《曾国藩绝学》解秘

曾国藩是近代以来为政治人物最为推崇的官场“楷模”。他升官最快，三十七岁官至二品，有清一代没有第二人；做官最好，功成名就而举世推崇；保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。成为官场中以老成持重、灵活多变、坚韧不拔著称的“理想人物”。

曾国藩熟读历史，参深悟透，学有本源，有一整套“官场绝学”，有体有用，有招有术，难怪现代大政治家对他佩服得无以复加。兹列曾氏绝学纲要如下，以供博雅君子研究。 O 《挺经二十四法》曾国藩成功不传之秘：撑起二根穷骨头，养活一团春意思。 O 《明强处世心诀》“担当大事，全民明强二字”。

O 《修身五箴》 赢得社会声誉要法。

O 《＜冰 ＞识人至宝》“曾氏三角眼，看人眼光直扑其面，透人心肺”。相人之

术，登峰造极：神骨、气色、容貌、声音、情态。

O 《自定日课十二条》外表安然，内心拼命做官，一日不空过，三十多岁进入

中央政治

O 《勇毅屈伸之道》 处逆境要诀。“好汉打落门牙和血吞，惟有一字不说，徐

图自强而已。”

O 《避官场四败之道》为官有四败相，切不可犯。一语道破古今官场悬崖险境，

一旦犯之，必不可救。

O 《虚中互戒》 恭敬厚藏，身如鼎镇。戒骄、戒傲、戒强。 O 《威严峻法心术》 “以精微之意，行威厉之事。” O 《一部家书，五种遗规》《曾国藩家书》与《五种遗规》比《三字经》、《百

家姓》还传播得快，读了就让人感叹。

O 《学问四法》 学问法：“惟学问能变化气质、超凡入圣”

读书法：“主一，主用，是最要法。”(见毛泽东19xx年6月25

日致湘生信。) 作文法：“文章之道，以气象光明、峻伟为难能可贵”

写字法：“一手好字，关乎体面，要时时练习”。

O 《曾胡治兵语录》这是《孙子兵法》之后的又一部经典，岂止用兵，凡官场、

执政、范民、治事，都是悬之日月而不刊的要言。

1

《曾国藩绝学》要目

官 道

第一章 入 仕

一、科举得进士 官场通行证

欲进官场，学历不是万能的，没有它却是万万不能的。

二、求远须守近 立足先要稳

饭要一口一口地吃，路要一步一步地走。稳扎稳打，步步为营，才能在官场立于不败之地。

三、学须有本源 官须有根源

凡事贵在坚持，有始有终者，才能笑到最后。学道、官道，概莫能外。

第二章 谋 官

一、从大方能大 投刺找权门

投身实权派，攀附官场“巨人”的肩膀，权力峰巅就会近在眼前。 二、迎合不露媚 补缺不表功

对长官，要不动声色地投其所好；对自己，要谦虚为本，戒骄戒躁。切记，一着不慎，前功尽弃。

三、守已就是能 无过即有功

是你的，跑不掉；不是你的，切莫伸手要。话要少说，事情不能都做，这样才能少出差错。

四、虽惟命是从 却我在其中

听话、顺从，是官场的基本要领之一，长官、上级永远都是正确的；只是不要忘记自己姓甚名谁。

2

第三章 升 官

一、诚而有信 忠而能升

诚者有信，不诚无物。诚与不诚，结果迥然不同。尽己之谓忠，但不可愚忠。诚、忠都是手段，为的是得人得官，切忌把手段当目的。

二、忠因才而显 才以忠而用

守忠无才是庸人，忠亦不中；恃才无忠近小人，才也无用。内中外才，忠才一体，能成大器。

三、为政须有成 务实而不虚

为官一任，造福一方，这就需要实绩，需要苦干、实干，当然，还要加上“巧干”。

四、谋事在人 成事在天

天比人高，天道不可违。只要努力了，无论成败，都不必后悔。

五、委曲可求全 能屈才能升

忍天下人所不能忍，才能为天下人所不能为。拿得起，放得下，能屈能伸，才是真正的官场大丈夫。

六、因时顺势 以退为进

瞅准机会，能进则进，该退则退。进退自如，攻守兼备，才能处乱不惊，稳中有升。

第四章 居 官

一、 以严刑峻法 整乱世恶行

治乱世，用重刑。这是屡试不爽的历史经验。

二、恩威兼施 王霸并用

礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。礼法合用，软硬兼施，谓之综合治理，才能达到良好的整治效果。

