哲学家名言荟萃
1、时间是真理最伟大的朋友,偏见是真理最大的敌人,谦逊是真理永恒的伴侣。(查,利匀顿)
2、人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
3、表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。(歌德)
4、最大的无聊,就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)
5、生活是没有旁观者的。(歌德)
6、如果一个聪明人干了一件蠢事,那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)
7、理解生活而且还要热爱生活。(罗曼,罗兰)
8、荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔)
9、什么是成功的秘决:艰苦劳动、正确方法,少说空话。(爱因斯坦)
10、只有正视自己的无知,才能扩大自己的知识。
11、我不愿有一个装满东西的头脑,而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田)
12、把你的名字刻在人心上,而不是大理石上。 (爱迪生)
13、生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。(裴多菲)
14、懒鬼起来吧!别再浪费生命,将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林)
15、一个人如果再也无法光荣地活下去,就该光荣地死去。(尼采)
16、对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)
17、生命是短暂的,名誉却永恒不灭。(荷马)
18、就一百个问题读一百本书,不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)
19、知识是树之根,花之蕾,生命之光,进步之源。
20、科学是没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖
国的。雨果
21、问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克)
22、真理不是靠喝采造出来的,是非不是靠投票决定的。(卡莱尔)
23、一个人的价值应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)
24、不学无术又富于幻想的人,虽有翅膀却无双脚。(儒贝尔)
25、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。(培根)
26、在时间的钟上,只有两个字—现在。(莎士比亚)
27、时间有虚实长短,全看人们赋于它的内容怎样。(马克)
28、虚荣的人,注视着自己的名字。(何塞,马蒂)
29、节约—穷人的财富,富人的智慧。(大仲马)
30、你最珍重的品德是什么?—朴素。(马克思)
31、奉承的话,比杀人的刀还狠。(奥古斯丁)
32、对真理沉默等于为谬误呼喊。
33、世界上最伟大的美德是爱祖国。(赫,鲍特夫)
34、清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生)
35、谁播种道德,谁就收获荣誉。(达,芬奇)
36、人的一生是短暂的,但如果卑劣地过,这短暂的一生就太长了。(莎士比亚 )
37、黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来的 。
38、生活在愿望之中而没有希望,是人生最大的悲哀。(但丁)
39、时间最公正,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎)
40、如果你想得到艺术的享受,那你就必须是个有艺术修养的人。(马克思)
41、美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。(罗丹)
42、人人都希望真理在自己一边,但并不是人人都希望自己在真理一边。(沃特利)
43、最有价值的知识是方法的知识。(笛卡尔)
44、勤,来自于目标的远大;奋,来自于决心的坚定。
45、信仰是心中的绿洲。
46、基石,心甘情愿,默默无闻,永远承受着重量,烘托着雄伟和高贵。
47、天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。(爱迪生)
48、人们所遭受的最大不幸,不在于恶人的暴力,而在于杰出人物的软弱。(罗曼,罗兰)
49、畏惧错误,就是毁灭进步。(怀特里德)
50、不怕百战失利,就怕灰心丧气。
51、没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。(但丁)
52、人类的孤独就在于:他在睡觉的时候被人偷偷送到了一座孤岛上,醒来之后却不知道自己在哪里! ——培根
53、每个人都被幽禁在自己的意识里。所以当一个人独自一人的时候,他能感受到的无非是他自身罢了!一个人对另一个人所能做的只是:极为有限!
54、一个人的实在性是以他的意识的范围来衡量的!所以我们如果不通过经验、实践、反省、静观大自然来扩展我们的意识,我们就将生活在一个僵滞的、有限的世界里!
55、在独处的时候,一个可怜虫只会感受到自己的全部可怜之处;而一个思想丰富的人感受到的则是自己丰富的思想!
56、一个人越不喜欢社交,他就越有可能是个非凡之人。因为一个思想丰富的人根本就不稀罕那些势力小人。他的自身就是他的王国,而他则是这个国家的君主!
57、一个人是喜欢独处还是害怕独处,反映了他的意识的清晰度!
