我国第一部编年体史诗——《左传》
我国第一部国别体史书——《国语》
我国第一部纪传体史书——《史记》
我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》 我国第一部军事著作——《孙子兵法》
我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》
我国第一部断代体史书——《汉书》
我国第一部文学批评专著——曹丕的《典论论文》
我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》
我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》 我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》
我国第一部水文地理专著——《水经注》
我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》 我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》 我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》 我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》 我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》
我国第一首长篇抒情诗——《离骚》
我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》
第一部法医专著《洗冤集录》
我国第一部诗歌总集——《诗经》
第一部纪传体通史《史记》
第一部国别体史书《国语》
第一部诗歌总集《诗经》
尚书 我国第一部记言体史书
仪礼 我国第一部礼仪制度书
周易 我国第一部哲学原典
尔雅 我国最早的字典，第一部百科名物词典
春秋左传 我国最早的编年体史书
洛阳牡丹记 我国最早的一部花卉专书
九章算术 我国第一部重要的数学专著
茶经 唐陆羽 我国第一部论茶著作
世说新语 南朝宋刘义庆 我国最早的笔记体小说集
文心雕龙 南朝梁刘勰 第一部系统的文学理论和文学评批巨著
孙子兵法 春秋孙武 我国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著述。
史记,司马迁
编年体
以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体纪录历史的方式最早起源于中国。如：《春秋》，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的；《左传》，我国第一部较为完备的编年体史书，原名《左氏春秋》，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作，名为《春秋左氏传》，简称《春秋》；《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史，也是我国编年体通史的杰作，北宋司马光（1019—1086）主编，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗显德六年（公元959年），记载了1362年的历史，花了19年的时间编写成的。
补充：按年月日顺序记载的中国史书体裁。起源于春秋。编年体史书数量极多。著名的有《春秋》、《左传》、《资治通鉴》等。其优点是便于考查历史事件发生的具体时间，了解历史事件之间的联系，并可避免叙事重复。缺点是记事按年月分列杂陈，不能集中叙述每一历史事件的全过程，难以记载不能按年月编排的事件，往往详于政治事件而忽略经济文化
断代史
以朝代为断限的史书。始创于中国东汉班固所著的《汉书》。二十五史中除《史记》外均属此体。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的，也属断代史。
断代史：主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。如《汉书》。《汉书》是我国第一部记传体断代史，分为12篇纪、8篇表、10篇志、70篇传，共100篇，80来万字。记事上起汉高祖元年，下至王莽地皇4年，共229年历史。从《史记》到《明史》的二十四史，除了《史记》以外，均为断代史。以上的六种体例是按不同的标准分的。实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如《三国志》，就既是纪传体史书，又是国别体史书，同时还属断代史史书体例
纪传体
东亚史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、史表和史论的综合。本纪，基本上是编年体，兼述帝王本人事迹。世家，主要是记载诸侯和贵族的历史。列传，是各方面代表人物的传记。书志，是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史。表，是用来表示错综复杂的社会情况和无法一一写入列传的众多人物。优秀的纪传体史书把这些体裁配合起来，在一部史书里形成一个相辅相成的整体。它既有多种体裁的混合，又有自己特殊的规格。我国最早的纪传体史书，也是我国最优秀的一部史书，是西汉司马迁编纂的《史记》。《史记》从传说中的黄帝写起，一直到作者所生活的汉武帝太初年间结束，上下三千年，共计一百三十篇，篇目分别为本纪、表、书、世家、列传。本纪以历代帝王为中心，表为大事年表，书记礼制、官制及经济制度等，世家、列传记各诸侯国以及武帝以前的各类重要历史人物，少数民族，邻近国家的史实，其中世家与列传就占了一百篇。司马迁为了写完这一巨著，费时二十余年，多次跋涉全国各地考察古迹民俗，倾尽毕生心血。〈史记〉的古史资料价值特别高，有许多记载成为今人研究古史的珍贵文献资料；《史记》的史实分析和评价也比较客观，具有一定的人民性和科学性，例如肯定农民起义领袖陈胜的进步作用，用「世家」体裁为之作传，这是古代史家中所罕见的。《史记》既是不朽的史着，又是优秀的文学作品，司马迁善用白描手法刻划人物形象，鲁迅甚至把《史记》称为「史家之绝唱，无韵之《离骚》」。但《史记》只写到汉武帝为止，故汉代续补《史记》者丛出，其中以班固撰的《汉书》最为后世推崇，它是一部叙述了西汉二百二十九年史事的纪传体断代史。自〈汉书〉着成后，以纪、表、志、传为主要形式，以断代为史的史书体例，便成为后世修「正史」的标准形式。中国的官方正史“二十四史”的其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。二十四史还附志、表等作为附录。朝鲜、日本的一些史书也是以纪传体写成的。但纪传体也有其弊端，即「一事而复见数篇，宾主莫辨」，分头叙述人物，历史事件则被分记到人物传之中，产生重复矛盾的缺陷。到南宋，始出现了克服编年、纪传二体缺陷而综合其优点的纪事本末体。
