安徒生童话的艺术特色摘要：在安徒生初闯文坛，最需要善意的指导和支持的时候，这种类似的聒噪曾经一再搅 扰着他，窒息着他，使他脆弱的心灵备受煎熬，因此当他拿起写童话的笔时，这些情景就自 然而然地化为了上述生动的故事情节， 其中麻雀们聒噪的神态描绘得惟妙惟肖， 恰到好处地 揭示出讽刺对象那种庸俗浅薄、自作聪明、充满嫉妒的心态。 构成安徒生童话幽默风格的重要因素之一， 是其语言的幽默感， 这种幽默感往往活跃了整 个作品的气氛，十分富有感染力。例如《夜莺》的开头： “你大概知道，在中国，皇帝是一 个中国人；他周围的人也是中国人。 ”那种煞有介事的幽默令人忍俊不住。有时候这种幽默 的语气与内涵的哲理相结合，往往会形成某种格言化的效果，如“永恒的真理是很长的，比 这个故事要长得多”(《各得其所》) 关键字：人道主义、温和的幽默、浓郁的诗意、口语化 安徒生童话以其光芒四射的艺术魅力使世界第一次认识了丹麦， 认识了北欧， 它不仅给丹 麦，也给北欧，给世界留下了一份宝贵的文化财富。 安徒生童话艺术特色分为四点。 (一)鲜明的人道主义精神 安徒生的童话创作充满了人道主义精神，这是他的作品打动读者的突出特点之一。 安徒生在他的大量童话作品中热情地礼赞了人的价值，例如《树精》 ，那个原本舒适安乐地 生活在栗树上的小精灵， 以自己百年以上的寿命去换取短短一夜的做人资格， 当她以一个人 的身份来到巴黎，见识了种种现代人类种种文明生活的奇迹——美妙的音乐、地下迷宫、精 美的建筑、 大街上的车辆， 以及被人们叹为 “一朵艺术和工业的美丽之花” 、 “一朵童话之花” 、 “一座近代阿拉丁之宫”的巴黎博览会之后，她怀着一种真正满足坦然死去。表达了同样思 想和情感的还有安徒生的名作《海的女儿》 ，这是一篇震撼读者灵魂的杰作：年轻的人鱼公 主宁愿放弃三百年的寿命、 放弃海底王宫里舒适高贵的生活、 甚至放弃自己清脆美丽的歌喉， 而且还要忍受毒药将自己的鱼尾劈开的剧痛、 忍受鱼尾变成的嫩脚每走一步都像踩在刀尖上 般痛楚，在付出所有这一切物质上肉体上的沉重代价之外，她还要忍受被王子误解、失恋乃 至生与死的心灵考验，而所有这一切，只不过是因为小人鱼渴望作一个人、渴望拥有一个真 正的人才有的不灭的灵魂！ 安徒生几乎是将人乃至人的灵魂放到一个高不可攀的地位， 他不 仅仅怀着一个人道主义者的忠贞信念， 而且还怀着一个十足浪漫主义者的强烈激情， 简直是 蘸着心中的血和泪在讴歌“人”这样一个宇宙至

高无上的万物灵长。小人鱼苦苦追求的“不 灭的灵魂”其实就是安徒生理想中人的生命价值所在，有了这个不灭的灵魂，才能进入生命 的高级境界，而人的生命是只有为了追求与奋斗才能获得不朽的价值。对于出身下层、饱尝 世态炎凉、靠自己不懈的努力和艰难的奋斗才获得艺术上成功的安徒生来说，平等、奋斗、 博爱等人道主义信念几乎是与生俱来地流淌在他的血液中。 他在大量的童话作品中淋漓尽致 地倾诉了这种对人的生命价值的信念， 这些作品几乎就是安徒生早年在逆境中挣扎奋斗的系 列写照。例如降生在养鸡场中、倍受歧视的丑小鸭，即使在最令人心灰意冷的逆境中，也任 然没有丧失对美好生活的向往；又如娇小美丽的拇指姑娘，虽然一再落入诸如癞蛤蟆、金龟 子、 田鼠、 鼹鼠等庸俗肮脏的窝巢中， 但始终不愿随波逐流， 终于找到了理想中的天国花园。 而《野天鹅》中的爱丽莎、 《白雪皇后》中的小格尔达等，则又都是凭着非凡的爱心、勇气 和坚韧的毅力，经过不懈的努力，即拯救了所爱的人，也赢得了自己的幸福的典型例子。人 的价值除包括人的灵魂、人的奋斗以外，还包括人的情爱。由于关注人的命运，安徒生格外 重视表现人间的情爱、像《小意达的花儿》《拇指姑娘》《野天鹅》《白雪皇后》《坚定的 、 、 、 、 锡兵》《柳树下的梦》等等，这里面既有天真无邪的儿童对花儿的怜爱，有小孩子与小动物 、 的友谊，有兄弟姐妹之间的手足深情，也有恋人之间甜蜜忠贞的爱情。由自己的坎坷经历出发， 安徒生在他的童话创作中将全部的热情和关爱都投注到那些出身卑微、 普普通通的劳动 者身上，而他笔下的那些兢兢业业的小人物，几乎都有一颗质朴、纯洁和高贵的心灵，特别 是在那些描绘和讴歌人间情爱的篇章中，这种纯洁、质朴和高贵的品质往往令人怦然心动。 比如《老头子的话总没有错》 ，在那一对儿贫穷老夫妻的生活中，充满了爱、信任、乐观和 宽容，尽管老头子的生意总是走下坡路，而老太婆的一个热烈的吻却能蓬荜生辉，这是多少 虽然堆满金钱但却充满嫉妒争吵、 尔虞我诈的上流社会人家无法得到的幸福人生！ 再比如 《坚 定的锡兵》 ，那个只有一条腿、而且运气很糟糕的小锡兵，却始终怀着对小舞蹈家坚贞不渝 的爱情。与这些普通劳动者的高贵心灵形成鲜明对照的，是达官贵族、上流社会的虚伪、愚 蠢和自私，像《皇帝的新装》中的皇帝和大臣， 《豌豆上的公主》中的老皇后、王子和公主， 《陀螺》中自称是用“桃花木制成的”那个陀螺，等等，都是一些既愚蠢又虚荣的角

色，安 徒生通过自己的童话作品淋漓尽致地表达了对这些人物的鄙夷和抨击。 安徒生童话在充分肯 定和讴歌人的价值的基础上，恳切地关注着人的命运，特别是普通劳动者的命运。安徒生来 自丹麦下层社会，并且一生坎坷，因此他最关注那些和他的鞋匠家庭一样的下层民众，他们 的命运、他们的苦乐辛酸。纵观安徒生的童话，无论是早期的、中期的还是晚期的作品，无 不是充满了下层民众的民主意识， 早期的作品如 《打火匣 《大克劳斯和小克劳斯》 、 《丑小鸭》 、 《皇帝的新装》 ，中期的作品如《依卜和克里斯汀》《柳树下的梦》《卖火柴的小女孩》 、 、 ，晚 期的作品如《老单身汉的睡帽》《她是一个废物》等等。在这些童话中，安徒生描绘和歌颂 、 了劳动者勤劳、勇敢、善良、诚实的美好心灵，并为他们所承受的不公正的命运给予深深的 同情和鸣不平：他们的勇气和才智丝毫不逊于那些达官贵族(如《打火匣》中士兵和小克劳 斯)，他们的品格远比那些身居高位者高尚和优越(如《皇帝的新装》中说真话的小孩子)，然 而他们往往辛苦劳累一生，却仍然得不到温饱，甚至在饥寒潦倒中悲惨地死去，如那个不得 不靠喝烈酒来抵御寒冷的洗衣妇、 冻死在圣诞前夜的卖火柴女孩。 安徒生十分理解和同情那 些即使是在贫困的生活中， 也怀有种种对未来的美好愿望和梦想的下层劳动者， 但是不公平 的命运常常是的她们的梦想像肥皂泡一样一个个破灭， 最后只剩下辛酸回忆和聊以自慰的幻 想，就像《柳树下的梦》中的鞋匠克努得、 《老单身汉的睡帽》中的老单身汉，安徒生对这 些人物几乎是蘸着心中的血和泪来描写的， 因此具有强烈震撼人心的艺术感染力。 安徒生不 是个思想家，在他有关民众命运的思考中，难免有时带有个人感情、阅历及其观念信仰等的 局限，因此，尽管安徒生有时对不合理的现实生活进行辛辣的嘲讽，对上流社会的愚昧和虚 伪予以毫不留情的揭露，尽管他对下层民众的同情是发自内心深处的、真挚强烈的，但却又 是充满哀怨和无奈的， 看不到出路的， 所以最终他还会死只能一再回到宗教中去寻求精神的 归宿，一再将求助的目光投向上帝、天国，把上帝当做“真理”和“博爱”的当然化身。在 这种充满悲怆感、 宿命感的艺术格调中， 隐隐透露出古老的北欧文化沉郁、 凝重的宿命色彩。 (二)童心的歌唱 安徒生童话拥有一种极其可爱的天真气息， 尤其是他的早期童话作品， 这种天真的气息自 然得如同由儿童心灵深处焕发出来的， 它来自安徒生对儿童心理的细致入微的体察， 他把这 种体察通过对

