“失落”话题作文写作示例

山东无棣一中 杨海英 （251900）

［题目］

阅读下面的文字，然后按要求作文。

“呱呱坠地”不能读作“gua gua zhui di”，“炙手可热”并不是东西太烫手的意思…… 在最近一次的复旦大学汉语言文字大赛上，夺得第一名的是留学生队，这一结果让大多数评委大跌眼镜。

——摘自20xx年6月26日《文汇报》 这一比赛结果值得我们深思。为什么许多种中学生、大学生孜孜于“新东方”“雅思”，却对母语的深思缺乏足够的热情呢？在追求的道路上，我们是不是失落了一些本不该失落的东西呢？生活中像这样让人深思的现象还有很多，请联系实际，以“失落”为话题，自拟标题，写一篇文章。

注意：所写内容必须在话题范围之中，立意自定，角度自选，除诗歌外，文体不限，不少于800字，不得抄袭。

［写作指导］

“失落”的本意指心情的失意，如果仅从这个角度立意，未免流于肤浅。话料提示“我们是不是失落了一些本不该失落的东西呢？生活中像这样让人深思的现象还有很多”，可见话题实指本不应该失去的东西。而现实生活中本不应该失去的东西太多，这就为创作提供了广阔的空间，但不能简单地停留在原话题“失落”上原地转磨盘，泛泛而谈。

话题作文特点有二。一是话题只提供写作内容围绕的核心，而不以标题的形式提供具体明确的主旨，二是话题只提供写作范围，而且范围相当宽泛，要求所写内容与话题相关即可。

写好话题作文，首先要善于“化大为小”。话题作文的写作范围十分宽泛，如果仅把话题当做一个僵死的概念，视为“铁板一块，不可分割”的整体，笼而统之去做文章，势必内容空泛、文意散漫。所以，写好话题作文的第一点要求就是善于在一个宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，也就是只写“大范围”中的“某一方面”。给自己提供一个充分发挥、具体表现的好舞台，这样才能在800字左右的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。注意：不求“面面俱到”，只求“一针见血”。

如选择爱心的失落，几年前出现的大学生刘海洋“硫酸泼熊”事件至今令人心痛，网上炒得沸沸扬扬的“美女虐猫”事件更叫人深感人性的麻木与爱心的缺失；又如传统文化的失落，我们所见所闻之处，80年代后期出生的人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里面过生日，可他们中很多人不知道毛笔该怎么拿，没读过线装书，没见过长命锁，没上过八仙桌，他们可以把不知从哪个角落里找出来的珠算盘当车推着玩。在他们的记忆中，不曾有过这些传统的东西的印象，因此，它们是没有质感的，是苍白无力的。而日本在保护文化遗产，保留传统文化方面确实是用心良苦！由于现代城市的发展，很多地方已经彻底改变了模样，但作为无形的文化传承，日本人延续了几百年前的生活习俗和形式。每年各地例行

节日很多，举行的活动各式各样，比如岐阜县的高山节之类。东京的隅田焰火大会每年8月都要举行一次，已有300多年的历史。每年的焰火大会都有上百万人观看。虽然只能从高楼大厦的夹缝里观赏，但五光十色的焰火在楼与楼之间升腾，引起阵阵欢呼声。正反事例对比，体现主题。

此外又如亲情的失落，尊严的失落，规则的失落，偶像观的失落，民族精神的失落，??从任何一个角度落笔，都会使话题落到实处，立意只有独辟蹊径，才能彰显个性，只有化大为小，才会增强说服力。

其次善于“以小见大”，从小的方面表现深刻的主题，不要简单地仅仅用一些事例去佐证原话题的正确性。这就要求作者在选择“小的方面”的时候，注意所选方面的“现实性、针对性、典型性”。开始将视角放开去，关注人们精神的荒原，切准一种时弊，进而展开思路，唤起人们的觉醒。最后要及时“收口”，回到话题“失落”上来，做到殊途同归，收放自如。

在行文结构的处理上，写作本文可直接对所选取的事例进行评价议论，通过正反对比阐述自己的观点和感受。也可正面切入，采取分论点式结构，从不同角度论述失落的种种弊端。当然也可从反面现象入手，列举与原材料类似的事例，再剖析其产生的原因和危害，进而规劝诱导（纵式结构）。