纪事本末体
以历史事件为纲的中国史书体裁。始创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》，其后有明陈邦瞻的《宋史纪事本末》、清谷应泰的《明史纪事本末》、李有棠的《辽史纪事本末》、《金史纪事本末》等。其优点是每一历史事件独立成
篇，各篇按时间顺序编写，能够完整地反映历史事件的全过程，可补编年体与纪传体之不足。缺点在于不能表明同一时期各个历史事件的联系。
纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创者是南宋的袁枢，他的《通鉴纪事本末》就采用这种体例。纪事本末体，既不同于编年体之以纪年为主，也不同于纪传体之以传人为主，而是以记事为主，把历史上的大事，详其首尾，集中表述其过程。无论是编年体还是纪传体，在记事方面都存在着明显的不足
(一)纪事本末体概述
纪事本末体，是以事件为中心的著史体裁。它与编年体、纪传体，合称为古代三大史体。 纪事本末体裁，每事一题，为一专篇，把分散的材料，按时闲先後加以集中敍述，兼有编年体和纪传体的优点，详於记事，方便阅读。 南宋袁枢的《通鉴纪事本末》正式创立此种体例。其後，用此体改编或创作的史书很多，明陈邦瞻《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》、张鉴《西夏纪事本末》、清谷应泰《明史纪事本末》、近人黄鸿寿《清史纪事本末》等，贯通古今，自成系统。这是朝代的纪事本末。
另外，清代每一重大军事、外交行动结束，将有关诏谕奏报按时闲顺序汇编成书，称为方略。《四库全书》也将其列入“纪事本末体”内，这是专史的纪事本末。总计29种方略，可分为3类：一类为平定叛乱，削除地方割据势力，统一和巩固边疆的活动；一类为镇压农民和少数民族起义起事的；一类为处理外交洋务问题的。
纪事本末类史书，以事为题，事与事之闲缺乏联系，读者无法从中寻出历史发展的基本线索，是其缺点。 历朝纪事本末史书概况表
书 名 卷 数 编 著 者 记 史 范 围
绎史 160 清 马 驌 太古～战国末
左传纪事本末 53 清 高士奇 春秋史事
通鉴前编纪事本末 100 近人 沈朝阳 唐尧～周威烈王二十三年
通鉴纪事本末 239 宋 袁 枢 周威烈王二十三年～五代末
续通鉴纪事本末 110 清 李铭汉 宋～明末
皇宋通鉴长编纪事本末 150 宋 杨仲良 北宋太祖～钦宗
宋史纪事本末 26 明 陈邦瞻 太祖～文天祥谢枋得之死
辽史纪事本末 40 清 李有棠 太祖～西辽
金史纪事本末 52 清 李有棠 有金一代
西夏纪事本末 3 6 明 张 鉴 李思恭～李睍
元史纪事本末 27 明 陈邦瞻 世祖至元中～顺帝末
明史纪事本末 80 清 谷应泰 太祖起兵～清兵入关
明朝纪事本末补编 5 清 彭孙贻补谷应泰书之阙
续明纪事本末 18 清 倪在田 南明史事
三藩纪事本末 4 清 杨陆荣 明末福王、唐王、桂王事
清史纪事本末 80 近人 黄寿鸿 起太祖～德宗
十通
十通，是通典、通志、文献通考、续通典、续通志、续文献通考、清朝通典、清朝通志、清朝文献通考、清朝续文献通考这十部政书的总称，唐代杜佑撰《通典》一书，专就历代典章制度，分门别类地，系统、全面而又概括地编撰成我国最早的一部专史巨著，开创了史书的新体例。出版之后，一直为历代学者视为不朽的名著。此后宋郑樵撰为《通志》，元马端临撰《文献通考》，连同《通典》合称“三通”。清乾隆时加入官修的《续通典》、《续通志》、《续文献通考》以及《清通典》、《清通志》、《清文献通考》合称“九通”。19xx年再加上《清续文献通考》，总称为“十通”。其中以马端临的文献通考最有价值。
十通系统完整地记录了中国历代典章制度沿革发展。
《十通》包括：
（1）通典系列：《通典》（唐）杜佑编，共200卷，所记典制上起上古，下至唐代中期（肃宗代宗）。《续通典》（清）乾隆32年官修，记载唐肃宗至明末的典制。《清朝通典》（清）乾隆32年官修，记载清初至乾隆中期的典制。三书并称“三通典”。
（2）通志系列：《通志》（宋）郑樵编，200卷，记载上起上古下至隋唐的典制。二十略是全书的精华。《续通志》（清）《清朝通志》，记载清初至乾隆末年的典制乾隆32年官修，记载唐初至明末的典制。。三书并称“三通志”。
（3）通考系列：《文献通考》（元）马端临编，348卷，记载上古至南宋宁宗嘉定末年典制。《续文献通考》（清）乾隆32年官修，记载南宋宁宗嘉定年间至明神宗万历初年典制。《清朝文献通考》，记载清初至乾隆50年的典制。《清朝续文献通考》，刘锦藻编，记载乾隆51年至宣统三年的典制。合称“四通考”
「十通」系统完整地记录了中国历代典章制度沿革发展。「十通」再加上汇编某一朝代各项经济、政治、社会制度的会要，如《唐会要》、《宋会要》等，统称为「典志」。
三通之续修，始於《续文献通考》，其立意甚佳。但从形式上来看，《续三通》、《清三通》皆是乾隆时敕修的，内容颇多重复，礼、乐、职官、选举、刑法各书皆有，颇感累赘，此六部大书纯属因循旧例，无创新之处，反映出乾隆的好大喜功。
十通
序号 书名 作者 卷数
1 通典 唐·杜佑 200
2 通志 宋·郑樵 200
3 文献通考 元·马端临 348
4 续通典 清·嵇璜、刘墉等 150
5 续通志 清·嵇璜、刘墉等 640
6 续文献通考 清·张廷玉 250
7 清朝通典 清·嵇璜、刘墉等 100
8 清朝通志 清·嵇璜、刘墉等 126
9 清朝文献通考 清·张廷玉 300
10 清朝续文献通考 近代·刘锦藻 400