大学语文期末考试复习参考材料（仅供参考）

一、考试题型：成语填空、修改病句、划线字词解释、默写、阅读、作文。

二、默写部分范围说明：

《大同》《老子二章》《春江花月夜》《永遇乐〃元宵》（李清照）

三、阅读出题范围为讲过的十篇文章，其中以中国古代文学部分（即文化原典、古代散文、唐诗、宋词、戏曲小说）为重点。

一、 解释词语：

窈窕淑女，君子好逑。 逑：匹配之意

窈窕淑女，寤寐求之。 寤：醒着。寐：睡着。

求之不得，寤寐思服。 思服：思念。服：念，想。

悠哉悠哉 悠：思，想念。 优哉游哉：形容思念深长。 离骚 离，通罹，遭受。骚，忧。

昔者仲尼与于蜡宾。 与：参加。 蜡：祭名，年终祭祀。宾：陪同祭祀的人。

出游于观之上。 观：门阙，门楼。

与三代之英。 三代之英：禹、汤、文王、武王、成王、周公等三代杰出的人物。即夏商周三代英明的君王。

矜寡孤独废疾者。鳏：老而无妇。寡：老而无夫。孤，少儿无父。独：老而无子。废：残废。疾：有疾病的人。

男有分，女有归。 分：职业。归：归宿。

道可道，非常道。 道：宇宙本源。

以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让。 著：彰显。考，成就。刑仁：用仁义作为规范。

我无为，而民自化。 化：化育。

故常有，欲以观其徼。徼：边际，边界。

以正治国。正：无为清净之道。

取名寤生，遂恶之。恶：厌恶。

亟请于武公。亟：屡次，多次。

姜氏何厌之有？ 厌：通餍，满足。

君何患焉？若阙地及泉，隧而相见。 患：担心，发愁。 阙：通掘，挖掘

命西鄙、北鄙贰于己。 鄙：边境之邑。

厚将崩。厚：实力增强、土地扩大。崩：瓦解。

都城过百雉，国之害也。 都：都邑，城：城墙

先王之制，大都不过参国之一。 不过：不超过，参：同“三”，国：国都

姜氏欲之，焉辟害？ 焉：怎能，辟=“避”

蔓，难图也。 蔓：蔓延，生长，图：图谋，谋划 既而大叔命西鄙北鄙贰于已。 贰：两属

无庸，将自及。 庸=用，自及：自己遭殃的意思 不义不昵，厚将崩。 昵：亲近。

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。 完：修治城廓，聚：积聚粮草，甲：铠甲，兵：武器，卒：步兵，乘：战车 未尝君之羹，请以遗之。 羹：带汁的肉，遗：赠送

隧而相见，其谁曰不然？ 隧：地道，名用如动词，挖地道 爱其母，施及庄公。 施：延续推及

颖考叔，纯孝也。 纯：大。

江流宛转绕芳甸。 芳甸：鲜花盛开的原野。

月照花林皆似霰。 霰：雪珠。

昨夜闲潭梦落花。 闲潭：幽静的水边。

过故人庄 过：拜访。

故人具鸡黍。 具：准备。

开轩面场圃。 轩：窗户 场：麦场。 圃：菜园。

瀚海阑干百丈冰。 瀚海：沙漠。 阑干，纵横貌。

对潇潇暮雨洒江天。 对：面对。 潇潇：小雨飘洒的样子。 江天：山河大地。

渐霜风凄紧，关河冷落。 霜风：深秋的寒风。 关河：山河。 叹年来踪迹，何事苦淹留。 淹留：久留。

想佳人、妆楼颙望。 颙望：凝望、呆望。

争知我，倚阑干处。 争：怎。

正恁凝愁。 恁：如此。 凝愁：愁苦郁结。

次第岂无风雨。 次第：转眼。

簇带争济楚。 簇带：打扮。济楚：整齐，鲜明。

乍暖还寒时节，最难将息。 将息：保养调理。

这次第，怎一个愁字了得？ 次第：光景，情形。

遥岑远目。 遥岑：远山。 远目:远望。

倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。 倩：请 揾：擦拭 更能消，几番风雨。 消：经得住

君莫舞、玉环飞燕皆尘土。 君莫舞：你莫要太得意了

论我们也有顽笑不留心的孟浪去处，怎么太太竟忘了? 孟浪：冒失、越礼。

饱饫烹宰，饥餍糟糠。饫：饱食。餍：满足。

二、 文学常识。

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。分为风、雅、颂三部分。共305篇。又称“诗三百”。记载西周初年至春秋中叶。

