读《三杯茶》的感想

读《三杯茶》之感想

《三杯茶》由中亚协会主席艾瑞格·摩登森著,描写的基本上是他看到的、听到的、感受到的以及做了的事情。

作为一名登山队员,摩登森和队友一起试图攀登乔戈里峰。个人攻顶失败,返回途中误入“科尔飞”——当地一个贫穷的村庄,实际上这是当地普通的贫穷村庄之一。这里的贫穷和当地巴托罗冰川的美景形成强力反差,“孩子们带着小木棍来上课,在泥土上抄抄写写”,看到这种状况,这个并不富裕的登山者决定给他们盖一所学校。用身上仅有的钱回到他自己的国家美国后,在自己的汽车里住了一段时间,费尽心机终于筹够了建一所学校的钱,又千辛万苦用这些钱建成了一所学校,这只是个开端,他主持的中亚协会在贫穷的巴基斯坦等地顶着各种压力区已经陆续建成了20多所学校,这一规模正在扩大。

此书让我震撼的地方甚多,这里我想谈论三点:登山者精神,扶贫精神以及教育。

登山可以使身体得到锻炼,利于延年益寿,在登上某座山后,站在高山上放眼四方,感觉也很是不错,有种成就感,也看到一篇美景,从这一点将我也爱好登山,但是如果山在高一点,达到乔戈里峰的高度,有可能付出生命的代价时,不知道还有多少人有胆量来登这座山了!摩登森及其队友,从遥远的地方,在经历过一段时间的训练后赶来攀登乔戈里峰,期间有同事生病,在16位队员成功登顶后的返途中4名队友不幸遇难!我想起在19世纪登山被重视以来,很多的人都在攀登珠峰和乔戈里峰的途中遇难,他们为什么要冒着生命危险去攀登这些山?正如一个日本女人所言,“它不过是一座山而已”。苦苦寻思这个答案,从一些资料中我得到消息大多攀登这些山峰的人是想向人们证明自己,他或许缺一条胳膊,或许有吸烟酗酒的坏习惯。但是一个真正热爱登山的人给过这样的回答“因为它就在那里。”我想这句话可以诠释登山者对于高峰的喜爱和征服的欲望,就如建功立业的梦想在前,吸引这无数将士浴血杀敌一样,高山雄峰呼唤这登山爱好者,真正的登山爱好者不会去抵挡这种呼唤,也无力去抵挡。他们想站在世界的高地,这是登山者的使命!多么希望有机会可以和一名真正的登山者畅聊,他勇攀高峰的精神必将给我进取的动力。

小时候在农村,常看见变旧的砖瓦房屋,破旧的教学设施,穿着脏兮兮的衣服的孩子;现在在城市,在南昌八一广场附近,人们可以看到一位老人倒着写字,求的施舍,在武汉江汉路人们能看到大冬天上身没穿衣服躺在冰凉的广场石板上唱歌,求的施舍的人。这些人,虽在不同的地方,但他们有一个共同的名称——穷人,摩登森要帮助的就是这群人中的一部分。社会中富人很多,去过巴基斯坦那个地方的富人也很多,可以他们没有帮助这些人,好一点的给过“我将来会回来帮你们建学校的承诺”,这些有能力的人没有帮助这个地区的穷人,帮助这群穷人的是摩登森,一个发达国家的普通医生。这一比较,一种精神跃然纸上,他有这样一种帮助的心并采取了积极的行动。帮助穷人,有智慧的人呼吁了几千年,中国古话“达则兼济天下”,“乐善好施”之语告诫富人关心穷人、帮助穷人,《南方周末》曾有文章提到“社会发展的过程,就是一步一步改善贫困的过程”,那么怎样让我们的社会进步呢!答案是帮助穷人,向摩登森一样去努力改变贫穷地区现状。同时他的故事也向人们展示了这样一个道理“只要你愿意,任何人不独达者都可以去帮助别人。”那么,怀着一颗真心,一份摩登森的精神去帮助别人吧!那样将得到快乐。

我听过神仙眷侣的故事,秦襄王的女儿和一位萧山的神仙,终日一个谈情,一个吹箫,足迹踏遍秦国每一片土地,柔美悦耳的声音让粗犷彪悍的秦国人变的随和!在中国自古称远方国家为蛮夷,大抵是说这些国家未受过孔孟之教,行为野蛮;在近代,欧洲人也只称自己是“文明国家”,言外之意其他国家是些“不文明”国家。一切的区别源于两个字“教育”。摩登森有个想法,在每个塔利班宗教学校的旁边建一所教授人们普遍认同的正确理念的学校那么当地就不会在那么暴力,在这里“学校”就是萧山那把箫!

