有人说，我们的教育教出来的学生是养，而西方的教育教出来的学生是狼 。姑且不论后一句话的对错，单说我们的教育。我们的教育是流水线式的批量出产，显然产出来的不是羊，养是不会工作的。我们出产的更像是蚂蚁和蜜蜂，而且是工蚁和工蜂。

成长的过程是一个破茧成蝶的过程。年少的轻狂、白日放歌、纵意，随着尝遍世间毒草而克制、温润、收敛。不再向似水流年索取，而是向光阴贡献渐次低温的心，那些稍纵即逝的美都被记得，那些暴烈的邪恶渐次遗忘。与生活化干戈为玉帛，任意东西，风烟俱净，不问因果。

————————雪小禅

教育，就其广义的理解来说，这是一个受教育者和教育者都在精神上不断的丰富和更新的多方面的过程。 ————苏霍姆林斯基

以其昏昏，怎能使人昭昭。教师没有学问则没有教育，读书和写作应该是教师的终身爱好。 ————教师报

自由与平等不必成为学校特色，它原本是所有进步学校的无例外的核心精神。 ————刘良华

每个孩子都是不同的，开放有时，凋落有时，各归其类，颜色各异，芬芳不同。应该让孩子们像花一样，各按其时，各归其类。如果成功是盛开的花，你也许会说，每一朵花都有开放的权利。可是，你有没有想过，她也有不开的权利。

————史金霞

人人都追求做人上人，都害怕沦为人下人，路上有惊慌，沿途无风景，心中有奴性，人格被异化。 ————史金霞

世界上没有理想的教育，但有教育的理想。

————陶西平

教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于唤醒、激励和鼓舞。

————第斯多惠

如果你以崇拜偶像的心情去崇拜你的孩子，你会发现孩子可以做很多事情。 ————教师报

我们的教育最缺乏什么？不是爱，更不是教育艺术，而是温度，是基于人性所需要的精神温度。 ————林格

爱的反面不是恨，而是冷漠。

————巴士卡利雅 一个人的阅读史就是一个人的精神成长史。

————教师报

中国培养孩子的成功率不到50%，我说的成功不是指上大学的成功率，而是指孩子一生获取幸福的能力。 ————俞敏洪

面对早恋，我们应该做的，可以做的，不是如何让他们不恋爱，而是如何教他们更好、更负责人的去恋爱。 ————中国青年报 一个人的成功不是取决于事业，而在于你是否拥有健全的人格和信仰，你有信仰就可以获得快乐，一个快乐的人生怎样都是成功的。

————张靓颖 桂吐两三枝，兰开四五叶。是时君不归，春风徒笑妾。

《示行人》————鲍令晖 士大夫三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

————黄庭坚 时光的流水湍流奔急，我们都是顺流而下的人。

————佚名 负面情绪就像黑暗一样，你无法驱散他们。你唯一可以做的，就是带进光明来。光出现了，黑暗自然就消融了。

————张德芬 “凡是可以教给别人的知识，相对来说都是无用的，能够影响个体行为的知识，只能是他自己发现并加以同化的知识”。

————卡尔·罗杰斯

学习的第一步是相遇。学习是与物相遇，与他人相遇，与自己相遇的旅程。与物相遇是产生好奇心与探究冲动的过程；与他人相遇是找寻伙伴，走向互助与合作的过程；与自己相遇是是重新认识自我的过程。第二步是对话。第三部是重构。

————刘永平

如果名校的校长都像花匠那样，每天手里拿着大钳子“喀嚓喀嚓”，只知道“修剪、塑造，”那所有的花草都会流泪喊疼！

————李炳亭 教师的人格对于纯净的心灵来说，是任何东西都不能替代的，教师的人格是教育事业的一切，只有人格才能影响人格的发展和形成。

————乌申斯基 没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣就会失掉一半。

————斯宾塞 你读得越多，知道得越多；你知道得越多，就会变得聪明；你变得聪明，当你表达思想或做出选择的时候，你的声音就越有力量。”阅读是了解世界的窗口，没有阅读的习惯，就关闭了这个与世界沟通的亮丽窗口。

————陈心想 教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变化的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变的不是教育。

————陶行知 “你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”

————陶行知 “保证组织的秩序和一致性是管理压倒一切的任务，而领导的主要智能是产生变化和运动。”

————科特 中国的家长，食指特别发达，总是用食指来指点、指责、指挥着孩子，而西方一些国家的父母，拇指总是特别发达，经常是伸出手赞扬孩子。

————教师报 “外面没有别人，只有你自己。所有外在的东西都是人内在的投射。回观自己的程度，决定着命运的品质。”

————张德芬 “谁向外看，他就睡在梦中，谁向内看，他就醒来。”

