孔子语录及《论语》《诗经》名句集锦

1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

（孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”）

2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

（曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？” ）

3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十

而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 （孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”）

4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

（孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." ）

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

（孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会疑惑. ）

6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《雍也》

（孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！”）

7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 （孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人； 1

爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”）

8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

（孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” ）

9、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

（孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。）

10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

（孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流 。）

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 （子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”）

13、不患人之不己知，患不知人也。 （不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

14、君子周而不比，小人比而不周。 （君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

15、知之为知之，不知为不知，是知也。 （ 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

16、 人而无信，不知其可也。 （ 一个人不讲信用，是根本不可以的。）

17、朝闻道，夕死可矣。 （早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 （士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种 2

人，是不值得与他谈论道的。）

19、君子喻于义，小人喻于利。 （君子明白大义，小人只知道小利。）

20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）

21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

22、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 （至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

23、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 （发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

25、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （君子心胸宽广，小人经常忧愁。）

26、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。 （自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）

27、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）

29、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 （君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）

30、君子以文会友，以友辅仁。 （君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

32、君子和而不同，小人同而不和。 （君子讲求和谐而不同流 3

合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

33、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 （志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）

34、工欲善其事，必先利其器。 （做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

35、人无远虑，必有近忧。 （人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

36、君子不以言举人，不以人废言。 （君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

37、巧言乱德,小不忍则乱大谋。 （花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

38、 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 （子贡说：“君子的过错好比日蚀、月蚀。他一犯错，人人都看得见；他改正过错，人人都会仰望着(敬仰)他。”）

39、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓之‘文’也。”

（子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”）

40、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!” （孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不感觉到满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”）

《诗经》名句集锦

1. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

3.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。

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4.巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？

6. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

7.青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲!

8.投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

10. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

11.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

12.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

13.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

14.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

15.执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》

16.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠）

译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）

17.秩秩斯干幽幽南山。《小雅·鸿雁·斯干》

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译：潺潺的山涧水，深远的南山。

18．兄弟阋①于墙，外御其侮。 《诗经·小雅·棠棣》。

全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。

19．高山①仰止，景行②行止。 《诗经·小雅·车舝（辖）》①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。

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第二篇：论语&诗经