读《伶官传序》有感
一声“呜呼”，感叹于眨眼间的兴衰；曲终人散，结束了后唐王朝的家国梦；忧劳兴国，敲响繁华盛世的警钟；《伶官传序》，谱写下那句至理名言—满招损，谦受益。
遥想李存勖当年，是何等的雄姿英发,自从在24岁袭的晋王之位先后攻燕国，破幽州，灭梁国。甚至于系燕父子以组函梁君臣之首，是何等的壮阔，甚致于举天下之豪杰都莫能与之相争。但是，他没有继续忧劳，反而觉得自满。于是骄奢不检宠爱伶人，导致最后被数十伶人围困，中流矢而亡可见死的是多么的凄惨。正所谓谋事在人，成事在天只要我们尽了全力去做了，我们就成功了。另外，对于任何事物都不能过于沉迷，因为那样会使我们变得困惑，愚钝。
忧劳不一定可以兴国，但逸豫一定可以亡身，所以，切记无论任何时候都不能过于放纵自己。无论何时何地都一定要明白————满招损，谦得益。
走过历史的长廊，多少英雄因为过早的骄傲，最后却剑在鞘却不能快一步拔出，孤军深入，却已遭四面埋伏，八面围攻；多少学士功成名就后弃书如草芥，官场奔波，戏场流连，再也不能言百姓之疾苦，从此遭天下人唾骂。
日升日落，溪水总是潺潺地流着，不论从山间跌入山谷还是从石缝挤向石礁，他始终和着前进的步伐；而自满，就正是当溪水不再流动时，那一切静止不动的景象，如同一湾死水，臭臭的，满满的了无生趣。
当追求的脚步骤然停止，人生便会失去它应有的意义，就像流水一样，停止不前，终会失去原来的色彩。
溪水应该有无穷的动力，而人生的意义就是永不放弃！
《伶官传序》里的庄宗李存勖沉迷伶人飘飘欲仙的乐曲里，他始终未料到亡国之音来的那么突然。 如果说自满是人生旅途中的陷阱，是表面平静如镜，深处动荡不定的漩涡；那么谦虚则是通向希望城堡的捷径。是祸害来临时拯救自身的避风港湾。
居里夫人在艰难的科学道路上，从未停下脚步去静静品尝丰收的硕果。当她发现了第一克镭时，巨大的成就已使她闻名于世，她将获得很多很多。可她依然没有走出实验室，依旧注视着分离镭的仪器，注视着那永不停歇的时钟。直到死神来临，她默默地倒下了。她用毕生精力发现了三克镭，燃烧了自己，温暖了人们。
满招损，谦受益。一切得于《伶官传序》。伶人和伶人的歌，会在你忘乎自己的时候扬扬而来，而聪睿的你应该知道要怎么办的。
读《伶官传序》有感
“呜呼！盛衰之道，存亡之理。虽曰天命。岂非人事哉！”看着这篇《伶官传序》，首先映入眼帘的就是这句话。仔细一想，又何尝不是如此呢！任何盛衰之间的转换。难道不是都来自于事物本身，所谓的天道恐怕也决定于人事吧！
遥想李存勖当年，是何等的雄姿英发自从在24岁袭的晋王之位先后攻燕国，破幽州，灭梁国。甚至于系燕父子以组函梁君臣之首，是何等的壮阔，甚致于举天下之豪杰都莫能与之相争。但是，他没有继续忧劳，反而觉得自满。于是骄奢不检宠爱伶人，导致最后被数十伶人围困，中流矢而亡可见死的是多么的凄惨。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 无论任何事物，兴也由人，亡也由人。也就是说，盛衰之理，是源于人事的。不单单是李存勖。象秦王朝兴起的时候不也是因为仁政，灭亡的时候，也是由于秦始皇的暴政才灭亡的，六国中抗秦则兴，赂秦则亡，虽然最后不赂者以赂者亡，那也是由于失去了强力的援助。还有项羽也是由于重贤而兴，寡谋而亡吗？由此观之成败都由人啊！
当然成败虽然由人，但是人却不能掌握成功与失败，毕竟，千里之堤毁于蚁穴，也许就在你不经意就已经埋下了祸患。正所谓谋事在人，成事在天只要我们尽了全力去做了，我们就成功了。另外，对于任何事物都不能过于沉迷，因为那样会使我们变得困惑，愚钝。 忧劳不一定可以兴国，但逸豫一定可以亡身，所以，切忌无论任何时候都不能过于放纵自己。无论何时何地都一定要明白————满招损，谦得益。
