪图小利，占人家小便 宜，无论和谁来往，先打一打算盘：我能得到这个人的什么好处？欢 喜占便宜的人都是穷人。你想一想，有钱的人为什么要占便宜？已经 有钱了嘛！为什么你想要占便宜？总是觉得自己穷，总觉得不够，所 以才尽想占小便宜。 “贵人不生气” ，尊贵的人不会生气的，你看那一 个人若是时时刻刻没有气生，这就尊贵，是贵人。 “生气是贱人” ，常 常生气的人是很贱的，没有价值。 “智慧的人没有烦恼” ，有智慧的人，没有烦恼；有烦恼的人都 是愚人。你看看！我对你们说过多少次，人生烦恼是自己给自己上刑 呢，自己打自己嘴巴，打自己耳光。你若是不信，你试试，生了一回 气，生了一回烦恼，全身骨头节都痛的，痛得晚上也睡不着觉，吃东 西也不香了，就那么厉害。所以你若

能持戒，就能灭苦，也能生出大 智慧。善人教我不怨人――摘自网络人都是由三个层面构成 身体(10%) 心(30%) 性(60%).一个人在 秉性中有怨恨恼怒烦的话,会令到我们身体疾病.障碍阳的天性. 怨—实际上最根本的危害最大的五毒之一.属阴土.五行之主.人 是裸虫之首长.人是属土的.所以人与土的关系最重要. 不怨人-----善人教我不怨人,此是成佛大道根.从今以后天天问,你 还怨人不怨人. 怨的方向朝外不满意,向外求.它产生的根源是我执.无我的境界 就是全新全意为人民服务,就是菩萨的境界. 多想一份别人,就会少想一份自己. 性不服人不善.倔强硬顶创,不肯定人家的优点,就是不善. 君子求之于己,小人求之于人.所有治疗方法没有用的时候,就应 该求之于自己了. 古人争罪,今人争理.你以为你自己对,就有资格来怨恨别人吗?3找别人的好处是开了天堂路,认自己不是的是关了地狱门. 王善人的话震撼了我，到夜里三点都没有睡着.反复在斗争.明明 是别人做的不对嘛!明明知道人家对不对与自己怨恨不怨恨是两回事. 但是那个我执,我受了冤枉,我受了欺负,我我我,放下,认自己的不是,降 服自己，太难了. 最近在看刘力红老师的《思考中医》 ，书里面讲到一个很重要的 观点，他将疾病的源头追溯到了更加形而上的的东西上--性（此处指 天性，人性，本性） 。西医看病往往就是从身的角度，头痛看头，脚 痛看脚。普通的中医，头痛会看是你五脏六腑，经络气血，从身体内 部的整体来看。 但是刘老师却从另外一个角度来看这个病因——怨恨 恼怒烦——人体五毒。 五种体内毒素就是人的五种性格的阴面，就是阴木性、阴火性、 阴土性、阴金性、阴水性，这五种性格分别产生怒、恨、怨、恼、烦 这“五毒” ，也就是五种能使人致病的恶劣情绪。怒伤肝，恨伤心， 怨伤脾，恼伤肺，烦伤肾，人体的一切病，不外乎肝、心、脾、肺、 肾这五大系统，就是由这“五毒”生出来的。 这个说起来比普通的看病就要更高一个层次， 有一些佛家的思想 在里面。 比如有些人平时看着是个善人， 受人敬仰， 可是却还是得病， 并且得重病，是何原因呢？这些人不往往不是他们道德有问题，很有 可能是他们的性的问题，比如容易抱怨，或者固执不认同他人等等。 在这五毒里面，刘老师又重点讲了“怨”这种负面情绪。这涉及 到人在自然界中的属性和五行问题， 简单的讲， 人是土性的代表动物， 所以往往就会容易怨人。比如对环境，对上司，对生活，对工作，如 此等等，各种不满意和不如意，所谓人生不如意十有八九。这些都会 让我们生出怨来，而有了怨之后就会产生

恼，产生怒，产生恨，产生 烦。 如果我们不怨天不怨人， 那么就也不会有人体负面的能量产生了， 没有了这些负面能量就也不会生出各种奇奇怪怪的病了。 所以人体的 很多疾病，比如脾胃不好，大多是因为平时的怨天尤人造成的。 佛经有云知命者不怨天，知己者不怨人。没想到这之中蕴含了这 么多养生健康的道理呢。中国文化的微言大义，真是越看越觉得博大 精深啊！4

 

第二篇：王凤仪王善人所讲的不孝因果案例

王凤仪王善人所讲的不孝因果案例

摘自： 《王凤仪言行录》

知人生死

我听王善人这样说过：

我守坟的时候，村东五里路的大东沟村，有一位曲老太太。她听人传说，我讲病很灵，就抱着她的小孙子来求我给看看，这孙子好不好养活？

我向曲老太太说：“你这个孙子好有一比，就象一张假票子（凭帖乃商号所发出与现在的本票，功用相同），我好象似出票子的本铺，你若是不来照（查证），还可以推着花（流通使用），能有二年的活命，现在既是叫我看着了，为了可怜你们婆媳二人，不必再瞎费力了，我把这假票子给勾了吧（注销了），这孩子不出十天就得死了！”

曲老太太问：“为什么呢？”

我说：“因为你们家里的伦常道行颠倒了，婆婆做了媳妇，媳妇做了婆婆。”

曲老太太说：“这是什么意思呢？”

我说：“你在家里，是不是每天早起、扫地、起火、烧水、煮饭，你儿

媳妇，倒起得很晚，你看她起来了，就给她送洗脸水去，她才洗脸吃饭呢？”

她说：“对。”

我就告诉她说：“老天爷为了罚你儿媳妇的不孝之罪，才特意叫她生了这个孩子，叫她夜夜不断地拉稀屎，闹的你儿媳妇不能睡觉。你这孙子有没有这样的病呢？”

曲老太太说：“正因为这孩子有这种病，我才抱他来求你给看看。”

我说：“本应闹她三年，这孩子才能死，我为了可怜你们婆媳二人，才说破了。你回去告诉你儿媳妇，今后一定要守媳妇本分，孝敬老人，要能把孝道行真了，以后再生小孩，不但没病，还能出贵。你也别再偏疼你儿媳妇，不叫她做活了。你得守住老太太本分，家道自然会好。”曲老太太就抱着孙子回去了。

她把我的话，告诉她儿媳妇。她儿媳妇生气说：“不要听他胡说乱道。”嘴里虽硬，心里可是不安，她自己想还是出去躲躲好。三天以后，她便抱着孩子回了娘家。过了五天，这孩子果然病了，她便对她妈说：“这孩子怕是不好，王孝子说他活不过十天，可别死在你们家里！”她就抱着孩子骑驴回婆家，走在半路上孩子就死了。

后来曲家这个媳妇，向人宣扬说：“王孝子说的话真灵验！他对我家的事，说的就象他亲眼看见过似的，一点也不错。今后，我可得好好孝顺我婆婆了。”邻近各村的人，听见这桩事以后，凡是年轻的女人，就都注意尽孝了。