2、《离骚》是我国历史上最长的政治抒情诗。作者是屈原。屈原是战国时期楚国人。

3、《大同》选自《礼记》。三礼指的是《礼记》、《仪礼》、《周礼》。

4、《孝经》是一部伦理道德专著。

5、《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是最早、最完整、最著名的军事著作。作者孙武，春秋末期齐国人。

6、《老子》又称《道德经》，作者老子，姓李名耳。道家学派创始人，思想主要有：无为、无欲、小国寡民。

7、《庄子》又称《南华经》。作者庄子，战国中期宋国人，道家学派代表人物。主张追求绝对自由、顺应自然、清静无为。

8、《论语》，先秦时期语录体散文集，记录孔子言行。与《大学》《中庸》《孟子》合称四书。孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。儒家学派创始人，主要思想是仁。

9、孟子，名轲，字子舆。战国时期邹人。宣扬仁政、王道。提倡性善论。被称为亚圣。

10、春秋三传指的是《左传》《公羊传》《谷梁传》。

11、《战国策》记录战国史事的国别体史书。

12、《史记》，纪传体通史。作者司马迁，字字长。上至轩辕、下至汉武帝太初年间。

13、陶渊明，被称为田园诗人。

14、唐宋八大家指的是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩。

15、韩愈，字退之。有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。代表作《祭十二郎文》。柳宗元，世称柳河东，著有《柳河东集》。二人并称 韩柳

16、欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。世称欧阳文忠公。是《秋声赋》的作者。著有《欧阳文忠公集》《六一词》。

17、边塞诗人的代表人物是高适和岑参。山水田园派诗人代表是孟浩然和王维，王维以禅入诗，人称 诗佛。

18、唐诗中重点的作者及作品和作品集

张若虚 《春江花月夜》 孟浩然 《 过故人庄 》 高适 《燕歌行》 岑参 《白雪歌送武判官归京 》

杜甫《 秋兴八首 》 白居易 《长恨歌 》《琵琶行》，著有《白氏长庆集》

陈子昂 《感遇 》 王昌龄 《从军行》 王昌龄被誉为 诗家天子，七绝圣手。

刘禹锡 《竹枝词》《杨柳枝词》 与白居易 并称 刘白 有 诗豪之誉。

19、大李杜指的是 李白和杜甫 二人分别是浪漫主义和现实主义的代表。李白称为 诗仙，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。杜甫称为诗圣，代表作有 三吏 （石壕吏、新安吏、潼关吏）。 三别 （ 新婚别 垂老别 无家别）。

小李杜 指的是 李商隐和杜牧。代表作分别为 《李义山诗集》《樊川文集》。

20、晏殊，字同叔 《浣溪沙》 “写言情而不纤佻”“写富贵而不鄙俗”

