1.

2.

3.

4.

5. 上帝给了人类有限的力量，但是却给了他们无限的欲望。 死人的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕。 快乐或不快乐是一个秘密，只有自己和四面的墙壁才知道。 人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦。 当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别

人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。

6. 恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工

具。

7. 一切罪恶只有两帖药——时间和沉默。

8. 世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些

曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。

9. 我知道世界是一个客厅，我们必须客客气气地走出去——就是说，鞠躬退出，这样

才算体面。

10. 我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦

来作为自己的骄傲？

11. 生命是什么？是在通向死神的候见室里的暂时的停留。

12. 我喜欢鬼，我从来没听说过死人用六千年时间所做的恶事能超过活人在一天之内所

犯的罪过。

13. 我从不骂人，也不爱动怒，有过错我都能原谅，但我并不疏忽。

14. 痛苦的经历一旦有人分担，痛苦就减少了一半。

15. 在政治上，没有人，只有主义，没有感情，只有利益，

16. 在政治上，我们不是杀了一个人，而是清除了一个障碍。

17. 幸福就是一双鞋,合不合适只有自己一个人知道。

18. 人类的一切智慧都包含在这四个字里面的：“等待”和“希望” ！

19. 若问何所求？发财与成仙！

20. 假如我们分手的话，绝不是出于我的意思，要知道，树是不愿离开花的，是花离开

树。

21. 我只有两位敌手——时间和空间，我不愿说是两位征服者。

22. 还有第二位，我也会寿终正寝，只有死亡才能阻止我的行动。

23. 政治犯没有入狱登记，有时候政府就用这种发法来使一个人失踪而不留任何痕迹。

24. 邓蒂斯有了一个新来的同居者——希望。

25. 无情的教训,教会人用怎样的眼睛才能观察危险,用怎样的忍耐才能忍受痛苦。

26. 明显的敌人倒并不是最危险的。

27. 如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，

如果它不会回来， 你 就从未拥有过它。

28. 有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造成了前者，哲学造成了后者。

[3]29. 因为上帝掌握着时间和永恒，这两样东西是人掌握不了的。

30. 在上帝肯向人类揭示未来之日到来之前，这两个词就涵括了人类的全部智慧：等待

与希望！

31. 唯有经历过苦难与背叛，才能体会忠诚和幸福的难能可贵。

 

第二篇：基督山伯爵中的经典名言

我爱爱我的人，我恨恨我的人

用眼睛看到的东西很容易忘记，但用灵魂看到的东西却永远记得

“那是因为上帝拥有时间和永恒，而人却没有着两样东西”

“人类最伟大的智慧就包含在四个字里‘等待’和‘希望’”

扬花水性[懦弱]阿，你的名字是女人

生命不过是死神候见室的一刻停留

有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造成了前者，哲学造成了后者。

上帝啊！在我想要复仇时，我为什么没有问问我的心呢？

世界上既无所谓快乐也无所谓痛苦；只有一种情况与另一种情况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。所以，我心爱的孩子们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，人类的一切智慧就包含在这四个字里“等待”和“希望”。

