《敬天爱人》读后感

高一语文组：刘娜娜

中国有句老话说的是“举头三尺有神明”，中国还有一句老话说的是“仁者爱人”。其实这也就是稻盛和夫的“敬天爱人”。

一直以来我们都对中国的传统文化比较了解，直到那天接到学校发的《敬天爱人》，我才深深感悟了中国文化的博大精深，感觉到我们文化的伟大。

“敬天”，简单一点说就是敬奉天理；“爱人”，也就是爱我们身边的人，包括亲人，朋友，自己，当然还包括我们的学生。

敬奉天理，这个我们都会注意去做好，因为没有任何一个人愿意或者说情愿去违背天理。毕竟很多人都信奉中国的老话“善有善报，恶有恶报”。

那么，剩下的我们需要努力去做好的就是“爱人”，爱我们身边的所有的人。其实读了《敬天爱人》，我对“爱人”是有很多感触的，我要爱我的父母，爱我的老公，爱我的孩子，爱我的学生。

作为一名老师，今天我想深入探讨的就是“如何更好地爱我们的学生”。 自从昌乐二中接管我们的学校，我们就开始接受不同的新理念。校长说会为我们老师创造更好地生活工作环境，让我们更有成就感，其实，这也就是学校的爱人理念。而作为老师，我们也应该时刻深化我们老师的“爱人”思想。

很早的时候，就听说过这样的话：“医生拯救人的生命”，“教师拯救人的灵魂”。也曾听到过许多对老师的赞美：老师像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。所以，当我有幸成为一名教师时，如何对孩子献出自己的爱心，便是我最为关注的事情了。

有位教育家说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样，没有水，就不能成其为池塘，没有爱就没有教育。”三年多的教师生涯使我深刻的认识到：要做好自己的工作，爱是前提，尊重是基础。孩子的心是一方净土，也是最敏感最脆弱的。有时，成人不经意的一名话乃至一个动作，都将会影响孩子的一生。当家长把孩子送到学校，交到老师手中时，同时也是把信任和责任交到了教师的肩上。做教师的要用一颗赤诚的爱心去呵护他们，让他们在师爱的呵护下茁壮成长。因此，要想做一名合格的老师，首先要做到的就是热爱学生。

苏联教育家苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部就在于如何去爱学生。”那么如何爱我们的学生呢？我认为有这样的几个方面：

第一，我们对待学生的爱不能是溺爱。对学生我们不能一切包办，更不能代替，要多给学生们锻炼的机会，真正确立学生的主体地位，绝不能越俎代庖，要培养他们独立自主、坚忍不拔、百折不挠的精神和品质。现在我们的271生态课堂，就是正视了学生的主体地位，正视了学生的主人地位。所以，在课堂上爱我们的学生，就给他们自主与自由。

第二，深入贯彻二中理念，要把每一个学生都当作是自己的孩子来教。平等地对待所有的学生，不要因学生的容貌、性别、成绩、家长的职位、家庭的贫富等差异面左右我们对学生的态度，左右我们对学生的眼神和语气。我们要特别关爱那些贫困生、后进生、有心理障碍的学生，多给予他们温暖，不知疲倦地引导、教育、鼓励和帮助他们。既然学生来到了我们的学校，那么就让我们帮住孩子把他们的一生变成一个成功而精彩的故事。

第三，多观察学生，多接触学生，多了解学生，多换位思考。尊重所有的学生，把他们都当成各具特色的、有待进步的“人”来看待，学会欣赏他们，找出

其闪光点，引导他们走上正确的人生之路。 让他们知道天生我才必有用这个道理。作为老师，你要想到你的一句挖苦一句嘲笑，都有可能带给学生终生的屈辱；有时你的教鞭打的是他的身体，但伤的却是孩子的尊严。一个教师如果因学生说错一句话、迟到一次、课上讲一次小话、自习课偶尔的一次打闹、不经意的一次或几次不交作业、上一次网等等小事而气急败坏，甚至体罚孩子，不仅显得小气，而更是一种无能的表现。作为老师，在学生犯错时应该注意处理的方式，要晓之以理，动之以情。爱，并不排除严，要做到爱中有严，严中渗爱，爱得得体，严得有度。

第四，我们要用孩子眼中的爱、需要的爱和方式去爱，而不是用成人式的爱去爱学生。现在不少的老师给予学生的是成人式的爱，格式化的爱，是温室里的爱，是操心过度不给学生多少自主和自由的爱，所有的这些哪是学生需要、甘心接受的爱呢？学生需要的是朋友式的、平等型的，宽容式的，在玩中交流式的爱，所以我尽量都会把课堂建设的融融恰恰的，和和谐谐的。比如，上课的时候给学生播放一首励志歌曲，或者是朗读一段哲理性的话，或者是说一个笑话等等。

