高资中学八年级语文助学案

董佳蓉

一、导入《名人传》

1、 什么是名人？你知道哪些古今中外的名人？

导语：同学们，在你的心目中，什么是名人？你知道哪些古今中外的名人？

（艺术家、政治家、科学家、文学家??）

今天我们来认识一位名人，再由这位名人去认识更多的名人，他就是罗曼罗兰。 介绍罗曼罗兰

2、罗曼罗兰会引领我们认识哪些名人呢？让我们一起到《名人传》中去寻找答案吧。 《名人传》中写了哪几位名人？他们的国籍和身份。

罗曼罗兰的《名人传》叙述了（ 德 ）国音乐家 贝多芬 、（ 意大利 ）国画家和雕塑家 米开朗琪罗 、（ 俄 ）国作家 托尔斯泰 。

二、探究创作原因

1、这三位名人来自不同的国家，不同的领域，罗曼罗兰为什么会为他们著书立传呢？ 首先让我们来了解一下这三位名人的共同点。哪位同学能告诉我们，这三位名人有什么共同点？

“在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创作能表现真善美的不朽杰作，而长期忍受苦难。”（见书页）

“经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。”（见前言）

概括：都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难,却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力.

接着，让我们一起来了解一下罗曼罗兰的英雄观。我们来读一读罗曼罗兰在序言里说的几句话。

①“我称之为英雄的，并非以思想或力量取胜的人；而仅仅是因其心灵才伟大的人。” ②“成败又有什么相干？主要是成为伟大，而非显得伟大。”

③“我们试图为之立传的这些人，他们的人生几乎都是一种长期的受难。或是悲剧性的命运使他们的灵魂在肉体和精神、贫困和疾病的磨难中经受锤炼；或是目睹同胞遭受不可名状的苦难和羞辱的折磨，从而使他们的生命受到摧残，心灵为之撕裂，使他们每日都在痛苦中受煎熬。他们的伟大固然来自坚强的毅力，同时也来自所经历的忧患。”（前言） 问：从这几句话看来，罗曼罗兰定义的英雄有哪些特点？

明确：靠心灵而伟大，患难中成长、与成败无关。

2、作者写作《名人传》又出于怎样的动机呢？请借助序言来概括作者的创作原因。 ①社会环境。因为平庸的社会充满了自私自利卑下的风气，让人窒息，所以呼唤英雄。 ②人的因素。为了援助那些需要呼唤英雄的人，孤独奋斗的人，使英雄的种族再生。 我们现在生存的社会是不是也存在这样的社会现象，物欲横流，平庸污浊？是的。我们的社会中是不是存在着这样一些身处苦难，呼唤援助的人？是的。由此可见，在今天，我们来读罗曼罗兰的这部伟大的作品是有着现实的意义的。让我们走近这些伟大的人物，

感受他们崇高的品质，聆听他们不屈的心声。从他们获得勇气，获得前行的动力。

三、初识贝多芬

（1）分辨名人照片

结合文中描写三位名人外貌的语句分辨三位名人。

我们先来认识一下这三位名人。你能依据书中对他们三人外貌的描述把他们的相貌和他们的名字对号入座吗？

在这三位名人中，作者将首席给了谁？

我们将借助《贝多芬传》来了解《名人传》中这些伟人的心路历程，感受他们心灵的伟大。

（2）贝多芬的生平。

（3）初步了解了贝多芬后，请选择一两个词语来概括你心目中贝多芬的形象。他是一个什么样的人？并说说理由。

坚强的人、可怜的人、自信的人、善良的人、爱国的人、恃才傲物的人、天才、热爱生活的人、快乐的心灵、忧郁的人??

这就是贝多芬，忧郁的眼神、善良的灵魂、天才的能力、苦难的经历、不屈的灵魂、渴望快乐和幸福??

四、走近贝多芬

（1）让我们更进一步地走近贝多芬， 来了解一下他的痛苦和欢乐。他遭受了怎样的痛苦，又是凭借什么而战胜了这些痛苦并且创作出伟大作品的？

★贝多芬人生交响曲之第一乐章——苦难

①家庭篇

A他的家境：父亲庸庸碌碌、嗜酒如命的男高音歌手

母亲是女佣，一个厨师的女儿。

——家境贫寒的贝多芬

B他的童年：

少年时代便需为生计发愁，不得不过早地承担养家糊口的重任。

十一岁，加入剧院的乐队，十三岁当上管风琴乐手。

十七岁失去热爱的母亲。成为一家之长，担负起两个弟弟的教育之责。

——童年艰辛的贝多芬

③情感篇

A爱情

他一再为情颠倒，不断憧憬着幸福，但很快又情场失意，随之而来的便是痛苦的煎熬。 1802年的《月光奏鸣曲》（朱列塔-圭恰迪尔）

代价：这段爱情使他更深地感受到自己残疾的可悲，而艰苦的生活条件也使他无法娶他所爱的人。其次，朱列塔风骚、幼稚，而且自私，给贝多芬带来了不少烦恼。 打击：贝多芬原已饱受疾病的摧残，经此变故，精神竟濒临崩溃。几乎想自杀。 1806年，《第四交响乐》（和特蕾泽-德-布伦瑞克订婚）