一切动物中 唯人最利己 一切上帝的创造物中 唯人最自私

上帝是在我这旁的

我与他同在

我将代他

去执行对罪人的制裁

用眼睛看到的东西很容易忘记，但用灵魂看到的东西却永远记得。 -

-

“圣书上写道：‘父辈的过错会落到第三代和第四代孩子的身上。’既然上帝对先知说了这些话，为什么我要比上帝更仁慈呢？” -

“因为上帝掌握着时间和永恒，这两样东西是人掌握不了的。” -

生命不过是死神候见室的一刻停留。 -

什么叫死亡？死亡不就是向安宁跨进一步，向安息跨进两步吗！ -

不论是任何坏事,假如你想发现那做坏事的人,第一就先得去发现谁能从那件坏事中取利。 -

凭人们的谈话时的亲昵态度来估计他们的亲密程度,是最靠不住的了。 -

凡是空泛的东西也就是可疑的东西;而凡是可疑的都是危险的。 -

每一种东西都有许多阴暗面,正如人类的肉体和精神变幻无常,各有其特征一样。 -

你的脸上不要露出任何形迹,把你的悲哀包藏在心里,像云包藏雨一样, 这是一个致命的秘密。 -

您用一把斧头去攻击别人的自尊心,但假如您自己的自尊心被一根小针刺一下,您就畏缩起来了。 -

假如他对我用外交手腕的话——那就是说,假如他像那种为了最后可以获得支配的权力而先用种种方法来讨好全家每一分子的外交家的话——他就会,即使一次也好,赐给我那种你极口颂扬的微笑。 -

无情的教训,教会人用怎样的眼睛才能观察危险,用怎样的忍耐才能忍受痛苦。 -

我们的感官对于任何新的印象,不论是温和的或猛烈的,悲哀的或愉快的,一定得尝试了多次才会习惯。 -

有的药,用得适量了它是良药,过量了则成毒药。 -

您固然不必夸大您的不幸??但也不必为了竭力避免以至顾此失彼。 -

那些老套头的反对话可以使优柔寡断的人延迟建立他们的未来生活,我们别去听信它。 -

不要去寻求你不需要的东西。 -

那些准备抵抗的人,他们就决不能损失一刻宝贵的时间而必须对命运之神的打击立刻予以还击。 -

对于这个显然由敌人暗中指使的攻击,我不能靠时间来反击的,我必须立刻用一个霹雳来答复那曾暂时使我吓了一跳的闪电。 -

明显的敌人倒并不是最危险的。 -

根据东方人的习惯,不在敌人家里吃喝便可以保持复仇的全部自由。 -

凡希望旁人遭遇不幸者,他自己必也遭遇不幸。 -

永别了,仁慈,人道和感激!永别了,所有高贵的爱意,我已代天报答了善人．现在复仇之神授于我权力，让我惩罚恶人．

只有在汹涌澎湃的大海上，抱着甲板九死一生的人，才会懂得晴朗天空的可贵。

一切罪恶只有两种救要:时间和沉默.

"因为当你的父亲向你今天这样要自杀的时候,阻止了他的,就是我.送钱带给你妹妹的,送埃及王号给劳莫雷尔的,就是我.因为我就是那个当你还是一个小孩子的时候就把你抱在膝头上玩的爱德蒙唐太斯."

世界上既无所谓快乐也无所谓痛苦，只有一种情况与另一种情况的比较，如此而已

上帝派我来就是为了复仇的,现在我来了

上帝最终没有惩罚犹大，因为他是上帝，他有责任，但是你是人，你没有这个责任。 根据东方人的习惯，人们是不与自己的仇人在同一个屋檐下吃食物

是你的父亲让你生遭孽报，死入地狱

上帝给了人永恒的力量，却给了人无限的欲望

不论是任何坏事,假如你想发现那做坏事的人,第一就先得去发现谁能

从那件坏事中取利.

——《基督山伯爵》

凭人们的谈话时的亲昵态度来估计他们的亲密程度,是最靠不住的了.

——《基督山伯爵》

凡是空泛的东西也就是可疑的东西;而凡是可疑的都是危险的.

——《基督山伯爵》

每一种东西都有许多阴暗面,正如人类的肉体和精神变幻无常,各有其

特征一样.

——《基督山伯爵》

你的脸上不要露出任何形迹,把你的悲哀包藏在心里,像云包藏雨一样,

——这是一个致命的秘密.

——《基督山伯爵》

警务部不会满足于空泛的报告.

——《基督山伯爵》

有百失而无一得的时候,也不背信失义.

——《基督山伯爵》

一位银行家的信用,就是他的肉体生命和道德生命.信用之于他,正如

呼吸之于身体一样.

——《基督山伯爵》

一个银行家必须是他诺言的奴隶.

——《基督山伯爵》

自信和希望是青年人的特权.