第五，自我修养最关键。有句话说，师高弟子强。作为老师没有一桶水哪能教有半桶水的学生呢？老师的修养不够，教出来的学生又有几个是有礼有节的？所以，作为老师，一定要有高尚的人格和渊博的知识，做学生最好的服务者。同时，还要善于自省，所以我们要经常反省，想想自己有哪些还需要改进的？哪些怎么做才能更加的完美?每一天都要将自己最精彩的一面呈现给学生。这，也是爱学生，是能赢得学生的最好方法。最近我们的学校开展做学生最喜欢的老师。我想努力做到，或者说我要为之奋斗。

作为老师，我相信只要我每天都用心与学生交流，每天俯下身子，我就一定会聆听到爱的声音！相信我们的学生也能够聆听到爱的声音。

这就是爱我们的学生。其实在此之外我对爱自己还有一点小小的见解，那就是：

最坏的人，照样有人喜欢，

最好的人，也有人说坏话。

好坏是相对而言的，

讨厌你，优点也是缺点，

欣赏你，缺点却是优点，

所以，不要小瞧自己；

或许，我们有很多优点，只是没人发觉而已，

远离讨厌你的人，去找那个欣赏你的人，

当有人欣赏你时，你就是最优秀的。

所以，不要忙的忘了爱惜自己啊！

最后，谢谢学校送给我们的礼物，谢谢大家的聆听。

 

第二篇：敬天爱人

《敬天爱人》：敬奉天理，关爱世人

19xx年，稻盛和夫先生在27岁时创建了“京都陶瓷株式会社”。当时稻盛自己没有钱，是宫木电机公司的几位董事出资300万日元，帮助稻盛创立了公司。 “京都陶瓷株式会社”的第一任社长由宫木电机的社长宫木男也兼任，稻盛名义上是董事兼技术部长，但实际上全权负责公司的经营。

创业后不久，有一天，宫木社长从外地出差归来，他一边解开一个包裹一边说： “稻盛君，给你买了件好东西，是稻盛君的同乡前辈西乡隆盛的书法，我估量着你一定能喜欢。”

展开纸卷一看，正是西乡所书的“敬天爱人”四个大字，字迹苍劲有力。尽管这并非西乡的亲笔墨宝而是临摹之作，但宫木对刚刚扬帆起航的公司给予的这番好意，以及其中倾注的温暖情谊，让稻盛感激之余，流下了热泪。

稻盛立即把字拿去装裱店装裱好挂在公司的接待室中。当时公司还借用宫木电机的仓库二楼当办公室，冬天仅能依靠圆火炉烧炭取暖，这幅字如今已被熏成了茶褐色，然而稻盛却把它当做无价珍宝，半个世纪以来，一直悬挂在办公室中。

当时稻盛尽管很激动，但对“敬天爱人”的含义却没有做过深入的思索，也还没有切身的体验。

稻盛创立京瓷时, 是技术员,他理工科出身,对会计、企业经营一窍不通。但既然开公司当了经营者,就必须对公司的各种事情做决断。当部下来请示:“这笔生意做不做”、“那个问题怎么办”时，因为缺乏经验,不知道该如何回答,稻盛常感苦恼。

刚刚诞生的弱小企业,一旦判断失误,很可能立即破灭。稻盛深感责任重大,常因为担心而夜不能寐。

企业经营要求经营者对面临的所有问题都能作出正确而及时的判断，那么怎样才能做到这一点呢？稻盛说：拿什么作为判断或决断的基准呢?我在苦恼之余,来了灵感,想到了原理原则。这里所谓原理原则,就是“作为人,何谓正确”这一句话，这也是从小父母、老师教导过的。小时候他们表扬我、责备我,根据什么呢?不外乎“是非对错、好坏善恶”这类最朴实的道理。如果这可作为判断基准的话,那么并不难,我能够掌握。

就是说，不拿“赚钱还是亏本”做基准, 也不用所谓的常识、习惯、时尚的潮流做基准，而是用“作为人,何谓正确”这一原则做基准,从这一点出发,去经营企业,去应对和解决一切问题。

不具备明确的判断基准，心中无底，人就难免困惑和烦恼。而明确了判断基准，掌握了如何去判断和解决问题的大原则，稻盛心里就有一种豁然开朗的感觉。

那天回到办公室，抬头看到“敬天爱人”四个字，稻盛心中一动。把“作为人,何谓正确”作为判断基准,就是按照天指示的方向去做，就是敬奉天理，这不就是西乡隆盛所教导的“敬天”吗？稻盛愈加坚定了自己的信念。“天”是那么浩瀚，那么不可思议。“敬天”或者说“敬奉天理”不是很抽象吗？但稻盛却用“作为人,何谓正确”这一句话具体表述了这个似乎不可捉摸的“天理”。正如稻盛所说，“作为人,何谓正确”是自己从小就懂的道理，是人的良知，为每个人内心所共有。只要对照这句话，用这种良知去判断和应对一切就够了，这就是天理。换句话说，天理就在人的心中，天理即良知。应顺天理，替天行道，得道多助，当然无往而不胜。虽然道路总是曲折的，但前途一定是光明的。

