等待和希望

必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。——题记

《基督山伯爵》是一部为数不多为东西方人同时接受和喜爱的通俗小说。无产阶级文豪高尔基曾称赞它是一部“令人精神焕发的书”。 一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能。读完了这本厚厚的法国名著《基督山伯爵》后，惊讶地发现我的很多思想和认识都因此有了变化，我获得了更多的知识，了解了往日的故事，开阔了视野，甚至我对于生活，比从前热爱多了。

书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉.设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福。快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复。

人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感。

他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:"在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。"那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。

我想，这部作品最吸引我的地方就是它的故事情节。它的故事情节精彩不断，并且悬念很多，又让读者有那种在武侠小说里常见的，君子复仇，十年不晚的大快人心的感觉。主人公基督山伯爵的复仇是步步深入而又不易被人察觉的，读起来总觉得像读侦探小说一样惊险又智慧。我们不能马上道出其中的计谋，但是一

切都让我们心知肚明，唯一能瞒过的，就是那几个被复仇的当事人。我尤其觉得好看的，是他所刻画的场景片段描写。唐太斯被关押在狱中时，他在黑牢中的环境被描写得凄厉又悲苦，而他和神甫见面并交谈的故事，又写得惊险又充满了欣慰的智慧。正所谓“天无绝人之路”，神甫的睿智和精彩的分析为唐太斯增加了无穷的力量，从此他便告别了从前羽翼未丰的小伙子，逐渐走向经过岁月磨练而机警狡诈的中年人。另外，维尔福夫人夜晚给维尔福小姐下毒被基督山发现的一段，以及故事接近尾声，基督山伯爵的几个仇家都得到了应有的报应后，伯爵终于露出了“庐山真面目”的片段，不仅使人叹服伯爵如诸葛亮一般的足智多谋和善于扮演装扮，同时也为他的勇敢和神秘所倾佩。正引用马西米兰的话说，基督山伯爵仿佛是一个“上帝”。

我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个不可多得的天才，自从他越狱回到了他原来一起生活过的人群里后，他已脱胎换骨的成了一个计谋超人的魔术师，又仿佛是那个动荡时代的一个奇人，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，而又十分会为人，给人神秘感，又常常化险为夷，很有内涵，就仿佛一个偶像一样让人想要崇拜和尊敬。他执掌着别人的命运，不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。

可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一场“天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起；正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国这个复仇成功后依然想念他的，悲伤的大舞台。

在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有

的财富，只身远走他乡。

当基督山完成了他的复仇计划之后，他的内心有过挣扎，究竟他的复仇是对还是错？尽管这些人都给过他太多的伤害，在这部小说即将结尾的部分，有一节叫《宽容》，的确他虽然让银行家唐格拉尔破产，甚至遭受痛苦，但他却没有杀死他，尽管他的命就在基督山的手里。我觉得这也正是小说向向我们阐明的，在复仇的时候也不要忘记宽容。

掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。

翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。

我在想，人是不是一定要有仇要报？大仇不报，心难平吗？可是真的把正义的复仇进行到底，究竟是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人，将社会的美和丑都看透？而这样很会复仇的人，又会不会给人一种胸中充满仇恨的感觉呢？看那些优美的文字，微笑的交情，是不是也同样暗含着不幸，欺瞒和杀机？原来伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防基督山这样，城府很深，温情又神秘，“十四年”之后再来寻仇的晃动在身边的，“化过妆”的敌人？在这部作品中，人心的险恶和智慧，可见一斑。正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道

自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢？就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得上帝的感恩和倾赖。还有一句俗语说的好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，全部要报。”故事的结局，基督山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。