话、场面等描写生动地传递了出来。像《小意达的花儿》中小意达与年轻的大 学生(实际就是安徒生自己)之间天真无邪的对话，此外童话的结尾也描绘了一幅充满童趣的 天真画面：挪威的表兄弟是两个活泼的孩子。一个叫约那斯，一个叫亚多尔夫。他们的父亲 送给了他们的两张弓。 他们把这东西也一起带来给小意达看。 她把那些已经死去的可怜的花 儿的故事全都讲给他们听。 他们也就因此可以为这些花儿举行葬礼。 这两个孩子肩上背着弓， 走在前面；小意达手上托着那装着死去的花儿的美丽匣子，走在后面。他们在花园里掘了一 个小小的坟墓。小意达先吻了吻这些花儿，然后就把它们连匣子一起葬在土里。约那斯和亚 多尔夫在坟上射着箭，作为敬礼，因为它们既没有枪，又没有炮。又比如《柳树下的梦》中 的一个场面： 第二天他们带着姜饼带却格公墓去。教堂的墙上长满了最茂盛的常春藤；它冬天和夏天悬在墙上，简直像是一张华丽的地毯。他们把姜饼放在太阳光中的绿叶里，然后 把这个没有结果的沉默的爱情故事讲给一群孩子听。这叫做“爱” ，因为这故事很可爱--在 这一点上大家都同意。不过，当他们再看看这对姜饼恋人的时候，哎呀，一个存心折烂污的 大孩子已经把那个碎裂的姑娘吃掉了。孩子们大哭一通，然后--大概是为了要不让那个男恋 人在这世界上赶到寂寞--他们也把他吃掉了。但是他们一直没有忘掉这个故事。即使是拟人 化的场面描写，仍然充满了天真的童趣，比如《鹳鸟》“听着，现在你们得学着飞！ ： ”有一 天鹳鸟妈妈说。四只小鹳鸟也得走出窠来，到屋脊上去。他们走得多么不稳啊！他们把翅膀 张开来保持平衡。虽然如此，还是几乎摔下来了。 “请看着我！ ”妈妈说。 “你们要这样把脚 伸开！一、二！一、二！你要想在这世界上活下去就得这样！ ”于是她飞行了短短的一段距 离。这些小鹳鸟笨拙地跳了一下。砰！--他们落下来了。因为他们的身体太重了！ “我不要 飞了！ ”一只小鹳鸟说，同时钻进窠里去， “飞不到温暖的国度里去我也不在乎！“当冬天来 ” 了的时候，你想在这儿冻死吗？你想让那些小孩子来把你吊死，烧死，烤焦吗？我现在可要 叫他们来啦！“哦，不要叫吧！ ” ”这只小鹳鸟说，同时像别的小鹳鸟一样，又跳到屋顶上来 了。 到第三天他们能够真正飞一点了。 于是他们就以为他们可以在空中坐着， 在空中休息了。 他们试了一下，可是--砰！--他们翻下来了，所以他们又得赶忙拍着翅膀。安徒生一生热爱 儿童，为儿童写作，倾听他们的心声。在他的时代，安徒生是

一个出色地把握了儿童心理奥 秘的伟大作家，所以，在他的童话中，淘气的小男孩宣称要用拖鞋做摇篮(《卖火柴的小女 孩》)，孩子们在一起吹牛皮比赛谁的爸爸更能干(《孩子们的闲话》)，衣衫褴褛的小女孩为 了不能看一眼哈巴狗的坟墓而伤心痛苦(《伤心事》)，而赤身裸体游街的皇帝面前会冒出一 个孩子率真的声音： “可是他什么也没有穿呀！ ”(《皇帝的新装》)……还有口语气息浓郁的 叙述语言，同样带有一种儿童口语式的单纯、天真、活泼和情境性。像《小克劳斯和大克劳 斯》“一个兵在路上开步走，一，二！一，二！ ： ”读者仿佛能够看见那个神气的士兵在路上 大步走着的情景。 《梦神》“世界上没有谁能像奥列·路却埃那样，会讲那么多的故事--他 ： 才会讲呢！ ”小孩子特有的夸张语调中流露出天真的艳羡和渴望。 《幸福的家庭》“这个国家 ： 里最大的绿叶子，无疑要算是牛蒡的叶子了。你拿一片放在你的肚皮上，那么它就像一条围 裙。如果你把它放在头上，那么雨天里它就可以当做一把伞用，因为它是出奇地宽大。 ”这 里的牛蒡叶子完全是从小孩子的眼睛里看到的。 《玫瑰花精》“别作声！花亭里还有两个人 ： 呢--一个漂亮的年轻人和一个美丽的少女。他们紧挨在一起坐着；他们希望永远不要分开。 他们彼此相爱，比最好的孩子爱自己的爸爸妈妈还要强烈得多。 ”这里已经是一个成年人对 幼小孩童讲故事时所特有的那种亲切温柔的口吻了。 (三)温和的幽默 安徒生的童话有一种特有的幽默风格， 这种幽默往往若隐若现在字里行间， 渗透在对话和 场景之中，一点也不尖锐、突兀或刻薄，而是闪烁着温和、机智的光泽，令读到它的人心中 荡起一片快活的涟漪，嘴边浮现一个会心的微笑。正是这种温和的幽默，形成了安徒生童话 所特有的温馨快活的魅力。比如： “唔，情形怎样？”一只来拜访她的老鸭子问。 “这个蛋费的时间真久！ ”坐着的母鸭说。 “它老是不裂开。请你看看别的吧。他们真是 一些最逗人爱的小鸭儿！都像他们的爸爸--这个坏东西从来没有来看过我一次！ ” --《丑小鸭》 钱猪装得非常满，连摇也摇不响--这的确要算是一只钱猪所能达到的最高峰了。他现在 高高地站在橱柜上，瞧不起房里一切其他的东西。他知道得很清楚，他肚皮里所装的钱可以 买到这所有的玩具。这就是我们所谓的“心中有数” 。--《钱猪》 安徒生常常运用他的温和的幽默作武器，来含蓄地解剖和讽刺丹麦社会中的一些达官权贵、 文坛小人、暴发户等等，讽刺他们的愚蠢、虚伪、骄横或奢侈。例如在童话《皇

 

第二篇：论安徒生童话的深层含义及其艺术特点

上海师范大学

硕士学位论文

论安徒生童话的深层含义及其艺术特点

姓名：巨铭

申请学位级别：硕士

专业：英语语言文学

指导教师：王新球

20080401

摘要

安徒生是世界上伟大的文学天才，安徒生童话是一部以童话而名扬世界的文学巨著，并且成为了众多学者研究的对象。它作为一本儿童读物，对于儿童的人生观，价值观的构建有一定的影响。他的作品在传统和现代之间构成了一个平台，自然持久地融入到儿童教育当中，打破了传统的模式并且给儿童和成人提供了启发和创新的能力。这部流传了百年的巨著，至今经久不衰，为孩子以及成人带来美的启示。

本文旨在从思想内容和艺术手法两方面分析安徒生童话的特点。思想内容方面，把钟情死亡悲剧，体现博爱思想，和打破传统童话对女性的定位作为安徒生童话不同于传统童话的独特之处加以分析：艺术手法方面，既发掘安徒生有别于传统童话的独特的艺术特色，又从诗化语言、松弛的叙事结构、口语化三个不同角度进行了具体的分析。

本论文分为五个大部分：第一部分，全景式概述。大体上从不同的角度阐述了童话的研究状况以及安徒生童话的研究。第二部分，介绍了安徒生的生平以及他的童话创作。第三部分从安徒生童话思想内容进行具体的分析。从生命的寂灭这个凄恻忧伤的悲剧主题淋漓尽致地映证了其悲剧情结。在安徒生童话中人们可以发觉闪动着圣经人文思想的作品不时忽隐忽现地闪光。有关女性追寻的主题在安徒生的童话中也呈现出有别于传统童话的内涵。第四部分研究并分析了安徒生童话的艺术手法，从叙述方式，叙述结构和语言三个方面加以阐述。最后部分是论文的总结，试图提供一种见解，去读懂安徒生童话所具有的智慧．关键词：安徒生童话，思想内容，艺术特色

Ａｂｓｔｒａｃｔ

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论文独创性声明

本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或机构已经发表或撰写过的研究成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表示了谢意。

作者签名：巨名参日期：２∞客?ｊ’干

论文使用授权声明

本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此规定。作者签名：踟艴硇憾：硼９、ｆ揖、

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Ａｎｄｅｒｓｃｎ’ｓｔａｌｅｓｗｉｔｈｍｅ锄ｄｓｈａｒｉｎｇｈｅｒ０ｗｎｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｓｗｉｔｈｍｅ．

上海师范大学硕士学位论文ＩｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎＩ．Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ

Ｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｌｉｔｅｒａｔｕｆｅｔｏｄａｙｅｎｊｏｙｓｃｅｎｔｒａｌｉｔｙａｗａｒｅｎｅｓｓａｎｄｃｏｎｓｔｉｔｌｌｔｅｓｓｕｃｈａｓ证ｅａｂｌｅｐｒｏｐｏｎｉｏｎｏｆｎｅｗｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌｍａｔｅｒｉａｌｓｔｈａｔｉｔｉｓｈａｒｄｔｏｉｍａｇｉｌｌｅｗｉｔｈｏｕｔｐｕｂｌｉｓｈ吨ａｃｔｉｖｉｔｙ

ｆｏｒｓｃｈｏｌａｒｓｈｉｐ．

ａｓａｉｔ．Ｆａｉｒ），ｔａｌｅｓａｒｅｎｅｖｅｒｆｏｒｃｈｉｌｄｒｅｎｏｎｌｙ＇ｉ１１ｒｅｃｅｎｔｄｅｃａｄｅｓｔｈｅｙｈａＶｅｒｅａｐｐｅａｒｅｄｃｏｕｒｓｅ弱ｍｏＶｉｅｓ，ｎｏＶｅｌｓｆｏｒａｄｕｌｔ，Ｖｅｈｉｃｌｅｓｆｏｒｐｏｐｐｓｙｃｈ０１０９ｙ，ａｎｄｏｆＳｉｍｕｌｔａｎｅｏｕｓｌｙ，ｉｔｉｓｗｏｒｔｈｙｍｅｎｔｉｏｎｉｎｇｔｌｌａｔｔｈｅｙｅａｒｏｆ２００５∞ｎｂｅｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ

ｓｉ驴ｉｆｉｃａｎｔ

觚ｎｉｖｅｆｓ盯ｙｍｏｍｅｎｔｏｆｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．ＡｂｉｇｅＶ饥ｔｔｏｏｋｐｌａｃｅ：ａ０ｎｔｈｅ２００血０ｆＨａｎｓＣｈｒｉｓｔｉａｎＡｎｄｅｒＳｅｎ’ｓｂｉｎｈ，ｔｈｅｒｅｗｅｒｅｑｕｉｔｅｆ色ｗｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎｓｐｕｂｌｉｓｈｅｄａｂｏｕｔＡｎｄｅｒｓｅｎ卸ｄｈｉｓｆａｉｒｙｔａｌｅｓ．Ｎｏｗｔｈｅｒｅ、，ｉｖａｌ

Ａｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｏｆｅｘｐｌｏｒｉｌｌｇ柚ｄｃｒｉｔｉｃｓ柚ｄｒｅ．ｍｔｅ印ｒｅｔｉＩｌｇｐｒｏｆ６蛐ｄｍｅ锄ｉｎ笋ｏｆ

ｎｏｌｌｆｉｓｈｉｎｇ卸ｄｗｏｒｌ【ｓ锄ｏｎｇｔｈｅｌｉｔｅｒａｒｙｒｅａｄｅｒｓｈ硒ｂｃｃｏｍｅ

ＨａｎＳｉｎｖｉ９０ｒａｔｉｎｇ．Ｃｈｒｉｓｔｉ锄Ａｎｄｅｒｓｅｎ，ｔｈｅｆｉｒｓｔ【＇ａｎｉｓｈｗｒｉｔｅｒｗｈｏｗｏｎｉｌｌｔｅｍａｔｉｏｎａｌｒｅｐｕｔａｔｉｏｎｉｌｌｔｈｅ１９ｍｃｅｎｔｕｒｙ．ＨｉｓｅｘｔｒａｏｒｄｉＩｌａｒｙ

ｉｔｗａｓｓ００ｎｉｍａ西ｎａｔｉｏｎ丘ｒｓｔｍ柚ｉｆｅｓｔｅｄｉｎｄｆａｍ硒ａｎｄｎｏｖｅｌｓ，ｂｕｔｅｘｐｒｅｓｓｅｄｉｎｆａｉｒｙｔａｌｅｓ．Ｏｎｃｅｈｅｔｕｍｅｄｔ０ｔｈｅｃｏｎｌｐｏｓｉｔｉｏｎｏｆｆａｉｒｙｔａｌｅｓ，ａ

ｔｏｃｏｍｅｉｎｔｏｂｅｉＩｌｇａｎｄｍｉｒａｃｌｅｗａｓｂｏｕｎｄ

ｍａｄｅａｂｒｏｕ曲ｔｈｉｍｃｏｌｏｓｓａｌｗｏｎｄｒｅｐｕｔａｔｉｏｎ．Ｈｅｂｒｅａ】【ｔｈｆｏｕ曲丘ＤｍｔｈｅｐｏｐｕｌａｒｎｏｍｏｆＢｒｏｔｈｅｒＧｒｈｎｍｓ’ｔａｌ鼯ｂｙｉｎｔｒｏｄｕｃｉＩｌｇｉｎｔｏｔｈｅｇｅｎｒｅｐｅ璐ｏｎａｌｉｍａｇｉＩｌａｔｉｏｎａｎｄｒｅａｌｉｓｔｉｃｅｌｅｍｅｎｔｓ，ｔｌｌｌｌｓｏｐｅｎｉＩｌｇｎｅｗＶｉｓｔａｆｏｒｔｈｅｇｅｎｒｅ，ｓｍｏｄｅｍｆ０珊．ＡＤ卸ｉｓｈｓｃｈｏｌａｒｅｖｃｒｎｏｔｅｓ：‘‘Ａｎｄｅｒｓｅｎ，ｓｔａｌｅｓｅｍｂｏｄＶｖａｒｉｏｕｓｉｌｌｔｅ叩ｒｅｔａｔｉｏｎｓ，［ａｎｄ］

ｂｕｔａｄｕｌｔｃｈｉｌｄｒｅｎｍａｙｆｉｎｄｉｔｄｉｆ￡ｉｃｕｌｔｔｏｕｎｄｅｒｓｔ锄ｄｓｏｍｅａｂｓｔｒａｃｔｎｏｔｉｏｎｓｃ锄”（Ｍｉｔｃｈｅｌｌ１１５）．

ＭａｔｃｈｌｅｓｓｉｓｈｉｓｈｕｍａＩｌｉｓｍ，ｈｉｓｓｔｒｏｎｇｂｅｌｉｅｆｉＩｌ伊ａｃｅ，ｈｉｓｃｈａｎｌｐｉｏｎｓｈｉｐｏｆｊｕｓｔｉｃｃａＩｌｄｅＶｅｆｙｏｎｅ’ｓｒｉ曲ｔｆｏｒｈａｐｐｉｎｅｓｓ．Ｈｅｈａｄａｂｏｕｎｄｌｅｓｓｌｏｖｅｆｏｒｃｈｉｌｄｒｅｎ锄ｄａ伊ｅａｔｉＩｌｓｉ曲ｔｉｎｔｈｅｃｈｉｌｄｒｅｎ，Ｓｓｏｕｌ．Ｈｅｗａｓｔｈｅｐｏｅｔｏｆｃｈｉｌｄｈｏｏｄｏｆａｌｌｔｉｎｌｅｓ．

ｈｉｓ砧ｔｈｏｕ曲ｄｕｒｉｎｇｌ疵ｔｉｍｅＡｎｄｅｒｓｅｎｗａｓｎｏｔｅｄａｓａｗｒｉｔｅｒｏｆｎｏｖｅｌｓ，ｐｌａｙｓ柚ｄ

ｐｏｅｔｒｙｆｏｒａｄｕｌｔｓ，ｈｅｉｓｎｏｗｂｅｓｔｋｎｏｗｎｆｏｒｈｉｓｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｆａｉｒｙｓｔｏｒｉｅｓ．Ａｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｆａｉｒｙｔａｌｅｓｈａＶｅｂｅｅｎｔｒａｎｓｌａｔｅｄｉｎｔｏｏＶｅｒｏｎｅｔｈｏｕｓａｎｄｌａｎｇｕａｇｅｓａｎｄｉｌｌｕｓｔｒａｔｅｄｂｙｓｏｍｅｏｆｔｈｅｗｏｒｌｄ’ｓｂｅｓｔｋ１１０ｗｎａｎｉｓｔｓｆｏｆｃｈｉｌｄｒｅｎ．Ｈｉｓｆｉｒｓｔｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｓｔｏｒｉｅｓａｐｐｅａｒｅｄｉｎｗｅｆｅｅｎｔｈｕｓｉａｓｔｉｃａｎｖｒｃｃｅｉｖｅｄ．１８３５，锄ｄ

上海师范大学硕士学位论文ＩｎｔｒＯｄｕｃｔｉｏｎ

“ＴｌｌｌｅｗｏｒｌｄｏｆＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｆａｉｒｙｔａｌｅｓｈａＳｂｅｅｎｓｕ仃ｅｒｅｄｗｉｔｈ，ｄｒｅａｍｅｄｏｆ，ｄｅｌｉｂｅｒａｔｅｄｏｎａｎｄｅｎｊｏｙｅｄｍａｎｙ，ｍ锄ｙａｔｉｍｅｂｙｅａｃｈａｎｄｅＶｅｒｙｃｈｉｌｄ．ＢｏｔｈｗｅｌＩ－ｋｎｏｗｎａｎｄｅＶｅｒ－ｓｕｒｐｒｉｓｉＩｌｇｉｔｉｓｔｅｎｄｅｄｙｃｈｅｒｉｓｈｅｄｄｅｅｐｉｎｔｈｅｃｈｉｌｄ’ｓ

ｉｎＢｕｌｇａｒｉａｎＰｒｅ－ＳｃｈｏｏｌＥｄｕｃａｔｉｏｎｈｅａｎ”（ＲｏｕｓｓｉｌｌｏＶａ，“ＡｎｄｅｒｓｅｎＳｔｒａｔｅ酉ｅｓ）．ＴｈｕｓｉｌｌＡｎｄｅｒＳｅｎ’ｓｗｏｄｄｏｆｒｅａｌｉｓｔｉｃｆａｎｔａｓｉｅｓｔｈｅｃｈｉｌｄ’ｓｓｅｌｆ－ｒｅａｌ娩ａｔｉｏｎｃｏｎｔｉｎｕａｌｌｙ伊ｏｗｓ．Ｔｌｌｌｅｓｅｆ缸ｔａｓｉｅｓｉｌｌｓｐｉｒｅｔｈｅｃｈｉｌｄ’ｓｍａｎｉｆｅｓｔａｔｉｏｎｓｏｆｃｒｅａｔｉｖｉｔｙｉｎｉｔｓｃｏｎｔａｃｔｓｗｉｔｈｔｈｅｗｏｒｌｄ０ｆｅＶｅｒｙｄａｙ觚ｄｉｌｌｎｕｅｎｃｅｔｈｅｉｒｐｒＩ巧ｅｃｔｉｏｎｓ

“Ｈａｐｐｉｎｅｓｓｌｌｐｏｎｔｈｅｃｈｉｌｄ’ｓｓｐｉｒｉｔｕａｌｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｓ，ａｓａｎｊｈｄｅｒｓｅｎ’ｓｔａｌｅｈａｓｐｕｔｉｔ：ｃ柚ｂｅｈｉｄｉｎｇｉｎａｌｉｔｔｌｅ锕ｉｇ

ａｒｅａｓｗｅｌｌ．”Ａｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｂｅｓｔ—ｋｎｏｗｎｓｔｏｒｉｅｓ

ｓｐｉｒｉｔｕａｌｌｙｔｍｅ．Ｈｅｉｓｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄｔｏｂｅｓｅｌｆ二ｐｏｒｔｒａｉｔ，ｉｎＶｅｎｔｉｖｅ，ｈａｒｓｈ，ｔｒｉｕｍｐｈａｎｔＵｇｌｙＤｕｃｋｌｉｎｇａｎｄｔｈｅｌｏｙａｌＬｉｔｔｌｅＭｅｍａｉｄ，ｔｈｅ

ｔｈｅ

ｔｈｅｓｔｅａｄｆａｓｔ弛ｄｅｐｒｅｓｓｉｖｅＦｉｒＳｏｌｄｉｅｒａｎｄｔｈｅｌ【ｉｌｌｇ－ｌｏＶｉＩｌｇＮ勘ｔｉｎｇａｌｅ，ｔｈｅｄｅｍｏｎｉｃＳｈａｄｏｗ，ｔｈｅ