把“作为人,何谓正确”作为判断和行动的基准，把作为人应该做的正确的事情用正确的方法贯彻到底——27岁的稻盛从经营企业的烦恼中获得的这一灵感，犹如醍醐灌顶。这是发生在稻盛身上的、体现人类最高智慧的“开悟”。这同王阳明500年前的龙场大悟，同2 500年前释迦牟尼在菩提树下的瞬间参悟，完全是一回事，这三人可谓不谋而合，殊途同归。

京瓷公司创立后第二年，招进了十多名高中毕业生。经过一年的训练，他们都成了生力军。当时京瓷虽说也算一个高新技术企业，但它刚刚起步不久，规模很小，工资不高，再加上粉尘、高温，劳动条件不好，而且还经常加班，管理又很严格，这些高中毕业的小青年们受不了了，他们拿了一张联名状，同稻盛展开团体交涉，要求每年加多少工资、发多少奖金，否则就要集体辞职。因为当时企业的前景还不明朗，稻盛无法违心地接受他们的条件，但如果他们真的辞职，公司就会受到很大的损害，所以稻盛花了三天三夜，苦口婆心地说服他们。

稻盛虽然拒绝了他们提出的条件，却承诺要把公司办成大家心目中公认的好企业。但小青年们不相信，他们说：“资本家、经营者总是说得好听，用甜言蜜语来欺骗劳动者。”是欺骗、不是欺骗，无论我怎么说也无法证明。身为经营者，只要自己得利就好，这种想法我半点都没有。我想让企业成为大家由衷认同的好公司。这是谎言还是真话，你们就权当受一回骗，跟着我试试如何？我就是拼上性命也要把公司做好。若是我经营企业不负责任，或者发生只顾一己私欲的事，那时你们杀了我也行！虽然最终说服了他们，但此后连续几个星期，稻盛都摆脱不了苦闷的情绪。因为稻盛最初办企业的目的是“让技术问世”。但对他的这种个人抱负，员工们却不理会、不拥护，而经营者得不到员工的信任和尊敬就办不好企业。稻盛先生说：我开始意识到企业经营应有的真正目的。这个目的既不是“圆技术者之梦”,更不是肥经营者一己之私腹,而是对员工及其家属现在和将来的生活负责。此后,我把“在追求全体员工物质和精神两面幸福的同时,为人类和社会的进步发展作出贡献”作为京瓷的经营理念。因为企业作为社会的一员必须承担相应的社会责任,所以这后一句也必不可少。稻盛在想清楚这一点之后，当他回到办公室再次抬头看见“敬天爱人”四个大字时，心中又一动：这番经营理念的改变，不就符合了西乡所倡导的“爱人”吗？关爱世人不是空话，先从眼前的员工做起，稻盛对“敬天爱人”的体验又深了一步。 稻盛从此就把“敬天爱人”奉为京瓷的社训。

多数欧美企业的宗旨或理念是股东利益第一，员工不过是劳动力资源，不过是成本。资源可以买卖，成本当然尽可能压低为好。这一套西方经济和管理学的核心思想对我们中国企业家也颇有影响。

另外我们的企业家喜欢说“客户第一”，或者很崇尚“产业报国”，常强调要“为社会为人类做贡献”。从某个角度上讲，这样的理念都很高尚。

但稻盛却始终把员工放在第一位，首先追求全体员工物质和精神两方面的幸福。为什么？道理其实很简单。

有股东投资才有企业，客户买你的产品企业才能生存，没有国家的保护和支持企业也难发展。这些都是理所当然的。然而，股东、客户、国家并不能代替你来经营企业，实际负责企业运行、每天进行企业生产经营活动的是包括经营者在内的全体员

工。如果全体员工都很尽责，每天都在各自的岗位上努力工作，发挥自己的聪明才智，齐心协力，精益求精，那么企业就能凝聚巨大的合力，就能持续发展、长期繁荣，就像京瓷和DDI（第二电电，原名DDI，现名KDDI）一样。这样就能不断给客户提供满意的产品和服务，就能让股东获得稳定的回报，就能向国家多交税，企业就有能力开展各种社会公益活动。

总之，在稻盛看来，企业只有“追求全体员工物质和精神两方面的幸福”，把全体员工的积极性和创造性释放出来，才能真正“为人类和社会的进步发展作出贡献”。 反过来讲，如果经营者忽视自己企业的员工，与他们没有感情，不把他们的苦乐放在心上，也不激发他们的潜能，甚至欺侮他们、压榨他们，而嘴上奢谈什么 “客户第一”、“股东第一”，奢谈什么“产业报国”、“为社会为人类做贡献”，那么经营者这一套就无法唤起员工的共鸣，就不能成为全体员工共同的理念，就无法落实到员工的行动中，就变得空泛抽象，归根结底还是经营者“自己个人第一”。这样就得不到员工的由衷配合，企业当然不可能长盛不衰。

做人应该做的正确的事情，把员工放在首位，这就是稻盛对“敬天爱人”的诠释，也是稻盛一辈子实践的哲学。京瓷和DDI的持续繁荣，日航的起死回生，几千家盛和塾企业的进步，都印证了这一哲学的正确有效。

从更宏观的意义上讲，也只有这种体现“利他文明”的“敬天爱人”的哲学，才是改变世界发展方向、拯救人类的哲学