国学经典要义（2011级）

一，小学初段

礼之用，和为贵。 ——《论语·学而》

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ——《礼记·曲礼上》

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 ——《论语·子罕》

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——《论语·颜渊》

人有礼则安，无礼则危。 ——《礼记·曲礼上》

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。 ——《礼记·表记》

礼以行义，信以守礼，刑以正邪。 ——《左传·xīng僖公二十八年》

入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。 ——《礼记·曲礼上》

毋侧听，毋jiào噭应，毋淫视，毋怠荒。游毋jù倨，立毋bì跛，坐毋箕，寝毋伏。 ——《礼记·曲礼上》

子曰：“学而时习之，不亦yu?说乎？”——《论语·学而》

博学而不穷,笃行而不倦。——《礼记·儒行》

玉不琢，不成器；人不学，不知仪 ——《礼记·学记》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》

夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。——汉·王符《潜夫论·赞学》

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日出之光；老而好学，如炳烛之明。 ——汉·刘向《说苑·建本》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。 ——三国·诸葛亮《诫子书》

未知未能而求知求能，之谓学；已知已能而行之不已，之谓习。 ——宋·朱熹《朱子语类·学而篇上》

民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

厥父母勤劳稼s?穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。 ——《尚书·无逸》

士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》

不能耕而欲黍粱，不能织而喜采cháng裳，无事而求其功，难矣。——汉·刘安《淮南子·说林训》

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——唐·罗隐《蜂》

彼民非谷不食，谷非地不生，地非民不动，民非作力毋以致财。天下之所生，生于用力；用力之所生，生于劳身。——《管子·八观》

非德，莫如勤，非勤，何以求人？——《左传·宣公十一年》

民劳则思，思则善心生。——《国语·鲁语下》

人生在勤，不索何获？——汉·张衡《应闲》

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。——清·朱用纯《朱子家训》

2，小学中段

夫轻诺必寡信，多易必多难。——《道德经》六十三章

儒有不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记·儒行》

言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是，则可谓小人矣。——《荀子·不苟》

信近于义，言可复也。——《论语·学而》

口惠而实不至，怨zāi菑及其身。——《礼记·表记》

践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者。——《二程集·河南程氏粹言·论学篇》

君子之言，信而有征。——《左传·昭公八年》

得黄金百，步入得季布一诺。——汉·司马迁《史记·季布luán栾布列传》

四海之广，不患无贤，而患在信用之不至尔。——宋·包拯《请录用杨hóng纮等》

居乡以齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡。——《礼记·祭义》

乡党之间，观其信诚。——《逸周书·官人解》

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。——《论语·乡党》

原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”——《论语·雍也》

yu?乐在宗庙之中，君臣上下同听之则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之则莫不和顺。——《礼记·乐记》

shì贳酒邻里和睦，pù曝衣场圃喧。——唐·卢纶《送夏侯jiào校书归华阴别墅》

射乡之礼，所以仁乡党也。——《礼记·仲尼燕居》

邻有sāng丧，chōng舂不xiàng相；里有殡，不巷歌。——《礼记·曲礼上》

邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。——晋·陶渊明《移居二首》

仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文于地之宜。——《周易·系辞下》

达自然之至，畅万物之情。——三国·王弼《老子道德经注》

万物之生意最可观。——《二程集·河南程氏遗书·明道先生语一》

山林与，gāo皋壤与，使我欣欣然而乐与。——《庄子·知北游》

久在樊笼里，复得返自然。——晋·陶渊明《归园田居》

春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴。秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。——宋·郭熙《山水画论》

天地有大美而不言。 ——《庄子·知北游》

（曾皙）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞yú雩，咏而归。”夫子kuì喟然叹曰：“吾与点也！”——《论语·先进》

五谷不时，果实未孰，不yù粥于市。木不中伐，不粥于市。禽兽鱼鳖不中杀，不粥于市。——《礼记·王制》

2，小学高段

克勤与邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

俭节则昌，淫佚则亡。 ——《墨子·辞过》

审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。——《管子·八观》

由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》

子曰：“奢则不xùn孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”——《论语·述而》

足国之道，节用裕民而善臧其余。节用以礼，裕民以政。——《荀子·富国》

治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。——汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯家二首》（其二）

