? 米兰·昆德拉语录

1．永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。

???《认》

2．一切罪恶在事先已被原谅，一切也就卑鄙地许可了! ???《生命中不能承受之轻》序言

3．我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。 ???《生命中不能承受之轻》

4．人类一思索，上帝就发笑， 因为人们愈思索，真理离他越远。 因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。 思考从来就不是阻碍自己进步的原因， 思考的目的在找出自身的弱点并实践改进， 想太多而不做，或是不想而假装接受， 这才是上帝发笑的原因， 因为这种思考， 叫做自己骗自己。

5．我把缺乏经验看作是人类生存处境的性质之一。人生下来就这么一次，人永远无法带着前世生活的经验重新开始另一种生活。人走出儿童时代时，不知青年时代是什么样子，结婚时不知结了婚是什么样子，甚至步入老年时，也还不知道往哪里走：老人是对老年一无所知的孩子。从这个意义上说，人的大地是缺乏经验的世界。

6．人是为了反抗过去才成就未来的。

7．如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。

8．再也无法明白自己要什么。因为人的生命只有一次，我们既不能把它与我们以前的生活相此较，也无法使其完美之后再来度过。

9．清静就是不被人注视的那种温馨感觉。人的眼光是沉重的负担，是吸人膏血的吻。

10．假如我们不能改变这个世界，那么我们至少应该改变我们的生活，自由自在的活着。

11．仇恨的圈套，就在于它把我们和我们的敌手拴得太紧了，这就是战争的下流之处。

12．在忘却速度时，也许我们正一步一步地走向速度。

13．生活的本来面目与时间的本来面目相撞击,我们就把这种撞击称做无聊。

14．年轻无知时结了婚，有了第一个孩子选择了自己的职业。后来有一天，发现也明白了很多事情，但是一切都太迟了，因为人的整个一生已经在一个我们一无所知的年代被决定了。

15．碰巧的另一种说法，就是命运。

16．最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。

17．如果说每个人的生命都是独特的，就让我们按照独特的方式去生活吧，抛却所有的旧事物。

18．我们惟一的自由是在苦涩与快乐之间选择，既然我们的命运就是一切的毫无意义，那就不能作为一种污点带着它，而是要善于因之而快乐。

19．人从来就想重写自己的传记。改变过去。抹去痕迹。抹去自己的也抹去别人的。想遗忘永远不是那么简单。

20．我们每个人都生存在自我与现实的对立之中，我们都需要在现实环境中实现自我。

21．一切罪恶在事先已被原谅，一切也就卑鄙地许可了！ ——《生命中不能承受之轻》序言

22．我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。 ——《生命中不能承受之轻》

23．真的英雄，其实不问出处。从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。 ——《生命中不能承受之轻》

24．为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。 ——《小说的艺术》

25．来，让我们穿上最美丽的衣服走在街头，爽朗地高声大笑，让所有人的目光注视着我们，让我们真的叫他们忌妒。来，让我们轰轰烈烈地经历一次爱情，甜蜜热切地在绿草地上拥抱，让我们的手指互相缠绕心灵互相抚慰，让我们真的叫他们忌妒。 ——《生活在别处》

26．永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。

27．我们无法忘记战争中孩子那双纯洁的眼睛。她静静地面对着空中掠过射出的子弹的战机，面对着远处精确制导炸弹呼啸着划过城市的夜空，面对着坦克车的炮火摧毁了她父母兄弟的家园，面对着四散奔逃的人们在血泊中喘息与哀鸣…… ——《为了告别的聚会》

28．我把缺乏经验看作是人类生存处境的性质之一。人生下来就这么一次，人永远无法带着前世生活的经验重新开始另一种生活。人走出儿童时代时，不知青年时代是什么样子，结婚时不知结了婚是什么样子，甚至步入老年时，也还不知道往哪里走：老人是对老年一无所知的孩子。从这个意义上说，人的大地是缺乏经验的世界

