经典语录

1...…有一种爱…相思而不能相守； …有一种情…任飘走而不能挽留…… ...2...…别以为我糊里糊涂，其实我真的很在乎； …别以为我反反复复，其实我真的不认输…… ...3...…想说爱，怕伤害；想谈情，怕心痛；我沉默不代表我无语，我幻想不代表我无知…… ...5...不要泪流下来，忍；不要心再酸，忍；当想回到天真，却迈不动脚步，因为自已陷在现在的世界里早已太深太深…… ...6...有一种思念是等待，有一种牵挂是关怀，等累了就在思念…思念着一份牵挂………………...7...虽然小孩子气，并不表示是小气…很大方，但不表示爱情不自私…… ...8...活着想看见你比我幸福…死了想和你相聚在天堂… ...9... 带着回忆数着微薄的幸福，停不下追寻明天的脚步，泪了痛了把自己麻木，烦了够了让自己孤独，等夜深了就哭，天亮了带着湿润的眼眸继续上路…… ...10...我曾经关闭的我的心门，你为何用你的温柔为我打开，等你累了走了！我却怎么也再次关不住一扇满是伤痕的心门，因为里面全已占据了你留下的点滴幸福，让回忆来埋藏我心中的那一把锁… ...11...原来夜里的流下的一滴泪，才明白我的心里已有了一个你，宁愿相信你，相信你眼里只有我，哪怕是欺骗自己，也觉得是种满足的寄予… ...12...听着情歌流眼泪，念着你的名字在幻想…最幸福的是眼泪，因为眼泪里有相思，最无奈的幻想…因为幻想里全是泡影… ...13...有一首歌叫类似爱情…有一种酒不醉人自醉叫多愁，…有种花长在向日葵的脸上…有种感觉叫沉默在不言中… ....14...承受自己能承受住的，忍受自己不能承受的… ...15...寻找一个角落让泪流下，寻找一片天空让心快乐… ...16...等你孤独寂寞时我留下陪你，等你得到快乐幸福时我转身就走… ...17...每部电视剧都有美好幸福的结局，每份痴情都留下苦涩痛心的回忆…...18...伤口已经够深够痛，请你不要再往我伤口上撒盐… ...19...未来是什么？未来是快乐的拼搏加疲惫的身影等于成功的总点，未来是把现在当成过去加把我变成你的回忆等于梦想又增多… ...20...花开花落在梦里，缘散缘聚放心里………………… ...21...带着幽默的话语去给矛你欢笑，带着伤感的心去感伤我自己… ...22...无缘还想要你的挽留，失去的还要想再去祈求… ...23...我不坏，我有我的可爱，我不好，我有我的烦恼… ...24...天冷了，我用衣服包裹自己；心冷了，我用坚强安慰自已…………………………… ...25...幸福的日子都觉得一样的平淡，无聊的日子各有不同的烦琐…… ...26...不要同情可怜我对我好，我不是在乞讨，不要包容谅解的对我好，我会依赖你的好…… ....27...你忙吗？不要问我，不忙的时候一定就是在等你…你忙吗？想要问你，你不忙的时候在干什么…………… ...28...你痛了，因为你把看ta的太重，ta却伤了你的心！我比你更痛，是因为我的一点点的好都没放在你的心里… ..29...爱．美丽．痴痴寻觅．擦肩而过触手不及…情．美丽．傻傻放手．无力挽留放在心里… ..30...不成恋人做朋友，不成朋友能相识，不相识做路人....不是无缘只是缘浅……………… ...31...无所谓就是不在乎…不重要就是没放在心中… ...32...痴情是沼泽，越陷越深…多情是苦海，回头是岸…无情最伤人，魔鬼的灵魂…绝情了残梦，看破红尘… ...33...有了爱不要轻易放手…放手了不要轻易的回头… ...34...争吵是因为你不在乎我的话，甜蜜是因为你已在乎了我的话… ...35...欠下的钱债都是身外之物…欠下情债都是心中藏苦…… ...36...岁月无情催残的失落的脸膀…过程无情刺痛在我的心上… ...37...不要问我想做你的谁…而是你想让我做你的谁……………… ...38...想不要沉迷在过去，可是总看不到未来…有一天你把从沉寂中拉出来，请你不要再让你成为我的过去… ...39...暗恋的世界有我没有你，热恋的世界只有我和你…失恋的世界再也找不回自己… ...40...不要在迷茫的时候做任何决定…不要该做决定的时候去迷茫…… ...41...留恋路上的美景，创造自己的美景，

等着你送来的美景，给予你我心中的美景…… ...42...如果给不了快乐，请你和我保持距离…如果我给不你幸福，我会慢慢和你保持距离… ...43...我的好会成为你的回忆，你的好会一直放在我的心里…… . ...44...今生我为你许下一个愿，想和你下辈子能继缘…今生你为谁许一个愿，想和谁下一辈子再相见…… ...45...有一种眼泪是委屈，有一种眼泪是幸福…… ...46...你的泪流下我的心好痛，虽然没有陪你一起哭，却有种湿润淹没了我的心田，你的笑飘来，我陪你快乐，虽然不是我的给予，却有种开心已占有我的心田…… ...47...人生没有公平不公平，只有选择和放弃…命运没有捉弄不捉弄，只有欢笑与眼泪…… ...48...故事还没有开始就注定了结局…故事刚刚开始就走到了结局…… ...49...不想触动你，怕你抹不去相遇的记忆…很想很想触动你，为的是让你再加深，加深相知的记忆…… ...50...伤感中的人…感伤中的心…未完的话语放在心里，说过的话语留在记忆里不会抹去…过去的会点滴幸福回忆，未了的会好好的倍加珍惜…

 

第二篇：收藏语录经典分享第十一辑

你顺应生活，你就会快活起来，精神焕发??。

——《好斗之士》

一切不幸都是可以忍受的，天下没有逃不出的逆境。

——《我的邻居拉其洛夫》 对任何事情都不要后悔。要是你做了傻事情，最好是赶快把它忘掉。 ——《僻静的角落》

每个人都吊在一根细线上，在他的脚下随时都会裂开一个深渊，可是他 仍然要给自己制造出种种的烦恼，毁坏自己的生活。

——《父与子》

宁静、单调、平和的生活具有极大的吸引力。

——《春潮》

当一个人十分顺利时，他的头脑很少活动。一种安静、欢乐的感情、满 足的感情贯穿他的全身，他为此而陶醉。

——《多余人的日记》 孤单而胆怯的人，只会透过有色眼睛看东西，所看到的也只能是假象。 ——《多余人的日记》

妒忌是毫无意义的，而且也是痛苦的。

——《村居一月》

一般情况下，如果一个人的目的达到之后，他的热情就会逐渐冷却下去。 ——《别屠什科夫》

大凡经常强烈地萦心于一种思想或一种热情的人，在举止谈吐上必定看

得出一种共通的、表面上的类似点，无论他们的品性、 能力、社会地位和教 养如何不同。

——《我的邻居拉其洛夫》

去争取你想得到却仿佛不可能得到的东西，是多么有意义啊！只有为了 这个，才值得活着！

——《春潮》

一个人所抱的愿望和希望无论是多么微小，可是当突然被夺走的时候， 他也是很难不手足失措的，哪怕仅仅只有一瞬间。

——《村居一月》

如果常常对自己的过去都不能理解，那么哪里还能为将来负责！将来是 不能用铁链拴住的。

——《村居一月》

“未来”大多都不是能够由我们做主的。

——《父与子》

从早到晚观察琐碎的事情，自己也会变得琐碎。

——《村居一月》

荣誉高于一切！

——《春潮》

要做个艺术家——特别是歌唱家，就得做第一流的，否则就没有意思。 ——《春潮》

弦是紧紧地绷着，要响，就响得全世界都能听见，不然，就干脆绷断！ ——《前夜》

人无论祈求什么——总不外祈求奇迹。

——《祈求》

科学大概到处都是一样的，真理也是一样的。

——《希格雷县的哈姆莱特》

一个人无论干什么，要想成功，就千万不能忽视任何事情，他必须对一 切都下功夫。

——《世外桃源》

对于一个人来说，再也没有什么比泯灭更值得痛苦的了。

——《回忆录》

知识比任何东西更能给人自由，艺术、诗歌的事业比任何地方都更需要 自由。

——《回忆录》

人们需要看法上和理解上的自由、充分的自由，最后，还需要教养，需 要知识。

——《回忆录》

自由高于一切，先于一切。

——《春潮》

遵命对我是痛苦的。

——《贵族之家》

没有信仰便不能够生活。

——《屠格涅夫论》

一个正派人在任何场合都不应该放弃自己的信念。

——《烟》

在一个有思想的人看来，没有一个地方是荒凉偏僻的。

——《父与子》

一切思想犹如面团——只要揉合得好，什么东西都可捏制出来。 ——《安德烈·科洛索夫》

用灵魂的美，去激发灵魂中同样美好的东西。

——《回忆录》

人的幻想不会实现，惋惜也没有用处。

——《回忆录》

不管什么样的幻想，即便是最热烈、最标新立异的，能够赶得上现实， 赶得上自然吗？

——《绳从细处断》

自觉的英雄性格能够推动事业向前。

——《屠格涅夫论》

真正的英雄行为在于向人民群众开展日常的、平凡的、一点一滴的繁琐 工作，在于学会梳理一个长头癣的小孩子的乱头发，用大木勺刷洗锅子，缛 拔鸡毛。

——《屠格涅夫论》

要做同时代人的领袖，当然应该比他们站得更高，具有更健全的头脑、 更明确的看法、更坚强的性格。

——《回忆录》

“追随者”这个词的本身，就含有彼此紧密联系着、朝着一个方向迈进 的意思。

——《回忆录》

做领袖的可能会在某些人心里引起愤慨、烦恼，因为他要惊动他们，使 他们从原先的位置上站起来，推动他们前进。

——《回忆录》

果戈理堪称为伟大的人物，这个人的名字标志着俄国文学史上的一个时 代。

——《回忆录》

唯有卓越挺拔的人物，才能够不仅把自己的思想和见解的内容，而且把

它们的形式，把自己的人格（一般地说，群众对这一点是丝毫也不关心的）， 流传给后代。

——《回忆录》

过分的热情，原是青年人的特色。

——《回忆录》

世界上没有得不到赏识的天才，正如没有能超越一定时限的功绩一样。 ——《回忆录》

天才的发现之所以伟大，就在于这些发现会逐渐成为全人类的财富。 ——《罗亭》

当一个人完全地??完全地??完全地献身之后，他就没有忧愁，也没 有负累了。

——《前夜》

要找出来自己值多少，那是别人的事情。主要的是能够献出自己。 ——《父与子》

我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造就。 人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐；正如在 死亡中，他又发现了自己的生命。