在小说的结尾处基督山给摩雷尔的信中成功的阐述了主旨，还有他赠给瓦朗蹄娜-维勒福和摩雷尔的财产，尽管她的父亲是基督山的敌人，但可敬的伯爵还是给了善良的瓦朗蹄娜幸福，这正是宽容。基督山说：“世上本来就没有幸福和不幸，只有相比较的境遇。只有经历过苦难才知道幸福的滋味，只有曾经想过将要死去才知道活着的快乐。人类的一切智慧和力量都包含在两个词中——希望和等待。”的确在唐泰斯被关进监狱绝望的时候，在他想到去死的时候，是源于生命本能的呼声“我要活下来，我要逃出去，我要自由，我要复仇”，正是在这些等待和希望中活下来，并最终获得幸福。“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”可又有多少人能做到这样呢？这或许是我们该像基督山伯爵学习的另一个方面吧。

看完了这本书后，我感悟到面对厄运，只有坚信命运、永不放弃才会最终摆脱并且获得成功。每个人都渴望成功，就像朝拜一个遥远圣地一般。然而通往成功的路总是漫长的，更有着隐藏着的无数的“困难与磨难的恶魔”，他们各个都虎视眈眈地盯着你，他们会向你扑来，会把你摔倒，而你用什么办法来对付他们呢？面对人生的这个思考题，我们每个人都应该深思。那就是坚持不懈的意志与坚韧不拔的信念。人类的一切智慧就包含在这四个字里：“等待”与“希望”!

 

第二篇：《基督山恩仇记》读后感

将希望化解成目标，用行动实现希望

读《基督山伯爵》有感

——企业管理部 马慧

尊敬的各位领导、各位来宾，参加比赛的选手们，大家下午好。我是来自企业管理部的马慧

今天我想跟大家分享这样一本书，故事的男一号埃德蒙邓蒂斯，是一个正直诚实的年轻水手，一个应该拥有似锦前程和美好生活的人， 却在结婚当天锒铛入狱。小伙子成为了让他人获得权势、保全自己的牺牲品，被夺走了一切的他一步步走向绝望。牢狱中一位睿智的老人，法利亚神甫点燃了他生的希望、自由的向往。14年后，邓蒂斯成功越狱，快意恩仇，以最残忍却也最痛快的方式逐一报复，最终，用自己的方式诠释“善有善报、恶有恶报”。这就是《基督山伯爵》。

幸福表面背后的阴谋，狼狈为奸设计的陷阱，机关算尽步步为营的报复，将故事推向一次次高潮。行文跌宕起伏、冲突惊心动魄、情节扣人心弦，一气呵成，酣畅淋漓！而最最让我感触的却不是复仇的大快人心，不是报恩时的温馨美好，而是邓蒂斯在14年的牢狱中所学会的智慧——“希望”与“等待”。

一、希望——目标

书中说道“在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧就包含在这两个词里面：‘等待’和‘希望’！”，而我却执意的认为“希望”才是第一位的。

埃德蒙邓蒂斯正是在牢狱中认识了神甫法利亚之后才萌生了“生”的希望，也正是因为有“生”的希望他才能够成功从人生悲剧中逃脱出来。鲁迅曾经说过：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”有了希望，等待便不再空虚难耐，而是隐忍的坚强；有了希望，等待的积淀才能从量变达到质变；有了希望，便有了匍匐前进的动力、战胜困难的勇气。可是，难道只要有希望就可以让埃德蒙邓蒂斯获得重生、凤凰涅槃？

拿破仑说过“设定明确的目标，是所有成就的出发点”。埃德蒙邓蒂斯成功逃生不只是因为看到了生的希望，更是因为他将希望分解成一个个通往希望的小目标，在完成一个个目标的过程中沉淀、积累，最终置之死地而后生。

举一反三，在工作中，结合岗位职责按照实施计划将年度目标分解为半年度、季度、月度、甚至是周目标，朝着既定的方向努力，以一个个小期量的成果来收获年度目标的成功。生活中亦是如此，生命的悲剧不在于目标没有达成，而在于没有目标可以达成。驻足于眼前的风景，人生只能如逆水行舟——不进则退。而设立新的目标，则会让生命的每一步都有价值！

