（20xx年论文8月在《初中生之友》上发表。） 作者：谢名奎 邮编：341502 地址：江西省大余县池江中学 文言识文断句

在语文试题中，文言断句逐渐成了文言文考查的一项重要内容。文言文断句，传统上称之为“句读”，明辨句读，是阅读古文最基本的能力,能否准确“句读”，直接影响到学生文言文的阅读、理解、分析概括和评价能力的发挥。文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此,我们应当先诵读这个篇段，力求通过诵读对全文的内容有个大体的了解,而不要急于答题。常见的断句形式有以下几种：

一、主语和谓语间稍作停顿

1、狼／不敢前

2、得道／多助，失道／寡助。

3、域民／不以封疆之界，固国／不以山溪之险，威天下／不以兵革之利。

二、动词与所带宾语之间稍作停顿

4、燕雀／安知／鸿鹄之志哉！

5、衔／远山，吞／长江。

6、望／西都，意／踌躇。

三、动词与所带补语间应稍作停顿

7、受任／于败军之际，奉命／于危难之间。

8、征／于色，发／于声。

9、叫嚣／乎东西，隳突／乎南北。

四、在转折连词前应稍作停顿

10、人不知／而不愠。

11、后狼止／而前狼又至。

12、先帝创业未半／而中道崩殂。

五、提前状语，应在其后和主语间稍加停顿

13、今／诚以吾众／诈自称／公 扶苏、项燕。

14、明／有奇巧人／曰王叔远。

15、中／轩敞者／为舱。

六、在双音古今形同异义词之间应稍作停顿

16、而／乡邻之生／日蹙。

17、可／以／一战。

18、由是／感／激。

七、句子成分省略处应稍作停顿

19、其一／犬坐／于前。

20、为／一说，使／与书俱。

八、句首发语词后和关联词所属内容间要稍作停顿

21、若夫／霪雨／霏霏；

22、故／天／将降大任／于斯人也。

23、盖／简／桃核修狭者／为之。

十二生肖与古诗文

（20xx年在国家级刊物《语文报》上发表。）

江西省大余县池江中学 谢名奎

古代诗歌内容丰富、范围广泛，仔细体会，它与我们日常生活联系密切。试写出有关（或含有）十二生肖之一的两句诗。

1、

鼠 。 。

2、

牛 。 。

3、

虎 。 。

4、

兔 。 。

5、

龙 。 。

6、

蛇 。 。

7、

马 。 。

8、

羊 。 。

9、

猴 。 。

10、

鸡 。 。

11、

狗 。 。

12、

猪 。 。

参考答案

1、硕鼠硕鼠，勿食我黍。/穹室熏鼠，塞向堪户。

2、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。/烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百怀。

3、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。/饥食猛虎窟，寒栖野雀林。

4、雄兔脚朴朔，雌兔眼迷离。/蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

5、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。/山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

6、山舞银蛇，原驰腊象。/腾蛇乘雾，终为土灰。

7、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马产前。/古道西风瘦马。

8、风吹草低见牛羊。/鸡栖子，日之夕矣，羊牛下来。

9、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。/仰手接飞猱，俯身撒马蹄。

10、休将白发唱黄鸡。/飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升

11、柴门闻犬吠，风雪夜归人。/狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

12、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。/小北闻娣赤，磨刀霍霍向猪羊。

备课记

（20xx年论文9月在国家级刊物《江西教育》上发表）

作者：谢名奎 地址：江西省大余县池江中学

19xx年8月30日，我永远铭记的日子。那天，我刚从田里回来，大队书记戴着草帽在我家门口对我说：“明天你到小学去教书，好好教书，全大队算你文化最高。”第二天，我从小学校长那里，领到一盒粉笔，一本五年级语文课本和几张大白纸。校长说：“把白纸裁好装订成一本备课本。”从此,我在白纸上认真备课：写了“毛主席语录”，记下了“华国锋指示”，教学生学习“愚公移山”的精神，让学生认识张思德英雄。一张白纸记录我一天的工分，一张白纸撰写我