写作素材

1 中国古典名著商标正在狂遭日本网游企业抢注，20xx年3月初，当这则消息在中国人间

传播开来的时候，四大古典名著只剩《红楼梦》没有被日本企业抢注了。其中，日本巨摩公司向我国国家商标局申请注册的“水浒传”商标已通过初审进入公告期，而《三国志》为期三个月的商标异议期已经进入倒计时阶段。就在去年，端午节域名遭一家韩国公司抢注，中国的传统节日“端午节”也被韩国成功申请为世界文化遗产，为什么被抢注的总是我们呢？长此以往，我们还将有多少传统文化晚节不保呢？

2 当初韩国将中国的传统节日端午节列入它的文化遗产时，国内舆论一片哗然，其中一篇标题《“去传统化”将文化遗产拱手让人》的文章这样写道：“中国长达一个世纪的?去传统化?运动并未导致中国富强，它只造成断裂的一代——对传统文化无知的失落的一代……由于我们对传统的冷漠，以至我们对传统的保存远不如邻国。我们心有不甘却怨不得别人，是我们自己把文化遗产拱手让人。”

3圣诞树、圣诞树挂饰品、仿真藤条花链、彩灯、圣诞帽、荧光棒、圣诞卡片、圣诞大餐之残羹剩饭、圣诞礼物之包装、聚会开车排放到空气中之污染物等等，统称为“圣诞垃圾”。20xx年圣诞节那一天，北京的“圣诞垃圾”达到了1000吨，占到北京城市垃圾日产生量的九分之一。难怪有人惊呼“污染京城”。

24 当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆，当《孙子兵法》、《三国演义》的读者更多的是外国人——作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？

5．20xx年1月15日《中国青年报》报道：河南省唐河县一位15岁的少年李某，因崇拜网络游戏和武侠小说的英雄人物，竟将个人主观臆测认为是“邪恶份子”的一名八旬老者，以“除暴安良、替天行道”的名义活活砍死。这样一个典型案例，给了我们一个深深的警示：青少年的偶像观，必须树立在理性的基础之上，否则将会给自己和社会带来极大的损害。 6 疯狂追星女杨丽娟自19xx年迷上刘德华后，父母为达成女儿心愿倾家荡产。父亲去年为让女儿筹募旅费，甚至想到了卖肾；如今，杨丽娟已如愿当面见到刘德华，可仍不满足于只与偶像留影纪念。3月26日，其父在香港跳海自杀，留下的遗愿竟是希望刘德华再见女儿一面。此等激进行为，甚至有媒体惊呼“她不是一个人在追星”！盲目追星体现了当代青年人的畸形的偶像观。

［例文一］

在先生面前的忏悔

山东无棣县第一中学 高三九班 宋婷婷

民族强风，正义大旗，中国何人举旗呐喊；

瘦骨嶙峋，英雄正气，先生何忍独自彷徨？

——题记

确实该有一部鲁迅先生的书，让我时时警醒，让我用犀利的眼睛看这世事，让我用忏悔的心情膜拜这寂寞中奔驰的勇士，

曾经，先生在我心中只是一尊铜像——呆板而傻气。读不懂他的文字，更读不出他的铁骨铮铮。偶尔学先生的文章，我也只是用眼睛扫两下，然后轻蔑地加一句“老古董”。

曾经年少轻狂啊，沉迷于刀光剑影，热衷于风花雪月，自以为有一双超然的眼睛可以看透世事，殊不知在轻狂中失去了“民族”，失落了民族精神。

在复旦大学汉语言文字大赛上，中国大学生竟然将“呱呱坠地”读成“瓜瓜坠地”，竟然将“炙手可热”理解为“东西太烫手”，第一名竟然被留学生队夺得。我愕然更愤怒。先生，我终于明白你为什么总是将民族挂在嘴上，我也终于明白你为什么如此痛恨中国人的劣根性：一个不了解自己民族文化的民族如何自立于世界民族之林？

当飞机的尖啸在南海上长鸣时，当愚昧的世人在国耻日再次受辱于日本人时，当靖国神社以嘲弄的眼神瞥向中国人时，先生，我看到了你的愤怒，也看到了你的悲哀。

当中国人全方位“西化”时，日本人却在特立独行；当中国人陷于历史反思的泥潭时，日本却着眼于未来。我不禁自问：“中国马背上的精神哪儿去了？”民族精神的失落已为中国敲响警钟！先生，你可知道这一切？

当中国在“韩流”中狂奔时，韩国却申请文化保护；当中国人高唱“圣诞快乐时”，韩国人却宁愿过端午节；当中国人在情人节罗曼蒂克时，韩国人却在竭力保护自己的民族文化。我痛心于这样的现实，中国人，我们的孔子哪去了？我们的屈原又在哪儿？我们的先生又在何处悲伤？

