The little girl Dorothy lives in central Kansas farm with her uncle and aunt. One day, a tornado hit, Dorothy didn't hide because she wanted to find her beloved dog. Strong tornadoes Dorothy hiding cabins in the air. After a long time, the cabin was finally fell to the ground, and killed an evil witch. With the good witch of the North's guidance, Dorothy and the dog went to the Emerald City where magician Ozzy lived, prayed that he would help her go home.

On the way, Dorothy met the scarecrow withnot mind, the lack of the heart of iron and the lion as timid as a mouse. In order to achieve their wishes, they move forward together with Dorothy. The best thing in life is to meet a true friend, work together to overcome their difficulties, never abandon. At last they have got their wish, Dorothy successfully returned to the home.

There's no place like home, Home is the warmest place.We also should believe that：the dreams that you dare to dream really do come true!

 

第二篇：《绿野仙踪》影评

《绿野仙踪》影评

二十世纪三〇年代，三大形式的歌舞片成鼎足之势。它们分别是，派拉蒙的小歌剧传统歌舞剧，雷电华的罗曼蒂克歌舞片以及华纳兄弟的“后台”演出故事歌舞片。似乎，没米高梅什么事。19xx年年底，《绿野仙踪》横空出世。谁想，这部成本为 277.7万美元的电影，最终在北美拿下了1671万美元的票房佳绩。随后几年，米高梅接连推出制作豪华的工艺彩色歌舞片。逐步，正为了歌舞片的霸者。

经纬分明的叙事网格

笔者认为《绿野仙踪》最厉害的地方在于它的平行对照（parallelism）。这个平行对照发生在四个互相交错的世界观设定之中。它们分别 是，现实世界平行于仙踪世界（现实与童话）、善良的美丽的女巫婆平行于邪恶的丑陋的女巫婆（善与恶）。具体如下：现实世界的惊奇教授对照仙踪世界的奥兹教 授——他们都是骗子。现实世界的高齐小姐对照仙踪世界的坏巫婆——她们一个骑着脚踏车一个骑着扫帚。光鲜靓丽的翡翠城对照阴森鬼魅的女巫城堡——两个城堡 都有成群结队的守卫者。诸如此类，等等等等。

在这四个互为平行的世界之中，《绿野仙踪》又有两个元素组，特别引人注目。其一，叙事元素（narrative elements）：桃乐丝在堪萨斯州遭遇龙卷风—桃乐丝来到奥兹寻找大法师—桃乐丝重新在堪萨斯州醒来。其二，风格元素（stylistic elements）：镜头运动、构图、色块运用、音乐搭配，等等。两大元素，相辅相成。譬如：桃乐丝每次遇上新伙伴，都会唱着，

“我们要出发去找巫师”， 上路。出现在仙踪的稻草人、铁皮人、狮子都在现实世界里有他的对应角色。堪萨斯的黑白画面（琥珀色）更是与仙踪的彩色画面，形成了鲜明的对比。 反复的平行，反复的对照，以及反复的母题强化，《绿野仙踪》就好像一张巨大的形式之网，每根经纬线都是故事的脉络构成。尤其值得一提的是，在 这张无形的叙事网格之中，蕴蓄着一种歌舞片特有的气质——幻觉氛围（atmosphere of illusion）。借引斯坦利?多南（Stanley Donen）的话，“一部歌曲具有它自身的真实，但不是我们所谓的日常生活的真实，歌舞片也是如此。”从这个层面上说，《绿野仙踪》的场景、服饰、化妆， 都是一流的。说小了，《绿野仙踪》是现实世界与童话世界的互为参照。说大了，《绿野仙踪》调度出了歌舞片最基本的影像战略。影片通过娱乐的形式为观众提供 一种乌托邦的梦幻世界。其实，娱乐本身也就是一个乌托邦世界。

按照社会实践的角度分析，二十世纪三〇年代的美国，正处于经济恐慌的时代。家和亲情可能是人性价值最后的避难所，成为了人们普遍的生活信念。 所以，影片的显性主题“没有什么地方比得上家”，深得当时的观众所喜爱。与此同时，影片的隐性主题“青春期的叛逆”，通过影片的歌曲“彩虹的另一端”、视 觉元素“黄砖路”、行为目的“脑子、心、勇气”，反复强化。从这个意义上讲，桃乐丝渴望逃到一个“彩虹之外”的地方，一个相对成人世界更为简单的世界。吊 诡的是，她又不愿意一辈子待在这个童话世界之中。于是，“黄转路”成为了她渴望回家的一个具象。只要沿着这条路，她就能回家。离家——返家，再度通过母题 的诠释，辉映整部影片的形式构成。

事实上，《绿野仙踪》的叙事结构根本就是经典好莱坞叙事电影的范本。ABA的形式（堪萨斯—奥兹—堪萨斯），形成了一个封闭的，完全在叙事内 部解决问题的童话故事。稻草人找到了“脑子”，铁皮人找到了“心”，狮子找到了“勇气”，桃乐丝也终于回到了她的家。这点，正是ABA形式最为典型的惯例 （conventions）。影片最后，所有出现在仙踪里的重要人物，一一来到桃乐丝的床边。本来那些促使她离家的人，此时此刻，成为了欢迎她回家的人。 尤其是惊奇教授与大法师的互相投射，虽然他们都是骗子，但是他们给桃乐丝指出了“回家的路”。

本文部分观点摘录自波德维尔的《形式与风格》，非原创。

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