一节课的历史，一张白纸谱写传递知识的音符。

19xx年我被调到中学任教，中学教育使我看到更广阔天空。一天，教育局给学校配下一个收录机，说是让英语教师在英语课上用。望着英语教师提着收录机，神采奕奕地走进教室，课堂上收录机播放着标准的英语，我羡慕极了，我渴望级了。我的语文教学中何时能用上收录机呢？事隔一年，我也提着收录机走进教室，播放着中央人民广播电台的语文朗读带。

“飞夺泸淀桥”的场景不只在电影中能看见，苏州园林的假山池沼、亭台轩榭不单用口头描述。19xx年教育局给全县中学配备了一台幻灯机和几张幻灯片，我看着这些“高科技”真是爱不释手，凡是教材中能用幻灯的我全都用过。赵州桥的雄姿，人民大会堂的雄伟，苏州园林的别致全都展现在同学们的眼前。

19xx年上级又配备了一台19英寸彩色电视机和一个录相播放机以及一些教学录像带到学校。这些设备比起幻灯机来说简直是鸟枪换大炮，许多语文课，又抬电视机，又抱录相播放机。有时一边看录像，一边听我讲课；有时听了我讲课，又听著名教师讲课。19xx年学校又新买了一台VCD及一些光盘，教学内容更丰富，影像也更清晰。之后又买了两台DVD，效果更好了。

19xx年学校装备了一间微机房，面对“新式武器”，我束手无策，一个学期下来，只能“望洋兴叹”。但看到一个个初一年级的学生能轻松地在键盘上玩游戏，我自问：一个初一学生都知道，难到我是个“科盲”吗？于是我马上在图书馆借了一本中学生用的“信息技术”教材，坐在电脑边，边看书，边学电脑。一个月下来，我基本懂得操作电脑，二个月下来，我学会了打字、知道处理简单的文件。电脑带给我无穷的乐趣，使我懂得了世界之大，知识之广，半个学期下来，我制作的第一张“苏州园林”PowerPoint在电脑中自我欣赏。20xx年我校第一个多媒体教室建成，在多媒体教室中，我把“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的壮丽景色展现给学生，用“春、夏、秋、冬”的多姿多彩揭示“大自然的语言”。多媒体教学，让学生更直观，更形象地掌握知识，了解世界。

20xx年我买了一台电脑，并且上网。在电脑上备课，在网上查

找资料，把每一节课的内容铐进磁盘，但磁盘容量不大，又容易损坏，又买了个U盘。U盘装载了几年的教案和一些教学资料，但装不下我的期望。

20xx年我买了台笔记本电脑，笔记本电脑代替笔墨纸砚。学校有了三个多媒体教室，如今多媒体教室几乎成为我的第一教室了。

从在一张白纸上备课，到渴望提个收录机；从抱着幻灯机到扛着电视机、录相播放机，捧着VCD、DVD，边看电影边学习；从手捏U盘，到提着笔记本电脑进教室。一步一个历史，一步一个进步，一步一个创新，一步一个辉煌。

学生格言，塑造人格

（20xx年6月在国家级刊物《赣南教育教学研究》上发表）

作者：谢名奎 地址：江西省大余县池江中学

邮编：341502 联系电话：138xxxxxxxx

古今中外，许多名人先哲用精粹的语言道出他们对大千世界的洞悉，对人生万物的彻悟，吟诵这些格言、警句，如同聆听长者、导师的谆谆教诲，灵魂得以烛照，智慧得以开启，毅志得以磨炼，人生得以熏陶。但有些格言、警句，虽然挂在教室里，贴在宣传栏中，立在路边醒目处，可学生理解不透，感悟不深。或许他们没有名人先哲的人生阅历，或许他们还没有圣人们的睿智。不同的时代，不同的人们，不同的人生，对宇宙万物的感悟也不同。何况“览物之情，得无异乎？”（范仲淹《岳阳楼记》）。

因而，不管是名人先哲，还是凡夫俗子，只要是在学习、工作、生活等人生旅途中，对往事的深彻感悟，或对未来美好事物的憧憬，或对大自然灵性的捕捉，只要用精辟的语言表述出来，符合人类意识，表达一定哲理，那就是精湛的格言，美妙的警句。一句格言，一片真心；一条警句，一个人生。格言、警句有巨大教育潜能，尤其是学生自己的内心感悟，自己总结出来的精言妙语，更能鼓舞人生，激发斗志，促进发展。