——《屠格涅夫和他的小说》

责任具有双重的性质：它包括对旁人的责任和对自己的责任这两个方 面。

——《单身汉》

诺言就是义务。假如我们连义务都不愿承担，那我们还剩下什么？ ——《烟》

劳动是生活的基础和人的天职。

——《屠格涅夫论》

人应该关心的不是实现心爱的理想和愿望，不管这些理想和愿望多么高 尚，而是履行自己的义务，这才是人应该关心的。

——《屠格涅夫论》

一个人有纯洁的灵魂，是由于他完完全全地把自己献给了自己的事业， 自己的理想。

——《屠格涅夫论》

我们需要的只是对劳动的热爱，耐性；需要善于不声不响、默默无闻地 作出自我牺牲，——需要善于服从，不鄙弃琐碎、粗陋，甚至低下的工作。 ——《屠格涅夫论》

事业并不错，错的只是它的低劣的实行者。

——《屠格涅夫评传》

由于爱国的心肠，打算把自己的全部精力贡献给意大利的解放事业，那 么为了这样一个崇高而神圣的事业，牺牲自己的锦绣前程是可以理解的。 ——《春潮》

推辞自己同胞的事，就是罪恶。

——《前夜》

生命的整个意义在于把自己放在第二位。

——《前夜》

他不愿意为了个人情感的满足就不忠于自己的事业和自己的义务。 ——《屠格涅夫和他的小说》

人需要有一颗牺牲自己私利的心。

——《屠格涅夫评传》

自己的意志，能够给人比自由更好的权力。你有意志——你就会自由， 就能够指挥别人。

——《初恋》

一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。 ——《父与子》

在我们这个时代里头，只有不道德的或是没有头脑的人才能够不要原则 地过日子。

——《父与子》

谁能驾驭命运，谁就财源广进。

——《旅店》

要翻处女地，不应当用仅仅在地面擦过的木犁，必须使用挖得很深的铁 犁。

——《处女地》

一个人如果没有可以信赖的、坚定的原则，没有所持的坚定立场，他怎 么能够认识清楚自己人民的需求、作用和未来呢？他怎么能够知道，他自己 应该做些什么呢？

——《罗亭》

心，可不比苹果，它是分割不开的。

——《前夜》

陶醉于空谈，相信空中楼阁和漂亮话，那只会毁了自己。

——《屠格涅夫论》

没有持久的、艰苦的工作是不可能成为一个艺术家的。

——《阿霞》

惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局。

——《屠格涅夫评传》

槲木是一种坚强的树木——只是在新叶开始萌发的时候，旧叶才会脱落 的。

——《屠格涅夫和他的小说》

意志薄弱的人在反躬自省的时候每每爱用慷慨激昂之辞。

——《春潮》

纯真的心是不会变的。

——《雅科夫·巴生科夫》

如果一个人在一定的年龄能显得很自然，不做作，那他就是一个不平凡

的人了。

——《安德烈·科洛索夫》

诚实之对于灵魂，就像亮光对于眼睛，空气对于肺叶??

——《绳从细处断》

受苦并不是恶，因为忍耐可以战胜一切，世界上只有一个善，那就是正 义。

——《普宁与巴布林》

血是神圣的东西，但不能见到天上的太阳，血要回避光明。如果把血暴 露在光天化日之下，便是极大的罪恶和恐怖。

——《美人梅奇河的卡西央》

幸福

幸福没有明天，甚至也没有昨天；它既不记忆过去，也不去想将来，它 只有现在。

——《阿霞》

幸福和义务是两个水火难容的概念。

——《屠格涅夫论》

一个无所事事的人胡思乱想出来的最夸张的、最狂热的幸福都是不能和 实际上能够得到的幸福相比。

——《绳从细处断》

你想要幸福吗？那就首先学会痛苦。

——《生活规条》

痛苦催人老。

——《表》

悲痛会不由自主地产生一种庄重，悲痛会逐渐自我忘怀。

——《表》

有一种生活有时候会使肩头感到特别沉重，——其所以沉重，是因为空 虚的缘故。

——《贵族之家》

有时候想哭，可是反而笑了。

——《阿霞》

哭泣的人往往这样，仿佛某一些话，大多是毫无意义的话——可是正是 这些话，而不是别的话，——使一个人泪如泉涌，受到震动，激起可怜别人 又可怜自己的感情。

——《不幸的女人》

等到不会有痛苦时，也就不会有快乐了。

——《多余人的日记》

当痛苦达到使整个内脏像超载的大车一样迸裂时，痛苦就不再是令人发 笑的了。

——《多余人的日记》

只有在命运的打击落在身上时，自己的记忆从那一时刻才变得完全可靠 而清楚了。

——《多余人的日记》

灾难像对私人仇敌一般毫不放松地紧紧追逐着人们。

——《且尔托拨哈诺夫和聂道比斯金》

命运像猎狗追逐兔子一般折磨人。

——《且尔托拨哈诺夫和聂道比斯金》

眼泪俨如一场暴风雨；大凡人哭过之后总会安静一些。

——《三幅画像》

痛苦和爱情连在一起，到处都是如此！

——《处女地》

男人软弱，女性有力，机缘又有无限威力。安于暗淡无光的生活是困难 的，完全忘掉自己也是不可能的。

——《烟》

友谊

为了朋友的安宁，一个正派的人有的时候应该牺牲自己的快乐。 ——《村居一月》

姑娘们的友谊比男人的友谊更不如。她们在一块儿的时候很好，可是一 分手就忘得干干净净了。

——《僻静的角落》

结交一个重实际的人，是十分荣幸的事。

——《表》

有时，两个人一连几个钟头不谈一句话，但两人都觉得心情舒畅，—— 之所以感到舒畅，就因为两个人在一起。

——《表》

从你所爱的人嘴里听到错误的谴责是苦涩的，然而即使这也是可以忍受 的。

——《“你将听到蠢人的评判??”》

无论人家怎样诽谤你，请千万不要为自己辩白；不必设法解释误会，自 己不要作，也不要听人家作“最后陈述”。好好做自己的事情，其他一切总 会顺利解决。

——《回忆录》

一个人在意识到他心中的爱情已经渐渐消逝时，能毅然决然地在一个痛 苦而庄严的时刻与他曾经相爱过的人分手，这种人，要比无聊和懦弱、虚幻 的人更懂得爱的真谛。

——《安德烈·科洛索夫》

不要只是由于一种义务感，由于一种自我牺牲或者类似的感情，就没有 爱情地随便结婚。

——《贵族之家》

没有爱情的婚姻，并不比不忠实好些，那跟门第婚姻一样坏。

——《贵族之家》

有什么比家庭生活更有乐趣？但是在选择配偶的时候，慎重考虑是十分 必要的。

——《单身汉》

建立在两厢情愿和理智的基础上的婚姻，是人生最大幸福之一。 ——《单身汉》

白头偕老可不是一件容易事，双方要以诚相见才行。

——《单身汉》

问题不在于您现在对您的未婚妻是爱还是不爱，而在于您和她在一起会 不会幸福？一个有教养的人有一些需求，有时候他的太太对此并没有同感。 因为他所关心的一些问题，往往是他太太不能理解的。

——《单身汉》

哲理

在永恒面前，一切都是微不足道的。

——《多余人的日记》

天底下决没有完美无缺的东西。

——《别屠什科夫》

法则是存在的，看不见它们的人就是瞎子。不管是有意或无意都一样。 ——《处女地》

自然的逻辑，跟人类的逻辑不一样；自然有自己的逻辑，当这逻辑还没 有像车轮一般把我们碾碎时，我们是不会理解，也不会承认的。 ——《烟》

在政治的信仰上说，年龄是没有关系的。

——《普宁与巴布林》

世界上的一切，不论好的，坏的，并不是按照人的劳绩给他的，而是由 于一种还不知道的、却是合乎逻辑的法则的结果。

——《草原上的李耳王》

前夜是跟随之而来的白天相距不远的，隔开它们的只不过是一夜！ ——《屠格涅夫》

人光明的地方，难于看出黑暗中的情状。

——《白净草原》

既然下了决心要把所有的东西全割下，就该把自己的脚也砍掉。 ——《父与子》

掌握永恒真理是世间最伟大的幸福。

——《真理与正义》

只有对于完全退下了舞台的事物，我们才能说出公允全面的评价来。 ——《回忆录》

不应该让追求真理和知识的诚挚愿望在哲学的名义下遭受攻击。 ——《屠格涅夫评传》

新的时代来到了，需要有一批新的人物。

——《回忆录》

有时一个新的损失又勾起我们对那些难忘的损失的悲叹，好比是新伤口 引起了旧伤口的疼痛。

——《回忆录》

新的不行，而旧的早已丧失全部力量，无能碰上了粗制滥造，整个生活 就会动荡不安。

——《屠格涅夫论》

从空谈到行动毕竟相差很远??。

——《罗亭》

眼泪是不能解决痛苦的，我们必须坚决行动。

——《彼碍·彼得罗维奇·卡拉塔叶夫》

当选者未必最够格，落选者也未必不够格。

——《贵族长的早晏》

飞鱼能够在空中支持一个时候，不过它们不久就得跳回水里去

——《父与子》

一个人让自己的牛奶烫伤了，看见别人的凉水也要吹两下

——《父与子》

爱情和饥饿——它们的目标是一个：必须使生命不断延续，——自己的 生命和别人的生命——都是为了生命，一个总的生命。

——《两兄弟》

生命就像声音一样，过一段时间以后它才变得清晰。

——《多余人的日记》

在死木偶之后碰到个活泼而有生气的人，就会欢喜得如同在沙漠中找到 绿洲一样??