————荣格 “不能从事自己所热爱的事情是很危险的。残酷的现实是，如果你不热爱你所做的事情，你终将会被那些从事自己所热爱的事情的人击败。”

————波拉斯 父母，可贵者在于发展孩子天赋的内在力量，使其不怕挫折，勇于挑战，在社会上能尽其才，达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。

————卡尔。威特 如果一个孩子连做梦的时间都没有，他怎样去实现心中的梦想？

————吴正宪 太崇高的理想教育使大多数学生既当不好伟人，也当不好普通人。

————王柱华 老是说，裸婚时代里的那句：我没车、没钱、没房、没钻戒，但我有一颗陪你到老的心。其不靠谱程度类似于：我没看书、没上课、没复习、没做题，但我有一颗不挂科的心。

————辣评 老师问：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办？”有的学生说赶快去找，有的学生说赶快去买、去借。老师却说，为什么不把壶里的水倒掉一半呢？

其实，世间之事总不能万般如意，有舍才有得。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

————辣评 教育是站在生命的高度为学生的个体成长创造条件。

————田树林 不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是自上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。

————第斯多惠 研究应当以语文为主，还是应当以科学的专业教育为主呢？对这个问题，我的回答是：照我的见解，这一切都是次要的。如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。思想的训练以及智力和手艺方面的技能也类似这样。因此，有个才子讲的不错，他对教育下了这样一个定义：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的一切东西，那么留下来的就是教育。”

————爱因斯坦 大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱这个次序，就会造成一些果实早熟，他们长的既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。就是说，我们将造就一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。

————卢梭 “比如我不爱吃苹果，但别人给了我一个苹果，那我可能会煮着吃，或者炸着吃，总之一定会找到一个自己喜欢的方式接受它。也就是说，我学会了换一种方式去生活。

————赵薇

世界上最快乐的事情，莫过于为梦想而奋斗！

————苏格拉底 一个人能飞多高，并非由人的其他因素决定，而是由他自己的心态所致。

————拿破仑 如果说世界上只有一种职业，那这种职业一定就是服务！

————胡敏 首先要明确教育的根本目标，你是培养一个人还是培养一个工具？目标不一样，结果也就不一样。

————顾久 让适合考试，愿意考试的人去参加高考，另一部分人努力培养并发展自己的特长。人尽其用，才是教育改革的最终目的。

————李奇怪

 

第二篇：教育界自古名言

幼儿养性,童蒙养正,少年养志,成年养德

我们关心教育的现况及未来的发展，故参酌古今教育方式，提出"四阶段的教育理念"，供各界人士参考，本文仅就其重点略述之，期能抛砖引玉加以引申阐发，并愿与关心教育的家长及教师们共勉，并付之实践。本文专以品德及智慧教育为主，希望能和目前学校中的知识技术教育相辅相成，以培养出更具有深刻

文化素质及知识更丰富、身心更和谐健全的现代中国人。

第一阶段：幼儿养性——优美人格的奠定

众所周知，0岁至3岁是人的一生中"可塑性最高，施教最容易"的阶段，正是教育的黄金时期。很可惜，一般的父母大都轻易错过。如何在这张纯净的白纸上，彩绘出最优美的底案，建构其一生端正屹立的磐基，实是天下父母们应该共同关心的重要课题。回顾反省人的一生，大家莫不深切同？"江山易改，本性难移"。我们可以肯定地说，人生最难化者唯习性；良好的习性一旦养成，则终身受益不尽，反之将受害无穷。因此，第一阶段"幼儿养性"的教育特别重要。这段时期的幼儿几乎没有自主学习的能力，然其纯净的心灵对外界的一切信息，却能靠高度的直觉而全面吸收，犹如明镜照摄景物一般，不加选择地全部接受，是构成其一生性情及人格基础的重要时期。此时的教育端赖父母亲主动地给予正确的引导。正确了解幼儿学习的特性后，我们建议为人父母者以最轻松简易的方式进行教育，现略述一些方法以供参考，若能举一反三、善巧融通，则不难掌握幼儿养性的教育要旨。例如，手抱幼儿或陪他嬉戏时，常用愉快的心情、轻柔的赞美来肯定孩子？你（或直呼其名）是最孝顺的孩子，你是最善良的孩子，你是最开朗的

孩子，你是最聪明的孩子，你是最健康的孩子，你是最勤快的孩子，你是最喜欢读书的孩子……"不胜枚举。此外父母亦可时常播放优美的中西古典音乐，以培养其优雅的性情。营造良好的教育气氛与学习环境，是影响孩子人格健全发展的重要因素。因此，为人父母者若希望子女未来具备良好的人格特质（果），现在就应该多加赞美肯定孩子（因）。如此每天几次愉快地赞美肯定他，必然先入为主地深深印入幼儿纯净的心灵，形成终身不移的性格特质。良好习性的养成、优美人格的奠定，就在父母亲轻松愉快的赞美肯定中完成。秉性良好的孩子，经此赞美肯定后，会发展得更加自信完善。秉性中下的孩子，更需要父母亲加倍的赞美肯定来弥补，以导正或减轻其不良习性于无形中。这可是幼儿教育的秘诀！贤明