还有夫差也是：初继父位，励精图治。后又玩弄于美人之间，导致灭国。
《伶官传序》读后感
“呜呼”一声，道出了朝代的更迭，感叹盛衰瞬间的悲哀。励精图治，创千古功业，辟一代强国；贪图享受，极享壮盛之荣，国破、身死人手，呜呼哀哉。可谓：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡国。庄宗李存勖政权的盛衰，为世人敲响了繁华盛世的警钟。
“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。”遥想庄宗初登大位，意气风发，雄韬武略，忍辱负重，为国忧劳，攻燕国，破幽州，灭梁国，手刃敌酋，为父报仇，胜利凯旋而归得天下，是何等的快哉，纵横天下，举世豪杰皆莫能与之相争。所谓：得天下难，守天下更难。庄宗即印证了这个道理，继而忘乎所以，宠幸伶官，亲小人，远贤臣，终日沉沦于声色，荒废朝政，伶官倾权朝野，终于身死国亡，为天下笑。庄宗得天下和失天下归咎于“人事”二字，正所谓：成事在天，谋事在人。因此，在当今知识经济时代，社会飞速发展，无论国家或个人，要想获得发
展与成功，立于不败之地，必须谨记“人事”，警示自己，要不断地努力拼搏，居安思危，不骄不躁，谦虚谨慎；要吸取历史的教训，防微杜渐，不应满足表面的虚荣。
忧劳不一定可以兴国，逸豫一定可以亡身。庄宗在没有达到目标之前，在“忧劳”之中奋发图强治国，创强盛之国，不可一世；在达到目标之后，就失去了警惕之心，认为可以高枕无忧，从此便沉沦于声色之中，在“逸豫”之中葬送了自己，也葬送了国家。所以，我们切记无论在何时何地都不能过于放纵自己，无论在任何时候都要谨记---生于忧患，死于安乐。我们要抱着“满招损，谦受益”的心态去做事情，时时要保持清醒的头脑，运用顽强的毅力，方可事事有成。
悲哉！庄宗宠幸伶人，沉湎于脂粉，在声色之中丧失了志向，丧失了人生。虽然，可以在“忧劳”过后适度的“逸豫”，休养生息。但是，过分地“逸豫”，便是“走火入魔”，玩物丧志，最终只落得个国破家亡，死于非命的下场。可见“玩物”的危害，一旦不能把握尺度，便是遗憾终身。人生是一
个追逐的过程，有了目标，才有源源不断的动力，方能继续前进。当追求的脚步骤然停止，人生便失去了它应有的意义---永不放弃。然而，在外物的诱惑之下，若志向不坚定，便纵“物”过度，迷失方向，则难免会落得玩物丧志的下场；若志向纯洁、坚定，能适时而变，重找动力之源，则无往而不胜。因此，我们要有坚定的意志，执着地追求；要有正确的人生观，坚持正确的人生态度；要不断地树立起新的奋斗目标，不要止步不前。
凡事都有因果，有因必有果，有果必有因，种什么的因，得什么的过。此前，庄宗种的是“忧劳勤奋”的因，得到了强国之果；此后，庄宗种的是“逸豫享乐”的因，得到了国破人亡的果。然而，这是一个漫长的过程，是一个质变与量变的过程。正所谓：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。它启示我们，打到自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素都是由小积多，由小积大，最后来个总爆发。这就警惕我们，要防微杜渐，一旦发现了不良的苗
头，就立即改正，如此才能保证个人事业的成功或者国家的长治久安。
谁都不能阻挡历史的洪流，成与败皆掌握在自己的手中。