从格言、警句资源入手，创造新课程，开拓新课堂，教育、指导学生感悟人生真谛，抒写真心格言，把学习与教育、书本与生活、理论与实践相结合，起到很好的教育效果。

以校园环境为课堂的格言、警句。校园环境建设幽美、整洁卫生，映射出

学校优秀的教育质量，直接体现全校师生高尚的文明素养。整个校园每块整洁的

包干区都是每个班每个同学辛勤打扫的成果；每块草坪都是同学们精心呵护，认

真除杂草，留下的绿茵；每棵树木都是同学们利用劳动课，挖树坑、填肥土、浇

水、施肥护育而成。学生根据自己对校园建设、校园环境的认识，抒写格言、警

句。学校把学生抒写的格言、警句及学生班级姓名，用精致的牌子统筹分别树立

在校园中适当的包干区、草坪边、树荫下。格言、警句内容每月更换一次，尽可

能让更多的同学的格言、警句立在校园中。激发所有的学生参与校园建设，保护

校园环境的活力。人人成为校园的守护神，保护校园圣洁的乐土。

下面是学生抒写爱护校园环境的格言、警句：

“‘池中’的晨露滋润我们，‘池中’的花草美育我们”。七（9）班 李敏华

“草和树也有生命，你损坏了一株草或一棵树，也就损坏了一个生命。” 七（7）班 李 敏

“洁白的纸屑能玷污校园，鲜红的包装袋会抹黑环境；用你纯洁的心灵，热

情的言行点缀美丽的乐园。” 九(4)班 谢 幽

“草是我们的衣衫，花是我们的图案，路是我们的身体，爱护校园就是爱护

我们自己。” 八（10）班 李 根

学生的校园警句、格言从心地里写，从行动中实践，酿造一个浓厚的爱校氛

围，塑造个个文明之人。

以学生宿舍为课堂的格言、警句。学生宿舍可说是学生的家，管理学生宿舍

要让学生像管理自己的家一样，让每一个人充分发挥主人翁精神。作为学生，大

都心地纯洁，对美好事物向往与追求。寝室的管理对培养学生良好的生活习惯，

树立健康的人格，促进学习发展有积极的作用。树立远大理想的人必须从日常生

活的点滴之事做起。有位记者采访比尔·盖茨的父亲说：“比尔·盖茨小时候，

你对他进行了什么特别教育？”比尔·盖茨的父亲平淡地说：“没有什么特别的

教育，只是要求他晨起后要把被子叠好；刷牙后，要把牙刷、牙膏、口盅摆好；

自己的衣物自己整理好。”朴实的话语，蕴含朴素而丰富的哲理。让住宿生养成

良好的生活习惯，成为宿舍真正的主人，让学生切实认识宿舍生活对自己人生的

影响。学生自己抒写宿舍格言、警句，告诫自我，帮助他人，教育所有住宿生，

保持宿舍卫生，维护宿舍纪律，为学习提供良好的生活环境。

下面是学生抒写的宿舍格言、警句：

“今晚多一份安静，明日增几份精神”。 八（3）班 刘 刚

“一个不关心小家的人更谈不上关心大家”。九（2）班 叶太平

“没有水，就不见生命；没有电，就不见光明。”——节约水电 七（3）班

刘亚男

“只有衣着整洁的人，才能做成大事，因为任何一件大事，都是由小事做起的。”七（4）班 王雅虹

宿舍警句、格言让住宿生成为宿舍真正的主人，良好的生活习惯促进学生的健康成长。

以教室为课堂的格言、警句。教室是学生学习活动的主要场所，教室环境的布置与班风建设、学习风气息息相关。黑板报、格言、警句、班规、条约，对学生起着潜移默化的教育、督促作用。教室内黑板两侧，一周写一则格言。一侧写名人先哲的格言、警句，让学生在人生成长过程中逐渐领悟名人先哲的人生观、价值观及其深刻哲理，以名人先哲为榜样，以他们的语言为指南，激励莘莘学子勤奋好学；一侧写学生格言、警句，学生格言、警句不可抄袭他人语言，必须是学生自己内在的真心感悟，是自己学习生活中质的认识。学生抒写教室格言、警句内容宽广：学习内容、学习方法、意志品格、生活哲理、教室卫生、道德情操、同学友情、对时间的认识……