——《基督山伯爵》

您可以自由选择您的人生道路.

——《基督山伯爵》

我认为独立可以代替一切的宝藏,在我看来,它甚至比生存更重要.

——《基督山伯爵》

您用一把斧头去攻击别人的自尊心,但假如您自己的自尊心被一根小针 刺一下,您就畏缩起来了.

——《基督山伯爵》

假如他对我用外交手腕的话——那就是说,假如他像那种为了最后可以

获得支配的权力而先用种种方法来讨好全家每一分子的外交家的话——他就 会,即使一次也好,赐给我那种你极口颂扬的微笑.

——《基督山伯爵》

演说家常常用对称话题来获得雄辩之誉.

——《基督山伯爵》

一个职业演说家应该善于表情.

——《基督山伯爵》

要使火药发火,就需要压力.

——《基督山伯爵》

无情的教训,教会人用怎样的眼睛才能观察危险,用怎样的忍耐才能忍 受痛苦.

——《基督山伯爵》

我们的感官对于任何新的印象,不论是温和的或猛烈的,悲哀的或愉快 的,一定得尝试了多次才会习惯.

——《基督山伯爵》

有的药,用得适量了它是良药,过量了则成毒药.

——《基督山伯爵》

您固然不必夸大您的不幸??但也不必为了竭力避免以至顾此失彼. ——《基督山伯爵》

那些老套头的反对话可以使优柔寡断的人延迟建立他们的未来生活,我 们别去听信它.

——《基督山伯爵》

不要去寻求你不需要的东西.

——《基督山伯爵》

你的一句话比二十年漫长的经验给了我更多的启示.

——《基督山伯爵》

那些准备抵抗的人,他们就决不能损失一刻宝贵的时间而必须对命运之 神的打击立刻予以还击.

——《基督山伯爵》

对于这个显然由敌人暗中指使的攻击,我不能靠时间来反击的,我必须 立刻用一个霹雳来答复那曾暂时使我吓了一跳的闪电.

——《基督山伯爵》

明显的敌人倒并不是最危险的.

——《基督山伯爵》

根据东方人的习惯,不在敌人家里吃喝便可以保持复仇的全部自由. ——《基督山伯爵》

在这一片哭泣声中,他也望了维尔福夫人一眼,他好像看见她那两片削

薄的嘴唇上掠过一个阴险的微笑,就像是在一个乌云四起的天空上从两片云 块中间倏忽掠过的流星一样.

——《基督山伯爵》

我们就把这两三百万交给您,而两三百万到了一个老手的手里,至少总 可以赚到一个一分利.

——《基督山伯爵》

你多么贪心呀!一个月以前,你还在饥饿中挣扎??胃口是愈吃愈大的 呀.

——《基督山伯爵》

邓格拉司先生是一个爱钱的人,而那些爱钱的人,你知道,是太会考虑 危险而不轻易肯与人决斗的.

——《基督山伯爵》

身为法国公民,他竟会投到英国人那一边.祖籍是西班牙人,他竟会参 加攻打西班牙人的战争.受禄于阿里,他竟会出卖谋害了阿里.

——《基督山伯爵》

对外界和对他的仆人,邓格拉司像是一位好好的先生又像是一个软弱的 父亲.这是他在这幕喜剧里所扮演的角色之一;这个角色对他很合适,正如 在古代的戏剧中,有些父亲的假面具,右嘴唇是向上扬起的,带笑的,而左 嘴唇是向下垂下的,假装哭泣的.我们得赶快声明一句,在内心,那副笑嘴 笑脸常常消失而露出那副死板的脸孔来的.

——《基督山伯爵》

凡希望旁人遭遇不幸者,他自己必也遭遇不幸.

——《基督山伯爵》

邓格拉司像一头被追逐的胆怯的野兽.野兽在被追逐的时候,最初是飞 逃,然后是绝望,最后,凭着绝望所刺激出来的力量,有时也能逃脱. ——《基督山伯爵》