泱泱五千年华夏文明,灿若云霞,打开一部部传统文化经典,宛若打开一座座知识的殿堂!让我们一起将经典捧在手中,感受五千年文明的积淀,聆听那千年不灭的回响—— (先秦诸子名言)
春秋战国,是我们辉煌的时代,诸子百家,是我们智慧的结晶。先秦诸子的百家争鸣,是我们民族历史上的华彩乐章!
这是一些脍炙人口的故事,这是一些必须铭记的圣贤,这是一些仍在闪光的思想,这是一些难以忘却的情怀!
这些思想家的思想却有很多相通之处,那就是对人与人类社会的“理性态度”和“终极关怀”。他们不约而同地在思考,人,究竟要怎样才能幸福;社会,究竟怎样才能和谐。这就不能不提到一个字——仁。
仁,二人为仁,这个字诠释了世界上最复杂也最简单的两个人之间的关系,仁爱之心,就是要学会与人和谐相处,心中永远装着别人。孔子说“己所不欲,勿施于人。”孟子说“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”即爱人、爱自己、仁者爱人。爱,是用心去感受别人的需要叫爱。而中华民族十大传统美德中的第一美德便是“仁爱孝悌”。仁爱是我们民族文化的根!
中华儿女的仁爱之心已经达到了“大爱”的境界,我们的精神家园的造福着全世界的人民。
仁爱垒起中华民族的精神家园,它用飘飘的杏花,酿造中华文明的芳香。仁爱筑起中华民族的精神家园,它用万仞的宫墙,围住中华文化的精髓。仁爱建起中华民族的精神家园,它用万卷的诗书,传授中华精神的奥妙。
中国是历史悠久的文明古国,几千年来,创造了灿烂的文化;行成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国、礼仪之邦”。
礼仪之邦是几千年来中国无数仁人、志士、圣君、贤相所追求的社会理想,同时也是他们长期努力为中国赢得的誉称。
《礼记》中认为人与动物的根本区别不是语言的有无,而是礼。“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?”礼是文明和野蛮的区别。
但是两千年后的今天,每个中国人应该反思,我们对自己民族的传统礼仪,究竟继承了多少!看看旅游景区扔下的一地垃圾!那就翻开《礼记》吧!再次聆听智慧的圣贤谆谆的教导,同学们,别忘了,我们是举止文明,言谈得体,文质彬彬的大国的子民!
壮哉我华夏名族,美哉我中华礼仪!
国学经典演讲稿
——要有爱在心间
各位领导,同事:大家好!
今天我有幸站在这里为大家分享国学经典,感到无上荣耀!
大家知道,国学经典是中华民族传统文化的精粹,是老祖宗千百年留下来的精神食粮,我们应该珍爱它,把它应用到生活中方方面面,而不应该抛弃它,让它趋于消亡。 这里,我给大家分享的是《弟子规》里面的“泛爱众”篇。
“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”。
这句话是说,人,不分高低贵贱贫富,不论是何身份,也不论贡献大小,都需要他人关爱,也都应该去关爱他人。只要是生活在这个世界上的人,都需要关爱。生活在同一片蓝天下,同一个地球上,这就是是缘分,因此应该互相关爱。要爱那些给过你关爱的人,同时也要爱那些给你造成某种伤害的人。
人们有了爱,家庭才会和睦,种族才会消除纷争,世界才会消除战乱。
试想一下,我们平时工作中,如果真诚地、充满爱心地对待每一项工作,对待每一位来访的群众,我们的工作就不会感到劳累,不会因为多干些、少干些,报酬少点、多点而怨天忧人;也不会因为群众找的多,事情多,而感到麻烦;更不会故意怠慢群众,伤害群众的感情,激化干群矛盾,给我们的工作造成很大的被动。
我们会从工作中找到快乐,增长才智,从待人接物中提高自己判断处理事务的能力。 我们将在全镇开展村民一事一议筹资筹劳工作,内容就是所有村内有关公益事业,只要符合一事一议筹资筹劳范围,我们都要用“四议两公开”工作法去操作它。这项工作内容多、时间长、意义重大。村干部要从受益群众中筹资筹劳,做一些符合大多数群众利益的公益性建设,包村干部要指导监督村干部落实这项工作,这就是考验镇村干部能力的时候了。如果我们心中有爱,把群众的冷暖挂在心上,就会产生许多有益于群众的想法。选择哪些投资少、见效快,能让群众直接受益、尽快收益的项目,一事一议,筹资筹劳。广大群众能不积极相应,把事情做快做好吗?我们的干部积极为群众做事,群众能不爱戴你吗?村里还会出现不和谐、不安定吗?
有一句歌唱得好,“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。愿我们大家献出我们的爱心,挥洒在世界万物之中,让我们的事业更加美好!
我的演讲完了,谢谢大家!
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