下面是学生在教室里写的自己的格言、警句：

“随时随便翻一翻书本，也是看书的一种好方法。”九（5）班谢东垚 “现在塑造好的品格，为未来奠定扎实基础。”七（1）班 叶友发

“考试过度紧张，等于提前失败。” 八（2）班 谢乐乐

学生时代是个成长过程、认识过程、发展过程、受教育的时代。他们接受新事物快，感受能力强，敢于创新，敢于进取。挖掘学生自己的格言潜能，从生活中创造新课程，在生活中建立新课堂，既能培养他们对已往生活、工作、学习的总结能力，又能开阔他们对未来事物前瞻的眼域，而且能扩大他们为人处事的胸怀，同时适应人的本性，顺应人类发展。

以下是获奖论文：

梦境抒真情

作者：谢名奎 地址：江西省大余县池江中学

邮编：341502 联系电话：138xxxxxxxx

日有所思，夜有所梦。梦，感情的高度凝聚；梦，内心的真实呈现。初中教材中，有许多名家名作，借梦抒真情。

1、“哪我昨天晚上怎么还梦到阿婆呢？孩子不相信地望着我。”（《这不是一题流星》）。孩子对阿婆的思念无时不在。白天看戏时想到阿婆买熊皮手套，晚上熟睡与阿婆梦中想见，体现孩子天真、纯朴的心灵，抒发孩子对阿婆的深厚感情。

2“不知道睡了多久，也不知道是夜里什么时候，我忽然爬起来，迷迷糊糊

地往外就走??”“你要去干什么？”“找蔡老师??”（《我的老师》）。“我”梦里寻师之情之浓，思念之情难以抑制，以至爬起来梦游似的寻师，从思想到行动，一个孩子纯真的思念之情，胜过那些热恋中的情人的思念之情，感情真挚。

3、“这天夜里，我做了一个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂。”（《荔枝蜜》）我对蜜蜂的感情变化，前后简直判若两人。“自己变成蜜蜂”是对蜜蜂的高尚品格最衷心的赞美，是急于把自己融于千百万劳动大军中去创造新生活而进行忘我劳动的激情。

4、“这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，看见一个身穿着花衬衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱??”。（《驿路梨花》）驿路上的小茅屋，使我们想到那些为人民服务的人，他们的思想象梨花一样纯洁美丽，他们的周到、细致的服务让我们深受感动。把唱歌的哈尼小姑娘置于梦幻、洁白的梨花林中，给人以美的享受，对哈尼小姑娘予以高度赞美。

5、“??几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”（《回延安》）表达诗人对延安及延安亲人的渴望早日见面的相思之情。

6、“僵卧孤村不自哀，尚思为戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”（《十一月四日风雨大作》） “铁马冰河”的梦境与“戍轮台”的现实联系在一起，体现壮志报国的雄心，抒发了作者强烈的爱国之情。

7、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。??”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）抒写作者渴望收复祖国山河的心情。

梦，是神秘的，梦，是虚幻的，梦，又是真情的。阅读时，深深体味作者的梦境，写作时，借梦抒真情。

----分层教学、分层训练、分层达标---

教 学 设 计 方 案

作者: 江西省大余县 池江中学 谢名奎

一、课题：《<论语>十则》（人民教育出版社 七年级 语文 上册） 教学目标：

A层：

1、能准确流畅地朗读并熟练背诵、默写课文 ；整理、积累有关《论语》的语言材料。感受孔子光辉的人格魅力,开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。

2、理解各则语录，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

3、积累文言词语,掌握文言虚词“ 而” 之”“ 乎”的用法。

4、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

B层 ：

1、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。感受孔子光辉的人格魅力,开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。