——《屠格涅夫和他的小说》

一片枯萎的枫叶离开了树枝，正朝地上落下来，它飘着，就像一只蝴蝶 在飞一样——最悲惨的死的东西，却跟最快乐的活的东西一样。 ——《父与子》

年轻的生命们，未来是属于你们的！

——《屠格涅夫》

青年的愿望总是无私的、正当的。

——《回忆录》

年轻的生命们，你们不会像我们一样，不得不在黑暗中去摸索自己的道 路，去挣扎，跌倒了又爬起来；你们只须一心工作，一心履行自己的责任。 ——《屠格涅夫评传》

勇敢的青年！胜利是属于您的。

——《春潮》

青春是欢乐、幸福的年代，希望无穷、精力充沛的年代，如果说是个梦， 那也是个美妙的梦。

——《世外桃源》

如果能以清醒、冷静的目光看待生活，不说大话，这就是一个不同凡响 的年轻人。

——《安德烈·科洛索夫》

青年人的内心一般都潜在着一种激愤情绪，若经过正确的疏导，会平息 下来，不致闹出什么乱子来。

——《安德烈，科洛索夫》

青年人总是在希冀着什么，追求着什么，幻想着什么。但，往往他们并 不真正知道自己到底在渴望些什么。

——《安德烈·科洛索夫》

青年人有时会感到自己很孤独，渴望和所谓的活生生的人进行交往。 ——《安德烈·科洛索夫》

不幸的青春，总是从一岸走向另一岸，而哪一岸也不愿停靠！

——《不幸的女人》

不幸的孩子们比幸福的孩子更聪明。

——《不幸的女人》

光辉灿烂的夏天早晨的感觉：一切都含着清晨的神色和笑容，恰似一个

初醒的婴儿刚刚洗干净的玫瑰色小脸一般。

——《世外桃源》

到老来还能不失善良的信仰、意志的强韧、行动的意愿，那也就该满足 了。

——《贵族之家》

老年人有什么游戏也代替不了的乐趣，那就是回忆。

——《贵族之家》

要在老年的身体里保持少年的心，如某些人所说的，不仅是困难的，而 且几乎是可笑的。

——《贵族之家》

最令人伤心的就是在自己不知不觉之间，精力已经一天比一天衰竭。 ——《贵族之家》

年轻，却缺乏能力——那是可以忍受的；可是，年老，而又精力衰弱— —那却是令人悲哀的了。

——《贵族之家》

有的老人心更热，假如老人要是爱上谁，那么这就是坚不可摧的！就是 永久的！

——《不幸的女人》

老人和年轻人很难一起生活，非常困难！彼此的概念在哪一方面都不一 致，无论是在艺术方面，在生活方面，甚至是在道德方面。

——《不幸的女人》 对于虽然活着、却已经退出了人生战场的人，我们能说什么呢？ ——《屠格涅夫论》

一个被暮年压倒了的人，他的心和他的指头一样也变僵了，硬了。 ——《贵族之家》

倘若不白白耗费时间，就什么都办得到！ ——《初恋》

我们的时间原来就不属于我们。

——《前夜》

与其白白地浪费生命，倒不如尽可能把所知道的东西传授给别人。 ——《罗亭》

如果有才能的话，就不应该把精力浪费在一些闲谈上面，浪费在一些空 洞、无聊的废活上面，浪费在毫无意义的言词上面，而应该投身于有意义的 事业。

——《罗亭》

谁都知道，爱嘲讽的人常常连自己也不大清楚他戏弄和奚落的是什么， 无论在什么场合，他都可以利用这个幌子来掩饰他自己的信念的不坚定和不 明确。

——《回忆录》

故事好比一根树干，它的详情细节就在那上面越长越多，好像菌类在一 个树棒上繁殖一样。

——《叶尔古诺夫上尉的故事》

没有真实，没有教养，没有广义的自由——对自己、对自己的偏颇的思 想和体系、甚至对本国的人民和历史的不受拘束的态度，是不可能成为真正

的艺术家的。

——《回忆录》

注意观察周围的一切，不仅要努力从生活的一切现象里抓住生活，而且 努力去了解它，了解生活依之而运动的却又不是经常表露出来的那些规律。 ——《屠格涅夫和他的小说》

即使你头脑大，装得下许多东西，即使你理解一切，知识丰富，追随时 代，但如果你完全没有一点自己的、特殊的、固有的东西，有什么用处呢！ ——《希格雷县的哈姆莱特》

即使愚笨也好，但必须是你自己的！要有自己的气息，自己固有的气息， 这一点最重要！

——《希格雷县的哈姆莱特》

通常只有奇人才能好好地生活在世界上，只有他们才有生活的权利。 ——《希格雷县的哈姆莱特》

就算你是特别聪明，也要学习，从头学起！

——《烟》

一个好学生能够发现自己老师的错误，??因为正是这些错误对他有所 裨益，使他走上大道。

——《烟》 学问不仅是明智，也是自由的。

——《回忆录》

一枝无足轻重的小植物所透露出来的淡淡的气息却比人所有的欢乐、所 有的哀愁存在得更长久——甚至比人本身还要存在得更长久。

——《阿霞》

在自然界和人的灵魂里存在着秘密，这些秘密有时可以领悟，但完全认 识却是不可能的。

——《克拉拉·米利奇》

心底的欢喜、宁静和甘美，是言词所不能形容的。

——《美人梅奇河的卡西央》 为人类服务的思想，人类博爱和团结的思想，在世上愈来愈销声匿迹， 甚至被人嘲笑。

——《卡拉马佐夫兄弟》

当人们把自由看作是需要的增加和尽快满足时，他们就会迷失了自己的 本性，因为那样他们就会产生出许多愚蠢无聊的愿望、习惯和荒唐的空想。 ——《卡拉马佐夫兄弟》 如果社会组织是正常的，那么一切犯罪行为一下子就会消灭，因为失去 了抗议的对象，一切人立刻都会变为正直的。

——《罪与罚》

有非常多的现代人由于习惯，还认为自己是年轻的一代，理由是他们昨 天还是这样的人，其实他们不知不觉地已经落后了。

——《少年》

万物像一片海洋，一切都在流动，汇合，在一个地方触动一下，就会在 世界的另一端生出反响。

——《卡拉马佐夫兄弟》

上帝就是对死亡的恐惧所产生的疼痛。谁能战胜疼痛和恐惧，他自己就

会成为上帝。

——《群魔》

所有一切卑鄙龌龊的事情都可以找到“造福社会”的借口的！

——《卡拉马佐夫兄弟》

“不平凡的人”有权利??也就是说，不是有合法的权利，而是这种人 有权利味着良心去逾越??某些障碍。

——《罪与罚》

在国外不管住在哪里，我都感到自己好像成了割离母体的一块肉。 ——《回忆陀思妥耶夫斯基》

住惯了的地方就是好；哪怕日子过得相当清苦，总是自己的草窝好。 ——《穷人》

独创性，自古以来无时无处不被看作是一个能干、勤恳、踏实的人必须 具备的首要品质和最大优点。

——《白痴》 胆小怕事和绝无半点主动精神，素来被认为是实际工作人员最主要和最 优秀的特征。

——《白痴》

人们在明朗的阳光下比在阴沉沉的冬天或秋天更加强烈地渴望自由。 ——《死屋手记》

我需要的不是金钱，甚至也不是权力。我需要的只是靠权力可以得到， 而没有权力就无论如何得不到的东西，因为这是对力量孤立的和冷静的意 识！这就是世人为之如此努力奋斗的自由的最完善的定义。

——《少年》

什么东西使你苦恼？贫困。但贫困能造就艺术家。事业的起点总是和穷 字分不开的。

——《涅朵琦卡》

给饥饿的人们运送粮食的滚滚车轮，比精神安慰更有效。 ——《白痴》

尊敬而不妒忌，能显示做人的尊严。

——《卡拉马佐夫兄弟》

当尝到贫穷的苦处时，就容易富有同情心了。

——《穷人》 金钱的可鄙和可恨之处就在于它甚至能制造才干，而且还将继续制造， 直到世界末日。

——《白痴》

每个人都在独自积聚财富，而这些疯子们不知道财富越积得多，就越加 使自己陷入软弱无力的境地。因为他已习惯于不相信他人的帮助，不相信人 类；而只一味战战兢兢地生怕失掉了他的银钱和既得的权利。

——《卡拉马佐夫兄弟》

繁重的苦役，与其说是在于它的艰苦程度和永无休止，毋宁说是在于这 是一种被迫进行的、不可逃避的强制性劳动。

——《死屋手记》

如果强迫他把一堆泥土从一个地方搬到另一个地方，然后再搬回去，—

—我想，几天以后，这个囚犯就会上吊，或者宁肯犯一千次罪，宁肯死掉， 也不愿忍受这种侮辱、羞耻和痛苦。

——《死屋手记》

一个自由的农民所干的活可能要繁重得多，有时甚至还得通宵地干，特 别是在夏天；然而他是为自己干活，而且有实际的目的，比起苦役犯被迫从 事的这种对自己毫无益处的劳动来就要轻松得多了。