ｈｉｍＴｒｅｅ，觚ｄｔｈｅｆｏｒｌｏｍ“ｔｔｌｅＭａｔｃｈＧｉｒｌ．Ｔｈｅｓｅａａｒｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓ彻ｄａｓｔｏｒｉｅｓｗｈｉｃｈｈａＶｅｍａｄｅＡｎｄｅｒｓｅｎ

ｈｉｓｔｏｒｙａｓｏｎｅｈｏｕｓｅｈｏｌｄｎａｍｅ，ａｎｄ酉Ｖｅｎｐｌａｃｅｉｎｌｉｔｅｒａｒｙｏｆｔｈｅ伊ｅａｔｅｓｔ卸ｄｍｏｓｔｏｆｉ百ｎａｌＥｕｒｏｐｅａｎｗｒｉｔｅｒｓ．

１．１Ｔｈｅｐｕｒｐｏｓｅｏｆｔｈｉｓｓｔｕｄｙ

Ｔｈｅｗｒｉｔｅｒｈ硒ｔｈｒｃｅｇｏａｌｓａｎｄｗｉｓｈｅｓ，ｓｏｔｏ

ｔｈｅｓｉｓ．Ｔｈｅｓｐｅａｌ【，ｗｈ朗ｓｅｔｔｉｎｇａｒｅｏｕｔｔｏｗｒｉｔｅｔｈｉｓｂ弱ｉｃ硒ｓ啪ｐｔｉｏｎｉｎｗｒｉｔｉＩｌｇｉｓｔｈａｔｆａｉｒｙｔａｌｅｓｎｏｔ嬲ｃｈｉｌｄｆｅｎ’ｓｌｉｔｅｒａｔｔｌｆｅｏｎｌｙ，ｂｕｔｗｉｔｈｉｎｔｈｅｂｒｏａｄｅｒｃｏｎｔｅｘｔｏｆｌ“ｅｒａｆｙｓｔｕｄｉｅｓ．Ｕｋｅａｌｌｏｔｈｅｒｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ｆａｉｒｙｔａｌｅｓａｒｅｓｕｓｃｅｐｔｉｂｌｅｏｆｓｅｒｉｏｕｓｃｒｉｔｉｃａｌａｎａｌｙｓｉｓ锄ｄｕｎｄｅｒｓｔ锄ｄｉＩｌｇ，卸ｄｔｈａｔａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｏｆｒｅｌｅＶａｎｔｃｒｉｔｉｃａｌｑｕｅｓｔｉｏｎｓｔｏｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｗｏｒｌ（ｓａｓｓｉｓｔｓｔｈｅａｄｕｌｔ—ｐａｒｅｎｔ锄ｄｔｅａｃｈｅｒ—ｉｎｈｉｓｏｗｎｒｅａｄｉＩｌｇｏｆｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｗｒｉｔｉｎｇａｎｄｔｈｅｎｉｎｈｉｓｂｒｉＩｌｇｉｌｌｇｔｈｅｍｔ０ｃｈｉｌｄｒｅｎ．

Ｔｈｅｓｅｃｏｎｄｉｓｔ０ｐｒｏｖｉｄｅｒｅａｄｅｒｓｗｉｔｈａｎｅｗｗａｙｏｆｃｏｍｐｒｅｈｅｎｄｉｎｇｆａｉｒｙｔａｌｅｓｗｈｉｃｈ

ｄｏｔｈｅｓｅｓｔｏｒｉｅｓｃｏｎｓｔｉｔｕｔｅ锄ｉｍｐｏｎ卸ｔ

ｄｅｅｐｅｒ

ｔｈｅｐａｎｏｆｃｈｎｄｒｅｎ’ｓｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．Ｗｈａｔａｒｅｓｉ铲ｉｆｙ？Ｗｈａｔｅｎｊｏｙｄｕｒｉｎｇｍｅ柚ｉｎｇｓｄｏｔｈｅｙｐｏｓｓｅｓｓ？Ｆａｉｒｙｔａｌｅｓｗｏｒｌ【ｓｏｆａＩｔｅｖｅｒｙｏｎｅｍａｙｂｅ酉仰ｉＩｌｇｙｅａｒｓｏｆｈｉｓｌｉｆｅｔｉｍｅａＩｌｄｔｈｅｓｅｗｏｒｌ【ｓｏｆａｒｔｍｉｇｈｔｌｉｌｌｇｅｒｉｎｔｈｅｄｅｐｔｈｏｆｔｈｅａｄｕｌｔｓ’ｍｉｎｄ（Ｙｕ１１）．ｎｏｕ曲ｔｈｅｙａｒｅｍｅａｎｔｔｏｅｎｃｈａｎｔ柚ｄｅｍｅｎａｉｎ，ｔｈｅｙａｌｓｏｏ此ｒａｍｅａｎｓｏｆａｄｄｒｅｓｓｉｎｇｐｒｏｆｏｕｎｄｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌｍｅａｎｉｎｇ．ＵｓｉｎｇＡｎｄｅｒＳｅｎ’ｓｆａｉｒｙｔａｌｅｓ够ａｕｎｉｆｙｉｎｇｔｈｅｍｅ，ｍｉｓｐａｐｅｒｄｅｍｏｎｓｔ豫ｔｅｓｈｏｗｆａｉｒ），ｔａｌｅｓｈｅｌｐｐｅｏｐｌｅｇａｉｎｔｈｅｉｒｍｏｄｅｍａｎｄｐｒｏｆｌｏｕｎｄｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ．２

上海师范人学硕：ｔ学位论文Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ

ＴｈｅｔｈｉｒｄｇｏａｌｉｓｔｏｒｅＶｉｓｉｔｔｈｅｆａｉｒｙｔａｌｅｓｂｙＡｎｄｅｒｓｅｎｉｎｏｒｄｅｒｔｏｉｌｌｕｍｉｎａｔｅｔｈｅｉｒｇｒｅａｔｎｅｓｓａｎｄｕｎｉｑｕｅｎｅｓｓ，ａｎｄｔ０ｉｌｌｔｅｎｄｔ０ｍａｋｅ

ｆａｉｒｙｔａｌｅｓｆｒｏｍａａｔｅｎｔａｔｉｖｅｅ任ｂｎｔｏｓｔｕｄｙＡｎｄｅｒＳｅｎ’ｓｓｏｎｅｗｒｅｓｅａｒｃｈｐｅｆＳｐｅｃｔｉＶｅ．ＷｈｙｈａｓＡｎｄｅｒｓｅｎｂｅｃｏｍｅｐｏｐｕｌａｒｉｎｔｈｅｗｏｎｄ，ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ丘ｏｍｔｈｅｖｉｅｗｐｏｉｌｌｔ０ｆａｄｕｌｔｓ？ＩｔｉｓｂｅｃａｕｓｅｔｈｅｓｏｃｉａｌｔｈｅｍｅｓｈｅｅｘｐｌｏｒｅｄａｒｅｏｆｓｕｃｈｒｅｌｅＶａｎｃｅｅＶｅｎｔｏｔｈｅｌｉｆｅｏｆｔｏｄａｙｔｈａｔＡｎｄｅｒＳｅｎｒｅｍａｉｎｓｖｉｔａｌｔｏ璐ａ１１．Ｔｈｅｗｒｉｔｅｒｗｏｕｌｄｌ设ｅｔ０ｎｌｕｓｔｍｔｅｗｉｔｈｓｏｍｅｅｘａｍｐｌｅｓｉｎｔｈｅｔｈｅｓｉｓ．Ｉｎｔｌｌｅｓｔｏｒｉｅｓｔｈａｔｐｅｏｐｌｅ酉ｏｓｓｅｄｏＶｃｒｗｈｅｎｔｈｅｙｗｅｒｅｙｏｕｎｇ，ｆｅｗｕｎｄｅ璐ｔａｎｄｗｈｙｄｏｅｓｔｍｇｉｃｃｏｍｐｌｅｘｂｅｃｏｍｅｔｈｅｔｈｅｍｅｔｈａｔＡｎｄｅｒｓｅｎｕｓｕａｌｌｙｔａｌｌ【ｓｏｆ，ｗｈｙｄｏｆｃｗＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｔａｌｅｓｉｎｖｏｌｖｅｐｒｉｌｌｃｅａｎｄｐｒｉｎｃｅｓｓ台ｏｍｎｏｗ衄ｈａｐｐｉｌｙｌｉＶｉｎｇｔｏｇｅｔｈｅｒ，锄ｄｗｈｙｉｓｔｈｅｒｅａｃｌｏｓｅｒｃｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｂｅｔｗｅｅｎＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｆａｉＤ，ｔａｌｅｓ柚ｄｔｈｅＢｉｂｌｅ．

ｎｉｓｈｏｐｅｄｔｈａｔｔｌｌｉｓｎｏＶｅｌｒ％ｅａｒｃｈｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｗｉｔｈｓｏｍｅｏｒｉｇｉｌｌａｌＶｉｅｗｓｍａｙｈｅｌｐｂｒｏａｄｅｎａｎｄｅｘｐａｎｄｔｈｅｄｅＶｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＡｍｄｅｒｓｅｎ’ｓｆａｉｒｙｔａｌｅｓｓｔｕｄｙ．

１．２ＣｒｉｔｉｃａｌｒｅｓｐｏｎｓｅｔｏｆａｉｒｙｔａｌｅｓａｎｄＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｆａｉｒｙｔａｌｅｓ

’１１ｌｉｎｋｉｎｇｏｆｔｈｅｆａｉｒ），ｔａｌ髓ｐｒｅｄｏｍｉｌｌａｌｌｔｌｙ

ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｏｆ

ｆａｉｒｙａＳｃｈｉｌｄｆｅｎ’ｓｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ｏｆｅｖｅｎａｓｃｈｉｌｄｒｅｎ，ｃａ肌０ｔｂｅｄｅｆｉＩｌｅｄａｏｏｏｍｍｏｄａｔｅｉｔｓｐｒｏｌｉｆｅｒａｔｉｏｎｏｆ０ｎｅｕｓｅｓ锄ｄｍｅａｎｉｎｇｓ．Ｔｈｅｔａｌｅｓ“ｃａ蛐ｏｔｄｉｍｅｎｓｉｏｎａｌｌｙ，”柚ｄｉｎ柚ｙｃａｓｅ，‘‘ａｄｕｌｔｓｈａｖｅａｌｗａｙｓ