先生，我知道你仍在高山之巅独立扯着民族的大旗，你手中仍握着那杆“取自万年的铁石，炼于万年的火炉，锻造于万年的锤炼，淬于万年的冰雪”的笔。先生，请您再次用你的犀利将中国人失落的民族精神、民族文化找出，我愿以千百世的代价换取它们！

先生，我知道您痛恨我们这一代，恨我们连最后的民族的东西也保不住，我和您一样，我也恨，这样大规模的失落将曾经可以托住我们华夏儿女底线的“民族”也弄丢了。先生，请再帮我们一次，我们愿意和你站在一起，用任何代价换回失落的民族精神与文化。

先生，不知这样的忏悔能否回归我们失落的民族文化与精神，为此，我宁愿折去我全部的生命，以慰藉你寂寞中呐喊的魂灵。

［简评］：

狄德罗说：“没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心。”本文以饱蘸情感之笔、激情飞扬之语，撷取时事，纵横挥洒，以倒海之势、千钧之力，字字见血地表达了自己对民族文化与民族精神失落的看法。末尾巧妙点题，发人深省，全文字字珠玑，气贯长虹。

（指导教师：山东无棣一中 杨海英） ［例文二］

回归最初的美丽

山东无棣县第一中学 47级10班 赵春辉

梦幻中，我温习“为了看看阳光，我来到世上”的纯真淡雅；恍惚间，我捡拾一片历史的贝壳透着阳光看它的花纹；憧憬里，我欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美。这些如新草般萌发的最初的美丽，是否在我们的失落中夭折了呢？

在追求的道路上，我们是否失落了一些本不该失落的东西呢？

看过一则报道，大意是近来广州餐桌上一天吃猫几千只。我慢慢闭上眼睛不忍再看下去。不知道人们在享尽天下奇味的时候，有多少无辜的生命会丧生？不知道他们的脑海中是否还留有这样一幅画：一个小女孩为了救一条小鱼，赤着脚匆匆赶在回家的路上，她两只小手紧紧地捧住手心中仅有的一点水……这是一幅让人感动的画面，只是不知道那颗纯美的童心是否早已失落？

失落一颗童心是悲哀的，但更可怕的是善良的荒芜，是忘却和背叛。

曾经，上海电视台为庆祝抗战胜利五十周年举办百架钢琴演奏会。咆哮的《黄河曲》让在场的无数观众心潮澎湃，但不知人们是否注意到——首席钢琴不是星海牌，而是日本雅玛哈牌。日本钢琴的音色的确很好，但有些声音与耳朵无关，正如有些感情无法言说。

失落一段历史和记忆，特别是失落一个民族不该失落的记忆，是整个民族的悲哀；而失落自己民族的文化，就应该是酿成这个民族悲剧的前奏了。

曾几何时，已不懂得名著，我看到的是武侠和言情；已不懂得美术，我看到的只有动漫和涂鸦；已不懂得音乐，我所听到的只有狂热和颓废。

失落了经典，就失去了最宝贵的精神财富，失去了给我们导航的灯塔。

回归最初的美丽，寻回那些失落的美丽，我一直相信总有一些星，不在寂寥的夜空里坠落；总有一些灯，不在漫长的黑夜里熄灭：它们闪烁着，照亮着，成为我们漫漫征程的路标，引我们一路寻梦。

寻梦？在康桥的柔波里，我甘愿做一条痴情的鱼儿，去寻回那些本不该失落的最初的美丽。

［简评］

感人心者，莫先乎情。本文从对生命的关爱、民族文化、经典三个方面，层层深入，酣畅淋漓地表达了自己独特的感受。全篇旁征博引，开合自如，笔墨挥动之间，书香墨韵流淌，显示了作者开阔的知识面和深厚的文学素养。

（杨海英／荐评）

［拓展训练］阅读下面材料，按要求作文。

荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”其实，不只是君子，小到每个人，大到每个国家乃至整个人类，都需要不断地进行自我反省。只有勇于自省，才能自我完善；只有勇于自省，才能自我发展；只有勇于自省，才能趋利避害；只有勇于自省，才能拥有美好的明天。

请以“自省”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，文体自选，不少于800字。所写内容必须在话题范围之内。

 

第二篇：倾听为话题作文示例

倾听，就是集中精力。开动脑筋，认真听取。一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听。

倾听，是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；倾听，是真诚沟通的桥梁；倾听，是净化心灵的艺术。

倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语??我们共同在倾听中成长。

请以“倾听”为话题，写一篇文章。 要求：

1.所写内容必须在话题范围之内。

2.立意自定。

3.文体自选（诗歌除外）。

4.题目自拟。

5.不少于600字。

6.要求有自己的体验和感悟，不得抄袭；文中不得出现真实的校名人名。

【文题解析】

1、准确审清题意 “倾听”不同于“倾诉”。尽管“倾听”这一话题不具备审题的

难度，再加上题目前还有那么一大段提示语，但是我们的考生还必须注意：一定要在作文中出现“听”的内容，不管它在接受“听”时的形式如何。

2、突出情感体验 我们说通常意义上的“倾听”是从人的听觉上去表现的，但是真正出彩的文章并不是从听觉上去表现的，倒是那些真正体现考生情感的文章成了考场上的一大亮点，比如我们的例文一就属于这类内容，考生把自己“听”到的跟自己的思维、体验有机的结合在一起，非常到位，一定程度上体现了考场作文的人文性特点。

3、选准倾听对象 “倾听”作为一个动词，它后面必须要带一个名词，不管这个名词是抽象的还是具象的。那么这个对象的选取，就可能就是使得这篇文章成为一篇一类文的一个最为重要的砝码。不少考生对“倾听”对象的选取，不假思索，随手拈来，把一些根本没有品位的“倾听”对象搬到作文中来，一定程度上违背了命题者的初衷。相反，倒是那些无形的对象，有意识的对象作为“倾听”的对象，更为精彩.

4、拟出一个好题。 作为一个话题作文，拟一个好的题目实在是能为考场作文增色不少，比如像上文我们所举到的三个题目就能给阅卷老师耳目一新的感觉，另外像《幽谷天籁》、《笛声悠悠》、《怎一个“听”字了得》《倾听老人的心声》《倾听四季》《倾听风的呼吸》《倾听花开的声音》《倾听妈妈的唠叨声》这类文题就给人以一种荡气回肠的感觉，我们的阅卷老师看到这样的题目，怎能不为之而称道呢！

5、立意形式创新 要想在考场作文中脱颖而出，首先得必须赢得阅卷老师的眼球，为能达到这一目的，这就要求我们的考生要尽可能突破陈旧的思维定势，不仅在文章的立意、构思上独出心裁，做到立意高远，更重要的是要在作文形式上新颖别致，避免平铺直叙。“倾听”不仅可以用耳，还可以用眼、用心；“倾听”的可以是声音，也可以是心灵的感悟；“倾听”的不仅仅可以是动人心弦的优美旋律，更可以是一幅幅美妙绝伦的图画；作文形式上的创新成为不少的考场作文脱颖而出的重要标志。因此无论是立意还

是形式都应当有所突破。

风雨中，请侧耳倾听

风雨中，我侧耳细听，听见心泉汩汩的声音。

南方的雨总是那么绵绵多情，连风也是轻悄悄的，怯生生的。一阵风，一阵风，那时江南轻柔安稳的呼吸。

雨，淅淅沥沥的下着，仿佛一个南宋的女词人在满腹心事地轻吟浅唱。红了樱桃，绿了芭蕉，雨润窗棂湿绫绡，这时叩在回家的青石板路上的木屐声便急促起来。一阵清脆的车铃声划过田野无边的静谧，还有一大群半大小子欢快的笑声。他们的头发微微扬起，他们的衣服被雨水氤氲成一幅古旧的水墨画。于是家家紧闭的门便“吱呀”地随之洞开，然后就是炒菜声和一阵阵的吴侬软语，演绎着千百年不变的安详和美丽。 风雨中，请侧耳倾听，可曾听见游子心中的啜泣？

风雨中，请侧耳倾听。我听不见很多的声音，但我可以听得很远。此时心与自然，与书墨香气超常的尉贴，执一卷在手，或沉思，或微笑，只须一杯清茶，一盏豆灯，便可以让心灵得到丰富的安静。

“留得残荷听雨声。”这是亘古不变的忧伤与苍凉。

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这是没齿难渝的爱国与忠贞。

“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。” “中年听雨江舟中，断雁叫西风。” “而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”

突然想起《听听那冷雨》，虽是粗头乱服，但终究不掩国色啊！

又想起余光中先生的一首诗“瓦片翻飞，落下雨檐，飞入手心，若苍然的蝴蝶，没有雨的雨季。”

上帝说：“我用灯红酒绿换你的风雨声。”我说：“不换。”

上帝说：“我用车水马龙换你的风雨声。”我说：“不换。”

上帝说：“原来你是幸福的。”

风雨中，请侧耳倾听，可曾听见心的声音？

考场优秀习作（二）

一起听蛙

“ 庭下水积水空明，水中藻荇交横??”我独自坐在窗前，倾听着水田中那铿锵有力的蛙鸣，宛如在欣赏一首交响曲，撼人心魄??