2、在老师的帮助下理解各则语录，阅读浅易文言文。能借助注释和工具书理解基本内容。

3、积累文言词语,了解文言虚词“ 而”“ 之”“ 乎”的用法。

4、联系自身学习经历，端正学习态度，改进学习方法。

二、教学重点

A层：

1、理解各则语录，阅读浅易文言文，借助注释和工具书理解基本内容。

2、感受孔子光辉的人格魅力,开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。

3．联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴。

B层：

1、了解、认识文言文、激发学习文言文的兴趣。

2、朗读、背诵、评点《论语》十则内容。

三、教学难点

A层：

1、朗读古文的同时，应基本了它的解现代文意思。

2、深层理解《论语》十则内蕴，并能恰当的运用到学习与生活当中。 B层：

1、理解《论语》现代文意思，背诵课文。

2、联系自身学习经历，端正学习态度，改进学习方法。

四、教学思路：采用问答式教学：由教师设问，学生回答，逐渐引出或归纳出每则《论语》及每则的内蕴。

五、教学内容：朗读、理解、背诵、运用、积累《论语》十则，拓展《论语》有关篇章。

六、教学方法：问答式教学

七、教学手段：分层教学、分层训练、分层达标的教学手段。

八、教学设计理念：学习与生活实际相联系，实施因材施教的分层教学、分层训练、分层评价、共同提高的分层教学理念。

九、教学课时；2课时

第一课时

教学步骤：

一、导语设计：

同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国，也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习、人生的一些论述，看看对我们有什么启发。

二、简介孔子

1、B层学生展示自己课前收集的有关孔子的资料，A层学生再做适当补充说明。

2、老师根据具体情况补充介绍

（1）孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“ 有教无类”“ 因材施教”，相传有弟子三千，贤人七十二。

（2）《论语》 （板书：《论语》十则）是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“ 半部《论语》冶天下”之说。对我国古代封建社会的形成发展起到了重要作用，影响着中国乃至亚洲人的思想人格，一位西方人评价《论语》为“ 中国人的《圣经》”。《论语》其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“ 四书”。

今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。

三、教师播放课文朗读示范带。

四、由教师设问，A、B层学生都可以回答，教师逐渐引出或归纳出每则《论语》。

1、作为学生我们以什么事情为高兴？作为同学我们如何交往？在交往中产生误会，如何对待？（学生自由解答，教师引出第一则，学生齐读。）

板书：第一则:学习方法，学习乐趣，为人态度。

提示：启发人们热爱学习，加强自律。

2、每天，我们对自己所做的事情是否反省过？主要从哪些方面来反思？（学生自由解答，教师引出第二则，学生齐读。）

板书：第二则讲：品德修养，包括：为人处世、学习态度。 提示：强调人们为人应忠诚、信任、及时复习。

3、子曰：学而时习之不亦说乎，你在复习旧知识后，有新的体会、新的发现吗？（学生自由解答，教师引出第三则，学生齐读。） 板书：第三则讲：学习方法。

提示：强调复习对知识的必要性，讲知识的继承和创新。

4、请同学们简要谈谈自己好的学习方法，及某些同学学不好的原因，教师得出结论。（学生自由解答，教师引出第四则，学生齐读。） 板书：第四则讲：学习方法。

提示：强调学习要和思考相结合，阐明“ 学”与“ 思”的辩证关系

5、如何才能变得聪明有智慧呢？（学生自由解答，教师引出第五则，学生齐读。）

板书：第五则讲；谦虚的学习态度。

提示：通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

五、以上五则主要讲学习方法与态度，以下五则讲什么内容？启发我们什么道理？

（先由全体同学思考，点名5名A层同学各回答一个问题，在黑板上板书回答：所答这则《论语》讲什么内容？启发我们什么道理？之后教师再做适当讲解。）

6、俗话说：近朱着赤，近墨着黑。你能做到近朱赤，近墨不黑吗？（学生自由解答，教师引出第六则，学生齐读。）

板书：第六则是学习方法，学习态度、思想修养。

提示：强调随时都该反省自己。

7、请问：我们班谁语文成绩最好？谁数学成绩最好？谁英语成绩最

好？谁地理成绩最好？谁生物成绩最好？谁历史成绩最好？谁体育最好？谁文艺最好？其中他们又各有什么弱点？试与他们比较。（学生自由解答，教师引出第七则，学生齐读。）

板书：第七则：是学习态度和个人修养。

提示：强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。

8、你知道那些植物耐寒？是如何发现的？（学生自由解答，教师引出第九则，学生齐读。）

板书：第九则讲：人生态度。

提示：怎样做人,借松柏之后凋比喻社会现象，同时强调要惜时而学。

9、你的理想是什么？容易实现吗？应具备什么品质？（学生自由解答，教师引出第八则，学生齐读。）

板书：第八则讲：个人修养。树立“ 仁 ”的思想。

提示：鼓励人要一生为实现“ 仁 ”的理想而奋斗。强调怀有抱负就该有坚毅的意志

10、请问：你有没有一句终身奉行的话？（学生自由解答，教师引出第十则，学生齐读。）

板书：]第十则讲：个人修养，为人处世态度。

提示：强调要学会换位思考。

四、总结：所选10则，有三个方面的内容；（1）关于学习态度与方法的包括1、2、3、4、5 则。（2）关于思想品德修养的包括；1、4、5、6、7、8、9、10 则。（3）关于孔子思想体系的核心：“ 仁”的思想的包括；8、10 则。