21、柳永 原名三变 世称 柳屯田。《八声甘州》“凡有井水处，皆能歌柳词”著有《乐章集》。

22、晏几道 字叔原，号小山。《临江仙》。 有《小山词》

23、秦观，字少游。一字太虚，号淮海居士。《满庭芳》《浣溪沙》。苏门四学士（黄庭坚、秦观、晁补之和张耒）之一。著有《淮海词》。

24、周邦彦，字美成，号清真居士。词集名《片玉词》，又名《清真词》。

25、李清照，号易安居士。《漱玉词》。其 《永遇乐〃元宵》是阅读重点。

26、辛弃疾，字幼安，号稼轩。豪放派代表人物。《水龙吟》《摸鱼儿》。词集《稼轩长短句》。

27、姜夔，字尧章，号白石道人。精通音律，著有《白石道人歌曲》。

28、元曲四大家及代表作：关汉卿《窦娥冤》；王实甫《西厢记》；白朴《梧桐雨》；马致远《汉宫秋》。

29、元代四大爱情剧：郑光祖《倩女离魂》；白朴《墙头马上》；王实甫《西厢记》；关汉卿《拜月亭》

30、元代四大悲剧为《窦娥冤》、《赵氏孤儿》（纪君祥）、《汉宫秋》、《梧桐雨》。

31、汤显祖的戏曲代表作为“临川四梦”，包括《牡丹亭》（也叫《还魂记》）、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。又叫“玉茗堂四梦”。

牡丹亭为本次期末考试阅读重点。 袅晴丝、杜丽娘性格分析

32、南洪北孔 指的是 洪升《长生殿》和孔尚任《桃花扇》（借离合之情、写兴亡之感）。

33、罗贯中，元末明初，《三国志演义》，约成书于元末明初。

34、施耐庵，罗贯中。《水浒传》，现存百回本，是最早的本子。

35、蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士。世称聊斋先生。《聊斋志异》近五百篇。

36、曹雪芹，名霑，字梦阮。又号芹圃、芹溪居士。《红楼梦》分为两大系统：80回抄本称“脂本”或“脂批本”，名《石头记》。120回刊本书名《红楼梦》。乾隆五十六年刊印的为“程甲本”，第二年修订后刊印的为“程乙本”。

37、徐志摩，现代诗人、散文家。19xx年，参与发起成立（新月社），加入文学研究会。著有《志摩的诗》《云游》。19xx年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。

38、郭沫若，原名郭开贞。新诗奠基人。《女神》开一代诗风。

39、戴望舒，成名作《雨巷》在《小说月报》发表，成为传诵一时的名作，因此被称为“雨巷诗人”。

40、鲁迅，原名周树人。小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《野草》《朝花夕拾》。《伤逝》选自《彷徨》，主人公为涓生和子君。

41、老舍，原名舒庆春。“京味儿”色彩。长篇《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇《月牙儿》，短篇《断魂枪》（背景是辛亥革命前后，主人公沙子龙）《柳家大院》，话剧《茶馆》。

42、张爱玲，二十世纪上半叶，通过小说以反映时代冲击下不断萎缩的中国封建文化背景，展示精神的“不安”，人性的脆弱与悲哀。小说集《传奇》散文集《流言》。《封锁》选自《传奇》，主人公为吕宗桢和吴翠远。

43、朱自清，早期文学研究会成员。以散文见长。《踪迹》《背影》《冬天》。

44、茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。《子夜》《林家铺子》农村三部曲（ 春蚕、秋收、残冬）

45、巴金，原名李尧棠。激流三部曲（ 家、春 、秋）。爱情三部曲（雾、雨、电）

46、柏拉图，古希腊思想家、哲学家。苏格拉底的学生。著有《理想国》《法律篇》《巴门尼德斯篇》等。

47、普鲁塔克，罗马帝国早期希腊传记作家和伦理学家。著有《希腊罗马名人传》《道德论集》。

48、 蒙田 ，法国文艺复兴时期最著名的人文主义思想家、知识权威和作家，他的作品对人类感情、对西方各民族文化做出了充满现代意义的真切观察和诚实批评，成为“那些依然相信人类尊严的人的永久而普遍的读物”。是《论教育》的作者，著有《随笔集》。

49、培根，尖锐地批判中世纪经院哲学，主张要全面改造人类的知识，鼓吹“知识就是力量”，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖” ，著有《论学问》。名言“知识就是力量”。

50、卢梭，启蒙运动代表人物之一，法国大革命的先驱。《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥尔》《忏悔录》。

51、康德，德国古典哲学创始人。“哥白尼式革命”，代表作“三大批判”《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》。《回答一个问题:什么是启蒙》的作者。