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——清·朱用纯《朱子家训》

君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。——《墨子·亲士》

夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——《孟子·公孙丑下》

恃人不如自恃也。——《韩非子·外储说右下》

自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也。——汉·刘安《淮南子·诠言训》

天生我材必有用。——唐·李白《将进酒》

子曰：“人能弘道，非道弘人。”——《论语·卫灵公》

人皆可以为尧、舜。——《孟子·告子下》

燕雀安知鸿鹄之志哉！——汉·司马迁《史记·陈涉世家》

努力图树立，庶几终有成！——宋·欧阳修《勉刘申》

天地人之才等耳，人岂可轻？人字又岂可轻？——《陆九渊集·象山语录下》

知人者智，自知者明。——《道德经》 三十三章

不知言，无以知人也。——《论语·尧曰》

是是，非非谓之和；非是，是非谓之愚。——《荀子·修身》

所谓大丈夫，谓其智之大也。——《韩非子·解老》

如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。——《孟子·离娄下》

乘众人之智者，即无不任也。——《文子·自然》

何谓之知？先言而后当。凡人欲舍行为，皆以其知先规而后为之。——汉·董仲舒《春秋繁露·必仁且智》

人，物也，万物之中有知慧者也。——汉·王充《论衡·辨祟》

明者见于无形，智者虑于未萌。——南朝宋·范晔《后汉书·冯衍传》

百人誉之不加密，百人毁之不加疏。——宋·苏洵《远虑》

 

第二篇：国学经典(小学低、中、高段)

小学国学经典（高、中、低段汇总）

班级姓名

低段

第一单元 习礼仪.

1、礼之用，和为贵。 —论语《学而》

2、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 —《礼记.曲礼上》

3、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 —《论语.子罕》

4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —《论语.颜渊》

5、人有礼则安，无礼则危。 —《礼记.曲礼上》

6、君子不失足于人，不失色与人，不失口于人。 —《礼记.表记》

7、礼以行义，信以守礼，刑以正邪。 —《左传.僖公二十八年》

8、入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。 —《礼记.曲礼上》

9、毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒。游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寝毋伏。 —《礼记.曲礼上》

第二单元 重学习

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” —《论语.学而》

2、博学而不穷，笃行而不倦。 —《礼记.儒行》

3、玉不琢，不成器；人不学，不知道（不知义）。 —《礼记.学记》

4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 —《礼记.中庸》

5、夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。 —汉.王符《潜夫论.赞学》

6、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —汉.刘向《说苑.建本》

7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” —《论语.为政》

8、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。 —三国.诸葛亮《诫子书》

9、未知未能而求知求能，之谓学；已知已能而行之不已，之谓习。 —宋.朱熹《朱子语类.学而篇 上》

第三单元 勤劳动

1、民生在勤，勤则不匮。 —《左传.宣公十二年》

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2、厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。 —《尚书.无逸》