ｔａｌｅｓｆｏｒｒｅａｄ，ｃｃｎｓｏｒｅｄ，ａｐｐｒｏｖｅｄ，锄ｄ

７—３ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｅｄｔｈｅｓｏ—ｃａｌｌｅｄ筋ｒｙｃｈｉｌｄｒｃｎ’’（Ｚｉｐｅｓａ１）．Ａｓａｌｉｔｅｒａｒｙｇｅｎｒｅｆｏｒｃｈｉｌｄｒｅｎ，ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｆａｉｒｙｔａｌｅｓｈａｖｅｅｘｃｉｔｅｄ

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ｅＶｅｒｓｏｃｉｏｌｏｇ弘Ｒｅｓｅａｒｃｈｅｒｓｓｔｕｄｙｆａｉｒｙｔａｌｅｓ丘ｏｍｄｉｆｆｅｒｅｎｔｐｅｒｓｐｅｃｔｉＶｅＳ．Ｍａｒｉａｎｏｔｅｓｔｈａｔ：

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ｃｈｉｌｄｈｏｏｄ觚ｄｔａｌｅｓａｒｅｓｔｉｌｌａｒｇｕａｂｌｅｔｈｅｍｏｓｔｐｏｗｅｒｆｕｌｌｙｆｏ珊ａｔｉｖｅｔａｌｅｓｏｆｐｅ珊ｅａｔｅｍａｓｓｍｅｄｉａｆｏｒｃｈｉｌｄｒｃｎａｎｄａｄｕｌｔｓ，ｉｔｉｓｍｏｓｔｕｎｕｓｕａｌｔｏ

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ｃｒｉｔｉｃａｌａｔｔｅｎｔｉｏｎ．Ｙｅｔｔｈｅｓｔａｙｉｎｇｐｏｗｅｒｏｆｔｈｅｓｅｓｔｏｒｉｅｓ，ｔｈｅｉｒｗｉｄｅｓｐｒｅａｄ柚ｄ

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ｔｈｅｒａｐｅｕｔｉｃ．ｓｏｃｉａｌｆｕｎｃｔｉｏｎ—ｗｈｅｔｈｅｒｃｒｉｔｉｃａｌ，ｃｏｎｓｅⅣａｔｉＶｅ，ｃｏｍｐｅｎｓａｔｏｒｙ，０ｒ（ｘｉ）３

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（２）

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（１０９）

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４

上海师范人学颂ｌ二学位论文

ＩｎｔｒＯｄｕｃｔｉｏｎ

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仁０６－０７），Ｗｈｉｈｅｌｍ

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ｇｅｍａｎｅｔｏｔｈｅｉｒｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅ．

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５

上海师范大学硕士学位论文ＩｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎｗｈｉｌｅｉｌｌＣｈｉｎａ，ｔｈｅｒｅｉｓｎｏｂｏｏｋｃ锄ｅｘｃｅｅｄｔｈｅＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｆａｉｒｙｔａＩｅｓｉｎｔｈｅｌａ玛ｅａｍｏｕｎｔｏｆｖｅｒｓｉｏｎｓａｎｄｐｕｂｌｉｓｈｉｎｇ．Ｉ—ｉＨｏｎｇｙｅｒｅｍａｒｋｓ，‘‘Ｔ１ｌｅｃｈｃｕｌａｔｉｏｎａｎｄｒｅａｄｉｎｇｏｆＡｎｄｅｒｓｅｎ，ｓｆ缸ｒｙｔａｌｅｓｉＩｌＣｈｉｎａｉｓａｍｏｓｔｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎｉｎｔｈｅｈｉｓｔｏｒｙｏｆｒｅａｄｉｎｇ（１９）．

ＡＣｈｉＩｌｅｓｅＳｃｈｏｌａｒｏｎＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｓｔｕｄｙｅＶｅｒｒｅｍａｒｌ【ｓ，ｉＩｌｍｅ％ｆｌｙ２０ｍｃｅｎｔｕｒｙ，ｗｉｔｈｔｈｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅｏｆＷｅｓｔｅｍｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ，Ｈ．Ｃ．Ａｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｆａｉｒｙｔａｌｅｓｊｕｓｔｓｐｒｅａｄｔｏＣｈｉＩｌａ．舡ｅ枷ｙ嬲１９１３，ｚｈｏｕＺｕｏｒｅｎ，ｃｈｉｅｆｃａｍｐａｉ印ｅｒｏｆｔｈｅＮｅｗＣｕｌｔｕｒａｌＭｏＶｅｍｅｎｔ，ａｌｒｃａｄｙｉｎｔｒｏｄｕｃｅｄＡｎｄｅｒｓｅｎｔｏＣｈｉｎａ．ＤｕｒｉｎｇｔｈｅＭａｙ－ＦｏｕｎｈｍｏｄｅｍｉｓｔＥｍ，Ｃｈｉｎｅｓｅｌｉｔｅｒａｔｉｍａｄｅｅｖｅｒｙｅ肋ｎｔ０ｐｒｏｍｕｌｇａｔｅａｎｄｐｏｐｕｌ撕ｚｅｈｉｓｆ撕ｙｔａｌｅｓ，∞ｉＩｌｔｒｏｄｕｄｎｇ彻ｄ仃ａｎｓｌａｔｉｎｇＡｎｄｅｆｓｅｎ，ｓｆａｉｒｙｔａｌｅｓｗｅｒｅｔｈｅｎｒｅｇａｒｄｅｄ硒ａｍａｊｏｒｃｕｌｔｌｌｒａｌｐｒｏｊｅｃｔｉｌｌｔｈｅ１９２０ｓ．Ｔｈｅ１９５０ｓｓａｗｔｈｅｐｕｂｌｉｃａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｃｏｎｌｐｌｅｔｅｗｏｒｌ【ｓｏｆＡｎｄｅ硌ｅｎｉＩｌａｌｉｎｅｓｅｔｒ觚ｓｌａｔｉ仰ＯａａｏＬａ，“ｏｎｔｈｅＳｔｕｄｙｏｆＡｎｄｅｒｓｅｎｉｌｌＣｈｉｌｌａ’，）．

ｈｔｈｅ∞ｄｙｐｅｒｉｏｄｏｆｔｉｍｅ，ＣｈｉｌｌｅｓｅｌｉｔｅｒａｒｙｃｒｉｔｉｃｉｓｍａｂｏｕｔＡｎｄｅｒｓｃｎｗａｓ伊ｅａｔｌｙｉｎｎｕｅｎｃｅｄｂｙｔｈｅＷｅｓｔｅｍｒｅａｌｉｓｔｉｃｔｒｅｎｄｉＩｌｔｈｅ１９也ｃｅｎｔｌｌ巧．Ｔ０ｅｘｐｏｓｅｔｈｅ“ｉｌｓｉｌｌｔｈｅｄａｒｋｏｌｄｓｏｃｉｅｔｙ锄ｄｔｏｓｙｍｐａｔｈｉｚｅｗｉｔｈｔｈｅｔｒａｇｉｃｅｘｐｅｒｉｅｎｃｃｏｆｔｈｅｌｏｗｅｒｓｏｃｉａｌｓｔｒａｔａｂｅｃａｍｅａｋ弓ｙｔｈｅｍｅｉｎＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｆａｉｒｙｔａｌｅｓ．Ｔｂａｃｅｒｔａｉｎｅｘｔｅｎｔ，Ｃｈｉｎｅｓｅｓｃｈｏｌａｒｓ’ｄｉｓｃｌｌｓｓｉｏｎ０ｆＡｎｄｅｒｓ朗卸ｄｈｉｓｆａｉｒｙｔａｌｅｓｗａｓａｌｓＯｉｌｌｆｌｕｅｎｃｅｄｂｙｔｌｌｅＤ锄ｉｓｈ面ｔｉｃＧｅｏ玛ｅＢｒａｎｄｅｓ．Ｒｅａｌｉｓｍ锄ｄｈｕｍａｌｌｉｔａｒｉａｎｉｓｍｗｅｒｅｔｈｅ押０ｂａｓｉｃｐｒｉＩｌｃｉｐｌｅｓｏｆａｅｓｔｈｅｔｉｃｓｕｓｅｄｂｙＣｈｉｎｅｓｅｓｃｈｏｌａ塔，ｉ．ｅ．ｓｉｎ西ｎｇｔｈｅｐｒａｉｓ鼯ｏｆｔｈｅｔｍｅ，ｔｈｅ９００ｄ，ａｎｄｔｈｅｂｅａｕｔｉｍｌ，ｔｏｃ弱ｔｉｇａｔｅｔｈｅｆａｌｓｅ，ｔｈｅｕ舀ｙ柚ｄｔｈｅｅＶｉｌ．ＢｅｆｏｒｅＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｔｉｎｌｅ，ｍａｎｙｔａｌｅｓｗｅｒｃｂａｓｅｄｏｎｆｏｕ【ｌｅｇｅｎｄ，ｗｈｉｃｈｗｅｒｅｆ盯ｆ幻ｍｒｅａｌｉｔｙａｎｄｎｅ哲ｅｃｔｅｄｂｙｓｏｃｉｅｔｙ．Ａｎｄｅｒｓ锄ｗ鹋ｔｈｅｆｉｒｓｔｔ０ｅｘｐｌｏｆｅｔｈｅｍｅｓａｎｄｍａｔｅｒｉａｌ丘ｏｍｔｈｅｓｏｃｉａｌｒｅａｌｉｔｙ柚ｄｌｅｔｔｈｅｔａｌｅｓｔａｋｅｒｏｏｔｓｉｎｔｈｅｓｏｉｌｏｆｐｅｏｐｌｅ’ｓｌｉｆｅ．ｎｉｓｉｓｔｈｅ伊ｅａｔ觚ｄｉｍｍｏｎａｌｃｏｎｔｍｕｔｉｏｎｍａｄｅｂｙＡｎｄｅｒｓｅｎｔｏｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｌｉｔｅｆａｔｕｒｅｅＶｅｒｙｗｈｅｒｅ．１１１１９５０ｓＣｈｉｎｅｓｅｗｒｉｔｅｒｓａｎｄｔｒ卸ｓｌａｔｏｆｓｏｆ白ｉｒｙｔａｌｅｓｓｕｃｈ硒ＹｅＪｕｎｊｉａｎ，ＣｈｅｎＢｏｃｈｕｉ，ｅｔｃ．，ｗｒｏｔｅｓｈｏｒｔｅｓｓａｙｓｔｏｃａｌｌｏｎｔｈｅｙｏｕｎｇｅｒｇｅｎｅｒａｔｉｏｎｔｏｓｔｕｄｙ√‰ｄｅｒｓｅｎ’ｓｆａｉｒｙｔａｌｅｓａｎｄｈｉｓｍｅｔｈｏｄｏｆｃｒｅａｔｉＶｅｗｏｒｋｔｏｒｅｔｕｍｔ０ｔｈｅｔｍｌｙｒｅａｌｉｓｔｉｃｗａｙｏｆｃｒｅａｔｉｏｎ．ＩｌｌＹｅＪｕｎｊｉａｎ’ｓｅｓｓａｙｎａｍｅｄ“Ａｎｄｅｒｓ即’ｓＣｒｅａｔｉｏｎｏｆＦａｉｒｙ１阻ｌｅｓ，’’Ｙｂｓａｉｄ，‘‘Ａｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｃｆｅａｔｉｏｎｉＳｎｏｔｐｒｅａｃｈｉｎｇ．ＥＶｅｒｙｃｆｅａｔｉｏｎｉｔｓｅｌｆｉｓａｃｏｍｐｌｅｔｅｗｏｆｋｏｆａｎ．Ｈｅｎｅｖｅｒｃａｓｕａｌｌｙ鹏ｅｓｐｅｒｓｏｎｉｆｉｃａｔｉｏｎｆｏｒａｔａｂｌｅｏｒａｃｈａ远锄ｄｎｅｖｅｒｒ锄ｄｏｍｌｙｌｅｔｓｔｈｅｍｓｐｅａｋａｎｄａｃｔａｓｈｕｍａｌｌｂｅｉＩｌｇｓｉＩｌｏｒｄｅｆｔｏｒｅｆｌｅｃｔｒｅａｌｉｔｙ觚ｄｄｉｓｓｅｍｉｌｌａｔｅｈｉｓｉｄｅａ”（４５）．Ａｎｄｅｒｓｅｎｐｏｎｒａｙｓｔｈｅｆａｉｒｙｔａｌｅｆｉｇｕｒｅｓｗｉｔｈｔｈｅｉｒ６