五、学生自由朗读课文——点名（A、B层各一名学生）朗读课文——学生齐读课文——学生自由背诵课文。

六、点名A层同学试背课文，点名B层5名同学，每一名B层同学背诵 2 则论语。

七、、找出十则《论语》中的格言、警句，及出自十则《论语》的成语。

不亦乐乎 死而后已 温故而知新 任重道远 择善而从 见贤思齐 三人行必有我师 己所不欲，勿施于人 知之为知之，不知为不知

八、拓展：常用《论语》中的格言、警句，及出自《论语》的成语 （补充10则《论语》印刷下列材料，教师朗诵，B层学生学生了解

下列《论语》；A层学生找出相关成语，）

1、子曰：“ 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”）

2、子曰：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”）

3、子曰：“ 人而无信，不知其可也。”（译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？）

4、子曰：“ 君子喻于义，小人喻于利。”（译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”）

5、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（译文 孔子说：“ 灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”）

6、子曰：“ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（译文 孔子说：“ 知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” ）

7、子曰：“ 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” ）

8、 子以四教：文、行、忠、信。（译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。）

9、子曰：“ 君子坦荡荡，小人长戚戚。”（译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”）

10、子曰：“ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（译文 孔子说：“ 三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。” ）

七、作业

A层：1、默写课文。2、搜集、了解有关《论语》或有关的孔子的故事。

B层：1、背诵课文。 2、朗读补充的 10则《论语》。

第二课时

一、教师对A、B层的学生各点2名同学背诵课文。

二、理解课文现代文意思，A层学生能借助注释和工具书理解基本内容。B层学生在老师的帮助指导下理解各则语录的基本内容。 1、

孔子说:“ 学习老师传授过的知识并时常温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来到这里与你做朋友，不也很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也称得上是君子吗？”

重点字词解释:

(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“ 子曰”的子，都是指孔子而言。

(2)学：孔子在这里所讲的“ 学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

(3)时习：“ 时”解释为“ 时常”。“ 习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。

(5)有朋：也就是志同道合的人。

(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。

(9)君子：道德上有修养的人。

2、曾子说:“ 我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过了呢 ”。 重点字词解释:

(1)三省：省（音xǐng），注：反省。三是多次检查。表示动作频率多，不必认定为三次。

(2)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

(3)信：旧注曰：信者，诚也。

(4)传不习：传，老师传授给自己的。习，指温习、实习、演习等。

3、孔子说：“ 广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。”

故：旧的知识。知：领悟。可：可以。以：凭。为：做。

4、

孔子说:“ 只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是思考而不读书，这是有害的。”“ 学”与“思”要结合起来。

重点字词解释:

而：连词，表示转折。则：连词，相当於“ 就”“ 便”。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害的。

5、

重点字词解释:

孔子说:“ 仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）。”

知识点：“ 女”通“ 汝”意思：你。是知也的“ 知”通“ 智”意思：聪明智慧。 诲的意思：教，传授。 乎的意思：语音助词。

三、（以下5则，由同学讲解，6、7则由B层同学讲解，8、9、10则由A层同学讲解，教师学生根据讲解具体情况做适当的补充。）

6、孔子说：看见他的优点就向他学习，看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点。

重点字词解释：思：希望,想着。省：反省

7、

孔子说：“ 几个人同行(在一起)行走,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正。”

必有我师焉：一定有我的老师在其中。焉，相当于“ 于之”，即“ 在其中”的意思。

8、

曾子说：“ 有抱负的人不可以不刚强、勇毅，因为他肩负着重大的使命。路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死为止，不也很遥远吗？”

9、

孔子说：“ (到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)树是最后凋谢的。”