——《死屋手记》

人类存在的秘密并不在于仅仅单纯地活着，而在于为什么活着。当对自 己为什么活着缺乏坚定的信念时，人是不愿意活着的，宁可自杀。 ——《卡拉马佐夫兄弟》

旧的悲愁，由于人生的伟大的神秘，会渐渐转化为宁静的、感人的欢乐， 而年轻的、沸腾的热血将由驯顺的、明朗的暮年所取代。

——《卡拉马佐夫兄弟》

一个人是什么事都会碰上的，甚至连他做梦也从来没有梦见过的事也会 碰上。

——《被欺凌与被侮辱的》

随着岁月的流逝，悲愁仿佛与快乐混合一起了，变为喜悦的叹息。 ——《少年》

美好的事物俯拾皆是，即使最没有希望的人也能发现它们是美好的！ ——《白痴》

生活是极大的喜悦，而不是含泪的驯顺。

——《卡拉马佐夫兄弟》

大家全生活着，现实地而不是幻想地生活着；因为痛苦也才是生活。没 有痛苦，生活里还有什么愉快！

——《卡拉马佐夫兄弟》

除非一个人已经淹在水里，否则他决不会把一根草当作一棵树干。 ——《赌徒》

有的时候，哪怕一件小事也能使人大为震惊，使人久久不能忘怀。 ——《群魔》

一种人自杀或是由于过于悲伤，或是由于愤恨，或是由于疯狂，或是由 于看破红尘??这些人的自杀都很突然。他们不大考虑是否疼痛，而是突然 下手。然而另一种人自杀却是出于理性——他们想得可就多了。 ——《群魔》

祸祟像小偷一样，总是乘虚而入，不会敲门通知！

——《女房东》

尽管我遭罹过许多挫折和不幸，但我热爱生活，我是为了生活而热爱生 活。说真的，我仍准备重新开始我的一生。

——《名人传记》

至少我也是生活过的，尽管尝到了不少苦头，但毕竟是生活过的！ ——《名人传记》 生活是美好的，是快乐的。每一桩小事、每一个目标、每一件小东西、 每一句话里都包含着幸福。

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

人们在一切事情上都凭习惯，甚至在国家大事和政治方面也都这样。习

惯是主要的动力。

——《卡拉马佐夫兄弟》

当整个世界早就走向歧路，把不折不扣的谎言当作真实，并要求别人也 同样地说谎的时候，怎么能弄得清真假呢？

——《卡拉马佐夫兄弟》 人们看到一个正人君子身败名裂总是幸灾乐祸的。

——《卡拉马佐夫兄弟》

假使地上一切都合情合理，那就什么事情也不会发生了。

——《卡拉马佐夫兄弟》

只要我们每一个人都能把自己的一切隐私描述一番，不但不怕叙述他害 怕说的事以及他无论如何也不会对别人说的事，不但不害怕讲他怕对好朋友 们讲的事，甚至也不害怕讲出他有时都不敢对自己承认的事，——那时候世 界上就会臭气熏天，把我们全都给熏死。

——《被欺凌与被侮辱的》

有时常听见形容人“野兽般”地残忍，其实这对野兽很不公平，也很委

屈：野兽从来不会像人那样残忍，那样巧妙地、艺术化地残忍。老虎只是啃， 撕，只会做这些事。它决想不到去用钉子把人们的耳朵整夜地钉住，即使它 能够这样做的话。

——《卡拉马佐夫兄弟》 人类永远不会凭任何科学和任何利益轻松愉快地分享财产和权利。每人 都嫌少，大家全要不断地埋怨，嫉妒，互相残害。

——《卡拉马佐夫兄弟》

平凡的人活着必须俯首帖耳，唯命是从，没有犯法的权利，因为他们是 平凡的人；但是不平凡的人就有权利于各种各样犯法的事，归根结蒂，就是 因为他们是不平凡的人。

——《罪与罚》

自由和金钱——我们每个人区别于四足动物的两件东西。 ——《白痴》

要知道，人们所企求的东西总是多于他们所能得到的。

——《被欺凌与被侮辱的》

任何人都永远不可能完全具备正直的谦逊的美德。

——《被欺凌与被侮辱的》

笑的人也和睡觉的人一样，多半是一点儿也不知道自己的脸相的。 ——《少年》

人是一个金玉其外的轻浮的动物，并且像下象棋似的，只愿达到终局的 程序，而不管终局怎样。 ——《地下室手记》

哪怕是最堕落的人身上也可能还保留着最高尚的人性。

——《庄院风波》

不管烙印、脚镣、手铐都不能使他们忘记自己是个人??因此必须以对 人的态度对待他们。 ——《回忆陀思妥耶夫斯基》

每个人的血液里都有一条色欲的虫子在兴风作浪，使人动摇于上帝和魔 鬼之间

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

我搬一块砖头去建立普遍的幸福，因此我心安理得。

——《罪与罚》

青年人往往不明白在许多这类事情上牺牲性命也许是一切牺牲中最容易 的一种；譬如说，从青春洋溢的生命之中，牺牲五六年光阴去从事艰难困苦 的学习、钻研科学，哪怕只是为了增强自身的力量，以便服务于自己所爱的 真理，和甘愿完成的苦行，——这样的牺牲就有许多人完全办不到。 ——《卡拉马佐夫兄弟》

世界上有三种卑鄙的人：一种人卑鄙得天真烂漫，相信自己的卑劣行径 是最高尚的；另一种卑鄙的人是有羞耻心的，对自己的卑劣行径感到了羞愧 却还是要把卑劣行径干到底；第三种是真正的卑鄙之徒，地地道道的卑鄙之 徒。

——《少年》

有不计其数的人整天只知道气愤欲狂地、而且像夏天的苍蝇那样特别叫

人讨厌地攻击别人，缺乏应付实际的能力，不论见到什么人都这么指责一通， 唯独他自己例外。

——《群魔》

精神上的孤独，使人能够重温过去的生活，逐一检查过去的一切，回首 往事，严厉无情地批判自己。

——《死屋手记》 孤寂的生活造成了炽烈的性情。

——《白痴》

只有襟怀坦白，竭诚相见，才能达到目的。

——《被欺凌与被侮辱的》

有些人撒谎纯粹是出于友情，为的是让对方乐上一乐。

——《白痴》 和朋友们、亲人们以及心爱的人们一起生活，这就是天堂。

——《少年》

有些友谊是颇为奇特的：两个朋友几乎都恨不得把对方吃掉，两个人一 辈子就这么活着，可是又没法分开。甚至根本就不能分开：一旦果真闹翻， 那个挑起争端并跟对方断绝往来的朋友，将首先抑郁成疾，甚至会一命呜呼。 ——《群魔》

一旦彼此有所隐瞒，便再也没有至诚相见了。

——《涅朵琦卡》

当您撒下您的种子的时候，当您撒下您的慈善，做无论何种形式的好事 的时候，就是在把您的个性的一部分给予别人，并把别人个性的一部分接纳 到自己身上。 ——《白痴》

别人的灾难是不容易了解的。

——《卡拉马佐夫兄弟》

狠狠地折磨人的倒不是钱，而是这些日常的烦恼，这些冷嘲、热讽、讪 笑、风言风语。

——《穷人》

说说伤心话可以让心灵得到点安慰，??没有它，人们的悲伤就会重得

受不了。

——《卡拉马佐夫兄弟》

对创伤深痛者不能跟一般人同样要求；不仅应当谅解他，还应当用恭顺 去医治他的创伤，使他重新站起来。

——《庄院风波》

有些心灵由于生来的狭窄而怨天尤人，但只要用慈悲降服了它，给予它 爱，它就将诅咒过去的所作所为，因为它里面毕竟有着许多善良的因素。 ——《卡拉马佐夫兄弟》

人道的态度甚至能使那些连上帝的形象在他们心中都早已黯淡无光了的 人们重新振作起来。应当用最人道的态度来对待不幸的人。

——《死屋手记》

友好的聚会事后总是令人经久难忘，一回想起来就叫人高兴。

——《被欺凌与被侮辱的》 不要取笑一个愚鲁之人！

——《白痴》

多情善感的人往往有一股倔劲，有一种洁癖，他们不愿意表现自己，甚 至对自己心爱的人也不愿表示自己多情，不仅在别人面前如此，就是在私下 里也是如此，甚至比在别人面前尤甚。