52、马克思，无产阶级革命运动导师，发现剩余价值学说。著有《共 产 党宣言》《资本论》。《路易〃波拿巴的雾月十八日》的作者。

53、荷马，荷马史诗，《伊利亚特》《奥德赛》，又称《伊利昂纪》《奥德修纪》，主人公阿喀琉斯。

54、但丁，文艺复兴时期人文主义先驱。《神曲》。描写了 地域、炼狱、天堂。

55、莎士比亚，英国文艺复兴时期最伟大的诗人、戏剧家。代表作《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》。“不属于一个时代，而属于所有的世纪”。四大悲剧：《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》《哈姆莱特》。

56、歌德，18世纪末19世纪初最伟大的诗人，“狂飙突进”精神。著有《浮士德》。被恩格斯称为“天才的诗人”、海涅称为“世界的一面镜子”的诗人。

57、雪莱，19世纪初期英国著名浪漫主义诗人。由于散发《无神论的必然性》被牛津大学开除，代表诗作《麦布女王》《自由颂》《西风颂》。

58、普希金，俄国浪漫主义文学杰出代表，现实主义文学奠基人。代表作《自由颂》《青铜骑士》《叶甫盖尼?奥涅金》、《上尉的女儿》。高尔基赞誉“俄国文学之祖”“伟大的俄国人民诗人”。

59、海明威，“迷惘一代”代表作家，塑造了硬汉形象。19xx年以“精通叙事艺术”而获得诺贝尔文学奖的现代著名作家，代表作《老人与海》《太阳照常升起》《永别了，武器》。

60、卡夫卡，奥地利现代著名小说家，现代派小说鼻祖，表现主义文学代表作家。“卡夫卡式”。代表作长篇小说《美国》、《审判》、《城堡》等三个作品均未完成，被称为“孤独三部曲”。短篇《判决》《变形记》《乡村医生》《地洞》。被称为“弱的天才”。

三、阅读

重点篇目：《郑伯克段于鄢》《永遇乐·元宵》《牡丹亭·惊梦》《晴雯之死》 附：《 牡丹亭》曲子赏析

【绕池游】“旦”是古代戏曲的女性角色名称，这里是“正旦”（也就是年轻女主角）的简称，在戏中指杜丽娘。“梦回”，意思是从梦中醒来。“啭”，啼的意思。这句说黄莺婉转的歌声把我从梦中唤醒。黄莺欢叫是春天到来的象征。“年光”，春光。“乱煞”，纷纭、缭乱。煞，是加重语气的助词。写出了杜丽娘对春光的特有感受。“梦回”不仅指人从睡梦中醒来，而且包含着婉转的莺声唤醒了女主人公的春情这样一层意思。“乱煞”句也不光形容春色，更写出杜丽娘的心旌摇荡、意绪缭乱。“小庭深院”，是杜丽娘生活的地方。“小”、“深”二字说明生活天地极其狭窄，这是一种束缚生命自由、窒息青春的阴冷环境。“贴”是“贴旦”的简称，在古代戏曲中扮演小姐的贴身丫鬟，在这里是指春香。“炷尽沉烟”，“炷”，作动词用，燃烧；“沉烟”，点燃的沉香（沉香是一种香木名，这里指用沉香木制作的香）。这句是说沉香燃尽。“抛残绣线”，指没做完的针线活被抛在一边。“恁”（rèn），怎么。 “关情”，动心，牵动情怀。“似”，用于比较，表示程度更甚。这句意是，怎么今年春天比去年更牵动我的情怀呢？这里，连丫环春香都看出了小姐的心思与去年不一样。从这支曲子中我们不难体会到杜丽娘对环

境的不满以及朦胧跃动的春情。

【乌夜啼】这里以一首词作为人物的上场诗，是念白的一部分，不是唱词。“望断”，一直望到尽头，表示望的时间久长。“宿妆残”，还残留着昨天的妆容，没顾上重新梳洗打扮，只是发呆地望着。这首词的意思是，一早起来就眼巴巴地望着梅关，一直望到尽头。（杜丽娘生活在江西，柳梦梅从广东过来，须经过梅关，所以这里实际上是一个伏笔，有暗示作用。）你凭着栏杆侧着头看得多久了？这无因由的苦闷，剪也剪不断，理也理不清。杜丽娘从春香那里知道已派人将后花园打扫过了，便吩咐春香取镜台、衣服来，这是为游园做准备工作。