上海师范大学硕士学位论文

Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ

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Ⅵ，ｌｌｉｌｅｉｎｔｈｅｗｅｓｔｅｍｗｏｒｌｄ，ｔｈｅｒｅｓｅａｒｄｌ

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ｏｆｌｉｎｇＩｌｉｓｔｉｃ

ｄｉｓｃｉｐｌｉｌｌｅ，ｓｔｍｃｔｌｌｒａｌｉｓｍ柚ｄ

７

上海师范大学硕：士＝学位论文

ＡｎｄｅｒｓｅｎａｎｄＨｉｓ

Ｆａ时Ｔａｌｅｓ

Ⅱ．ＡｎｄｅｒｓｅｎａｎｄＨｉｓＦａｉｌ’ｙ１’ａｌｅｓ

２．１ＡＢｉｏｇｍｐｈｉｃａｌｓｋｅｔｃｈ

Ａｎｄｅｒｓｅｎ

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ｆａｔｈｅｒｌｏＶｅｄｌｉｔｅｒａｔｌｌｒｅ．“Ｍｙｆ乱ｈｅｒ孕ａｔｉｆｉｅｄｍｅｉｌｌａｌｌｍｙｗｉｓｈｅｓ，”ｗｒｏｔｅＡｎｄｅｒｓｅｎ

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上海师范人学硕：￡学位论文

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上海师范大学硕士学位论文ＡｍｄｅｒｓｅｎａｎｄＨｉｓＦａｉｒｙ’ｒａｌｅｓ

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Ⅲ．ＩｄｅｏｌｏｇｉｃａＩ

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Ａｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｆａｉｒｙｔａｌｅｓ

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（２２９—３４）

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１２

上海师范大学硕ｌ：学位论文

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１３

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（１７０）

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（９０）

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１４

上海师范大学硕：匕学位论文ＩｄｅｏｌｏｇｉｃａｌＣｏｎｔｅｎｔｓｏｆＡＪｌｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａｉｒｙＴａｌｅｓ

ｏｎｌｙｒｏｎｈｅｒｅｙｅｓ，ｂｕｔｔｈｅｓｅｓｈｅｃｏｕｌｄｔｕｍｅｎｔｉｒｅｌｙａｒｏｌｌＩｌｄ，ｓ０ｓｈｅｃｏｕｌｄｂｅｈｉｎｄｈｅｒ，ａｎｄｔｈａｔｗ嬲ａｈｏｒｒｉｄ

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ｉｓｔｏｍｅｎｔ，ｗｈ明ｓｈｅｔｒａｎｓｆｏ瑚ｅｄｉＩｌｔｏａｂｉｒｄｂｙｔｈｅｐｒａｙｅｆｓｏｆａｓｔｒａｎｇｅｒ．

Ｉｎ“Ｔ１ｌｅＲｅｄＳｈｏｅｓ，”ｔｈｅｍｏｍｅｎｔｏｆＫａｒｃｎ’ｓｄｅｅｐｅｓｔｐｅｒｓｏｎａｌｄｅ擎ａｄａｔｉｏｎａｎｄｓｏｃｉａｌｄｉｓ伊ａｃｅｃｏｍｅｓｗｈｅｎｓｈｅｉｓｉｎｐｅ印ｅｔｕａｌｍｏｔｉｏｎ，ａｆｉｇｕｒｅｕｎａｂｌｅ

ｔｈａｔｔｏｒｅｍｏＶｅｔｈｅｒｅｄｓｈｏｅｓｓｉ伊ａｌｈｅｒｐｒｉｄｅ．ＴｈｅｄａｎｃｉｎｇＫａｒｅｎｉｓｓｕｂｊｅｃｔｅｄｎｏｔｏｎｌｙｔ０ａｇｏｎ讫ｉｎｇｐａｉｌｌ，ｂｕｔａｌｓｏｔ０ｐｕｂｌｉｃｈｕｍｉｌｉａｔｉｏｎ，ｆｏｒｓｈｅｉｓｈｅｌｄｕｐａｓａｎｅｘａｍｐｌｅｏｆｍｏｒａｌｄｅｐｒａＶｉｔｙ：

“Ｄａｎｃｃｙｏｕｓｈａｌｌ，”ｓａｉｄｔｈｅａｎｇｅｌ，“ｄａｎｃｃｉｎｙｏｕｒｒｅｄ

ｐａｌｅ，ｕｎｔｉｌｙｏｕｒｓｋｉｎｓｈｒｉＶｅｌｓｕｐｌｉｋｅａｓｈｏｅｓ吼ｔｉｌｙｏｕａｒｅｃｏｌｄａｎｄｓｋｅｌｅｔｏｎ’ｓ．ＤａｎｃｅｙｏｕｓｈａｌｌｆＩＤｍｄｏｏｒｔｏｄｏｏｒ，锄ｄａｔａｎｔｈｅｈｏｕｓｅｓｗｈｅｒｅｔｈｅｃｈｉｌｄｒｅｎａｒｅＶａｉｌｌ卸ｄｐｒｏｕｄｙｏｕｓｈａＵｈｏｃｋｔｉｌｌｔｈｅｙｈｅａｒｙｏｕａｎｄａｒｅ台ｉｇｈｔｅｎｅｄ．”（３２６）

ｂｙ锄ｅｘｅｃＩｌｔｉｏｎｅｒ，ｌｅａｖｉｌｌｇＫ．ａｒｅｎＶｉｎｕａｌｌｙＯｎｌｙ册ｃｃｔｈｅｏｆｋｎｄｉｌｌｇｌｉⅡｌｂｓａｒｅｃｕｔｏｆｆ

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Ｓｅｎｄａｌ【Ｍａｕｒｉｃｃｉｓｄｉｓｔｕｒｂｅｄｂｙｔｈｅ“ｄｉｓｑｕｉｅｔｉｌｌｇｐａｓｓｉｖｉｔ矿’ｉｎＡｎｄｅｒｓ锄’ｓｂｏｏｋｆｏｒｃｈｉｌｄｒｅｎ．‘‘Ａｔｈｉｓｗ０瑙ｔ，＂Ｓｅｎｄａｋｃｏ姗ｅｎｔｓｏｎＡｍｄｅｒｓｅｎ，“ｈｅｄｒｅａｄｆｕｌｌｙｓｅｎｔｉｍｅｎｔａｌｉｚｅｓ

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ｉｎ觚：ｉ】叽ａｔｅｏｂｊｅｃｔｓ”（３３—３４）．ＩＩｌｔｈｅＬｉｔｔｌｅＭｅ珊ａｉｄ，ｔｈｅＵｔｔｌｅＭａｔｃｈＧｉｒｌ，ａｎｄＩｎｇｅｒｏｆ“ｎｅＧｉｒｌｍｏ１＇ｒｏｄｏｎａＬ０ａｆ，”ｈｅｆｉｎｄｓｐａｎｉｃｕｌａｒｌｙ“ｉｍｔａｔｉＩｌｇ，＇，ｓｕｒｅｌｙｉｌｌｐａｎｏｆｔｈｅｓｉｍｐｌｅｒｅａｓｏｎｔｈａｔｔｈｅｓｔｏｒｉｅｓｏｆａｎｔｈｅｓｅｃｒｅａｔｕｒｅｓｅｎｄｗｉｔｈｔｈｅｉｒｄｅａｔｈ．Ｔ１ｌｅｉｌｌｕｓｔｒａｔｏｒＴｒｉｎａａｌｓｏｏｂｓｅｒｖｅｓｉＩｌｒｅｃｏｌｌｅｃｔｉｎｇｈｅｒｃｈｉｌｄｈｏｏｄｒｅａｄｉｎｇ０ｆＡｎｄｅｒｓｅｎ．“ＨｉｓｈｅｒｏｉｎｅｓａｌｗａｙｓｗｉｌｌｄｕｐｇｏｉＩｌｇｔｏｔｈｅｂｏｓｏｍｏｆＧｏｄ（ｉｆｔｈｅｙ’ｒｅｇｏｏｄ），ｏｒｅｌｓｅｔｈｅｙ缸ｅｐｒａｙｉｎｇｏｆｂｅｉｌｌｇｓａｖｅｄｆｒｏｍＨｅｕｂｙｓｏｍｅｏｎｅｅｌｓｅ’ｓｐｒａｙｅｒｓ”（２９４）．