二、等待——行动

埃德蒙邓蒂斯在完成逃生这一希望过程中经历了漫长的等待，可谓“十年磨一剑，一剑惊江湖。” 等待不是不行动，而是为了更好的作为，通过积累、沉淀以达到厚积薄发；等待不是守株待兔，而是只有把握机遇，才能收获更大的果实；等待不是昙花一现，而是水到渠成的享受成功的愉悦。

再次细细品读书中的细节，我找到了PDCA,对，没错，就是PDCA!当邓蒂斯

第一次发觉并判断传自墙壁的声音可能是一个犯人的时候，他就开始了进入求生的一个PDCA循环中：

PLAN——邓蒂斯想要和越狱的神甫见面，决心要帮助那个不屈不挠的劳动者。

DO——他先搬开了他的床，因为在他看来，那工作是在床后面那个方向进行着的。他用眼睛寻找可以用来穿透墙壁，挖掘水泥、搬开石块的东西。他没有小刀等尖利的工具，便打碎瓦罐，挑一块锋利的碎片来挖墙，直至挖到大石。

CHECK——他勉强用他的指甲去挖，但指甲太软了。至于那瓦罐的碎片，嵌进石缝里一撬碎了，经过一小时白费力气后，他住手了。

ACTIOAN——他设计获得了一只有铁柄的平底锅，用平底锅的把手当作杠杆挖出了阻碍他的大石头。

就这样邓蒂斯和神甫见面了，重新开始他们计划、实施、验证和改进的求生之路。

在我厂的生产运营中，质量管理体系中的八项质量管理原则中有过程方法，QC小组解决问题也需遵循PDCA循环，从策划到实施，从检查到改进，不断完善、螺旋提升。在我的工作中虽然也遵循PDCA循环，但是重策划、实施，轻检查、改进，在今后的工作中我要及时纠正自我、调整方向，鞭策自己不断提升业务水平。

生活中也是可以借鉴这个过程方法来解决问题。《蜡笔小新》中有一集，小

新的妈妈美芽看着去年的牛仔裤没有一条能穿，发现自己胖了，就开始分析是什么让她发胖，一是爱吃零食，二是吃完就睡，运动量太小，针对这两点，美芽实施了减肥计划。不过美芽最终没能减肥成功，因为她总是受到外界干扰，忘记了自己原定的目标。由此可见，即便是使用PDCA，也要始终对照目标，不然偏离了航向的船是到不了目的地的。

就像河流奔向大海，雄鹰直飞天空,花儿绚丽绽放，确立目标，就能看到希望，有了行动，就有了一种不可思议的力量！坎坷跌宕、风雨兼程，给自己一个平静的心态，定下一个遥远的目标，并为这个目标定下一个个子目标，做心怀希望、拥抱未来的人，一个真正好好活着的人，一个有能力走向成功的人！

将希望化解成目标，用行动实现希望，这就是我重读《基督山伯爵》的所思所想，谢谢大家愿意和我分享。有不妥之处请批评指正。

将希望化解成目标，用行动实现希望

尊敬的各位领导、各位来宾，大家下午好。我是来自企业管理部的马慧 今天我想跟大家分享这样一本书，故事的男一号埃德蒙邓蒂斯，是一个正直诚实的年轻水手，一个应该拥有似锦前程和美好生活的人， 却在结婚当天锒铛入狱，成为获得权势、保全自己的牺牲品，被夺走了一切的他一步步走向绝望。牢狱中一位睿智的老人，法利亚神甫点燃了他生的希望、自由的向往。14年后，邓蒂斯成功越狱，快意恩仇，以最残忍却也最痛快的方式逐一报复，最终，用自己的方式诠释“善有善报、恶有恶报”。这就是《基督山伯爵》。

幸福表面背后的阴谋，狼狈为奸设计的陷阱，机关算尽步步为营的报复，将故事推向一次次高潮。行文跌宕起伏、冲突惊心动魄、情节扣人心弦！而最最让我感触的却不是复仇的大快人心，不是报恩时的温馨美好，而是邓蒂斯在14年的牢狱中所学会的智慧——“希望”与“等待”。

