《背影》读后感

“她曾经是，雨季中忧郁的少女，撒哈拉沙漠里快乐的小妇人，然后又成为一个守望在台湾岛上的忧伤寡妇。她爱流浪，爱沙漠，爱美丽和浪漫，爱那个平原大野的男人。经历了四十八年大起大落，大悲大喜，轰轰烈烈，生死歌哭，在离千万爱她的人而去之前，她说：‘我已经度过了异常丰富的一生。” 忧郁的少女、快乐的小妇人、忧伤寡妇，仅仅三个短语就完整概括了三毛的一生。使我对三毛充满了好奇。

从三毛所写的文章中可以发现她的另一面：真诚、率直、活泼、开朗、可爱、自然、勇敢地追求自己喜欢的读书写作事业。《背影》的代序标题就是逃学为读书。从文章中，我个人认为，兴趣的确是最好的老师。就像书中三毛写道：“一个艺术家，为什么会为了爱画、爱音乐甘愿终生潦倒”。 她爱书，爱文学，所以她就用一生的付出来实践她的诺言，一系列如《背影》的作品就是她爱书的见证。她爱书就如别人爱画一般，她把书当成一幅画、一首曲子来鉴赏，来品味。可以设想。

三毛是理想主义者，她的一生都在追求美好的爱情事业，但正因为有所追求，所以感觉累。如果能够释怀，能够超脱，怎么会累呢？谁都想自己的生命会开出瑰丽的花，三毛是，我也是。三毛的失落，也是我的失落。都知道世间的爱情事业钱财，无不是镜花水月，但都幻想着自己那一份是真的，而现实是残酷的。所以我唯有伴着清风，

对着冷月，想一切不愿意舍弃的事，拾起那在梦中的背影，尽情地，尽情地分享夜的静谧。

以后要好好读读三毛的其它文章，去享受三毛带给我的虚幻的理想世界。

 

第二篇：读书有感——朱自清《背影》要被删除

读书有感——凭啥要将《背影》从语文课本中删去！

哈尔滨市盲聋哑学校 李国辉 2011-1-20

读书几十年，对于朱自清先生我是尊敬的，我喜欢他《荷塘月色》的清幽雅致，更喜欢他的《背影》表现出的浓浓的父子之情。

最近看了两篇文字，最先是看到《鲁提辖拳打镇关西》因“渲染暴力，对尚未成年的十几岁的孩子影响不好”而被人建议从课本去掉。后又看到丁启阵先生在自己的博客中，赞成把朱自清先生的散文《背影》从中学课本中删掉。很感惊诧和无奈。

丁先生认为，朱自清先生的散文《背影》，某些观念是不健康的，他的文风是孱弱病态的，近乎于无病呻吟，如此而已。自己在论述《背影》能成为曾被推崇的文章时例举了三个原因。第三条是：符合中国人的病态审美理论。除此之外，乏善可陈。还有，丁先生博客中说朱自清的父亲是一个“为了自己一个人的欢娱，在官纳妾、气死母亲、害苦儿子，朱父实在是一个不忠不孝不慈的男人。专门写这么一个不堪男人的一篇文章．．．．．．”再有一点，为了证明其观点的正确，丁先生拿20xx年武汉某晚报披露的一项对中学生的民意测验中，朱自清先生的散文《背影》得分很低，中学生因为文中的父亲“违反交通规则，形象又很不潇洒”而不喜欢《背影》来为自己建议删除《背影》作势。

记得前几年于丹论语传遍神州大地之时，十个博士联名抵制“将老祖宗的东西让所有人都熟悉”的于丹。当时就想，中国文人怎么就不干正事，看到别人出名，或者妄图自己出名，就弄出些稀奇古怪的论调。实在是“迂”。

而今，丁先生等人又来拿感动了几代中国人的《背影》说事，我觉得丁先生是当代中举前的“范进”，令人同情之余忍不住如厕作呕。对于丁先生的几点宏论，本博主有话要说。

一、什么叫喜欢《背影》就是“中国人的病态审美理论”

中华民族五千年文明历史，是中国人在劳动中智慧的结晶，是思想与行动的美的提炼。分辨是非善恶，是中国人的本能。怎么喜欢《背影》就是“病态的审美”了。这么说，难道中国人就你丁先生不病态？

二、“为了自己一个人的欢娱，在官纳妾、气死母亲、害苦儿子，朱父实在是一个不忠不孝不慈的男人。”

在官纳妾，是时代的病态，而非个人的病因。如果说纳妾是不忠，那么中国人喜欢李师师、李清照、梁红玉、杜十娘等人可真就是病态的审美了。我们喜欢背影，不是因为文中的人是谁，而是因为文中的父亲对儿子的爱。至于气死母亲，害苦儿子之罪名，谁又亲眼看来，眼见都不一定属实，何况我们几十年后的人道听途说了。

三、中学生因父亲“违反交通规则，形象又很不潇洒”而不喜欢《背影》

中国第一批独生子女的孩子现今应该就是丁先生文中的中学生吧。且不说现在孩子的操行如何，单单就中国成为小皇帝、小公主的第一批独生子女，教育出来的孩子怎么能够有大爱。“违反交通规则”实在不算什么理由。再有父亲的“形象又很不潇洒”的论调更是令人心寒！难道非得要高大英俊的父亲才值得歌颂和纪念吗？学生有这样的思想，作为教育者或者有责任感的文人，本应给予正确的引导和教育，不想却被丁先生拿来做自己反对《背影》的佐证。咱不想骂人，可是很想说：丁先生之流实在是鲁迅先生文中自责时的描述：“皮袍下乍出的小”。