孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。 两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。

“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。

教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。

教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢？回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。

“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心.

所以，作教师的，应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。

 

第二篇：死者读后感

死者——不亡

《死者》全文三万字左右，但看起来还是相当困难的，前后相继出现22个男性和18个女性。他们的名字千奇百怪全是音译过来的，而且在不同的地方提到的也不一样，有时写姓有时写名。好几次都没有看下去，最后昨天晚上坚持了一下，找张纸写下各人的名字才勉强读完，感触颇为深刻。

前几次都只看到三分之一左右，题目是死者，看到三分之一处不知所云。文章讲的是一个加布里埃尔和妻子格雷塔参加他们姑妈一年一度的家庭舞会，莫名其妙，实在不知这些与死者何干！至此出现的人名也足以让我崩溃理不清头绪！昨天一口气读完后不禁深吸一口冷气，我仿佛看到迈克尔?富里那双深邃的眼神在玻璃窗外看着我。不敢想象他是何等绝望，何等伤心！ 现在仔细想来似乎整篇小说都与死者有关，都是死者!“朱莉娅，尽管已经两鬓斑白，仍然是“亚当与夏娃”唱诗班的第一女高音，凯特，因为身体太弱，不能多跑动，就在后屋那架老式方型大钢琴上给启蒙学生教音乐课。”她们都已年老，以至于结尾处加布里埃尔想象着他为姑妈戴孝的样子！仆人莉莉被男人夺去了她身上所有的一切，身心大变形同槁木，格雷塔更是一个活死人，一个有两个孩子的人不能从昔日恋人的感伤中走出来，一曲《奥塔里姆的姑娘》便让她魂飞魄散！弗雷迪·马林斯是一个酒鬼整天一副没睡醒的样子，还有那些躺在棺材里的修士??

全文还有一个线索，加布里埃尔和三个女人的交谈。和莉莉的交谈提到她辍学了，充满了怜惜，给了她一枚硬币；和莫莉·艾弗丝的谈话倍受打击，一直被批评；最后到旅馆后欲火中烧，格雷塔亲吻了他一下，他问格雷塔在想什么的时候小说才娓娓道来格雷塔心中的“死者”迈克尔·富里。迈克尔是死了，在他17岁的时候，就为了在窗外看一眼格雷塔病中淋雨而死！但是死者确没有被忘记，这些年，睡在加布里埃尔身边的格雷塔却一直想着迈克尔！。“他看见自己是一个滑稽人物，一个给姨妈们跑个腿儿，赚上一两个便士的小孩子，一个神经质的、好心没好报的感伤派，在一群俗人面前大言不惭地讲演，把自己乡巴佬的情欲当作美好的理想，他看见自己是他刚才在镜子里瞟到一眼的那个可怜又可鄙的愚蠢的家伙。”加布里埃尔彻底的自卑了，他不能容忍他的女人睡在他的身边却想着别人，不能容忍被自己的老婆拿去和另一个人比较！

“它纷纷飘落，厚厚积压在歪歪斜斜的十字架上和墓石上，落在一扇扇小墓门的尖顶上，落在荒芜的荆棘丛中。他的灵魂缓缓地昏睡了，当他听着雪花微微地穿过宇宙在飘落，微微地，如同他们最终的结局那样，飘落到所有的生者和死者身上。”整夜的雪为这场舞会笼罩了浓浓的伤感，尽管舞会充满大家的祥和、友情，却无法掩饰年老者的苍凉，莫坎家小姐去世以后舞会无以为继的事实，大家的各种表现也只是谦让于长辈，缺乏真情真个舞会犹如一个死者是整个社会背景的一种映射！

给我的启示：死者——不亡！生者中总有人对其恋恋不忘——这也就是死者一生现存的精神意义了。而这种感情却是孤单的不可分享的，是一种崇高的精神依赖！即使再亲的人（哪怕是丈夫）也无法体会甚至是无法忍受的！要学会保留一个人享有的精神空间，不要喜形于色伤人伤己！小说中一年一度的舞会我认为也缺乏存在的必要，来的人都心不在焉各有打算，在促进友谊方面价值不大！友谊不该用一种定期聚会的方式巩固而应该是心灵的交流现实中的相互帮助交流！下那么大雪的夜晚举行舞会实在无益，况且大家都是貌合神离！“现在的男人都只会说废话，把你身上能骗走的东西全骗走。”莉莉的话提醒我们男生要注重承诺，言出必行！而女生要谨慎小心不要太在意男人的诺言，某些明知道不可能实现的话随便听听就好不要当真！

死者——不亡，逝者如斯，不舍昼夜。过去的就不要时常追溯了让迈克尔·福里的眼神就让它静静的待在那段时光中吧！美好、伤心、留念都独自一个人细细品尝，不也是一种幸福吗？不用对那些不懂的人分享，糟蹋了别人的视听也侮辱了自己当初的伤心伤肺欢天喜地！不用随便去自卑，每个人的心中都有一个地方是留给某些人的，就像我们在他们心中也有我们的位置一样！不用可以的以某种形式来巩固友谊，真正的感情不需要这些，重要的是相互搀扶走过那些艰难的日子，一起分享快乐增强心灵的交流不流于形式！