以上写杜丽娘在游园之前被春光吸引所生发的感情。作者用【绕池游】曲文与【乌夜啼】词文的组合，刻画了主人公的生活环境、百无聊赖的感情和青春之心跃跃欲动的情状。

【步步娇】是写杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动。这支曲子是在杜丽娘赞叹“好天气也”的念白之后起唱的，所以从春光、春意落笔。“袅晴丝”句写大地回春以后，各种冬眠的昆虫都苏醒了，纷纷吐出细细的游丝，飘浮在空中，只有在风和日丽的时候才能见到。“袅晴丝”就是指这种摇曵、飘忽的春丝，也吹进了这冷落的庭院。作者不写桃柳蜂蝶，唯独选取了纤细的游丝，此中大有新意妙理。一是，这样写完全是从规定情景出发，它不是主观随意性的产物。小庭深院中的女主人公难以直接看到姹紫嫣红的春色，在这里只能从晴丝上体味到一丝丝可怜的春光。二是，这样写与人物身份、性格相吻合，杜丽娘是一位过着闲适而愁闷的深闺人物，作为妙龄少女，春光已牵动她的情怀，唯其这样，才会有此细心而专注的观察。游丝是很细的，心不细的人很难发现。所以说这两句同人物身份性格相吻合。三是，这样写体现出人物微妙心绪的理想物化形态，“晴”与“情”、“丝”与“思”谐音，所以“晴丝”语意双关。它即指晴空里的游丝，又是女主人公心中缠绵飘忽的情丝。无论是“游丝”还是这种“情思”，它都是这般纤细朦胧，都是那样的难以捉摸。因此，春风将轻软的游丝吹进幽深庭院的景象，可以看作是春光投射进丽娘闭锁的心扉、情思逐渐萌生的心理写照。作者描绘的既是游丝袅袅的春景，也是情思缠绵的春情。这一缕“情思”恰如一缕“晴丝”纤细微弱，随风飘荡，尚无定向（爱情目标），所以说“摇漾春如线”。作者借春光抒春情，依晴丝发情思，运用修辞手法，使情与景妙合无垠，天衣无缝。情与景、物与我、虚与实结合得非常巧妙，真称得上是体察入微。

接下去写对镜梳妆，这里着意表现女主人公天真娇羞的神态。因为主人公有

了“情思”，所以心情一直激动荡漾，难以平静。如果将春情的思念转变为梳妆的行动，需要感情上的大力调整，故此须得“停半晌”。当她“整花钿”之时，定要照镜。“没揣（chuǎi）”，没料到。“菱花”，指镜子。“迤（tuó）逗”意为挑逗、引惹，都是当时的口语。“彩云偏”，是指头上的发髻偏向一边。作者采用了拟人化的手法，明明是人照镜子却偏说镜子把自己的半边面容偷照了进去，惹得我急忙躲闪弄歪了美丽的发髻。拟人手法和口语的运用，使这两句唱词更加活泼生动。一个“偷”字，颇堪回味，似乎镜子已偷窥到了姑娘春情荡漾的内心隐秘，把怀春少女的微妙心理刻画得惟妙惟肖。在封建社会里，像杜丽娘那样的大家闺秀，她是不能轻意出门的。即使她们从镜中自窥春心颤动的秘密，都不免羞涩万分。如果仅仅在闺房中走动，又如何能使别人欣赏到自己美丽的身段和容颜呢！便，适合，适宜。想到这里，只有顾影自怜了。因此“步香闺怎便把全身现”这一句，既写杜丽娘的羞涩、腼腆，也反映出封建礼教对闺阁女子的严重束缚。所以这句不能轻轻放过。短短七句曲词，从景物和动作的描绘中．将人物的复杂心情跃然纸上。