三、外圆内方 绵里藏针

没有规矩，不成方圆；只知规矩，也未必能画出最新最美的“方圆”。原则性和灵活性相结合，才能形成最强大和最可怕的力量。

四、先斩后奏 先奏后斩

3

计划不如变化。为官之道，重在应变，当机立断，以免自乱。

五、见好就收 见烂就让

既不可贪功，也不必替人受过。这是保证笑口常开的秘诀。

六、生死系于一念 成败无损英名

也曾心灰意冷，也曾觅死不活，这才是有血有肉，可亲可近的英雄豪杰。

第五章 保 官

一-、楼高易倒 树高易折

木秀于林，风必摧之。居高位者，要当认真研究一下“树大而不招风”的奥妙。

二、谦则受益 满则招损

谦虚使人进步，自满使人落后。这是永恒的真理。

三、高处不胜寒 险情平地生

最高处往往也是最危险的地方，环境险恶；稍有不慎，便会失足坠崖。

四、恪守臣道 拒窥神器

有多大的脑袋，就戴多大的帽子。犯上作乱，可不是闹着玩的！ 五、激流勇退 全身保名

视功名如尘土，从容应对。这是每一位官场得志者必须作出的艰难而唯一的选择。

第六章 营 官

一、察言观声 选拔人才

言为心声，色为行状。察其心、观其行，善恶、优劣，言谈举止之间，便可识可鉴，可用不可用，极易决断。

二、广收博揽 网罗才俊

不拘一格降人才。庞大的人才阵容和网络，是巩固和提高“网主”地位的有力保证。

4

三、疑人不用 用人不疑

用不当用，或者疑不当疑，都会给“自己人”带来诸多不便，最终给自己招来诸多损失。

四、因才用人 收授自如

好钢用在刀刃上，能人用在该用处。这就叫：物尽其用，人尽其才。

五、是亲方可信 有用才能升

提拔下级时、不能唯亲是举；但关键时刻，可以信任的偏偏只有亲近的人。

六、有功必赏 有过必罚

不论赏罚，该出手时就出手。如此方能不怒自威。

七、文武济济 俊彦多多

天下英雄尽入吾中!吾何患官网不密、官道不畅?

第七章 迁 官

一、未雨而绸缪 行近而谋远

人在仕途，害人之心不常有，防人之心不可无。

二、遭遇时变 迁身避祸

人算不如天算。时运不济时，远离“事故多发区”。

三、忤逆圣旨 迁职移位

想在“太岁”头上动土，可得悠着点儿。否则，吃不了 兜着走。

四、远离小人 免被谗言

惹不起，还怕躲不起？躲得远远的，越远越好。

五、水向低处流 人往高处走

不想做大官的官，不是一个好官。好高骛大，官之常情。

第八章 罢 官

一、犯颜直谏 愚直忤君

5

罢官不要眶，只要忠心真。罢了我一回，还能复原任。

二、树大招风 功高震主

在上司面前，卑贱者最聪明，无为者最安全。

三、小人进谗 君子受过

踩着别人的肩膀往上爬，把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，这往往是官场最流行的游戏规则，不受影响者能有几何？