的父母们，请千万别错过这短短的三年啊！

第二阶段：童蒙养正——圣贤智慧的陶冶

当幼儿渐渐成长到四岁后，已慢慢学会语言的应用，学习能力亦逐渐地增进，此时即应该衔接"童蒙养正"的教育。养正，是指培养其端正的心性及行为。不论是心理学的研究或是一般人成长的经验，我们了解：四岁到十三岁这一阶段的儿童，因其知识未开，理解能力薄弱，仰赖父母之处尚多。然也因涉世未深，心性依然纯净，正是一生中记忆力最强的阶段。如何把握其记忆的特长而善加教育，是最值得深刻反省的问题。古圣先贤们高瞻远瞩，不约而同地选择四书五经及老庄等重要经典为主要教材，并以历代公认的优美古文诗词为辅佐教材，来教导儿童反复熟读，进而鼓励背诵。如此充分发挥其记忆力好的特长，背诵最有价值的经典，趁他心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，以潜移

默化其气质。经典的价值亦将伴随其人生经验的成长而茹吐芬芳、绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读熏习，可以养成他阅读古文的能力，那么，中华文化的智慧宝藏，将任其悠游探取，深信必可陶冶他的性灵、开阔他的心胸、端正他的品行。这种书多读一本即有一本的受益，乃至多读一句亦有一句的功效，此种终身受益的教育，就在童蒙诵读经典阶段中种下根苗。十年易过，终身难得，切莫等闲空过了。至于如何教导儿童诵读经典呢？方法很简单，只要父母、老师善于利用课余时间，引导鼓励或赞美奖励儿童反复多读、熟读，他们自然就会背诵得非常流利。若父母亲能抽空陪孩子一起读，不但本身受益，同时也是最佳的亲子活动。根据老一辈人的经验，若能把握这段记忆力最好的十年，每日能读诵30分钟，持之以恒，要背诵二三十本书是轻而易举的，并且可利用

寒暑假期间来加强复习。

第三阶段：少年养志——理想抱负的鼓舞

十三岁之后的青少年知识渐开，理解力亦有显著的发展，渐渐脱离父母的关怀照顾，正是意气风发的学习独立阶段。此时即应迈进"少年养志"的教育。养志，是指鼓舞他们追求崇高理想的勇气，培养宏伟远大的志向。子曰"吾十有五而志于学"，正是我中华民族青少年们立志向学的典范。处于初中、高中时期的青少年，除学习学校正常课业及特别感兴趣的学科书籍外，我们建议父母教师们选择下列课外读物，鼓励他们阅读：（1）古今中外各类伟人传记。（2）历代忠孝节义，及深明因果事理的典范故事。（3）各行各业坚持理想、努力耕耘、不断奋斗的榜样。以上书籍若能广泛接触，并且让其熟读，找出自己心中最崇敬、愿意立

志仿效的对象，最能激发青少年们"有为者亦若是"的豪情壮志。有了这股积极力量，不仅点燃了青少年立场的热诚，也建立了坚定的信心。因为青少年正处于构思自己未来方向的阶段，此时最需要认同效法的对象，来鼓励他们建立远大的理

想抱负，及坚持理想奋斗的勇气。

第四阶段：成人养德——真实生命的开展

成年以后，进入社会发挥自己的专长而立业成家，应尽力以求自立，进而提携后进以立人。尔后，在与人接触日渐频繁，人事环境愈加纷杂的过程中，必难事事周全、尽如人意，因此更须常常反省自己的缺失与不足，自勉改过以求进益。处处抱持真诚笃厚之意来待人接物，时时存方便利他之心以积善培德。如更深一层体会，小我只是沧海中之一粟，所学亦不过是学海中之一滴，便能常怀谦虚之心，效法明朝袁了凡先生的精神，以改过、积善、谦德来充实自己，并以之净化社会。然修德立业无有穷尽，且三人行必有我师，随时随地皆可致力修习长进，只要自我生命能逐渐畅达，眼前世界亦将生机日新，故成年养德，尽此一生无限向上，无有时。如果我们的社会像个大花园，那么每位初诞生的婴儿，就像刚出土的幼苗，需要父母亲本着爱心，以四个阶段的教育为养分来灌溉幼苗，深信绿

树成荫、百花齐放、果实鲜美的大花园，将会自然呈现在大家的眼前。