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上海师范大学硕士学位论文ｌｄｅｏｌｏｇｉｃａｌＣｏｎｔｅｎｔｓｏｆＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａ酊Ｔ“ｅｓ

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（２２７）

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（ｑｔｄ．ｉＩｌＪｅｎｓＡｎｄｅｒｓｅｎ５３８）

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（１１６）．Ａｎｄｉｌｌ“Ｐｅｉｔｅｆ，Ｐｅｔｅｒ柚ｄ

１６

上海师范大学硕：ｆ：学位论文ｌｄｅｏｌｏｇｉｃａｌＣｏｎｔｅｎｔｓｏｆＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａｉＤｒＴａｌｅｓ

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（３４６）．Ｂｏｔｈ

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１７

上海师范大学硕七学位论文

Ｉｄｅｏｌｏ酉ｃａｌＣｏｎｔｅｎｔｓｏｆＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａｉｒ），Ｔａｌｅｓ

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ｅｔｅｍｉｔｙ”（ｑｔｄ．ｉｎ５３９），

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ｏｆｐｏｅｍｓ．

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ｓｈａｄｏｗ”（ｑｔｄ．ｉｎＪｅ船Ａｎｄｅｒｓｅｎ５３９）．１ｔ

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ｒｅｗａｒｄ／Ｆ０ｒｔｈｅａｎｇＩｌｉｓｈｏｆｌｉｆｃ…”（ｑｔｄ．ｉｎＪｅｎｓＡｎｄｅｒｓｅｎ５４０）．

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１８

上海师范大学硕士学位论文ＩｄｅｏｌｏｇｉｃａｌＣｏｎｔｅｎｔｓｏｆＡＪｌｄｅｒｓｅｎ’ｓＦｈｉｒｙＴａＪｅｓｐｅｏｐｌｅｒｅｓｔｉｎｇＣ０ｎｃｌｕｓｉｏｎ”（Ｍａｔｓｕｍｕｒａ２５）．

３．２Ｔｈｅ“ＢｉｂｌｉｃａｌＣｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ’’ｔｈｅｍｅ

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上海师范大学硕士学位论文ＩｄｅｏｌｏｇｉｃａｌＣｏｎｔｅｎｔｓｏｆＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａｉｒｙＴａＪｅｓ

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上海师范大学硕士学位论文

Ｉｄｅｏｌｏ酉ｃａｌ

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（９５）

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上海师范大学硕士学位论文Ｉｄｅｏｌｏ百ｃａｌ

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ｒｅｓｃｕｅａｒｏｃｋ，ａｃａｐｔｉＶｅ，ｓｏｕｎｄｓｌｅｅｐ：ｓｈｅｗａｉｔｓ”（ＢｅａｕＶｏｉｒ２９４）．ＳｈｅｔｈｅＬｉｔｔｌｅＲｅｄｗａｉｔｉＩｌｇｆｏｒｍａｎ’ｓｉＩｌｈｅｒｌｉｆｅ：“ｉｓｔｈｅｈｕｎｔｅｒｔｈａｔｓａｖｅｓＣａｐ蛐ｄｔｈｅ

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上海师范大学硕士学位论文

ＩｄｅｏｌｏｇｉｃａｌＣｏｎｔｅｎｔｓｏｆＡⅢｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａ埘Ｔａｌｅｓ

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上海师范大学硕士学位论文ＩｄｅｏｌｏｇｉｃａｌＣｏｎｔｅｎｔｓｏｆＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａｉｒ），Ｔａｌｅｓ

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上海师范大学硕士学位论文ＡｎｉｓｔｉｃＦｅａｔｕｒｅｓｏｆＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａｉｒｙＴａＪｅｓ

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３７

上海师范大学硕士学位论文ＡｎｉｓｔｉｃＦｅａｔｕｒｅｓ０ｆＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓ

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（４９）

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２３９）

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上海师范大学硕士学位论文ＡｎｉｓｔｉｃＦｅａｔｕｒｅｓｏｆＡｍｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａｉｒｙＴａｌｅｓｃｈｉｌｄｉｎｓｕｃｈａｒａｄｉｃａｌｗａｙｉｎｈｉｓａｒｔａｓＡｎｄｅｒｓｅｎｗ弱ｎｏｗｄｏｉｎｇ．Ｉｎｒｅａｌｉｔｙ，ｔｈｉｓｔｒａｃｅａｂｌｅｌｉｎｅｉｎｌｌｉｓｗｏｒｋｈ硒ｂｅｅｎｕｎｄｅｒｗａｙａｎｄｉｌｌｄｅＶｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｎｅａｒｌｙｔｅｎｙｅａｒｓ．ＤｕｒｉｎｇｔｈｉｓｔｉｍｅＡｎｄｅｒｓｅｎｈａｄａｎｉｍａｔｅｄｌｙｅＸｐｅｒｉｍｅｎｔｅｄｉｎｈｉｓｌｉｔｅｒａｒｙｗｏｒｌ【Ｓ

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（ｑｔｄ．ｉＩｌＪｅｎｓＡｍｄｅｒｓｅｎ２３２）

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上海师范大学硕士学位论文ＡｒｔｉｓｔｉｃＦｅａｔｕｆｅｓｏｆＡｎｄｅｒＳｅｎ’ｓＦａｉｒｙＴａｌｅｓ

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（２５）Ｔｈｅｉｍａｇｉｌｌａｔｉｖｅ柚ｄ

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４１

上海师范大学硕士学位论文ＡｎｉＳｔｉｃＦｅａｌｕｒｅｓｏｆ加ｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａ姆ＴａＪｅｓｃｈｉｌｄｒｅｎｆｉｄｅｏｎｔｈｅｓｔｏｒｋｓ，Ｓｐｒｉｎｇｉｓｃｏｍｉｎｇ．Ｔｈｅｓｔｏｒｙｉｓｄｅｐｉｃｔｅｄｌｉｋｅｔｈｉｓ：

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４３

上海师范大学硕上学位论文Ａｎｉｓｔｉｃ

ＦｅａｔｕｒｅｓｏｆＡ卫ｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａｉｒ），Ｔａｌｅｓ

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上海师范大学硕士学位论文ＡｒｔｉｓｔｉｃＦｅａｔｕｒｅｓｏｆＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａｉ巧Ｔ．ａｌｅｓ

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ｎａⅡａｔｉｏｎ”（Ｍｅｉ８９）．Ｂｕｔ

ｌａｃｋｏｆｉｎｔｅｍａｌｌｏｇｉｃａｌｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎ，ｆｏｒｃｈｉｌｄｒｅｎｔｈｅｙｈａＶｅｓｏｍｅｄｉｆｆｉｃＩｌｌｔｉｅｓｉｌｌｇｅｔｔｉｌｌｇ

上海师范大学硕士学位论文ＡｎｉｓｔｉｃＦ色ａｔｕｆｅｓｏｆＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａｉｒｙＴａｌｅｓｇｏｏｄｃｏｍｐｆｅｈｅｎｓｉｏｎ．ＴｈｅｓｅｔａｌｅｓｉＩｌｃｌｕｄｅ：“ＴｈｅＤｏｏｒ－ｋｅｙ，”“Ｐｏｕｌｔｒｙｍｅｇ’ｓｆａｍｉｌｙ，”“ＲｅｍｏＶｉｎｇ－Ｄａｙ，”“ＴｈｅＢｉｓｈｏｐｏｆ

Ｓａｎｄ－Ｄｕｎｅｓ，”“Ｔ１ｌｅＢｏｒ舀ｕｍａｎｄＨｉｓＫｉｎｓｍｅｎ，”‘‘ＡＳｔｏｆｙ仃ｏｍｔｈｅｓｏｏｎ．ＳｔｏｍＳｈｉｆｔｓｔｈｅＳｉｇＩｌｂｏａｒｄｓ，”‘‘７ｎｌｅＢｅｌｌ—Ｄｅｅｐ”ａｎｄ４．３ＣｏｌｌｏｑｕｉａＩｎａｒｒａｔｉｖｅｄｅｖｉｃｅ

ＡｎｄｅｒＳｅｎ，Ｓｗｏｒｋｓａｒｅｔｏｔａｌｌｙｄｉ骶ｆｅｎｔ如ｍ

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ｌ锄ｇｕａｇｅｆａｉｒ），ｔａｌｅｓ，柚ｄａｎｄｃｏｎｓｔｍｃｔｉｏｎｓｏｆｓＦＩｏｋｅｎｉｎａｗａｙｔｈａｔｗａｓｎｅｗｉｌｌＤａｎｉｓｈｗｒｉｔｉｎｇ．“Ｈｅｗ弱

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ＡｓＰａｕｌＧｏｅｔｓｃｈｄａｉｍｓ：ｔｈｅｍｏｓｔｉｍｐｏｒｔａｎｔｇｅｎｅｒａｌｔａｓｋｏｆｆｅｉｇｎｅｄｏｍｌｉｔｙｉＩｌｌｉｔｅｒａ巧ｔｃｘｔｓｉｓｔ０ｃｒｅａｔｅｔｈｅｉｌｌｕｓｉｏｎｏｆａｌａｎｇｌｌａｇｅ０ｆｐｒｏｘｉｍｉｔｙｗｈｉｃｈｍａｙｉＩｌｃｒｃａｓｅｔｈｅａｐｐｅａｌａｎｄｒｅａｄａｂｉｌｉｔｙｏｆｔｈｅ