四、时运不济遭罢黜 打落牙齿和血吞

倒霉的时侯，喝凉水都能塞牙，丢了乌纱帽，又算什么？认了，但别趴下！

治 术

第一章 治 国

一、身逢衰颓之世 心仪兴盛之国

天下兴亡，匹夫有责，肉食者更当谋之：重整山河待后生！

二、礼法并用 软硬兼施

一手要“软”，一手要“硬”，黎民百姓就会无所逃于天地之间。

三、审时度势以利导 顺天应地得人和

天时不如地利，地利不如人和。和实生物、得民，是权力统治的一个落脚点。

四、政有轻重缓急 事分大小巨细

劳心者最忌胡子、眉毛一起抓。抓住了主要矛盾，其它问题自然迎刃而解。

五、当非常之时 用非常之法

法是人制定的，由人执行，且加之于人。从轻从重，当然会因时制宜而有所不同。乱道之际，忌用常法。

六、严以惩官场之贪 宽以养士林之廉

清清白白的读书人，往往一进官场，便不清不白，判若两人。如何惩贪养廉，也因此成为当权者急需解决的老大难问题。 6

七、修枝固根防大乱 革故鼎新取中庸

枝节横生，危及根本；改良维新，势在必行；只是动作不能太大，以维持政局稳定为前提。

八、整肃浇薄世风 培育醇厚民德

孔子说，以刑政来规导百姓的行为，他们可能不做坏事，但没有羞耻感；而用道德来规范他们的行为，他们就会因内心的羞耻感而自觉不去做坏事。改善社会风气系之于民彝民德的培养。

九、平息民怒 剿抚并用

胡萝卜加大棒 ，从来没有失手过。

十、先安内 后攘外

政权堡垒最容易被内部攻破，历代政客们对此了如指掌。 十一、师夷之长技 固我之根本

落后就要挨打。做学生是为了超过老师，为了最终不被打板子。 十二、卧榻之侧 岂容他人鼾睡

西洋之助，焉能有利无弊！

天上不会掉馅饼，世上也不会有无缘无故的爱。受人之惠时，需要保持清醒的头脑。

十三、诚者有信礼强敌 愚也无用招轻慢

朋友来了有好酒；若是那豺狼来了，迎接它的，只能是猎枪。

第二章 安 民

一、民惟邦本 本固邦宁

民为贵，社稷次之。得民者，社稷天下尽在掌握之中。

二、洞察民情 体恤民生

从自己做起，从小事做起，知民恤民，爱民富民。

三、民为官父母 父母官为民

当官不为民作主，不如回家卖红薯。衣食父母如是说。

四、兵多耗财 官滥扰民

精兵简政，裁汰冗官，已不是什么新鲜事，但要真刀真枪地干起来，却不是说到就能做到的！

五、整饬吏治 安抚民心

7

官逼民反，民不得不反；官不欲民反，就得净化队伍，洗清手脚，再办几件实事、好事。

六、轻徭薄赋养民力 重农促耕治民产

老百姓想对父母官说：难道你只想做个好人？要知道，无功就是过呀！

七、商业兴市便民 实业强国富民

无工不富，无商不活，工商联手，国运昌隆。

八、修德兴教 醇化民风

先养而后富之，先富而后教之，这是王道之政的化民术，非常灵验的。

第三章 驭 吏

一、吏治腐败毁坏 常由身边左右

狐假虎威的故事中，威风八面的猛虎始终蒙在鼓里，任由狡猾的家伙招摇丛林??

二、德才兼备堪大任 有德无才难重用

没什么本事的好人，可以信任，但不可委以重任。

三、有才无德非栋梁 不以其短掩其长

德行一般的能人，难以成贤成圣，却可以成事成功。

四、知人善任图吏治 亲疏不避得人心

要建成一个齐心协力的领导班子，就应该有“内举不避亲，外举不避仇”的勇气和胆略。

五、因才委任 杨长避短

寸有所长，尺有所短。用其所长，隐其所短，就能做到人尽其才，物尽其用，发挥资源的最大效用。

六、善待贤能 激励属吏

女为悦己者容，士为知己者死。想使属下赴死不辞的领导，首先要使自己成为他们的知音。

七、玉不琢不成器 吏不治不成政

要学那唐朝一高僧，为徒儿系上紧箍咒。关键时轻启肥唇，泼皮猴 8

儿乖乖听令。

八、功过不相抵 赏罚最分明

赏是鼓励．罚是教育。不愿意进“学习班”的下属最清楚自己该怎么做。

九、清廉生官威 刚猛除吏邪

榜样的力量是无穷的??

