《献给艾米丽的玫瑰》悲剧分析

上个学期我选修了英美经典文学之一门选修课，其中老师给我们推荐了许多的阅读书目。暑假期间，趁着闲来无事，于是便上网查找了相关的书籍来阅读，其中一篇给我的影响尤其深刻，那便是《献给艾米丽的玫瑰》。

《献给艾米丽的玫瑰》是美国南部小说的代表人物，威廉·福克纳发表的被誉为最富盛名的短篇小说代表作，也是世界短篇小说史上的一朵奇葩，绚丽无比。

它特殊之处就在于它能够让人全神灌注地把整篇看完，之后仍然意犹未尽，又多么希望把整个故事说给别人听；虽然结局令人痛苦不堪，可是发人深省。《献给艾米丽的玫瑰》是一篇以爱为主轴的小说,也许它不浪漫也没有激情，但在某些小地方总不经意的透出一丝感人的气息。

文章所描述的是美国南北战争以后的一个南方小镇杰弗逊小镇上格里尔生家族的命运。文中的主人公——艾米丽·格里尔生小姐直到三十岁还未出嫁。因为她的父亲，作为家族族长的父权倾向严重的父亲，为了维护所谓的等级和尊严，赶走了所有向艾米丽求爱的男子，剥夺了她幸福的权利。在父亲过世后，行政当局要铺设人行道，建筑公司的工头是个北方佬，名叫荷默·伯隆，个子高大，皮肤黝黑，精明强干，声音洪亮的荷默很快便俘获了艾米丽小姐的芳心。不久，人们便看到他和艾米丽小姐一起驾着马车出游。镇上的人们议论纷纷，他们都不相信他俩能成为终身伴侣，人们怜悯艾米丽，作为一个没落的南方贵族中的高贵的淑女居然看中了一个拿日工资的黑皮肤的北方佬。父亲的死于艾米丽而言并不是一种解脱，艾米丽仍活在父亲的阴影之中，艾米丽仍然没有摆脱家族尊严的束缚——当她发现荷默无意与她结婚的时，艾米丽毫不留情地选择了用砒霜毒死了荷默。从此，艾米丽便在破旧封闭的宅院里过着与世隔绝的生活，并与荷默的尸体同床共枕40年，直到艾米丽小姐去世，小镇上的居民才发现了这个惊人的秘密。

艾米丽小姐最后孤独地死去无疑是为这一悲剧画下了句点。然而所有的悲剧的结尾，总是会有众多的成因，在我看来，原因有四点。

一、父权制与恋父情结

这部小说里，对艾米丽影响之大之深的当属她的专制的父亲。弗洛伊德创立了“恋母情结”，意指男孩对母亲产生的特殊性依赖，同样，他又提出了“恋父情结”，来意指女孩对父亲产生的特殊性依赖。艾米丽自幼丧母，随父亲长大，并且如同父亲所期望的那样，成为了一个有教养、有内涵的南方淑女。艾米丽的父亲在世时，小镇上的人们“把这家人看作一幅画：身段苗条，穿着白衣的艾米丽小姐立在背后，她父亲岔开双腿，背对艾米丽，手执一根长鞭，一扇向后开的门恰好嵌住了他们俩的身影。”而代表着南方淑女的骄傲与尊严的艾米丽小姐孤芳自赏，与世隔绝，她“什么样的青年男子都看不上眼。”世界上除了父亲和与她朝夕相处的黑人奴仆外再也没有其他人能够接近她，了解她。而那个黑人奴仆亦离群索居，扑朔迷离。而艾米丽小姐的父亲则“赶走了所有的青年男子。”可以看出，高大威猛的父亲对于艾米丽而言就像是一个保护神，是她感情的支柱，生命的另一半。正如弗洛伊德所言，女孩对父亲已经形成了一种稳定的依赖关系，父亲在女孩的眼中就像是一把巨大的保护伞，为自己遮风挡雨，而一旦这种稳定的关系被破坏以后，女孩就会便会强烈地感受到被人剥夺，遭人遗弃的感觉。在艾米丽的父亲死后，她仍然相信她的父亲并没有死——“一连三天她都这样，不论是教会牧师访问她也好，还是医生想要劝说她让他们把尸体处理掉也好。”“当时我们还没有说她发疯。我们相信她这样做是控制不住自己。我们还记得她父亲赶走了所有的青年男子，我们也知道她现在一无所有，只好像人们常常所做的一样，死死拖住抢走了她一切的那个人。”

对艾米丽而言，父亲的死亡预示着支撑她的强大保护伞倒下了，她无法正视父亲的死留给她的空白。迷惘无助的艾米丽又将如何来面对将来的生活。她爱着父亲，因为父亲是她的

保护伞，她的感情支柱，而她又也憎恨着父亲，因为父亲是那个抢走她一切的人。这种对父亲又爱又恨的复杂情感影响了她与情人荷默之间的关系。父亲所代表的是南部文明，而作为建筑公司工头的北方佬荷默则代表着锐不可当的先进的北方工业文明，和荷默的相恋无疑意味着对父亲所代表的南部文明的背叛。在她身上上演了一场感情与理智的斗争。最终，在这场斗争中，这位南部文明的忠实捍卫者艾米丽小姐毅然选择牺牲了情感的欲求，毒死了荷默，捍卫了南部文明的尊严。恋父情结导致的对父亲的依恋以及父权体质下父亲对艾米丽的戕害促使艾米丽最终悲剧的酿成。