——《被欺凌与被侮辱的》

凡是心底纯洁而又耿直的人在听到别人夸奖他们的时候，往往都有点羞 怯和不好意思。 ——《被欺凌与被侮辱的》

一个正直而富于感情的人总是诚实坦率的，但精明的人却把你的话记在 心里，然后把你吃掉。

——《罪与罚》

在狱中修补自己袜子的女王倒像个真正的女王，甚至要比在最豪华的庆 祝典礼上或朝见时更像些。

——《罪与罚》

我总觉得可以从笑声中识别一个人。如果您跟一个完全陌生的人初次相 遇，他的笑声使您感到愉快悦耳，那您就可以大胆地说，他是一个好人。 ——《死屋手记》

事情有时是以巧妙而狡黠的方式完成的，可是行动的支配和行动的起始 却往往是混乱的，取决于各种不正常的印象，好像在做梦。

——《罪与罚》

做任何事情都得讲究个体面和胆量，但不应该吵吵嚷嚷、盛气凌人。 ——《庄院风波》

首要的事情就是要活着，其次要永远保持健康，这样就能获得人生的幸 福。

——《被欺凌与被侮辱的》

一个女人不愿在自己的服装上显得可笑。每个女人应当有自己的服装。 可千千万万妇女从来不会懂得这点的——她们只想穿得时髦。

——《少年》

客气和礼貌是任何一个人应有的美德。

——《九封信的小说》

经验，那怕是痛苦的经验，也会有很大的好处，因为它能教导人们如何 维护有益于世道人心的传统。

——《被欺凌与被侮辱的》

应该赢得人的心。没有这一点，单凭金钱是无济于事的。

——《被欺凌与被侮辱的》

不能对一切事物都拿一种尺度去衡量。

——《被欺凌与被侮辱的》

生活中经常有一些奇怪的、意料不到的事会把一切都给搅乱，搅得颠三 倒四的。

——《被欺凌与被侮辱的》 太拘泥细节的态度是有害的。

——《被欺凌与被侮辱的》

直接取得的印象是最可贵的。

——《被欺凌与被侮辱的》

世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的

事。说真心话时，只要有百分之一的假音调，立该就会发生不和谐。如果是 阿谀奉承，哪怕从头至尾所有音调都是虚假的，但还是令人高兴的。 ——《罪与罚》

只有从来没有任何经验，从来没有任何生活经历，只坐享其成地混日子 的人们才会这么说： “一个人碰破了鼻子，别人也一定会碰破的。” ——《少年》 有些事情最好永远不讲，因为不是什么事全都可以用语言来表达的。 ——《少年》

石头并无疼痛，但在对石头的恐惧中却有疼痛。

——《群魔》

凭纯洁的良心办事也会干出莽撞的事来。

——《群魔》

已经过去了的事情就像喝了的酒。昔日的幸福又算得了什么？ 旧大褂穿 破了，扔掉就是了??

——《女房东》

傻瓜说胡话，酒鬼说胡话，狗说胡话。有头脑的人做事是入情入理的。 ——《普罗哈尔钦先生》

无耻，蛮横和使人愤慨的无礼行为，迟早会受到人们的唾弃。

——《孪生兄弟》

愈是幸福，生活愈是处在无忧无虑的静谧时刻，哀伤就愈是迫近，悒郁 和眼泪骤然出现的可能性就愈大。

——《涅朵琦卡》

旁观者清，外来人可以不带成见地作出正确的判断??

——《庄院风波》

脑袋掉了何必心疼头发！

——《庄院风波》

手脚可以捆绑起来，舌头可扎束不住！

——《庄院风波》

要知道，对于一个在他面前不能、也不愿意隐瞒对他的反感的人，人们

是不会诱骗他的。

——《舅舅的梦》

一个淹在水里的人，那怕是一根草，他也会抓得牢牢的。

——《赌徒》

柔能克刚，那怕心比铁坚，也能被熔化成水。

——《女房东》

对一个犯人来说，最好的办法是尽可能说出隐瞒不了的事。

——《罪与罚》

思想

既然人没有奇迹就没法过下去，他就会为自己去造出新的奇迹来。 ——《卡拉马佐夫兄弟》

只要人类全部否认上帝，那么，所有旧的世界观都将自然而然地覆灭， 尤其是一切旧道德将全部覆灭，而各种崭新的事物就会到来。

——《卡拉马佐夫兄弟》

人在苦难中会产生一种理想??

——《罪与罚》

太理想主义了也就是冷酷。

——《被欺凌与被侮辱的》

谁有美好的理想，即便是错误的理想，也是令人很愉快的。

——《少年》

一个最高尚的、有高度文化的人在追求崇高的思想时，有时会完全脱离 现实，变成可笑、任性和冷淡的了。

——《少年》

一个理想主义者在现实面前碰壁的时候，他总是比别人更想要猜测一切 卑鄙龌龊的事情。

——《少年》

现实总是有点野蛮残忍的味道，甚至在明显地追求理想的时候也是如 此。

——《少年》

一旦为自己树立了理想，就该把它作为信仰；而有了信仰，就该为之贡 献自己的一生。

——《白痴》

奇迹是永远不会使现实派感到不安的。真正的现实派，如果没有信仰， 一定会在自己身上找到不信奇迹的力量，即使奇迹摆在面前，成为不可推翻 的事实，也宁愿不信自己的感觉，而不去承认事实。

——《卡拉马佐夫兄弟》

把愿望当作信仰，这样的人最后往往会感到失望的。

——《少年》

我随时准备为捍卫我的信仰从容走上火堆。

——《庄院风波》

一个人如果失掉了目的和希望，他就会由于苦恼而变成一个恶魔。 ——《死屋手记》

一个人如果没有目的和为达到目的而作的努力，他就不能生存下去。 ——《死屋手记》

若是主要的目的对头，那么干坏事也是可以允许的。干一桩坏事，完成 百件好事。

——《罪与罚》

有三种力量，地上仅有的三种力量，可以永远征服和俘虏这些意志薄弱

的叛逆者的良心，使他们得到幸福——这三种力量就是：奇迹、神秘和权威。 ——《卡拉马佐夫兄弟》

要像篝火一样让自己心中的追求燃烧起来！使心灵的火焰越燃越旺，永 不熄灭！

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

人的致命伤就在于没志气，不中用！

——《庄院风波》

对于复活，对于重新做人，对于新生活的强烈欲望，给了我等待和期望 的力量。

——《死屋手记》

一个失去了自由的囚犯的希望，跟一个过正常生活的人的希望是完全不 同的。一个自由的人当然也会怀有某种希望（例如希望改变自己的命运，希 望完成某一事业），然而他在生活着，行动着，正常的生活以其瞬息万变吸 引着他。囚犯的情况就不同了??不管他是谁，也不管他的刑期有多长，他 都本能地绝对不会满足于自己眼下的处境??

——《死屋手记》

死刑可怕的痛苦就在于此，在于明明白白地知道没有得救的希望。 ——《白痴》

企求太高的人，失望的情绪时时刻刻都在等着他。

——《被欺凌与被侮辱的》

一个没有了希望的人，心目中是一片空白。

——《赌徒》

一个人总是在绝望中寻觅他最荣耀的瞬间，尤其是当他承认他决不能从 所占有的地位引退的时候。

——《地下室手记》

回忆总是那么迷人，甚至过去那些倒霉事，原来十分恼恨的，在回忆中 也会变得不那么可恨，反倒成为一段动人的经历。

——《穷人》

当一颗心变得沉重、痛苦、疲惫、悲伤的时候，回忆能够使它振奋起来， 就像炎热的白昼过后，凉快的夜晚来临，一滴滴露珠滋润着被烈日烤得萎下 去的花朵，使花朵重新生机勃勃。

——《穷人》

召唤未来，连带着召来它的秘密和未知数，哪怕连带着召来狂风暴雨也 无妨，但一定要召来生活。

——《涅朵琦卡》

即使是最卑微的一颗小草也能分得苍天的霞光。

——《涅朵琦卡》

没有想象，只有现实，也是不能发展的。

——《被欺凌与被侮辱的》

一个有病的人，常常做印象异常鲜明的梦，梦跟现实异常相似。

——《罪与罚》

幻想家本人越是感到他们的希望不能实现，他们就愈加顽固地、羞怯地 把它深埋在自己的心中，但却不能够甩掉它。

——《死屋手记》

在睡梦中，特别在发梦魔的时候，由于肠胃的失调或其他什么原因，有

时人会做极曲折离奇的梦，梦见那么丰富多彩的现实情景，那么重大的事件， 甚至一连串的事件，而且编排成那么巧妙的情节，有种种意想不到的细节， 从你最高尚的行为表现一直到衬领上的最后一个纽子。

——《卡拉马佐夫兄弟》

每个人的生活里都有打算和幻想，这些打算和幻想奇怪得似乎第一眼就 会被当作精神失常，而且错不了。

——《少年》

一个梦境——一次幸福，一剂令人心荡神驰的美味毒药！

——《白夜》

幻想家——如果需要下一详细的定义的活——并不是人，而是某种中性 的生物。幻想家多半居住在无路可入的角落里，好像躲在里边连日光也不愿 见：只要钻进自己的角落，便会像蜗牛那样缩在里边，或者至少在这一点上 很像名叫乌龟的以自身为家的有趣动物。

——《白夜》

胆怯的幻想却是那么无聊和单调得近乎庸俗，它无非是影子和思想的奴 隶??

——《白夜》

人们有时也会这样看着碧空出神，愿意在甜蜜的遥望遐想中度过好多钟 点，自己的心情在这样的时刻会觉得比较舒畅、平静，仿佛在灵魂的一泓清 水中映出了庄严伟大的穹苍。

——《涅朵琦卡》

哪里有真理，就应该到那里去，以求得真理。

——《少年》

大概真理永远处于中间状态：在一种情况下是神圣的真理，而在另一种 情况下却是谎言。

——《少年》

最简单的道理往往要到最后才能领悟。

——《少年》

真理不会避开你，但生命可以被扼死。

——《罪与罚》

一切事情都有它自己的法则。

——《卡拉马佐夫兄弟》

为了真理不惜牺牲自己和一切——这就是新一代人的民族特性。

——《小说序言草稿》

纯洁的心灵乃是一座座埋藏着体恤、安慰、希望的宝库。

——《小英雄》

活的灵魂需要生命，活的灵魂不服从机械。

——《罪与罚》

一个有心而没有头脑的傻瓜，跟一个有头脑而没有心的傻瓜一样，都是

可怜的傻瓜。

——《白痴》

魔鬼同上帝在进行斗争，而斗争的战场就是人心。

——《卡拉马佐夫兄弟》

要想避免受骗上当，不光需要头脑，而且还需要有一颗心。

——《被欺凌与被侮辱的》

伟大的思想——这多半是一种情感，有时在极漫长的时期里还没有一个 定义。

——《少年》

有思想的人活得很苦恼，而没有思想的人却活得始终很愉快。

——《少年》

一千个偏见和不正确的思想——等于没有任何思想。

——《少年》

光靠逻辑是不能超越天性的。逻辑能假定三种可能性，但可能性却有百 万种。

——《罪与罚》

把你的全部思想都形诸语言，毫不含糊、毫不犹豫、准确地表达出来， 你敢吗？

——《白痴》

财富增加了，但是力量减弱了；把大家拴在一起的思想没有了；一切都 变软了，一切都酥化了，人人都酥化了！

——《白痴》

有一种思想比一切灾难、荒歉、酷刑、瘟疫、麻风更厉害，比整个地狱 之苦更厉害。而要是没有这种把大家拴在一起、给心灵引路、使生命泉源永 不枯竭的思想，人类是无法熬过来的。