 

第二篇:三杯茶

姓名 沈迪

班级 M12行政管理(专转本)

学号 1221406026

《三杯茶》读书报告

《三杯茶》吸引我的起初是K2——这座全世界户外和登山爱好者心目中的最终极神山,我想知道他们是如何攀登它。雪山对我有着致命的吸引力,而喜马拉雅和喀喇昆仑山脉则是这种致命吸引的发源地。我一直认为登山是富人的游戏,因为需要装备、需要足够的时间和金钱——而刚开篇的几章我的这种观点就彻底被否定了——一个穷困潦倒的只是爱好攀岩登山的人也可以去登山。为什么要登山?我想更多的是这些不安的想要征服和挑战的灵魂。当一个目标完成后,我们便开始寻找更难更有成就感的下一个。

登雪山有重重困难,更不要说死亡率极高的K2。他们失败了,并有队员严重受伤。作者迷路了,和高山协作失去了联系。在寂静如死谷的巴托罗冰川里,作者第一次展示了他的坚韧和信念——只要我相信我可以活下去,我有能力活下去,我就可以活下去。是的,他不仅在没有任何补给的冰川里存活了一晚,还找到了高山协作,他们在返回目的村庄的途中,阴差阳错的分开,作者摩顿森去了科尔飞村庄,这个要改变他一生命运的地方。这是巴基斯坦西北部最偏僻最贫穷最闭塞的地方,地处喀喇昆仑山脉,外界难以到达,这里的人们早已被世界所遗忘。他们的农耕都异常艰辛,更不要说好的居住条件,医疗和教育。摩顿森遇到了村长哈吉,一个真正的智者,是他给了摩顿森许多许多人生路上的指点。感动摩顿森的是,一个陌生西方人闯入他们的村庄,而所有人都把他当贵客,把平时最不舍得吃和用的东西全部都给了他,并尽全力去关心和照顾他。甚至不惜为他

补身体而宰割最珍贵的大山羊。而当他看到村里所有的孩子都跪在霜冻的土地上自习的时候,他觉得是该做些什么了。

接下来的几年里,这个身无分文的美国穷小子,为了实现对巴尔帝人的承诺,为了让科尔飞的孩子们能够上学,他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命的危险。他从一个村子开始,到两个村子,到整个巴基斯坦西北部,最后还到阿富汗。他从写580封信开始申请捐款,到最后中亚协会的成立。他从一个无名小卒开始,到在巴基斯坦和美国声名远扬。我所感动的是他对于善良的巴尔帝人的感恩,和对他们承诺的履行。很多时候,我们总是认为很多东西是理所应当的,我们从来没去想这是为什么。为什么别人要对我们好?是因为他们有颗善良的心,心里充满了纯洁、爱和友谊。当我们看到了世界上的不公平、贫穷、饥饿、没有学上的儿童……我们是否在内心有过一丝怜悯?如果有过,是否用行动去帮助过他们?如果行动过,是否只是一次性的行为,有没有在继续关注?

我知道这个世界上的很多人都认为,慈善是富人做的。他们积累了一辈子的财富然后功成名就,开始想用慈善来回报社会。然而,三杯茶的作者却告诉我们,每个人都可以做善事,去帮助这个世界上需要帮助的人。而且,真正的慈善是一种责任感,否则,他怎么会深入全世界生活条件最艰苦的地方——那里常年高海拔、交通极其恶劣、战乱频繁。我记得四川地震的时候,有一个乞丐老爷爷捐了5块钱,第二天他又来捐了100——谁都知道他赚这些钱有多么的不容易,也因此让我们知道什么是平凡人给我们的感动。 很多时候,那只是我们的举手之劳或是微不足道的一些钱,但是否有意识去做,是否坚持去做比某次旅游看到一个心酸场景而作出承诺却更重要。其实,我们很幸运了,真的。有本书叫《雨啊,请你到非洲》,作者记录了世界上最贫穷几个国家的生活状态,看完之后我们一是要知足,二是要有慈善的世界观。那些非洲和中亚国家和地区遭受不幸的人们,我们有责任和义务去帮助他们,或许只是2美元,却是世界上50%人口一天的生活费。

我们因为一个人而去仇恨一个民族,即使当我们受到伤害的时候,我们也要去想想为什么?摩顿森用自己的亲眼亲历告诉美国,推倒一个极端政权非常容易,但更重要的是让那些曾经饱受压迫的人民过上更好的生活,让他们的孩子能够受到良好的教育而不是再次走入仇恨和极端。所以,当政权推翻后,地毯式的

轰炸炸死炸伤的更多是平民,不去帮助建立新的社会秩序和医疗教育体系,只能让民众更加无望。一味的输入西方的价值体系和基督教,只能引发抵制情绪。殖民的时代已经过去,如果我们真的要帮助一个国家,一个个体,我们就应该去倾听他们真正需要什么。

山,还在那里。所以,还有人会不停的去攀登。从喀喇昆仑山到喜马拉雅山,无数的雪山耸立在那里。我们只是听说过雪山的雄伟壮丽和香格里拉的桃园美景,却不曾想过那里有很多人,善良的、纯朴的人,却没有办法过上最最基本的生活。敬上第一杯茶,你是一个陌生人;再奉第二杯,你是我们的朋友;第三杯茶,你是我的家人,我将用生命来保护你。

现如今,我们不要说用三杯茶来打动别人,甚至我们自己都已经不再相信这个世界还有这样的信任和真情。很多时候,玩儿户外的人都把它当作自己的乐子,以致于我们从来都没想过我们去的那些遥远的偏僻的不发达的地方我们能否帮他们做些什么?很多时候,我们认为那是和我们无关的事情,我们认为那不可能做到,我们想要中途放弃,那是我们不曾知道什么是责任、承诺和信念的真谛。

三杯茶带给我的远远大于感动二字,因为它让我有了行动的力量,让我对自己过去的一些想法有了重新的认识,让我看到什么是平凡的伟大。谢谢你,摩顿森和你的朋友们。

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