一、希望——目标

书中说道“在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧就包含在这两个词里面：‘等待’和‘希望’！”，而我却执意的认为“希望”才是第一位的。

邓蒂斯正是因为有了“生”的希望才能够成功从人生悲剧中逃脱出来。鲁迅曾经说过：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”有了希望，等待便不再空虚难耐，而是隐忍的坚强；有了希望，等待的积淀才能从量变达到质变；有了希望，便有了匍匐前进的动力、战胜困难的勇气。可是，难道只要有希望就可以让邓蒂斯获得重生、凤凰涅槃？

拿破仑说过“设定明确的目标，是所有成就的出发点”。邓蒂斯成功逃生不只是因为看到了生的希望，更是因为他将希望分解成一个个通往希望的小目标，在完成一个个目标的过程中积累、沉淀，最终置之死地而后生。

举一反三，在工作中，结合岗位职责按照实施计划将年度目标分解为半年度、季度、月度、甚至是周目标，朝着既定的方向努力，以一个个小期量的成果来收获年度目标的成功。生活中亦是如此，生命的悲剧不在于目标没有达成，而在于没有目标可以达成。驻足于眼前的风景，人生只能如逆水行舟——不进则退。而设立新的目标，则会让生命的每一步都有价值！

二、等待——行动

邓蒂斯在完成逃生这一希望过程中经历了漫长的等待。等待不是不行动，而是为了更好的作为，通过积累、沉淀以达到厚积薄发；等待不是守株待兔，而是只有把握机遇，才能收获更大的果实；等待不是昙花一现，而是水到渠成的享受成功的愉悦。

再次细细品读书中的细节，我找到了PDCA,对，没错，就是PDCA!当邓蒂斯第一次发觉并判断传自墙壁的声音可能是一个犯人的时候，他就开始了进入求生

的一个PDCA循环中：

PLAN——邓蒂斯想要和越狱的神甫见面，决心要帮助那个不屈不挠的劳动者。

DO——他先搬开了他的床，因为在他看来，那工作是在床后面那个方向进行着的。他用眼睛寻找可以用来穿透墙壁，挖掘水泥的东西。他没有小刀等尖利的工具，便打碎瓦罐，挑一块锋利的碎片来挖墙，直至挖到大石。

CHECK——他勉强用他的指甲去挖，但指甲太软了。至于那瓦罐的碎片，嵌进石缝里一撬碎了，经过一小时白费力气后，他住手了。

ACTIOAN——他设计获得了一只有铁柄的平底锅，用平底锅的把手当作杠杆挖出了阻碍他的大石头。

就这样邓蒂斯和神甫见面了，重新开始他们计划、实施、验证和改进的求生之路。

在我厂的生产运营中，质量管理体系中的八项质量管理原则中有过程方法，QC小组解决问题也需遵循PDCA循环，从策划到实施，从检查到改进，不断完善、螺旋提升。在我的工作中虽然也遵循PDCA循环，但是重策划、实施，轻检查、改进，在今后的工作中我要及时纠正自我、调整方向，鞭策自己不断提升业务水平。

生活中也是可以用过程方法来解决问题。《蜡笔小新》中有一集是这样的，小新的妈妈美芽发现自己胖了，就开始分析发胖原因，一是爱吃零食，二是吃完就睡，运动量太小，针对这两点，美芽实施了减肥计划。不过美芽最终没能减肥成功，因为她总是受到外界干扰，忘记了自己原定的目标。由此可见，即便是使用PDCA，也要始终对照目标，否则偏离了航向的船始终是到不了目的地的。

就像河流奔向大海，雄鹰直飞天空,花儿绚丽绽放，确立目标，就能看到希望，有了行动，就有了一种不可思议的力量！坎坷跌宕、风雨兼程，给自己一个平静的心态，定下一个遥远的目标！做心怀希望、拥抱未来的人，一个真正好好活着的人，一个有能力走向成功的人！

将希望化解成目标，用行动实现希望，这就是我重读《基督山伯爵》的所思所想，有不妥之处请批评指正。谢谢大家愿意和我分享。