十、海纳百川始广 人采众言乃大

拒绝诤谏的领导，必是刚愎自用的领导．他的好日子必定长不了。 十一、揽过自责 威信倍增

声称“出了问题我负责”的领导不一定真地“负责”，而“真负责”的领导一定会让手下人感激涕零。

十二、一只篱笆三根桩 一个好官三个帮

身边左右没有几个堪称“自己人”的铁哥们，纵使好汉也难心想事成。

第四章 领 军

一、不给正规军 就练子弟兵

一群白丁，好练最忠最勇的敢死队。

二、 建军先选将 强将无弱兵

分级负责，层层把关：管得最少的领导就是最好的领导。

三、虽说好铁不打钉 偏要好汉去当兵

血淋淋的事实证明：敢于向世俗挑战者，必将得到丰厚的回报。

四、恩威兼施 训练并重

训在思想，练在技能。所重不同，目的却是一致的：更方便、更有效地为我所用。

五、破山中贼易 灭心中贼难

属下诸位的欲望越多，领导者的位子就越危险。逢凶化吉的最佳办法是：虚其心，实其腹。

六、将在激不在奖 兵贵精不贵多

激将法的妙处，谁不知晓？多多益善的结论，却未必人人接受。

七、打仗不畏死 行军不扰民

9

对军人，还有比这更简单的要求吗？

八、必先自治 而后制敌

如果自身的缺点都克服不了，又怎么能克服强敌呢？

九、宽严能治军 刚柔才相济

有张有弛，才是文武之道。

十、骄兵必败 哀兵必胜

骄则目空一切，哀则知已知彼，胜负定数不难逆料。生（胜）者往往是被置诸死地者。

十一、虚实结合用兵诈 赏罚分明树军威

用兵之道 ，贵在多变。真真假假，虚虚实实，令对手摸不清底细。此所诸兵不厌诈。

十二、为救“大清国” 甘当“曾剃头”

原本一介书生，手无缚鸡之力，却能杀人如麻，而且乐此不疲。可悲可叹！

德 养

第一章 立 志

一、有志者事竞成 无志者业难立

立志，是人生方向的抉择，是人生旅途的第一步，虽然难难，终须迈出这一步。

二、无志之人常立志 有志之人立志长

志向经常发生位移的人，其实是在浪费自己的生命。

三、立足眼前 志存高远

眼望星空，脚踩大地，做一个现实主义的理想主义者。

四、山高就得登攀 志远尚需力行

行动的侏儒，到头来只会空喜一场。

五、官场有路学为径 宦海无涯德作舟

德存诸内，才施诸外，德才兼备谁奈我何？官场得志者的内心独白。 10

第二章 学 道

一、学以问道 文以载德

立志问学，学的第一课便是如何做人??

二、格物致知 学道成德

从点滴学起，从细微做起，道德文章与日俱进。

三、学而优则仕 道而通则德

没有最好，只有更好；学道之路。其修远兮。

四、择书而读 虚心向学

读什么书，如何读，这里面的学问大着哩。 五、读书能益智 求学可增善

活到老，学到老，智慧和德性是没有止境的。

六、文道合一 才德并进

道德文章，浑然一体。欲入仁途者，当汲汲于此。

第三章 修 身

一、悠悠万事 立德为大

有德者昌，无德者亡。

二、研几以利修身 修身以达天德

修身敬德，以德配天，进而达到赞天地之化育的超凡境界，是修身者苦苦追寻的心路。

三、神明如日之升 身体如鼎之镇

没有身体这个本钱，干啥啥不顺，聪明又如何？

四、做事贵专一 做人贵有恒

捡了芝麻，丢了西瓜，最后还是两手空空。

五、君子慎其独 小人恣其行

没人在场的情况下，我该怎么办？君子，小人作出了截然不同的回答。

六、敬则整肃 静则少欲

以貌取人者，准以为那是在玩深沉。

11

七、美傀患人指 高明逼神怒

千万不可得意忘形，以免天怒人怨，自我麻烦。

八、德以满而损 福以骄而减

谦受益，满招损，人类社会亘古不变的深刻教训。

九、恃才招谤 修德止怨

冤家宜解不家宜结。多了一个对头，你的仕途就增加了几分危险。

十、以善待人 以德服人

你可以有许多办法让人口服，但是，最令人心服的恐怕只有一条：品行高尚。

十一、无好快意之事 常存省过之心

别让短暂的快乐冲昏头脑。保持清醒，你才能躲过暗箭和陷阱。 十二、人必自侮 然后人侮

待人接物的艺术是不卑不亢。

十三、泰而不骄 威而不猛

不管你身在何处，位有多高，都要保持一颗平常心 十四、乐天知命而耳顺 从心所欲不逾矩 看破红尘之日，即是随心所欲、自由自在之时。 十五、官居上品 德达极境

德与位，齐驱并进，双获丰收，亦人生之快事也。 十六、会当凌绝顶 一览众山小

站得高，才能望得远，看得清??