——《白痴》

人类的任何一种思想，是天才的思想或者只是某人头脑里产生的一种有 意义的思想，里边总会有某些东西怎么也没法使别人了解。

——《白痴》

每个人都在心中带着一个思想，而且，这个思想永远不可能从他们心中 被夺走。

——《白痴》

奋斗

事情是很简单的，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持到底。 ——《少年》

力量要靠力量来获得。

——《罪与罚》

只要找到信仰或上帝，就能活下去。

——《罪与罚》

要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。

——《白痴》

有些人本来怎样就永远是怎样，他们不会向命运屈服的。

——《卡拉马佐夫兄弟》

所有的不幸，尽管是很大的不幸，都只是片刻间的事。需要的只是坚定，

只有坚定才能熬过不幸这一关。

——《被欺凌与被侮辱的》

我们要保证终身为人正直、坦率，不论别人怎么议论我们，怎样评价我 们，我们都不为任何事情所动摇，不为我们的热情、我们的兴奋、我们的过 失而感到害臊，而且一往直前。

——《被欺凌与被侮辱的》

人间的悲哀是沉重的。不过，灾难与脆弱的心无缘。灾难惯和坚强的心 打交道，背地里偷洒血泪，不愿在人前出丑。

——《女房东》

人一旦走下坡路，就会越来越快，就像一辆雪橇在坡地上向下滑行一样。 ——《赌徒》

只要有坚强的意志力，就自然会有能耐、机灵和知识。

——《少年》

世界上有多种多样的力量，特别是意志和愿望的力量。要有沸腾的开水 般的温度和有烧红的铁般的温度。

——《少年》

理智是一件极好的东西，但是理智就是理智，另外再没有什么了，并且 只不过使人的推理力满足而已，然而意志却是全生命的一个表示（就是说， 包括理智和其他一切种类的附属物在内的人类全部生命的一个表示）。 ——《地下室手记》

宁可把自己看得渺小，永远力戒骄傲，力戒懒惰，因为懒惰是自满情绪 的必然结果。

——《涅朵琦卡》 一个正直的人什么都不必怕。

——《被欺凌与被辱侮的》

对于性格软弱、思想空虚的人来说，他们习惯于经常服从别人，即使他 们终于下定决心要发怒和抗议，一句话，要成为坚定的和始终不渝的人，总 是存在着这样一个特点：他们的坚定性和始终不渝是很有限度的。 ——《舅舅的梦》 去工作，去斗争，你内心的一切将是崭新的。

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

着迷和犯错误是有的，但这应该加以宽恕：着迷证明对事业有热情，也 证明事业是处在一种不合理的外部环境中，如果说事情做得少，那是时间不 够。

——《罪与罚》 工作和向自己提出一个坚定的目标，对您将会有莫大的裨益。

——《罪与罚》

您最终一定会开始把您做的事情看作一门科学，它将把您的整个生命吸 引过去，也能够充实您的生命。

——《白痴》

写字能使人宽心、冷静，把回忆和痛苦的梦想吸引到工作中去。 ——《被欺凌与被侮辱的》

健康而清醒的群众渴望勇敢的艺术尝试。

——《陀思妥耶夫斯基》

为人要正直，这是最主要的；要正直地生活，别想入非非！要诚实地工 作，才能前程远大。

——《被欺凌与被侮辱的》

真正的功劳和德行都是藏而不露的。

——《脆弱的心》

应该永远记住：您走的路是正确的，要坚定地从这条路上走下去；尤其 避免说谎，留心提防自己的虚伪，每时每刻都小心监视它。

——《卡拉马佐夫兄弟》 一个人主要的不是头脑，而是指导头脑的性格、心灵、高尚的品质、进 取心。

——《被欺凌与被侮辱的》

坦率能避免很多坏事。

——《被欺凌与被侮辱的》

一个人最伟大的功勋，也许就在于他能满足于在生活中扮演一个次要角 色。

——《被欺凌与被侮辱的》

做好事不会没有好报，迟早一定会得到上帝的公正的褒奖。

——《穷人》

言而有信，忠于友谊，不要对人当面讨好，而背后进行攻击。 ——《孪生兄弟》

美德往往战胜不忠、不信、淫逸和忌妒。

——《孪生兄弟》

那些个头衔和俗世的尊荣如果没有美德加以净化，本身是微不足道的。 ——《庄院风波》

人不管处在什么地位，都能做好事。

——《鳄鱼》

心地善良的人都很文静温和，沉默寡言，他们把自己的期望埋藏在心中， 当然，他们比那些性格忧郁的人更倾向于幻想和相信自己的期望。 ——《死屋手记》

一贯善良的是缺点，因为人不应当一贯善良。

——《白痴》

个别的善行将永远存在，因为它是个人的需要，是一个人直接影响另一 个人的切实需要。

——《白痴》

心地极其善良的人们的一种特性，就是总是喜欢过分地赞美他们遇到的 人，顽固地认为这个人比他实际的样子还好，凭一时的热情过分夸大他身上 的一切好的东西。

——《被欺凌和被侮辱的》

一个人有时候过于谦卑和忍让，不是由于别的什么缘故，而只是由于生 性善良，心肠好。

——《穷人》

人们能够成为美好的和幸福的，不会丧失在世上生存的能力，我不愿意， 而且也不能够相信恶是人们的正常状况。

——《陀思妥耶夫斯基》

为昔日的幸福干杯，向逝去的岁月告别；回首幸福存乎心，告别过去则 靠爱。

——《女房东》

当我们自己不幸的时候，我们对别人的不幸会感受得更加深切；感情的 趋向不是分散，而是集中??

——《白夜》

无忧无虑容易产生惰性。

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

沉默永远是无可非议的，沉默的人永远比爱说话的人更无可非议。 ——《少年》

愤怒，主要来自受到损害的自尊心——这并不是缺乏道义，而是一种自 然的、合乎人情的事。

——《被欺凌与被侮辱的》 过于敏感是一种实在的病——一种真正的剧烈的病。

——《地下室手记》

对孩子们撤谎很难为情，你无论怎样瞒着他们，他们反正全都知道，其

影响也许是要不得的，每个人只消回忆自己小时候的情形，就会了解这一点。 ——《白痴》

对孩子什么也不该隐瞒，不该推说他们年纪小，让他们知道还早。这种 借口是多么可悲而不幸！

——《白痴》 大人对小孩常缺乏了解，甚至父母也很少了解自己的子女。

——《白痴》

凡是平素沉默和骄傲的孩子，会自己憋住眼泪，在碰到特别伤心的事情 时，才会一下子忍不住爆发出来，那时候眼泪不但流出来，还会像泉水似的 滚滚直涌。

——《卡拉马佐夫兄弟》

小孩子的幸福比一切幸福更甜蜜。

——《卡拉马佐夫兄弟》

尤其应该爱小孩，因为他们没有罪孽，像天使一般，他们活在世上，好 像是对我们的一种指示，使我们感动，使我们的心变得纯净。侮辱小孩的人 是可悲的。

——《卡拉马佐夫兄弟》

一个好的回忆，特别是儿童时代，从父母家里留下来的回忆，是世上最 高尚，最强烈，最健康，而且对未来的生活最为有益的东西。

——《卡拉马佐夫兄弟》

孩子们受到的最好的教育是家庭教育。

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

孩子有能力确定自己对父母的态度。

——《涅朵琦卡》

老人，也就是上了年纪的人，对旧东西总觉得很习惯，自有一种亲切的 感觉。

——《穷人》

死人是没有年龄的。

——《白痴》

每个人都知道总难免一死，不再复活，于是对于死抱着骄傲和平静的态 度，像神一样。

——《卡拉马佐夫兄弟》

老人在任何时候都应该知足，应该在头脑清醒的时候怡然自得地、壮丽 地死去。既然已经活得那么久了，那就在像麦穗打成了捆、已经充实了自己 的奥秘的时候咽下最后一口气，快快乐乐地离开人间。