【醉扶归】这支曲是写杜丽娘沉浸于华美服饰和惊人丽质的自我欣赏中。“翠生生”是形容色彩艳丽、鲜明。“出落的”，是显得的意思。“茜”，指绛红色的裙子。“艳晶晶”，形容光彩绚丽灿烂。“花簪”，用珍宝装饰的簪子；“八宝”，泛指各种珠宝。“填”，嵌饰。是说：杜丽娘戴着各种名贵的珠宝嵌饰而成的簪子，显得十分明艳、光彩照人。那么上一句就可解释为她穿着绛红色的裙子显得十分艳丽鲜明。开头两句极写服饰的华贵，显示出作为一个官宦少女顾影自怜、喜形于色的娇憨神态。“一生儿爱好是天然”，好（h?o）：美也。意谓爱美是我一生天性使然，是这支曲子中的“曲眼”，是关键句。这是作者发掘她内在的心灵美，是画龙点睛之笔。这是杜丽娘自然升腾的青春憧憬的直言告白，也是对“存天理，灭人欲”的程朱理学的否定与挑战。“三春好处”比喻青春姣好的容貌。“沉鱼落雁”，形容女子有惊人之美，使游鱼沉水，使飞雁落地。“羞花闭月”，也是说人的美使花儿羞惭，使月儿关闭。这里都用了拟人化手法。在这令人窒息的生活环境里，尽管有沉鱼落雁之容，羞花闭月之貌，可又有谁来赏识呢？这三句写杜丽娘容貌美丽，表现官宦少女的孤芳自赏、无人问津的自矜自悲等多种心态。杜丽娘用美丽的春天自喻，为后文伤春埋下伏笔，暗示“伤春”即是“自伤”。两种修辞，交相运用，无比自然、贴切。自己如花的美丽无人了解，更无人欣赏，造成了杜丽娘心灵深处的强烈失落，一种孤独无偶的情绪渗透内心。这就点明了上

文杜丽娘所感喟的“剪不断，理还乱，闷无端”这一郁郁寡欢心情的来由。

以上三支曲子，主要是通过人物的动作、神态以及景语的点染来写的，来刻画杜丽娘游园前的心理活动。先写孤锁深院，韶华虚度，春光撩人；再写对镜梳妆、欲行又止，顾影自怜，情思摇漾。

接着，在春香陪同下，杜丽娘先到后花园，戏也正式进入游园部分。

杜丽娘见到满园春色，不禁发出了“不到园林，怎知春色如许”的深沉感慨。

【皂罗袍】这支曲是写杜丽娘在观看园中景色时由喜转悲和由叹转怨的情怀。开头两句写园中景色，以及由此引起的感情波澜。“姹”，美丽。“嫣”，娇艳。这是说美丽娇艳的鲜花满园开遍，一片迷人春色。“断井颓垣”是说，井已干涸，矮墙坍塌，一片破败的景象。作者用“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照。杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命，而这“断井颓垣”正象征她那阴冷的生活环境。如此明媚的春光竟被辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！“原来”、“似这般”、“都付与”几个词都带有强烈的感情色彩，带有无限的感叹和惋惜。接下来“良辰美景”两句，由触景生情转为直抒胸臆。杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出无限哀怨。“奈何天”，让人无可奈何的时光。这两句是化用谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意。“奈何天”、“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声。杜丽娘面对良辰美景，而无赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。注意以上几句用词十分考究，“姹紫嫣红”与“断井颓垣”、“良辰美景”与“赏心乐事”对仗工整，语言华美，对比中蕴涵着对封建礼教和社会环境的强烈不满。姹紫嫣红的美好景色都给了断井颓垣，由物及人，一种自我怜惜的情绪油然升起。这就突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，表现杜丽娘黯然的心情与艳丽的春光间的不谐调，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷，青春的觉醒使得杜丽娘对外部世界充满了无限向往。

再接下来，以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面。“合”是合唱，这里是幕后的合唱，符合传奇的体制，也是不同于杂剧的特征，表现了杜丽娘内心情动，是代替她抒情，产生的音乐效果也不一样。这里有实景，也有虚景。杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界。这句话极为精炼地勾勒出园中园外景象：朝飞入云的画栋，暮卷山雨的朱帘，细雨和风、烟波浩渺的春水中浮动着画船。杜丽娘从狭小的园内扩展到寥廓的境界，这是由近观到远眺，这正是女主人公心所向往的广阔天地。这画面中，融进了追求，也