58、有头脑的人喜欢和他自己在一起!天才则深爱独处。
59、由于空间,宇宙便囊括了我并吞没了我。由于思想,我却囊括了宇宙。——帕斯卡
60、作为瞬间,它当然是短暂的??然而,它却是决定性的,是充满永恒的。——克尔凯郭尔
64、人在生存每一瞬间,都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
62、人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。 ——卢梭
63、习惯就是人生的最大指导。 ——休谟
64、存在就是被感知。——贝克莱
65、水是万物之本源,万物终归于水。——泰勒斯
66、万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德
67、人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度.——普罗泰戈拉
68、认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁
69、不能制约自己的人,不能称之为自由的人 --毕达哥拉斯
70、人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”——赫拉克利特
71、人生的本质在于运动,安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
72、人有自由意志,成人成兽全靠自己。——卢克莱修
73、目的总是为手段辩护。——马基雅维利
74、如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔·波普尔
75、知识是为了预见,预见是为了权力。——孔德
76、世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
77、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子
78、人而无信,不知其可也。——孔子
79、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子
80、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——荀子
81、当其时命而大行乎天下,则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下,则深根宁极而待:此存身之道也。——庄子
82、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨子
83、我唯一知道的,是我一无所知。——苏格拉底
84、惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊奇。——柏拉图
85、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德
86、给我物质,我就用它造出一个宇宙来。——康德
87、他人即地狱——萨特
88、使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。——费希特
89、凡是现实的就是合理的,凡是合理的就是现实的。——黑格尔
90、万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
91、凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈
92、客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇——谢林
93、凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华
94、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
95、人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。——尼采
96、真理是时间的产物,而不是权威的产物。——培根
97、我思故我在。——笛卡儿
98、权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
99、一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
100、知识归根结底由经验而来。——洛克
101、没有物体,只有运动。——伯格森
102、一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔
103、思就是在的思,??思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。——海德格尔
104、思最恒久之物是道路。——海德格尔
105、他人就是地狱。——萨特
106、人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
107、世界是事实的总和,而非事物的总和。——维特根斯坦
108、人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
109、哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。——马克思
110、科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
111、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂
112、凭什么用“不结婚的男人”去定义“单身汉”。——奎因
113、虽然它们的属性有赖于我们如何思考,但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西。——皮尔士
114、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯
115、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,将其提出的道理合法化。——利奥塔
116、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。——罗素
117、在任何事物中,美和善二者的本质特征都是相符的,因为它们正是建立在同一形式的基础上,所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
118、正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
119、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只
能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。 ——黑格尔
120、能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
121、本文之外,别无它物。——德里达
122、存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
123、存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。——蒙田
124、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
125、在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D·托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
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中国哲学家
孔 子:人而无信,不知其可也。君子和而不同,小人同而不和。
“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”
曾 子:“慎终追远,民德归厚。”
孟 子:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。
仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
墨 子:“兴天下之利,除天下之害。” “兼相爱,交相利。”“为学之道,莫先于穷
理;穷理之要,必在于读书;读书之法,莫贵于循序而致精;而致精之本,则又在于居敬而持志”志不强者智不达,言不信者行不果。
荀 子:“制天命而用之”“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”
“自知者,不怨人;知命者,不怨天。怨人者穷,怨天者无志。” 与人 善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
老 子:人法地,地法天,天法道,道法自然。“天之道,损有余而补不足,人之道则不
然,损不足以奉有馀”;“民不畏死,奈何以死惧之?”“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。
庄 子:“天地与我并生,万物与我为一。”
韩非子:“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。《五蠹》
上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。“千里之堤,溃于蚁穴” 扬 雄:“有生者必有死,有始者必有终”“人之性也善恶混,修其善则为善人,修其
恶则为恶人”
韩 愈:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”“圣人无常师”师者,传道授业解惑也。 玄 奘:“如人饮水,冷暖自知”
慧 能:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
“菩提困自成,自悟花情種,法雨即花生,心地含情種。”
周敦颐:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。“万物生生而变化无穷焉,惟人也得其秀
而最灵。”
张 载:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
程 颐:“涵养须用敬,进学在致知”“勿徇众言,以王道为心,以生民为念,黜世俗
之论,期非常之功。”
朱 熹:“本之注疏以通训诂,参之释文以正其音读,然后会之于诸老先生之说,以
发其精微。”“教学者如扶醉人” “为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书;读书之法,莫贵于循序而致精;而致精之本,则又在于居敬而持志” 陆九渊、“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。”“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙” 王阳明:“因人而施之,教也,各成其材矣,而同归于善。”“无善无恶者心之体,有
善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善去恶者格物。”
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黄宗羲:“死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何?”“ 为天下之大害者,君而已矣”“天
子之所是未必是,天子之所非未必非”“天下之治乱不在一姓之兴 亡, 而在万民之忧乐”。
顾炎武:“行己有耻、“天下兴亡,匹夫有责”
王夫之:“六经责我开生面;七尺从天乞活埋”。
梁漱溟: “一觉醒来,和平已经死了”
熊十力:“亡国者常先亡其文化,”而“欲救中国,必须先救学术”。“欲亡其种族者必
先亡其文化.”