——《少年》

智愚

真正的天才，若处在根本不知其价值的监督之下，实在太遗憾了！ ——《涅朵琦卡》

要做出聪明的行为，光靠聪明还不够。

——《罪与罚》

有新思想的人，而且能发表一些新见解的人，是太少了！

——《罪与罚》

并非只有圣人才是最能干的。

——《罪与罚》

机智是很奇妙的东西，是一种自然美和人生的慰藉。

——《罪与罚》

发明家和天才在其生涯之初（往往还有自始至终不变的），几乎总是被 周围的人认为比傻瓜好不了多少，——这是无人不晓的最守旧的看法。 ——《白痴》

聪明的“普通”人即便有时候（也可能是一辈子）把自己想象成旷世奇 才，可是在自己心里总保留着一条怀疑的蛆虫，这条蛆虫能导致聪明人最后 完全绝望。

——《白痴》

聪明的人是什么都可以做的。聪明的人也知道该怎么做。

——《卡拉马佐夫兄弟》

无神论者们都是可尊敬的人，值得信赖的人，可以说，是国家的栋梁。 ——《少年》

天才从根本上说，是很少存在的。

——《赌徒》

有中庸之才的先生，尽管当他们在世的时候通常几乎都被誉为天才，然 而一冥之后，便几乎无影无踪地消失了。

——《群魔》

聪明人是不怕正视真理的??。

——《群魔》

才毕需要同情，需要有人了解，可是你只要取得一点点成就，便有人会 把你靠艰苦的劳动，咬紧牙关、挨饿熬夜练出来的功夫说得一文不值，对你 嗤之以鼻。

——《涅朵琦卡》

高尚的痛苦只赐予出类拔萃的人。傻瓜才往往对自己所说的话感到满 意，而且往往说些多余的话；他们喜欢把心里的话全都倾吐出来。 ——《少年》

胸襟宽广而无特殊的才能，是一种不幸。

——《罪与罚》

睚眦必报的人，是因为缺乏机智的缘故。

——《白痴》

傻瓜是没药可治的。

——《白痴》

笨拙就是简捷而朴质，聪明则是圆滑而躲闪。聪明是下贱的，愚笨则直 率且诚实。

——《卡拉马佐夫兄弟》

成败

成功，对于一个人是至关重要的。

——《死屋手记》

各种事情一旦遭到失败，看起来都是愚蠢的。

——《罪与罚》

哥伦布感到幸福不是在他发现了美洲的时候，而是在他将要发现美洲的 时候。

——《白痴》

当一个人为一件事狂到利令智昏之时，他便不会胜利。

——《赌徒》

胜利者不能不为自己的被战胜者而感到羞愧，正是因为占了他的上风。 ——《少年》

写小说，仅靠一挥而就，即不在小说的思想方面努力发掘，也不在文学 技巧上进行锤炼，即使一时取得成就，这种成就也不会长命。

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

人是从错误中得到真理的。

——《罪与罚》

如果你不犯十四次错误，那你就得不到一个真理。

——《罪与罚》

最好的自新之路莫过于带着悔恨的心情回忆过去。

——《白痴》

良心就是忏悔，而自杀的人也许没有忏悔，只有绝望。忏悔和绝望是两 件完全不同的事情。绝望常常会是恶毒的，不易驯顺的，自杀的人在动手自 杀的那一瞬间会加倍仇恨他一辈子妒嫉的人。

——《卡拉马佐夫兄弟》

事在人为，胆小往往错失了时机??这是一条无可置疑的真理。 ——《罪与罚》

相信时间吧——一切都会过去的！

——《白痴》

很多人都太不珍惜生命，惯于把生命当作儿戏，在利用生命方面太懒惰、 太没良心，因而无一例外地都不配享有生命！

——《白痴》

每人都有六十年的生命，如果自己不善于生活，这能怨谁？

——《白痴》

时间是最好的仲裁者。

——《被欺凌与被侮辱的》

让岁月白白流逝，将来我们回首往事时会叹息不已。

——《穷人》

命运出人意料地把生活转了一个奇而又奇的弯子。人的注意力、感情、 心灵、头脑以近乎狂热的劲头一下子转向另一个始料未及的方面，人也就在 不知不觉中飞往一个新的世界了。

——《涅朵琦卡》

命运一旦使某人遭到不幸，那它的打击就会接踵而来，没完没了。 ——《舅舅的梦》

自强

倘若你想征服全世界，你就得征服自己。

——《群魔》

发表自己的即使是不正确的意见，也要比转述别人的一个真理更有意

义。在第一种情况下，你才是一个人；而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。 ——《罪与罚》

要想认识灵魂的美与个人的独创性，需要更多的独立与自由。

——《赌徒》

人最需要的是一种自主的意志——无论这种意志的自主价值何在，也无 论它会引起什么结果，都没有关系。

——《地下室手记》

在奔向目标的道路上应坚持不懈、持之以恒，还需充分意识到自己的力 量。??

——《涅朵琦卡》

你的绝望只能毁了你自己??

——《涅朵琦卡》

你要做个太阳，大家就会看见你。而太阳首先应该是个太阳。

——《罪与罚》

任何一个人，无论是谁，无论他是本能地抑或不自觉地忍受屈辱，但他 还是希望尊重他作为一个人的尊严的。

——《死屋手记》

某些自尊心强但是受了委屈的人，往往故作大方洒脱之态。

——《白痴》

主要的是不要骗自己。骗自己和相信自己的谎话的人，会落到无论对自 己对周围都分辨不出真理来的地步，那就会引起对自己和对他人的不尊敬。 人既不尊敬任何人，也就没有了爱，既没有了爱而又要让自己消磨时光，就 会放纵淫欲和耽于粗野的享乐，以致在不断的恶行中完全落到兽性的境地。 ——《卡拉马佐夫兄弟》

对任何人都不必低头，——这一点最重要。

——《卡拉马佐夫兄弟》

在卑鄙的、墨守成规的人里面，谁也不会懂得沉默而不哀号，不低首下 心地诉苦只会把自己的身价抬高十倍。

——《少年》

如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己；只有这样， 只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。

——《被欺凌与被侮辱的》

在那些被命运欺负的飘零者、小丑侍从和傻瓜先知中间，自尊心也许非 但没有被屈辱所湮灭，甚至可能恰恰因为备受屈辱、装疯卖傻、奉承拍马和 被迫永远充当附庸、丧失个性，而使自尊心更加强烈。

——《庄院风波》

恶性发展的自尊心只是一种舛误的、最初被歪曲了的个人尊严而已。 ——《庄院风波》

卑贱之甚莫过于招人耻笑。

——《涅朵琦卡》

最可怕的是自己看不起自己。

——《穷人》

任何时候也不要出卖自己的灵魂；任何时候也不要被迫着去干什么。 ——《回忆陀思妥耶夫斯基》

一个人应当为自己的名字而自豪，不允许任何人忘记它。

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

一个人要尽可能地保持自己的尊严。如果发生争吵，那不是为了降低你 的尊严，而是要提高它。

——《赌徒》

你不要怕贵人豪门，而要做一个明智的人，永远保持庄重。

——《卡拉马佐夫兄弟》

一个人一旦认识到自己是傻瓜，他就不再是傻瓜了。

——《被欺凌与被侮辱的》

一切事情都有一个界限，越过了这个界限是危险的；因为一旦越过了， 那就休想退回。

——《罪与罚》

如果腐蚀品性的毒焰尚未蔓延到整个精神的屋宇，那末，尽可能把这场 火灾扑灭了吧！

——《庄院风波》

一个人若是在肉欲方面不受任何内在准则和任何法律的约束，那就不知 会堕落到何种地步。

——《死屋手记》

爱情，——这是一种微妙的感情。

——《别人的妻子和床底下的丈夫》

理智是爱情的奴隶。

——《罪与罚》

我宁愿被判苦役也不愿接受你的爱情，因为我爱着别人。

——《卡拉马佐夫兄弟》

恋着并不等于是爱。一面恋着一面也可以切齿痛恨。

——《卡拉马佐夫兄弟》

为了爱情而痛苦，也是一种幸福。

——《被欺凌与被侮辱的》

只有爱情是不够的，要体现在行动中。

——《被欺凌与被侮辱的》

双方都作为相配的人彼此相爱，这种爱情在世界上是根本不会有的。

——《被欺凌与被侮辱的》

爱是两个人的秘密，应该避开所有的眼睛而存在着。

——《地下室手记》

爱情应该是相互的、平等的。

——《涅朵琦卡》

美丽的姑娘能够用她语言的阳光射透风暴，驱散黑夜！

——《女房东》

当你喜欢某一个人的时候??从最初的几句话开始，就能把他印在心 上。

——《女房东》

夫妻之间或者情人之间的事，对世人乃是一个秘密。

——《罪与罚》

不能要求所爱的人给予自己的东西超出他所能给予的。

——《被欺凌与被侮辱的》

既然你爱他超过一切，那么你关心他的幸福也就该超过关心你自己的幸 福。

——《被欺凌与被侮辱的》

爱情的欢乐是无穷的，但失恋的痛苦也是巨大的。

——《给弗兰格尔的信》

说真的，装出一副无动于衷的样子去打听自己情敌的优点，是很不容易 的。

——《被欺凌与被侮辱的》

爱是无价之宝，可以赎回全世界的一切，不仅能清偿你的罪孽，同样也 能清偿别人的罪孽。

——《卡拉马佐夫兄弟》

积极的爱和幻想的爱相比，原是一件冷酷和令人生畏的事。幻想的爱急 于求成，渴望很快得到圆满的功绩。至于积极的爱，那是一种工作和耐心， 对于某些人也许是整整一门科学。

——《卡拉马佐夫兄弟》

从仇恨到爱，到最疯狂的爱，中间只隔着一根头发！

——《卡拉马佐夫兄弟》

大家都应该首先热爱生活。

——《卡拉马佐夫兄弟》

要爱一个人，那个人必须隐藏起来，只要一露面，爱就消失了。 ——《卡拉马佐夫兄弟》

爱是一个教师，但是必须懂得怎样掌握它，因为它是不易掌握的，必须 付出很大的代价，下极大的功夫，还要经过长久的时间；因为不应该只是偶 然一时地爱，而是要始终不渝地爱。偶然一时地爱，每个人都会的，连凶手 也会。