3、士无事而食，不可也。 —《孟子.腾文公下》

4、不能耕而欲黍粱，不能织而喜采裳，无事而求其功，难矣。 —汉.刘安《淮南

子.说林训》

5、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ —唐.罗隐《蜂》

6、彼民非谷不食，谷非地不生，地非民不动，民非作力毋以致财。天下之所生，生于

用力；用力之所生，生于劳身。 —《管子.八观》

7、非德，莫如勤，非勤，何以求人？ —《左传.宣公十一年》

8、民劳则思，思则善心生。 —《国语.鲁语下》

9、人生在勤，不索何获？ —汉.张衡《应闲》

10、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 —清.朱用纯《朱子家训》

中段

第一单元 守诚信

1、夫轻诺必寡信，多易必多难。 —《道德经》六十三章

2、儒有不宝金玉，而忠信以为宝。 —《礼记.儒行》

3、言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是，则可谓小人矣。—《荀子.不苟》

4、信近于义，言可复也。 —《论语.学而》

5、口惠而实不至，怨菑及其身。 —《礼记.表记》

6、践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者。 —《二程集.河南程氏粹

言.论学篇》

7、君子之言，信而有征。 —《左传.昭公八年》

8、得黄金百，不如得季布一诺。 —汉.司马迁《史记.季布栾布列传》

9、四海之广，不患无贤，而患在信用之不至尔。 —宋.包拯《请录用杨纮等》

第二单元 睦乡邻

1、居乡以齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡。 —《礼记.祭义》

2、乡党之间，观其信诚。 —《逸周书.官人解》

3、孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。 —《论语.乡党》

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4、原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”—《论语.雍也》

5、乐在宗庙之中，君臣上下同听之则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之则莫不

和顺。 —《礼记.乐记》

6、贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。 —唐.卢纶《送夏侯校书归华阴别墅》

7、射乡之礼，所以仁乡党也。 —《礼记.仲尼燕居》

8、邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。 —《礼记.曲礼上》

9、邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。 —晋.陶渊明《移居二首》

第三单元 亲自然

1、仰则观象于天，俯则观法与地，观鸟兽之文与地之宜。 —《周易.系辞下》

2、达自然之至，畅万物之情。 —三国.王弼《老子道德经注》

3、万物之生意最可观。 —《二程集.河南程氏遗书.明道先生语一》

4、山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与。 —《庄子.知北游》

5、久在樊笼里，复得返自然。 —晋.陶渊明《归园田居五首》

6、春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴。秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。

—宋.郭熙《山水画论》

7、天地有大美而不言。 —《庄子.知北游》

8、（曾皙）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，

咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” —《论语.先进》

9、五谷不时，果实未熟，不粥于市。木不中伐，不粥于市。禽兽鱼鳖不中杀，不粥于

市。 —《礼记.王制》

高段

第一单元 行节俭

1、克勤于邦，克俭于家。 —《尚书.大禹谟》

2、俭，德之共也；侈，恶之大也。 —《左传.庄公二十四年》

3、俭节则昌，淫佚则亡。 —《墨子.辞过》

4、审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。 —《管子.八观》

5、由俭入奢易，由奢入俭难。 —宋.司马光《训俭示康》

6、子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。” —《论语.述而》

7、足国之道，节用裕民而善臧其余。节用以礼，裕民以政。 —《荀子.富国》

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8、治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。 —汉.司马迁《史记.平津侯主父列传》

9、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 —唐.李绅《悯农二首》（其二）

10、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 —清.朱用纯《朱子家训》

第二单元 强自信

1、君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。—《墨子.亲士》

2、夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？—《孟子.公孙丑下》

3、侍人不如自恃也。 —《韩非子.外储说右下》

4、自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也。 —汉.刘安《淮南子.诠言训》

5、天生我材必有用。 —唐.李白《将进酒》

6、子曰：“人能弘道，非道弘人。” —《论语.卫灵公》

7、人皆可以为尧、舜。 —《孟子.告子下》

8、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —汉.司马迁《史记.陈涉世家》

9、努力图树立，庶几终有成！ —宋.欧阳修《勉刘申》

10、天地人之才等耳，人岂可轻？人字又岂可轻？ —《陆九渊集.象山语录下》

第三单元 讲智慧

1、知人者智，自知者明。 —《道德经》三十三章

2、不知言，无以知人也 —《论语.尧曰》

3、是是，非非谓之知；非是，是非谓之愚。 —《荀子.修身》

4、所谓大丈夫者，谓其智之大也。 —《韩非子.解老》

5、如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。 —《孟子.离娄下》

6、乘众人之智者，即无不任也。 —《文子.自然》

7、何谓之知？先言而后当。凡人欲舍行为，皆以其知先规而后为之。 — 汉.董仲舒《春秋繁露.必仁且智》

8、人，物也，万物之中有知慧者也。 —汉.王充《论衡.辨崇》

9、明者见于无形，智者虑于未萌。 —南朝宋.范晔《后汉书.冯衍传》

10、百人誉之不加密，百人毁之不加疏。 —宋.苏洵《远虑》

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