摘录了一些教育家的名言，与诸位老师共勉之！

一 关于教育地位、教育宗旨

1我们深信教育是国家万年根本大计

陶行知

2 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

——夸美纽斯

3 建国君民 教学为先

——《礼记?学记》

4 学为人师 行为世范

5 脚踏实地做事 顶天立地做人

6 使教育过程成为一种艺术的事业

——赫尔巴特

7 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

——苏霍姆林斯基

二 关于教师地位、教师信念和教师道德

8 要做人民的先生 先做人民的学生

——毛泽东

9 教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。 ——乌申斯基

10 在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。 ——列宁

11 师者，所以传道、授业、解惑者也。 ——韩愈

12 国将兴，必贵师而重傅。 ——荀子

13 师者，人之模范。 ——杨雄

14 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——孔子

15 谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。 ——第斯多惠

16 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 ——卢梭

17 言必信，行必果。 ——孔子

18 学而不厌，诲人不倦。 ——孔子

19 学然后知不足，教然后知困。 ——《礼记?学记》

20 捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知

21 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

——卢梭

22 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

——孔子

23 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。

——第斯多惠

24 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

——叶圣陶

25 凡为教者必期于达到不须教 ——叶圣陶

26 不愤不启 不悱不发 ——孔子

27 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

——朱熹

28 教学必须从学习者已有的经验开始 ——杜威

29 一切学科本质上应该从心智启迪时开始 ——卢梭

30 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹

31 一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。

——第斯多惠

32 教也者，长善而救其失者也。 ——《礼记?学记》

33 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记?学记》

34 凡学之道，严师为难。 ——《礼记?学记》

35 记问之学，不足以为人师。 ——《礼记?学记》

36 与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

——蔡元培

37 教师的职业是太阳底下最光辉的职业 ——夸美纽斯

38 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 ——陶行知

三 关于学习

39 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记?学记》

40 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈

41 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——荀子

42 只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。 ——列宁

43 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。 ——列宁

44 三人行 必有我师 ——孔子

45 行是知之始，知是行之成。 ——陶行知

46 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ——孔子

47 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子

48 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ——培根

49 知识就是力量 ——培根

50 尽信《书》，则不如无《书》。 ——孟子

四 关于德育

51 做人，做中国人，做现代中国人。 ——陈鹤琴

52 我爱我师，我更爱真理。 ——亚里士多德

53 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

——顾宪成

54 教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。

——赫尔巴特

55 一个人的各种品性之中，德行是第一位的。

——洛克

56 不贰过 ——孔子

57 见贤思齐，见不贤而内自省。 ——孔子

58 大德不官，大道不器，大信不约。 ——《礼记?学记》

59 学校没有纪律便如磨坊没有水 ——夸美纽斯

60 纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 ——马卡连柯

61 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

——苏霍姆林斯基

62 从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利” ——苏霍姆林斯基

63 教育人就是要形成人的性格 ——欧文

64 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。

——乌申斯基

65 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。 ——马克思、恩格斯

66 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。 ——马克思、恩格斯

67 儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。 ——马卡连柯

五 关于全面发展

68 有健康的身体，才有健康的精神。 ——洛克

69 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

——蔡元培

70 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

——马克思

71 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 ——马克思

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第二篇：教育格言

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为了让学生胸襟开阔，你应先做个有胸襟的教师。

教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天 地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高远。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就有可能成为乐园；他的学生，才会开垦自己心灵，建造精神家园。人生中能遇上胸襟辽阔的教师，学生自然“大气”，自然能顶天立地。

我想到，优秀的教师应当足一盏不灭的灯，而那“开关?就在他

自己的手里。这或许可以从不同的角度去理解，并有不同的阐释。他的

“亮度”在于他个人的修炼；如果他有“电源”，或是不断充电，他就

能一直发光，一直在照耀着学生面前的道路；教师的进德修业应当一直

到教育生命的终止。当然，作为一盏灯，他未必需要一直亮着；但是在

他亮着的时候，他有可能是耀眼的，夺目的，即使只有一丝光亮，也能照亮学生走过的一段路。

为了看看阳光，我来到世上。-----巴尔蒙特

教师的心中没有阳光，学生的心灵上就有可能添上一分阴暗。

然而． 一名在辛勤工作的愚蠢的教师，他的破坏作用就大得多。他

不聪明，本是他个人的不幸，而当他通过辛勤的工作?，把一百多个原本

可以变得聪明的学生教育得和他一样蠢笨时，教育的不幸就出现了。因

为他越是“辛勤工作”。他的学生越是摆脱不了他。

教育凭借的是人的爱心与智慧，爱心是教育者的天性，智慧教会学生如何使用爱。传承爱心与智慧，几乎就是教育的全部。