10、子贡问道：“ 有没有一句可以终身奉行的话? “ 孔子说:“ 那大概是‘恕(道)'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 重点字词解释:

一言：一句话。行：奉行。其恕乎：大概就是“ 恕”了。其：大概，也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：喜欢，想。想要（做

的事）。施：施加。

四、讲解难点字词A层同学掌握“ 而”“ 之”“ 乎”的用法，B

层同学只掌握“ 而”“ 之”“ 乎”在本文中的用法。

（１） “而”的用法：用作连词，可连接词、短语和分句，表示多

种关系。

A、表示并列关系。一般不译，有时可译为“ 又”。

B、表示递进关系。可译为“ 并且”或“ 而且”。

C、表示承接关系。可译为“ 就”“ 接着”，或不译。

D、表示转折关系。可译为“ 但是”“ 却”。

E、表示假设关系。可译为“ 如果”“ 假如”。

F、表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①学而时习之（B ） ②人不知而不愠（ D ）

③与朋友交而不信乎？（ C ）? ④温故而知新 （ C ） ⑤学而不思则罔。（ D ） ⑥见不贤而内自醒也。（ E ）

⑦任重而道远 （A ） ⑧择其善者而从之。（ B ）

⑨死而后已，不亦远乎？（F） ⑩有一言而可终身行之者乎？（ F ）

（2）、“ 之”的用法：

A、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他

们）、“ 它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

B、指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。

C、结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，

可译为“ 的”，有的可不译。

D、结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补

语之间，可译为“ 得”。

E、结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词

谓语或介词之前，译时应省去。

F、结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，

“ 之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时也可省去。

G、音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三

个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省

去。

①学而时习之。（A ）

②诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（A）

③择其善者而从之，其不善者而改之。（ B）

④然后知松柏之凋也。（ F ）

⑤有一言而可终身行之者乎？。 （ B）

（3）“ 乎”的用法：

A、表示疑问语气，相当于“ 吗”、“ 呢”。 B、表示反问语气，相当于“ 吗”、“ 呢”。

C、形容词词尾，有时相当于“ 也”。

D、表示测度语气，相当于“ 吧”。

E、表示感叹语气，相当于“ 啊”、“ 呀”。

F、表示商量语气，相当于“ 吗”，“ 吧”。

G、用在句中，表示停顿语气。

①??不亦说乎？??不亦乐乎？??不亦君子乎? ( E ) ②为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(A

③诲女知之乎! ( A )

④死而后已，不亦远乎？（F）

⑤有一言而可以终身行之者乎?( A )

（4）认识通假字,通假字：中国古书的用字现象之一，“ 通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。

①不亦说乎？[“ 说”通“ 悦”，解释为：愉快]

②诲女知之乎！ [“ 女”通“ 汝”，解释为：你]

③知之为知之，不知为不知，是知也！[“知”通“智”，解释为：聪明]

五、练习：

（一）、A层：借助资料及注释把课文翻译成现代白话文

B层：完成课后练习一

（二）、A、B层：思考课文练习二：“ 己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾经有过不同的看法。联系自己的生活体验怎样看待“ 己所不欲，勿施于人”？

（三）、A层同学 ：思考通过学习《论语》，你懂得了哪些道理？对你有何启发？

B层同学：《论语》十则中对你启发最大的是哪则？为什么？

作文之树成长的沃土

每个人的心灵深处都有一种根深蒂固的情结，想把积淀在自己

心中的对生活的观察、认识和感悟表达出来。于是，便有了作文。然而，学生对于作文并未产生好感，显得忧心忡忡的主要原因是过高的作文要求束缚了学生自由的心灵，捆住了学生灵巧的手脚，使他们不知所措。

《语文课程标准》强调小学生作文要“对写话有兴趣”，“乐于书面表达”，“能不拘形式写下见闻、感受和想像”，“注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深，最受感动的内容”，“为学生的自主写作提供有利条件的广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。这不仅是对教学的要求，更是反映了一种新的教育观念。因此，作文教学应贴近学生实际，引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。

在我从事语文教学二十多年来，在提高学生写作水平教学中，感悟最深的是：周记——培养中学生作文能力的沃土。学生的每一篇周记我都认真阅读，回味篇篇周记，使我感悟极深，学生的周记让我深深体会到：