二、南部文明的根深蒂固

福克纳笔下的美国南部是清教思想占统治地位的地方，它甚至“比清教徒的新英格兰更为清教化。”南北战争前后的美国南方，以骑士精神和淑女风范傲然于世。在它的光辉时代，不失为一种严肃的道德和行为的规范。但历史的合理性消亡之后，种植园主昔日的威严和荣耀如流水落花一般一去不复返，但其残存的旧日理想的余晖诱惑着处于历史交替的南方人，造成他们精神世界与客观世界，人与时代的严重错位，心灵始终处于内在的混乱状态。艾米丽表是这样的人物，她始终脱离不了旧日的影子，南部文明早已在她的心中根深蒂固。而历史的车轮不会停下前进的脚步，在两种不同的社会力量相较量相抗衡时，落后的南部文明逐步被先进的北方工业文明所取代是毋庸置疑的。福克纳出生于没落的地主家里，作为南部文学的领军人物，同时也作为美国南部文明衰落过程的体验者与见证人，福克纳亲眼目睹了面对锐不可当的北方工业文明南侵的大潮下南部文明的衰败。而作为福克纳本人的代言人，他笔下的艾米丽和他一样怀有对南部文明太多的不舍与依恋，执着与挽留。南部文明在艾米丽心中的根深蒂固造就他最后的悲剧。

三、艾米丽的性格因素

艾米丽的悲剧在很大程度上是她性格的悲剧。爱默生曾经说过，人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而筑墙将自己围堵起来。艾米丽自己在自己的心上竖起一座高墙，促使悲剧的发生。倔强、暴戾的艾米丽骨子里流着和父亲一样的血液，她想留住曾经有过的东西。不顾一切地去留住一切东西。那种想控制他人狂暴而无情的态度和意志终于战胜了理智。在外界压力和情人的背叛下，促使艾米丽做出了惨烈、决绝的选择。以自己极端的方式永远地留住了情人，以这种表面的成全圆了自己的玫瑰梦。从此她封闭自己，守护着幻想的永恒国度。她活在自己的世界里，以自己的方式对待他人世界。她抵制时代进步、目无政府、无视法律的存在，她拒绝纳税。拒绝邮政服务，拒钉门牌号。在艾米丽的生命中，她不怕讥笑、也不接受怜悯，更拒绝做任何的妥协。她以冷硬、顽固、偏执而又不痛苦的形象维持自己最基本的尊严。守护着那玫瑰色的世界，虽然那最终只剩下“败了色的玫瑰色窗帘，玫瑰色的灯罩”。艾米丽打破了传统的谦恭、隐忍、温柔、忘我的女性模式。她孤傲、桀骜不逊、自负执拗、我行我素。她蔑视社会等级和道德观念，在恋爱和婚姻上表现出强烈的自我和自主。她的种种性格因素很大程度上造成了她最后的悲剧。

四、过分强调价值观一致的小镇居民

艾米丽所在的杰克逊镇是当时美国南方社会的一个缩影。美国内战前，美国南方人心中普遍有一种优越感。自独立以来，美国南方一直处于大种植园主阶级的统治下，封建残余保留较多。传统的南方过分强调价值观念的统一，进而对他人任意“关心”干涉。艾米丽是传统的受害者，而文中的“我们”就是芸芸众生、冷眼的旁观者。文中的“我们”表面上是关心艾米丽，依恋传统的怀旧感情和崇奉贵族，而实际上是为维护南方传统思想，对艾米丽进行无端的干涉：“起初我们都高兴地看到艾米丽小姐多少有了一点寄托，因为妇女们都说：?格里尔生家的人绝对不会真的看中一个北方佬，一个拿日工资的人。”尽管贵族门第此时已经衰落，但还是有人愿意拿淑女风范来评判他人的行为，对他人品头论足，交头接耳，以此来衡量其人是否高贵。而艾米丽对此也做出了回应，“她把头抬得高高——甚至当我们深信她已经堕

落了的时候也是如此。”福克纳虽然借“我们”之口叙述故事，却也对“我们”有着嘲讽之意：一方是死守淑女风范的老处女，另一方是刻薄的世俗，艾米丽注定是受害者，“我们”以多胜少，用风言风语的利刀把已是满身枷锁的艾米丽进一步推向了孤独和绝望。文中的“我们”非但不伸出援手，反而因为她的不同而竖起一座高墙将她层层围住，最终把她推向悲剧的深渊。

结语：

有评论说这篇小说描绘的是一个旧时代的落寞，通过艾米丽这个人物形象表现了出来。这样理解也行，就像人们读《红楼梦》，也是怎么理解的都有。还有人说这是部悬疑恐怖小说，也算是，但它可远远超出了恐怖小说的高度。我觉得这还是部爱情小说，透过爱情深深的挖掘了人性。对艾米丽小姐的性格分析也许将是人类心理学永久的课题：如果伯隆不爱艾米丽，按女人的说法他已经占了她的便宜，工程又收工了，他还有必要去而复返吗？艾米丽小姐如果不爱他，会让他死在自己床上吗？正是这种保守和死亡的本能在她身上完美的结合，才成就了她的大获全胜，也成就了这篇永恒的爱情故事。

艾米丽是父权制度的受害者，也是南部清教文明的捍卫者，她的冷酷、顽固、偏执的性格因素将她逼向绝望的悬崖，而小镇上的“我们”最终用我们的冷眼和风言风语将艾米丽推下了悲剧的深渊。献给艾米丽的那一朵玫瑰，或是对她的怜悯，或是对她的敬佩，或是对她的悼念，而如今的我们对这一切却终将不得而知。

专业：2013级环境工程

姓名：熊梦琪

学号：20xxxxxxxxxxxx8

 

第二篇：文学名著导读论文_骆驼祥子读后感

骆驼祥子读后感

老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如：长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春华秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。它真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落

了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。 小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正像作品中所比喻的，好像是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。