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ａＷａｌｔｅｒＪ．ｎｏｔｅｓｔｈａｔ“Ｓｐｏｋｅｎｌａｎｇｌｌａｇｅｉｓｇｅｎｅｒａｌｌｙｃｈａｒａｃｔｅｒｉｚｅｄｂｙ

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ＴｌｌｅｃｈｉｌｄｌｉｋｃｅｖｅｆｙｄａｙｌａｎｇＩｌａｇｅｉｓｅｌｅＶａｔｅｄｉｎＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓｅ雏ｓｔｏｎａｔｕｒａｌｈｅｈａｄａｐｏｅｔ彤锄ｄｒｅｍａｒｋａｂｌｅａｂｉｌｉｔｙｔｏｂ血ｇｔ０ｌｉｆｅｔｈｅｓｏｕｎｄｓｏｆｎａｔＩｌｒｅｉＩＩｈｉｓｔａｌｅｓ．ＨｅｒｅｈｅｔｏｌｄｓｔｏｒｉｅｓａｔｔｈｅＶｅｒｙｒｏｏｔｏｆｌ柚ｇｌｌａｇｅ，柚ｄｈｉｓ

ｈｌａｎａｍｔｉＶｅｓｔｙｌｅｗａｓＣ０ｍｐｌｅｔｅｌｙｈｉｓａｗｎ．ｂｅａｕｔｉｆｕｌｐａｓｓａｇｅｉｌｌｈｉｓｂｏｏｋａｂｏｕｔＡｎｄｅｒｓｅｎ，ＥｄＶａｒｄＣｏｌｌｉＩｌｔａｌｋｓａｂｏｕｔｔｈａｔ：

Ｔｈｅｓｔｏｒｙｒｉｃｈｌｙｆｕｍｉｓｈｅｄｗｉｔｈｉｄｉｏｍａｔｉｃｐｌｌｆａｓｅｔｈａｔｗｅｒｅｆａｍｉｌｉａｒｔ０ｔｈｅｃｈｉｌｄｒｅｎ．Ｈｅｂｒｏｕ曲ｔｌｉｆｅｔｏｅｖｅｎｔｈｅｄＩＩｉｅｓｔｓｅｎｔｅｎｃｅ．Ｈｅｗｏｕｌｄｎ’ｔｓａｙ：‘Ｔｈｅｃｈｉｌｄｆ铋ｇｏｔｉＩｌｔｏｔｈｅＣａ玎ｉａｇｅａｌｌｄｄｒ０Ｖｅｏ危’Ｒａｔｈｅｒ：‘ｔｈｅｎｔｈｅｙｇｏｔｉｎｔｏｔｈｅｃａｒｒｉａｇｅ，９００ｄｂｙｅＦａｔｈｅｒ，９００ｄｂｙｅＭｏｔｈｅｒ’ｔｈｅ

ｇｅｔｗｈｉｐｃｒａｃｋｅｄ＇ｓｎｉｐ，ｓｎａｐ，柚ｄｏｆ！ｆ２２０）ｔｈｅｙｗｅｎｔ，ｙｅｅ－ｈａ，ｍｏｖｉｌｌｇ！”（ｑｔｄ．ｉｎＪｅｎｓＡｎｄｅｒｓｅｎ

上海师范大学硕士学位论文

ＡｎｉｓｔｉｃＦｅａｔｕｒｅｓｏｆＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓ

Ｆａ埘Ｔａｌｅｓ

Ａｎｄｅｒｓｅｎ１０Ｖｅｄｔｏｍｏｖｅｍｅｎｔｓ．ＩＩｌＣａｐｔａｉｎｒｅａｄｉＩｌ舀

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４７

上海师范大学硕士学位论文ＡｎｉｓｔｉｃＦｅａｔｕｆｅｓｏｆＡｎｄｅｒｓｅｎ’ｓＦａｉｒｙＴａｌｅｓ

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ｌ锄ｇｌｌａｇｃｉ１１ｓｔｅａｄｏｆｓｏｍｅｔｈｉＩｌｇ

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（１１６２）．

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ｔｈｅｔＩｌｒｋｅｙｇｏｂｂｌｅｒ’ｓｆａｃｅ

ｔ啪ｅｄ丘ｅｒｙｒｅｄ”（２００）．

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ｌｉｅｓａｎｄｒｅｓｔｓｉｔｓｅｌｆ．

（９７７）

Ｓｏｍｅ耐ｔｉｃｓ

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上海师范大学硕士学位论文ＡＪｔｉｓｔｉｃＦｅａｔｕｒｅｓｏｆＡｍｄｅｒｓｅｎ’ｓ

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上海师范大学硕士学位论文ＣｏｎｄｕＳｉｏｎ

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上海师范大学硕士学位论文

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５２

上海师范大学硕士学位论文ＣｏｎｃＪｕｓｉｏｎｌｉｇｌｌｔ

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上海师范大学硕士学位论文Ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ

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５５

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安徒生．

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研究生期间科研成果

本人在研究生三年学习期间，在吉林人民出版社出版的《理论探索》上发表了《安徒生童话与＜圣经＞的渊源关系》一文。并且协助导师王新球教授编写了由上海交通大学出版社出版的《新视角英语专业阅读６０篇》一书。

论安徒生童话的深层含义及其艺术特点

作者：

学位授予单位：巨铭上海师范大学

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1.期刊论文 李红叶.LI Hong-ye 安徒生童话:中国现代儿童文学之源 -昆明师范高等专科学校学报2005,27(3) 安徒生童话是中国儿童文学最初的理想范式.中国现代儿童文学建设者们正是借世界一流的儿童文学经典作品尤其是安徒生童话所蕴有的现代儿童文学理念开启了中国文学的新形式--现代意义的儿童文学.安徒生童话所具有的纯正而丰富的儿童文学艺术因素不但深刻影响了中国现代儿童文学的诞生,而且成为中国儿童文学长期遵循的艺术典范.安徒生童话是中国现代儿童文学之源.

2.期刊论文 李红叶 安徒生童话经典品格的追寻与叩问--兼论其对当代中国儿童文学的意义 -漳州师范学院学报（哲学社会科学版）2002,16(1)

对安徒生童话的经典品格的追寻与叩问,成为新时期以来对安徒生童话的接受的一个总的趋势.人们对安徒生童话的接受是与当代儿童文学的自身反省联系在一起的.安徒生童话被作为文学经典从多方面为中国当代儿童文学的建构提供了一个思考的平台和参照的背景.

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4.学位论文 强粲 安徒生童话与中国儿童教育——兼论安徒生童话作为语文教育资源 2010

儿童是民族的未来，是国家的希望，儿童是具有独立性和主体性的群体。新文化运动的兴起，为安徒生童话的引入提供了历史性契机。安徒生童话优美的语言、精巧的构思和充盈的童趣迎合了儿童的需求，成为现代儿童文学的典范。<br>　　

本文主要探讨安徒生童话与中国儿童教育的关系，对作为语文教育资源的安徒生童话进行理论认知。文章共分为五章。第一章旨在结合安徒生童话意义的中国性诠释，理清安徒生童话中国化的进程。第二章通过儿童性视角分析安徒生童话，展现安徒生对儿童性的观照。第三章则从语言、意境、内涵、手法等方面对安徒生童话文本进行文学性解读。第四章探寻安徒生童话对儿童的深层影响。第五章结合当今语文教育中儿童性和儿童主体性的迷失现状，寻求童话在文学教育中的定位，对作为语文教育资源的安徒生童话进行理论认知，揭示在语文教育中正确对待儿童文学的最佳途径。

5.期刊论文 李红叶 安徒生童话在"五四"时期 -湖南师范大学社会科学学报2002,31(3)

安徒生童话对中国儿童文学产生了至为深远的影响.安徒生童话被介绍进入中国并为中国儿童文学界所称誉、所推崇,有着特定的历史渊源.到了"五四"时代,随着"人"的发现而发现了"儿童",人们才发现了安徒生,选择安徒生是中国儿童文学建设初期焦虑与期待的结果.安徒生童话为中国现代儿童文学注入了新的元素.

6.期刊论文 李艳茹 简论安徒生童话在中国的译介与影响 -语文学刊2009,""(7)

安徒生童话从20世纪初被译介到中国一直到新时期的不断重译和出版,有两个关键的阶段和两位重要译者的推动.周作人在民国初年,"五四"之前首次将安徒生童话译介到中国,他也是第一个用白话文翻译安徒生童话的人,极大地促进安徒生童话在中国的译介,这一过程在"五四"之后达到顶峰,对中国儿童文学的产生与发展有巨大的影响.建国之后,叶君健的翻译使安徒生童话在中国的翻译进入一个新时期,使安徒生童话的翻译超越了儿童读物的范围.

7.期刊论文 李艳茹 简论安徒生童话在中国的译介与影响 -语文学刊2009,""(4)

安徒生童话从20世纪初被译介到中国一直到新时期的不断重译和出版,有两个关键的阶段和两位重要译者的推动.周作人在民国初年,"五四"之前首次将安徒生童话译介到中国,他也是第一个用白话文翻译安徒生童话的人,极大地促进安徒生童话在中国的译介,这一过程在"五四"之后达到顶峰,对中国儿童文学的产生与发展有巨大的影响.建国之后,叶君健的翻译使安徒生童话在中国的翻译进入一个新时期,使安徒生童话的翻译超越了儿童读物的范围.

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追随永恒、追求文学的经典价值是曹文轩的文学理论与他的作品的最突出的特征,正是在这一个层面上,我们看到了他与安徒生同在,也正是在这一层面上,我们看到了安徒生童话与中国当代儿童文学的精神联系以及这种联系所具有的意义:安徒生童话所代表的文学的古典品格依然有效,"追随永恒"指示了儿童文学多辐向发展中充满魅力的一个辐向.

10.期刊论文 冶伟玲.YE Wei-ling 视角越界与童话翻译——以安徒生童话中英译本为例 -四川教育学院学报2009,25(6)

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