一、抒发真情。周记写真人真事，真情实感，因而每篇周记是学生思想感情的自然流露，是学生每周内心感受最深的情感。他们思想纯真，心地善良，每篇周记都是各自心灵的呈现，他们用思想而记。有的是一时的感情叙语，有的是蕴藏已久的心迹；有的借景抒情，有触景生情，……《母亲，安息吧》抒发一同学8岁丧母，如今对母亲的深深思念之情。《雨中送菜》体现一位农村母亲冒雨为住校学习的孩子送菜的爱子之情。

二、感受生活。生活觉得似乎每天都是如此，平平常常，但细心品味，却津津有味。每一天，每一刻，生活都在不同地变化着，同样的生活，异样的感受，相同的命运，不同的奋斗。《今个儿真伤心》写出同学考砸后的复杂心情，《熄灯前奏曲》描绘住校生集体生活的矛盾又和谐，紧张又松散，勤与懒，整洁与邋遢的场面。

三、描绘少年。翻阅着学生的周记。就是翻阅他初中生活、成长历史，每一篇周记都是他们成长的足迹。初中生涯的酸、甜、苦、辣、喜、怒、哀、乐，优愁与亢奋，气馁与振作，无不历历在目。从初一告别幼稚到初三走向成熟，大考小考的体验，同窗学友的交情，老师家长的教诲，整本周记留下各自成长的足迹。《花季的早晨》表达自己应珍惜黄金时代的学习时间的决心。《恩师难忘》回忆许多老师对自己的深切教诲、关心、帮助。

四、观察世界。哲学家说过，“世界上没有完全相同的两片树叶”，“人不能两次踏进同一条河流”。世界是多姿多彩的，世界是变幻无穷的。长期写周记，培养、训练学生观察世界，分析事物的能力。在周记过程中学会敏锐的观察，学会以仁爱之心看世界，在周记过程中发现大千世界中的美、善，揭露人世间的丑、恶，增强学生洞察社会的能力，深化辩证事物的思维能力。《钱？！》刻画了学生自己没有饭菜票时而拾到10元钱时的兴奋、矛盾心理。《素质教育也要竞争》反驳当今社会一些学生谈到素质教育，则认为是不要考试，不要竞争的学习。

五、勾通情感。周记以“我手写我口”，“我口说我心”为宗旨。

学生在周记中畅所欲言，感情激动时洋洋洒洒一两千字，恨不得一下子把心理话翻江倒海来出。有写学友纠葛的《告状》，写父母的《爸、妈，明明白白我的心》，有写向老师倾诉的《说句心理话》。同学之间的矛盾，通过周记进行反思；与父母之间的代沟，通过周记架起理解的桥梁；作为班主任或语文老师，通过学生周记了解他们的内心世界、思想动态、社交范围、学习进程。通过周记勾通人与人之间的感情，有利于学生认识社会，调节人际关系，养成良好的心理素质，健康成长。

六、创作园地。周记，来源于生活，高于生活，体裁不限，是同学们一块肥沃的创作园地。作文训练如果只扣教材题型进行课堂写作，是难达到提高写作能力的目的，况且教材中的作文训练的安排是各年级以一个固定的框架进行作文训练。整个初中作文教学训练是一个断层的训练方式，难以长期灵活、综合地运用各种表达方式进行作文训练。周记则打破圈紧学生的框架，选材多样，体裁不限，形式自由。记叙文、说明文、议论文、小说、诗歌、散文、新闻、评论、童话、寓言等等，只要觉得所选材料有必要写，那就用心写。所选材料适合写哪种文体，就用哪种文体。周记这块沃地上可说是“百花齐放”“百家争鸣”。

七、煅炼毅力。持之以恒地写周记，不管严寒酸暑，农忙劳累，初三紧凑，都一周一记，而且一定要真情实意地写，决不敷衍了事。养成自觉学习，自觉训练的习惯，培养做事做好，努力向上的品质。巩固了恒心，煅炼了毅力，提高写作能力。

周记，学生心灵的窗户，学习生涯的回顾；周记，教会学生以仁爱，学会用心观察世界，感受生活；周记，给了学生一个广阔的思维天地，让纯真，烂漫的创造灵感充分发挥出来。

作者：廖池莲 地址：江西省大余县池江中学

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