29．经历一次，就等于什么也没有。 ——《不能承受的生命之轻》

30．我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。

31．生命不能乘受的不是存在,而是作为自我的存在。

32．人是为了反抗过去才成就未来的。

33．因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。

34．如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。

35．媚俗所引起的感情是一种大众可以分享的东西……就是把既定模式的愚昧用美丽的语言和情感把它乔装打扮,甚至自己都为这种平庸的思想和感情洒泪。

36．生活给我极大的快乐，但只需有一点儿风吹草动、一丁点儿的东西，我们就会落到边界的另一端，在那里，没有什么东西是有意义的。人的生命的所有的秘密就在于，一切都发生在离这条边界非常之近甚至有直接接触的地方，它们之间的距离不是以公里计，而是以毫米计的。

37．追求的终极是虚幻。

38．只有必然，才能沉重，所以沉重，便有价值！

39．比喻是危险的，爱情源于一个比喻。

40．再也无法明白自己要什么。因为人的生命只有一次，我们既不能把它与我们以前的生活相此较，也无法使其完美之后再来度过。

41．清静就是不被人注视的那种温馨感觉。人的眼光是沉重的负担，是吸人膏血的吻。

42．诗歌的使命不是用一种出人意料的思想来迷惑我们，而是使生存的某一瞬间成为永恒，并且值得成为难以承受的思念之痛。

43．我思故我在是低估牙痛的知识分子的话。我觉故我在是一个具有普遍得多的意义的真理，它涉及到每一个活着的人。

44．上帝已死在失火的天堂，只有温情的太阳才能照耀大地。

45．仇恨的圈套，就在于它把我们和我们的敌手拴得太紧了，这就是战争的下流之处。

46．当你还在我身边，我就开始怀恋，因为我知道你即将离去。

47．在忘却速度时，也许我们正一步一步地走向速度。

48．今天，不管我的提问能不能得到回答，我还是觉得无所谓.它并不需要赋予任何意义，它只要就这么一直生长着.就像速度一般,没有任何实际的意义，大概到了忘却的时候，才会记起速度。

49．生活的本来面目与时间的本来面目相撞击,我们就把这种撞击称做无聊。

50．如果说每个人的生命都是独特的，就让我们按照独特的方式去生活吧，抛却所有的旧事物。

51．自由并不始于双亲被弃或埋葬之处，而是始于他们不存在之处：在此，人来到这个世界上却不知是谁把他带来。在此，人由一个被扔入森林的蛋来到人间。在此，人被上天啐到地上，全无感恩之心踏入这尘世。

52．温情，是想建立一个人造的空间的企图，在这个人造的空间里，将他人当孩子来对待。

53．但是如果我们突然意识到了自己的卑贱，逃到哪里才能避开呢？只有逃向崇高借以逃避堕落！

54．人类的时间不是循环转动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴

望。

55．记住自己的过去，一直将它藏在身上，这可能是保持人们所说的自我的一贯性的必要条件。为了使自我不至于萎缩，为了使自我保持住它的体积大小，就必须时时浇灌记忆，就像浇灌盆里的花儿一样，而这种灌需要跟一些过去的见证人，也就是说跟朋友们保持固定而有规律的接触。

56．我们唯一的自由是在苦涩与快乐之间选择，既然我们的命运就是一切的毫无意义，那就不能作为一种污点带着它，而是要善于因之而快乐。

? 海德格尔语录

1．人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。

2．存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。

3．诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。

4．思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。思最恒久之物是道路。

5．良心唯有经常以沉默形式来讲话

6．人要诗意地栖居在大地上。

7．人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。

8．人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。

? 加缪语录

1．多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶!