婚约解除。

B友情

“贝多芬的朋友和保护人散的散，死的死。”

“贝多芬和他的儿时好友失和，从此更加孤独了。”

“他在1816年手记里写道：“我一个朋友也没有了，在这个世界上，成了孤零零的一个人。” C他视如己出的侄儿对他很淡漠。

——孤苦无依的贝多芬

④ 病痛篇

他的病痛：抑郁症、耳聋症

“1796-1800年期间，耳聋症开始肆虐，耳鸣不分昼夜地折磨他，内脏也疼痛不已。听觉逐渐衰退。”

1815年秋天起，他和其他人的沟通只能靠笔谈。

1816年他已完全失聪。

他离群索居，自我封闭。

——残废痛苦的贝多芬

⑤ 事业篇

他的事业：低谷期——

1818年，“我几乎沦为乞丐，却必须装作并未捉襟见肘。”“他常常不能出门，因为鞋子有破洞。他欠出版商很多债，作品又卖不出钱。”

“《D调弥撒曲》征订时只有七个订户。他写了好几首优美的奏鸣曲，每首都花了他三个月的时间，但总共才挣得三四十个杜加。”

“家庭生活的困窘和没完没了的诉讼。”

——落魄潦倒的贝多芬

★贝多芬人生交响乐的第二乐章——抗争

当贝多芬耳聋症病愈的最后一线希望也破灭了后，他发出了哀鸣：“啊，上帝，什么时候我能再听见呢？永远也听不见了吗？不，这太残酷了！”但是他又大声呼喊：“不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。”

当维也纳被浮华的风气所影响，当贝多芬的事业处于低谷时，当他被疾病和贫困包围时，他有没有向庸俗低头？没有，非但没有，他“巨大的杰作征服了庸俗的听众。刹那间，动摇了维也纳的轻佻浮华之风。”

“他疾病缠身，贫困而孤独——然而他是个胜利者。他战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，战胜了自己的痛苦。”（28页）

“你要抛弃，抛弃生活中的庸俗与无聊，为了你的艺术——这个至高无上的上帝！”（28页）

顽强的毅力、高尚的人格、坚定的信念、对音乐的执着、对幸福的渴望??

这一切锻造了贝多芬，成就了他的辉煌。

——执着崇高的贝多芬

——顽强不屈的贝多芬

除此以外，他还是一个善良的人，正直的人，无私的人、有责任心的人、蔑视权威的人??

“我的艺术应该造福于穷人。”

他认为他有责任用他的艺术去为“可怜的人类”、“未来的人类”做奉献，为他们造福，鼓励他们，把他们从迷梦中唤醒，斥责他们的怯懦。“我们的时代需要强有力的思想来振聋发聩，唤醒人类哪些可怜虫。”

★贝多芬人生交响曲的第三乐章——欢乐

（1）他的作品：

讴歌英雄、憧憬爱情、抗争命运??

（2）这些作品给贝多芬带来了怎样的欢乐？

即使身处悲哀的深渊，贝多芬仍然讴歌“欢乐”。这是他毕生的打算。他一辈子都想谱写《欢乐颂》，并想以此作为他某部伟大作品的结尾。（26页）

在他最后那几年谱写的音乐里，尽管创作时境况很糟，却总具有一种全新的嘲讽、不屑和快乐的特性。

他去世前四个月，完成的最后一首作品，《终曲》非常欢快，时而是断断续续的苦涩的笑，时而是战胜痛苦后感人的微笑。不管怎样，他胜利了。

——谱写欢乐的贝多芬

巨大的杰作（《第九交响乐》）征服了庸俗的听众。刹那间，动摇了维也纳在罗西尼和意大利歌剧影响下形成的轻佻浮华之风。（27页）

1824年，《D调弥撒曲》和《第九交响乐》在维也纳举行首演，获得极大的成功。场面之热烈，恍如暴动。贝多芬出场时，受到听众一连五次的鼓掌欢迎，而在这个尊重礼节的国家，按习惯，皇族出场也不过鼓掌三次罢了。

交响乐使听众如醉如狂，许多人都哭了。音乐会结束后，贝多芬激动得晕了过去。（28页）

他依然疾病缠身，贫困而孤独——然而他是个胜利者。他战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，战胜了自己的痛苦。