——《卡拉马佐夫兄弟》

温和的爱是一种可畏的力量，比一切都更为强大，没有任何东西可以和 它相比。

——《卡拉马佐夫兄弟》

有人说??对亲近的人的最深的爱，同时也就是最大的利己主义。

——《死屋手记》

抽象地爱人类，实质上几乎总是只爱自己。

——《白痴》

要是你的心还没有忘记委屈，那就用爱把恨浇熄。

——《女房东》

要像爱自己一样去爱别人。

——《作家日记》

有些人的爱往往通过怀疑和逼迫表现出来??。

——《涅朵琦卡》

某些女人心中的慈悲、同情和宽恕确实无量无边，什么都能忍受。 ——《小英雄》

女人有很大作用，一个貌美、贤淑、有学问的女子的魅力，能使人飞黄 腾达，获得荣誉。

——《罪与罚》

当一个姑娘面对一个伪善的人而起了怜悯之心时，不用说，这对她是最 危险的。

——《罪与罚》

女学生变幻不定：时而别树一帜地天真活泼、讨人喜欢，时而忧郁、沉 思、多怪、善疑、好哭、不安。

——《白痴》

女人理解女人的心思。

——《白痴》

女人的性格中有这么一种特点：假若她有了什么过失，那末她宁肯同意

在事后，在将来，用千娇百媚来弥补自己的过失，却不愿意在犯错误的当时， 在罪证非常明显的时候承认自己的过失，并请求宽恕。

——《被欺凌与被侮辱的》

一个懂得生活而且善于享受生活乐趣的女人是难得的。

——《被欺凌与被侮辱的》

你要相信，每个女人的生活，不论她嘴里怎样说，——总是在寻找一个 她应当服从的人。可以说，她渴望服从。——无一例外。

——《少年》

女人本来是一种强大的权力。

——《少年》

如果不找出妇女解放问题的根本症结，只大谈所谓妇女解放，便会使妇 女本身的处境更槽糕。

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

妇女在事业中更坚定，更顽强，她比男人认真，她希望事实中如此，而 不是想象中如此。

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

女人可以瞒过明察秋毫的眼睛。

——《群魔》

女人在处理生活问题上比男人要实际得多。

——《鳄鱼》

女人喜欢男人有坚强的意志力。

——《少年》

女人们在评定男子的智力方面是不大高明的，假如她们喜欢这个人的

话；她们都乐于把奇谈怪论当作严谨的结论，假如这种奇谈怪论跟她们自己 的愿望吻合的话。

——《少年》

一个刚强的女人对一个懦弱的男人的爱情，有时会比个性相同的两性的 爱情更加强烈和令人痛苦，因为她会不由自主地替自己懦弱的朋友担负责 任??

——《少年》

关于女人的事是不能告诉第三者的；知心人也不会谅解，连最亲爱的人 也不会谅解的。如果你尊重女人，就不要信任任何人。如果你尊重自己，也 不要信任任何人。

——《少年》

女人与男人的接近往往是在默默无言中开始的。

——《少年》

女人会用狠心和嘲弄折磨男人而一点不受良心的责备，因为她每次瞧着 你心里总这样想： “眼下先把他折磨得半死不活，将来再用我的爱对他补 报??”

——《白痴》

每个体面的男人都应该怕一个女人。男人应该宽宏大量，这不会使男人 丢脸的，甚至也不会使一位英雄丢脸，使恺撒丢脸的！

——《卡拉马佐夫兄弟》

羞答答的呼唤比胜利和荣誉更甜蜜地抚慰着骄傲的灵魂。

——《小英雄》

怪癖并不是缺点，恰恰相反，它有时还能打动女人的心。

——《温顺的女性》

一个满怀爱情的女人，甚至对她所爱的人的邪恶和凶暴也会加以美化 的。

——《温顺的女性》

家庭

为了金钱而结婚是可耻的、不体面的。

——《被欺凌与被侮辱的》

如果我不相信他会尊重我，不相信他会重视我，那我不会嫁给他；如果 我不是坚信我能尊敬他，我也不会嫁给他。

——《罪与罚》

我认为，从夫妇关系上看来，讨一个饱尝人生痛苦的穷姑娘，要比讨一 个过惯优裕生活的姑娘更有益，或者说，在精神上更有好处。

——《罪与罚》

在自由结婚中不会发生戴绿帽子的事！绿帽子——这只是一切合法婚姻 的自然产物，可以说，是对这种婚姻的修正，是对这种婚姻的反抗。 ——《罪与罚》

假如婚姻大事只由女方单独作主，那就没有一门婚姻会美满。

——《少年》

所有的女人，包括最骄傲的女人，只要一提到结婚，就会变成最卑贱的

奴隶。

——《赌徒》

结婚，这是任何一个高傲的人，任何一个独立自主的人在精神上的死亡。 ——《群魔》

在上层社会，丑事几乎从来是不可避免的，特别是在婚事方面，这甚至 是合乎时尚的。

——《舅舅的梦》

女人顺从了结婚，她便不得不做奴隶。她顺从——这个事实本身就是做 奴隶，她要永远受男人支配。

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

父亲们，不要伤了孩子们的心！

——《卡拉马佐夫兄弟》

一个人再没有比他在父母家里所度过的幼年时代留下的回忆更为宝贵的 了，而且只要家庭里有一点点的爱情和和谐的气氛，就差不多永远这样。甚 至从最坏的家庭里也会遗留下宝贵的回忆来，只要你的心灵本身懂得寻找宝 贵的东西。

——《卡拉马佐夫兄弟》

让儿子站在父亲面前，明明白白地问他： “父亲请告诉我，我为什么应 该爱你？父亲请你拿出我应该爱你的根据来！”如果这位父亲有力量，能够 回答得出，向他提出根据来，那就是真正的、正常的家庭，不只是建筑在神 秘的偏见上，而是建立在理智的，负责的，严格合乎人情的基础上。 ——《卡拉马佐夫兄弟》

丈夫不应该蒙受妻子的恩惠，如果妻子把丈夫当作恩人，那会好得多。 ——《罪与罚》

他既然忘记了母亲，那么做母亲的站在门口，求舍施般地恳求他的爱， 是不成体统的，丢脸的。

——《罪与罚》

若为了钱而娶老婆，钱就在老婆手里。

——《白痴》

就算母亲是个傻瓜，你总该把她当人看待！

——《白痴》

学识

一部博大精深的救世巨著，它将引起一场大地震，足以使整个俄国一旦 崩裂。

——《庄院风波》

一个受压迫的、最卑微的人也是一个人，而且是我们的兄弟。

——《被欺凌与被侮辱的》

文学是一幅画，就是说在某种程度上像是一幅画和一面镜子；它是感情 的抒发，含蓄的批评，有益的教诲，如实的记载。

——《穷人》

有的作品，尽管看了又看，花费很大的力气，却还是高深莫测?? ——《穷人》

千篇一律就等于毁灭。

——《给长兄的信》

巴尔扎克真伟大！他的人物都是宇宙智慧的杰作，不是某一个时代的精 神而是数千年经过奋斗才在人的灵魂中酝酿成这样的结果。

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

读书识字能激发人的自信心。

——《死屋手记》

每一本书都体现着同样的命运法则，同样的主宰人生的精神观念，但又 发端于某一主要的人生法则，它是吉凶、得失、祸福之所维系。 ——《涅朵琦卡》

人类所了解的知识，要比迄今为止已由科学和艺术讲述出来的多得多。 ——《给友人的信》

就科学、文化、思维、发明、理想、愿望、自由主义、理性、经验和许 多方面来吃，我们无一例外地还都是中学预科生！

——《罪与罚》

头衔知识和任何学问一样，也是一门学问。

——《少年》

学问是不会有害于理想的。

——《少年》

有的人满肚子学问，还是有烦恼。我认为知识越多，烦恼也就多。 ——《少年》

没有知识和衣冠不整都不体面。

——《庄院风波》

应当先懂行，然后发表见解。

——《庄院风波》

理性从来也不能确定善与恶，甚至都分辨不出善与恶，即便大致上分辨 一下也做不到。相反，理性总是可耻而又可怜地混淆善恶，科学则借助拳头 来解决问题。

——《群魔》

思想来自感情，也支配着人，化为新的感情。

——《少年》

不是一切天性都一样的；许多人的逻辑论断会转变为极强烈的感情，这 种感情一旦攫住了整个身心，就很难驱走或加以改变。

——《少年》

美之所以有益，就因为它美，就因为人类任何时候都需要美，需要最高 理想的美。

——《名人传记》

所有真实和美丽的东西都永远充满了宽恕一切的精神。

——《卡拉马佐夫兄弟》

美是一种可怕的东西。可怕是因为无从捉摸，而且也不可能捉摸，因为 上帝设下的本来就是一些谜。

——《卡拉马佐夫兄弟》 人们并不是很快就能理解美的全部意义的，并不是每一双普普通通的、 漠不关心的眼睛都能一下子看出这种美的。

——《被欺凌与被侮辱的》

美能够拯救世界。

——《白夜》

抽象的与外界隔绝的美，并不是忍饥挨饿的穷苦大众所需要的。 ——《名人传记》 无论用什么去掩盖垃圾，它仍然是垃圾。

——《庄院风波》

平庸的作家们向大师们模仿了六年，把现实主义的作品变成了陈词滥 调??他们对文学的态度，是狭隘的功利主义。

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

内心里所蕴藏的往往要比用语言所表达的丰富得多。你的想法即使是坏 的，但藏在内心里的时候也许更深刻些，而用言语表达出来时，就显得比较 可笑甚至卑劣了。 ——《少年》

如果说我确实感到幸福的话，那也并不是在我获得成功之初的那一段令 人神魂颠倒的时刻，而是在我尚未读过也没有给任何人看过我的手稿的时 候。在那些漫漫长夜里，我沉浸在令人兴奋的希望和幻想之中，沉浸在对我 的作品的无比热爱之中。那时我同我的幻想，同我自己创造的那些人物生活 在一起，一如同自己的亲人，同真实的人们生活在一起。我爱他们，同他们 哀乐与共，有时甚至为我那天真的主人公流下一掬赤诚的眼泪。 ——《被欺凌与被侮辱的》