第四章 齐 家

一、家和万事兴 家齐国可治

后院失火的惨剧，谁都不愿发生在自己身上。

二、先扫己房 后扫天下

从自己做起，以自家做起，然后才有资格纵论天下。

三、盛时常作衰时想 上场当念下场时

好花不常开。好景难常在。齐家也要考虑“可持续发展”问题。 四、家盛由俭 家败由奢

一个纨绔子弟，就足以把祖宗的荣耀潇洒地挥霍掉。 12

五、不求富贵门第 愿为耕读人家

保持本色，平平淡淡才是真。

六、功名利禄不可恃 勤俭和睦犹可追

不幸的家庭各有各的不幸，幸福的家庭却是相似的：和睦、温馨。

七、有福不可尽享 有势不可尽使

做人、做事都得留点余地。留条后路，这才是真聪明。

八、奉亲宜敬 治家贵严

对长辈要敬：只养不敬，如待犬马，何以别乎?

对晚辈要严：自古名门多败德，谨防悲剧重演。

九、富家子女戒娇 贵家子女戒傲

骄娇二字，贻害无穷，名门子弟最容易在这里栽跟头。

十、父子以礼相待 兄弟以德相爱

父慈子孝、兄友弟恭，其乐融融，夫复何求？

十一、家人莫入衙门 私宅不问公事

对家人：有事回家再说；

对外人：有事到办公室去谈。

十二、礼尚往来 重情轻物

人际交往，重在感情联络，不要让物质决定精神的“唯物主义”在这里大行其道 。

十三、远亲当敬 近邻勿轻

和谐的家庭生态环境，使你活得更轻松、更开心。

第五章 处 世

一、诚者有信 不诚无物

信奉“宁可天下人负我，我不负天下人”之祖训的人，真地好傻？

二、君子坦荡荡 小人常戚戚

不想活得太累的人，请作出明智的选择吧！

三、严以律已 宽以待人

一宽一严之间，一个人的品味暴露无遗。

四、闭门常思已过 闲谈莫论人非

少一点批评，多一点自我批评。

13

五、不可贪多务得 切忌沽名钓誉

虚名也好，实惠也罢，都要取之小心，用之放心。

六、只可畏天知命 不可怨天尤人

出了问题，多在自己身上找差距、找原因，这样谁都不会得罪。

七、能立能达为体 不怨不尤为用

你愿意别人怎样对待你，你就怎样对待别人。

八、太刚则折 太柔则靡

好走极端的人，不会有好下场。

九、可柔可刚真君子 能屈能伸伟丈夫

赌一时之气，呈一时之雄，最终什么都没有得到；反之，忍一时之气，争一世之雄，才是最大的赢家。

十、随缘而就 随遇而安

该是你的，泰山都挡不住；不该是你的，又何必去想它而折磨自己呢？

十一、名实相副 功赏相当

受之无愧，才能心安理得。

十二、兼听独思 慎用左右

眼观六路，耳听八方的领导，才能维护自己的权威，而不被身边的人所蒙蔽。

十三、选明师而从之 择益友而交之

“近朱者赤，近墨者黑”的道理，还需要再重复一遍吗？ 十四、金无足赤 人无完人

己所不欲，勿施于人；己所不能，勿责于人。请记住，人与神是有本质区别的。

十五、上视下若手足 下尊上如腹心

融洽的上下级关系，对上级或许更为重要；因此，上级可别忘记下级的普遍心态：“你敬我一尺，我敬你一丈”。

十六、终身履冰 优游自如

一时涉险过关，稀松平常；一辈子都能安然无恙，必不寻常。 14