冯友兰:“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸”。
外国哲学家
泰勒斯:水是万物之本源,万物终归于水。
只有那些从不仰望星辰的人,才永远不会跌入坑中。
赫拉柯利特:博学并不能使人智慧。 人不能两次踏进同一条河流。
万物都在运动中,物无常往。
巴门尼德:能被思维者和能存在者是同一的。 存在者是,不存在者不是。
苏格拉底:我知我无知。 这个世界上有两种人,一种是快乐的“猪”,一种是痛苦的“人”。 要认识你自己。 德性即是知识。 知识就是美德。
柏拉图:惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊奇。
亚里士多德:放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 吾爱我师,吾更爱真理。 求知是人的本性。 人是政治的动物。 无限不是实在的实体。无限是潜在于思维中的一个连续不断的过程。
奥古斯丁:万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 我相信以便我能明白。 理解是为了信仰。 我思,故上帝在。
托马斯·阿奎那:正义就是对给予每个人他应得的事物这一理念坚定和永恒的追求。
笛卡尔:我思故我在。 怀疑一切!
莱布尼茨:幸福就是和谐。 世界上没有两片完全相同的树叶。 存在即是合理的。 现在怀着未来的胚胎,压着过去的负担。
斯宾诺莎:规定即否定。 自由人最少想到死,他的智慧不是关于死的默念,而是对于生的沉思。 神作为世界的支持力量是不能同被支持的世界分离的,神作为世界的原因是不能同作为结果的世界分离的,原因和结果不是两个东西,而是同一个东西,所 2
以神与世界同一,或者说,神即自然。
培根:真理是时间的产物,而不是权威的产物。 知识就是力量。
带来安定的是两种力量:法律和礼貌。
洛克:知识归根结底由经验而来。 法律的终点便是暴政的起点。财产是道德之神.。
休谟:习惯是人类生活的伟大向导。
康德:有两种伟大事物,我们越是经常的思考它们,我们心中就越是充满有增无减的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则!
给我物质,我就用它造出一个宇宙来。 人为自然界立法。
黑格尔:凡现实的就是合理的,凡是合理的就是现实的。 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。 密涅瓦的猫头鹰黄昏时才起飞。 追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。 人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。
尼采:人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。 上帝死了。
马克思:哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
共产主义是一种人性的复归。共产主义,作为一种完成了的自然主义,等于人本主义,作为一种完成了的人本主义,等于自然主义。
全世界无产者,联合起来! 宗教是人民的鸦片.
罗素:任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。 人类自古以来,有三个敌人:自然界,他人跟自我。
胡塞尔:一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 朝向事情本身。
维特根斯坦:对于不可说的东西我们必须保持沉默。 世界是事实的总和,而非事物的总和。 对于不可知的事物,你最好的态度是保持沉默。
我语言上的界限就是属于我的世界的界限。
杜威:有用即真理。
罗尔斯:正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样。
福柯:我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来安排自己的生活。 问题不在于改变人们的意识即人们头脑中的东西,而在于改变有关真理生产的制度、政治、经济规则。
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