融进了惆怅。“韶光”，春光，也指自己年华。“锦屏人”指深闺中人，把这美好春光看得太微贱了。如此美景，竟然深锁起来，不让人欣赏，虽则可惜，但对杜丽娘此时心绪来说，春情难遣，无心领会，更让人怨叹。这是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声代表了禁锢在封建闺房中千万妇女的心愿，在当时具有反封建的进步意义。

这支曲子的遣词造句，匠心独具。用“原来”、“似这般”、“都付与”等副词词组表现杜丽娘对园景的盛赞和嗟叹。全曲除第一、二句和末句外，皆用对偶修辞法。第三、四句形成鲜明对比，描绘了景与情的矛盾，表达了杜丽娘因春情无所依托而怨责美景空有的心理，第五、六句写画栋、朱帘，第七、八句写风雨彩舟，显示景色的华丽多姿，反衬环境的寂寥沉静。对偶句是在严格的曲律限制下创造的，而作者却能将春日园林描绘得如此逼真，并流露出浓郁之情，使人如亲临其境，确能唤起观众或读者不自觉地也以人物的心情来感受周围的一切！这些富有魅力的词句，只有戏曲创作大师的韵文，方可达到如此高超的艺术境界。

这支【皂罗袍】是杜丽娘进园后唱的第一支曲子，是她心绪突变的转折点。

【好姐姐】通过杜丽娘对具体景物的感受，进一步抒发了哀怨之情。首句是说青山开遍了红色的杜鹃花。这里借用“杜鹃啼血”的典故，渲染浓郁的感伤气氛。宋代寇准有“杜鹃啼出血成花”的句子。荼蘼花外是如烟的暖暖春光，春光如烟似梦，一个“醉”字写出人沉醉在春光里心酥身软的感受。“荼蘼”，也是一种晚春开花的落叶小灌木，写它是为了突出尚未开花的牡丹，“烟丝醉软”是指柳丝飘荡，也衬托出杜丽娘忧怨、缠绵而又不能自恃的情状。火红的杜鹃、洁白的荼蘼报告了春将离去。这离去的又岂只是自然的春色？牡丹当春尽的时候才开花，所以这么说，这是叹息它开得太迟，这叹息又岂只是为牡丹！这是哀叹百花之王的牡丹，不能在春光烂漫的大好时节开放；杜丽娘以牡丹自比，寓含对美丽青春被耽误了的幽怨和伤感。先写花柳，再写莺燕。“生生”，脆生生，清脆。“呖呖”，清溜圆转。前一句说燕子叫声很清脆，明快得如剪刀剪东西发出的声音；后一句是说黄莺的叫声圆润好听。注意“燕语”与“莺歌”是对偶句，并且拟人化了。“明如翦”是明喻，将听觉形象“燕语”比喻成为视觉形象“翦”，是通感比喻。从花柳到莺燕，成双成对的燕子、黄莺在那里欢快地歌唱，孤独寂寞的杜丽娘是何滋味虽没有明写，但从“闲凝眄”的神态动作来看，徒然注视着，反映了她内心的懊恼。“闲”，徒然地；“眄”是斜着眼睛看，“凝眄”就是凝神看，并且是斜着眼睛看，在舞台上如果是正看，就是对着观众，斜着看是一种舞台效

果，而且是看天上的莺燕，包含着有种听的动作，这就调动了视觉和听觉。从这神态动作上也不难把握人物隐微的心理脉搏。

现在我们来欣赏一下当代名家演唱的昆曲《牡丹亭·惊梦》之【皂罗袍】【好姐姐】。

【隔尾】这支曲写杜丽娘观景后的烦闷心情。第一句用写春香因未尽兴而恋景以反衬杜丽娘的懊悔莫及，第二句写杜丽娘游后增烦，下定决心不再观景；第三句写她赶快回家设法消除不愉快的情怀。仅仅三句，写尽了主人公的苦闷与愁烦的沉重。这种感情绝非良辰美景所能消释。