我静静地听着，痴痴地看着，一切仿佛凝固起来，静谧的，幽深的，动听的?? 忽然一束灯光出现在水田中，他四处张望着，寻觅着，搜索着??不一会儿，他好像发现了什么似的，灯光也不再惊疑不定，此时此刻他俨然一个狙击手瞄准目标一样，全神贯注，雷打不动??

我的心也随之紧张起来，他在干什么？难道又有??不会的，我立刻否定了心中的猜疑，继续看着，祈祷着，希望刚才的那个假设永远也不会成为现实??

说时迟，那时快，只见那灯光跃动了一下，“他扑上去了！”我的心揪得更紧了。紧接着刚才那优美绝伦的蛙群大合奏没有了，只剩下那杂乱无章而又略带凄凉的蛙鸣——听着这一切，我的心“咯噔”一下，泠泠的，我的思绪变得凌乱不堪，心潮如滚滚江水开始翻涌奔腾——

从那灯光的迅捷可以看得出刚才那人的举动。我的心也随着他的举动而一次次地揪着，甚至揪得很紧??结束了，该收场了，灯光离开了，我听到一声声的悲鸣随他而去，黑暗中，我仿佛看到了他那满脸堆着笑的面庞，以及他那鼓鼓的蛇皮袋。

水田里的“杂光”消失了，四野里又恢复了平静，只是不再是“听取蛙声一片”热闹场面，只留下那“苛全性命”之蛙对逝去者的哀鸣，似乎在吟诵着“三年羁旅客，今日又南冠??欲别故乡难”。

倾听着凄戚的蛙鸣，一股冲动冲击着我的心灵，难道人们就不能坐下来与我一起听蛙吗？难道非要听那蛙痛苦的鸣叫吗？难道还要听那农药带来的痛楚心扉的呻吟

吗？难道??

人类啊，让我们都静下心来，一起倾听那欢快的蛙鸣吧，倾听那人与自然的和谐之音吧??

听雨，让我陶醉

如果你固执地认为，夏天听雨太嘈杂，秋天听雨太凄凉……那么就在春天听雨吧，窗户是一定要打开的，电灯是一定要熄

灭的，在春天听雨，是无可挑剔的。 “随风潜入液，润物细无声。”当无名的烦恼袭来，当世间的一切都归于沉寂之后，当几声狗叫划破雨夜的宁静之时，听，

仔细听…… 这雨飘洒这从天而降，飘到树叉上，落到屋顶上，顺着房檐，最后浴入泥土，一滴一滴……听，仔细听……

这雨缠绵着，被晚风吹得轻舞飞扬，形成一首和谐的乐章，是一首极富节奏感又极其

单调的乐章，时而舒缓，时而急剧，听，仔细听……

你会觉得你和大自然融为一体。这雨，轻唱着挖空你的心思，道出你的惆怅，注释你的疑惑，给你无尽的想象，使你觉得自己仿佛已变成一滴雨、一棵树，一根草，一束花，一撮泥土。这雨使时间似乎停止，只有墙上的钟告诉你生命在延续。

听着，听着，我似乎也在一个弯曲的延伸向远方的小巷，也逢着一位结着丁香仇怨的姑娘，一位梦一般，风一般，云一般飘去了的姑娘!

这雨，净化着我的心灵，使我在自己的世界中找到一方净土，一片慰籍，我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽吗！？雨水真清纯，清纯的如同我的眼泪，我在自己的泪水中看不清自己。

太多心思，太多痴言，太多哀怨，太多惆怅，太多太多无人问津，只能在这细雨纷飞的日子将它们逐一放出。

撕掉最后的日历，于是过去变成回忆，我仔仔细细地寻找，我永永远远地期待；期待着一个全新的自己,留给雨夜，一个新的足迹......

听雨，这种感觉，不能言传，只能意会。

[简评]古人提倡天人合一，这位学生也颇有此意。他要借听春雨放飞自己的心情，放飞烦恼，放飞惆怅，放飞哀怨，放飞情愫......他要借春雨净化自己的心灵，把自己和大自然融为一体，“期待着一个全新的自己”。