2．奴隶开始要求正义，但最终则要求王国。

3．真理在人那里获得生命力，并且展现出来。

4．所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。

5．攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。

6．什么是著名人呢，就是已经不需要名字的人。其他人的名字对其个人有着固定的意义。

7．自由应是一个能使自己变得更好的机会。

8．对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。

9．神啊，我不求永生，但求耗尽所有的领域。

10．在一个人对生命的依恋之中，有着比世界上任何苦难都更强大的东西。

11．重要的不是治好病，而是带着病痛活着。

12．人生越没有意义越值得过。

13．人有时应该在与困难的较量中显出自己的本色。

14．我想知道人们在接受了义无反顾的生活之后是否也能同样义无反顾地劳动和创造以及通向这些自由的道路是什么。

15．他对神的轻蔑，他对死亡的仇恨，他对生命的激情，使他受到了这种无法描述的酷刑：用尽全部心力而一无所成。这是为了热爱这片土地而必须付出的代价。

16．西绪福斯，这神的无产者，无能为力而又在反抗，他知道他的悲惨的状况有多么深广：他下山时想的正是这种状况。造成他的痛苦的洞察力同时也完成了他的胜利。没有轻蔑克服不了的命运。

17．当大地的形象过于强烈地缠住记忆，当幸福地呼唤过于急迫，忧伤就会在人的心中升起：这是巨石的胜利。

18．登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。应该设想，西绪福斯是幸福的。

19．人心有一种恼人的倾向，即只把压倒它的东西称作命运。

20．不管怎样，一个人在这么多人中间走着，总让人有一种奇奇怪怪的感觉。

21．不，确有可以骄傲的东西：这阳光，这大海，我的洋溢着青春的心，我的满是盐味儿的身体，还有那温情和光荣在黄色和蓝色中相会的广阔的背景。我必须运用我的力量和才能来获取的正是这一切。

22．我为什么要否认生之快乐呢，如果我知道不能把一切都包容在生之快乐中？幸福并没有什么可以让人感到羞耻的。然而今天蠢人为王，我把那些怯于享受的人称为蠢人。

23．孩子想当小学教师，是有道理的，那些对体力劳动发表长篇大论的人并不知道他们谈论的是什么。

24．但是谁能总是一个人睡呢？某些人这样做，他们离群索居是为了完成某种使命或曾遭受不幸，于是就与死亡同床共枕。

25．这么多年，她一直为恐惧所驱，疯狂地，无目的地奔逃，现在她终于停下来了。此刻，她仿佛又找到她的根，汁液重又在体内运行。

26．他真想变得年轻，费南德也变得年轻，那他们就要走了，到大海的那一边去。

27．在这片他如此热爱的广阔土地上，他是孤零零的。

28．真正的艺术家什么都不蔑视，他们迫使自己去理解，而不是去评判。

29．我们得造就一种在灾难性时代过生活得艺术，以便获得再生，然后公开地对正在我们的历史中起作用的死亡本能进行斗争。

30．最大的罪孽是肤浅。

31．在艺术被否定的同时苦难都变得更为深重。

32．有人说过，伟大的思想是附在鸽子脚上来到世间的。也许那时候，如果我们洗耳恭听的话，我们就会在帝国和民族的喧嚣声中听见生命和希望的温和的骚动声，仿佛轻微的羽翼声掠过。有人说这希望是由一个民族带来的，有人则说是由一个人带来的。我认为正相反，是成千上万孤独者激起、活跃、保持了这希望，他们的行动和作品每日都在否定历史的边界及其最粗俗的表象，以便让始终受到威胁的真理在一瞬间闪出光辉，而这真理是每个人为了大家树立在各自的痛苦和欢乐之上的。

33．无论在什么地方，当一个劳动者赤手空拳面对坦克，高喊他不是奴隶，我们怎么能无动于衷？

34．首先，贫穷对我来说从来就不是一种不幸，阳光在那儿洒满了它的财富。——贫困让我相信并非一切都是美好的；而阳光又告诉我，历史并非一切。

35．死亡是无法摆脱的，但每个人都有自己的死。归根结底，太阳依然温暖着我们的身骨。