六支曲几百字，写景、状物、抒情、绘心，无不生动、细腻，感人肺腑。虽着墨不多，却真实地勾画出一个独处深闺、春情难遣、渴望爱情、力求幸福的官宦少女的情怀。

接下来就是惊梦部分，主要的就是 梦中与柳梦梅相识、相欢，在此时，舞台上，众花神上场，以合唱和群舞的形式，带过杜、柳二人的幽会。杜丽娘醒来，发现那一晌留情、须臾欢畅原来都是美梦一场，便觉失落万分。“游园”部分是“梦回莺啭”，杜丽娘在梦中被啼莺惊醒；“惊梦”部分是“没乱里春情难遣”，因情成梦，最后梦醒。《惊梦》一出结束。

《郑伯克段于鄢》

1、揭示了共叔段怎样的性格特征？

这段共叔段的一系列的举动表现在：居于京地—修京超度—鄙贰于己—收为己邑—修治城郭—聚集百姓—修缮甲兵—具备卒乘—将要袭郑

整体评价：共叔段可谓野心颇大，且得寸进尺。

【权欲熏心，得寸进尺，幼稚愚蠢】

2体现了郑庄公怎样的性格特征？

郑庄公的举措无疑是目的：欲擒故纵，养成其恶再加害，他表面步步退让，其实是欲擒故纵，养共叔段之骄，纵共叔段之欲，而不是防微杜渐，小惩大诫。这就使共叔段一步步陷入不忠不义、篡权夺位的陷阱，终于被赶出郑国。由此可以看出其是一个老谋深算、老奸巨猾、心狠手辣的人。

3、 分析郑庄公、段、姜氏等人物形象。

郑庄公：阴险狠毒，老谋深算。工于心计。姜氏为共叔段请封给“制”这个地方。庄公因为“制”是险要地方，坚决不给，足见其精明；共叔段不断扩大自己的势力，庄公表面不动声色，内含杀机，故意纵养其恶。等到时机成熟，火

候已到，这才一举击败共叔段。庄公在一怒之下幽禁了母亲，后又怕担上不孝的坏名，采纳颍考叔的计策，为自己摆脱不孝之名找了个台阶。表现他的虚伪。庄公寤生”使姜氏受惊，由此厌之，表现了姜氏乖戾偏狭。对于姜氏,在其开门迎接共叔段事败之后,被逐出国都,置于城颖。但一但与庄公隧而见,便立即高唱"其乐"表现了的她的偏狭和愚昧可笑.

《永遇乐·元宵》

1、“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？”中，“梅”指什么？“染柳烟浓，吹梅笛怨”按现代汉语语序应为什么？

梅是梅花落曲,古代著名的笛曲.

2、“铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚”描写的是什么？有何寓意？4分

“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”这天晚上，同闺中女伴们戴上嵌插着翠鸟羽毛的时兴帽子，和金线捻丝所制的雪柳，插戴得齐齐整整，前去游乐。这几句集中写当年的着意穿戴打扮，既切合青春少女的特点，充分体现那时候无忧无虑的游赏兴致，同时也从侧面反映了汴京的繁华热闹。以上六句忆昔，语调轻松欢快，多用当时俗语，宛然少女心声。

3、“不如向帘儿底下，听人笑语”中“人”指的是谁？表达了作者何样的思想感情？3分

“不如向、帘儿底下，听人笑语。”却又横生波澜，词人一方面担心面对元宵胜景会触动今昔盛衰之慨，加深内心的痛苦；另一方面却又怀恋着往昔的元宵盛况，想观赏今夕的繁华中重温旧梦，给沉重的心灵一点慰藉。这种矛盾心理，看来似乎透露出她对生活还有所追恋的向往，但骨子里却蕴含着无限的孤寂悲凉。面对现实的繁华热闹，她却只能隔帘笑语声中聊温旧梦.

晴雯之死的原因探讨要点

自身原因 （风流灵巧、宁折不屈）

社会大环境因素（秀春囊事件）

宝玉的责任

封建家族内部权力斗争的牺牲品