他已达到了他一生追求的目标。他获得了欢乐。（28页）

——收获欢乐的贝多芬

这就是贝多芬，贫病交加，落魄孤独，却唤醒高尚，抗争命运，歌颂欢乐。 五、体味感悟

1、在《贝多芬传》中，哪个事例、场景最让你感动或难忘？

2、《贝多芬传》中，哪些语段、哪句名言最能给你启发或力量？

3、罗曼罗兰的语言极富感染力，如他在《贝多芬传序言》中写道：“不幸的人们啊，切勿过分怨天尤人！人类最优秀的人物与你们同在。从他们的勇气中汲取营养吧；如果我们太虚弱，就把头枕在他们的膝上稍事休息。他们会抚慰我们，在这些神圣的心灵中，涌流着公正之力和强大之善的激流。”请朗读并模仿这样的语言风格，写一段话送给贝多芬。

4、罗曼罗兰是如何赞美贝多芬的？

亲爱的贝多芬！多少人都赞颂他伟大的艺术。但他何止是音乐家中的翘楚，他是现代艺术最英勇的一股力量，他是受苦而不屈的人们最伟大、最优秀的朋友。当我们为世界上的苦难感到悲伤的时候，他来到我们身旁，仿佛坐在一个失去爱儿的母亲旁边，默默地，在钢琴上用强忍的悲声唱起哀歌，安慰伤心落泪的人。当我们与道德沦丧的丑恶现象作斗争，因收效甚微而感到厌倦的时候，到这个意志与信念的海洋中再浸润一下，必将得到不可言

喻的收获。他身上散发出来的是有感染力的勇气，是斗争的欢欣，是意识到心中自有神灵的陶然醉意。

一个穷困潦倒、残废而孤独、生而痛苦、世界从未给予他换了的人，却创造了欢乐奉献给全世界！他用自己的苦难锻造欢乐。他以一句充满豪情的话概括了他的一生，这句话今天已成了一切勇敢人的座右铭：唯其痛苦，才有欢乐。

痛苦的心灵更向往欢乐，痛苦的心灵更能感受欢乐的分量，而贝多芬在苦难中锻造的欢乐，教会了我们什么是生，什么是死。

5、读完《贝多芬传》后，你的精神世界一定更加丰盈、强大了，请用诗意的语言、充沛的激情写下一段话送给自己吧。

六、《贝多芬传》告诉了我们：伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不屈的斗争，必须经受住痛苦的考验，才能获得成功。请大家借鉴《贝多芬传》的阅读设计，利用课余时间阅读完《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，写下阅读笔记，并自主设计阅读题目。

结语：

都说读一本好书，就是在和一个高尚的灵魂对话。而读《名人传》，可以和三个高尚的灵魂对话。所以，请好好读《名人传》吧。

 

第二篇：名著《朝花夕拾》精彩讲课稿

名著导读《朝花夕拾》

导入：师：瞿秋白 ：“野兽的奶汁所喂养大的狼。”而且鲁迅也承认，说对，我是狼，“痛苦时索性躺在荒山里，在草莽中，舔着自己的伤口。”还有人说鲁迅先生是一把匕首，是插入敌人心脏的一把锋利的尖刀。    鲁迅是＿＿。

今天这节课我们就从“人”的角度，通过解读他唯一的一部散文集《朝花夕拾》来走进鲁迅的人生。板书：生命轨迹。

二、写作背景简介：

三、新课：1、《从百草园到三味书屋》

师：同学们共同回顾一下这篇课文，你还记得哪些细节？

师：你觉得我们的童年和鲁迅有何异同？

板书：美好的童年。小结：文中通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅对美好童年的温馨回忆。即使是在三味书屋也充满了无限的乐趣，谁说鲁迅的文章离我们太远？谁说我们不再需要鲁迅了？他的童年不正是我们孜孜追求的吗？

过渡语：当然，鲁迅的童年也不都是无忧无虑的，他也有自己的烦恼，请大家看《五猖会》。

2、《五猖会》：鲁迅先生对封建教育和封建家长制的不满和批判。

（解析：诧异而不是怨恨，学生解释：诧异就是感到惊奇或奇怪，而绝无怨恨。）

3、《二十四孝图》：“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”在幽默，诙谐并且带有讽刺的言语中，我们可以看出来鲁迅毫不留情地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。师：那是否说我们当今社会就不需要“孝”了呢？我们一直在学习《三字经》、《弟子规》等国学经典，我们怎么做才是孝呢？

倡导“孝”，但不是愚忠，不是愚孝。鲁迅是孝子。

4、《父亲的病》：从文中可以看出旧社会中医的巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的罪恶，还可以看出鲁迅对父亲最深切的爱。（《遥寄心书》）

鲁迅一生最大的痛就是父亲被庸医所误却无能为力；他最大的悔就是不该在父亲死后大哭大叫，没有让父亲安静地死去。他后来东渡日本选择了学医，他说，救治像他父亲那样被庸医所害的病人，战争时候便去当军医。鲁迅彷徨过，迷惘过……板书：迷惘中抉择

5、教师引导学生小组探究：

鲁迅思想转变的原因是什么？文中主要写了促使鲁迅思想转变的哪两个事件？在你的阅读经历中，你还看到鲁迅笔下塑造了哪些麻木、愚昧的中国人？当下社会中还有这样的中国人吗？鲁迅的现实意义是什么？“我们还需要鲁迅吗？”

他说“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“哀其不幸，又怒其不争。”他这时改变了看法，从此弃医从文，走上了执笔抗争的道路。

四、小结：1、除此还有《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《 无常》《 琐记》《范爱农》等五篇，这里有他喜欢的人：“无常”、长妈妈……有他爱的人：父亲，有他敬重的人：藤野先生和寿镜吾，有他厌恶的人：衍太太，也有他同情的人：范爱农。都体现了鲁迅先生对童年的温馨的回忆与对现实的理性的批判。

2、总结名著阅读的方法。

五、拓展延伸：死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

鲁迅在1936年的10月19日早上5点25分在上海去逝，享年55岁。他死于肺结核，他的美国好友史沫特莱给他请了一位美国名医，看了他的片子后，医生惊叹到：“你的肺大半已经烂掉了，如果换成一个欧洲人，他早已在五年前就死了，你应该静养。”鲁迅幽默地说：“不必了，既然你无法救治一个已经死了五年的病人，那么一定也救不了我。”《野草》题辞——杂文《死》，鲁迅生前总说——“赶紧做！”“不做事，不看书，我一天都生活不下去，我总是想，与其不工作而多活几年，倒不如赶快工作少活几年的好，因为结果还是一样，多几年也是白活的。”回答课前提出的问题：“45分钟？”

五、总结：赶紧去做一个像鲁迅一样的完整的“人”！（畅谈感受）

遥寄心书

敬爱的姥爷：

您好！转眼您离开已三年有余了，不知道遥远的天国是否也曾飘雪，凛冽的寒风是否会刺痛您残弱的双腿？踏上崎岖的山路，清明时节的细雨总是将哀痛的心肠浸透，又将追思的心绪拉长……

记得，我会长时间地拉着您的手，静听着您吃力而痛苦的喘息，凝望您僵硬的面容，追忆着您曾经对我的好：放学后，一向博学的您总会与我讨论课上的疑难；假日里，外出访友，让我领略太多乡间风情，镌刻下太多童年记忆的依然有您矫健的身影；当然，犯了错误也难免会挨您厚重的巴掌，但嗅着您身上的烟草味，我却能安然进入梦乡……

但病魔剥夺了您的自由，您从此卧床十多年。殷勤照料的难免是姥姥，儿孙偶尔地奉上美食便已是孝顺，能陪您说说话，看看电视更是对您最大的馈赠。您最后一次发病，便不再说过话，整整二十天的不吃不喝和半昏迷耗尽了所有儿孙的心血。弥留之际，只能靠氧气来拉长残生与即死的距离。三天来的没日没夜却令我冥冥中如罪恶闪现：姥爷，您究竟在等什么？对这世间和生之痛苦您还有什么依恋吗？您真的要家人耗尽所有的牵挂才能欣然离去吗？您完全可以立即断了这口气，既挣脱了痛苦，亦解脱了家人。随即我便惧惮起这大不孝的可怖想法。当次日清晨，我在恍惚中得到您辞世噩耗的时候，这便成了我对于您最大的愧疚！

您了无牵挂地走了，但却留给了我太多的愧怍。您呆坐门檐时，我为何匆匆问候却不曾牵牵您的手？您病卧床榻，颤抖双手找寻香烟时，我为何不曾侍奉您的左右？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”过多的遗憾，我只希求化作涓涓的细流来滋润姥姥未干的河床。她一向刚毅，虽不识只字却深通人理，她喜欢一人独处，不愿给儿女负累。不过您尽可安心，我会常回家看看：牵牵她的手，捏捏她的肩，听听她的唠叨，说说她的故事，看看她的欢笑……人老了，就是这样容易满足！

姥爷，不知道天堂里的春天是否也有花香？但我相信一定会有最炫丽的阳光！您的好我会永远记在心上，感恩的心田永远不会残荒！

以后每年的清明，我都会抱着鲜花，领上孩子，心念感恩去探访您的宿地，到那时，我要告诉我的孩子：这里埋着我的姥爷……

姥爷，愿天堂里没有地老天荒，愿仁慈的地母永安您的魂灵！

                                  

                                       至爱您的人

                                    不再有雨的清明节