《不能错过的英语启蒙------中国孩子的英语路线图》读后感 ——从这本书学英语的方法想到我们读国学的方法，有异曲同工的感觉

厦门贝贝妈G5岁

前几天在QQ空间里看到广州昕昕妈的日记，提到好几位妈妈向她推荐《不能错过的英语启蒙-——中国孩子的英语路线图》，我也很好奇，就上了一下当当网，发现当当网买过这本书的人都对这本书评价很高。我就在群里跟大家提了一下这本书，结果大家也很感兴趣，一致推荐我要找广州昕昕妈问一下，这书到底好不好。我特意打电话问了广州昕昕妈，昕昕妈甜甜的声音告诉我这书应该不错，值得买。所以我马上行动，上当当网把这书买回来看看。

厦门歆歆妈听到我买书的消息，建议我收到书后，好好看，然后叫我要写读后感在群里分享。我也不会写文章，看了这本书，有一种想法，就是把安妮鲜花教孩子学英语说过的一些总结，和赖老师以、毛老师和福州佳佳妈、广州昕昕妈他们说过的分享结合在一起，跟大家一起分享。 下面是我的分享：

首先介绍一下这本书：

书名：《不能错过的英语启蒙------中国孩子的英语路线图》

作者：安妮鲜花

出版社：外语教学与研究出版社

适合看的人群：0-6岁的家长

这本书的大概内容：

《不能错过的英语启蒙——中国孩子的英语路线图》，是一位妈妈陪孩子安妮在加拿大收获了宝贵的英语启蒙路线图，反思国内儿童英语启蒙的现状。作者发现：第一是孩子的兴趣和认知发展规律；第二是英语作为一门语言的规律、体系和习得次序，而这两点恰恰是安妮在北美英语启蒙路上最受重视的东西。将北美英语启蒙的方式和中文学习方式相结合，这就是本书提供的最佳英语启蒙方法。采用这种方法进行英语启蒙，孩子们享受的是乐趣，收获的是综合英语能力的提高和后劲的积攒。

接下来说说，我看这本书后的几个体会：

（一）作者说了英文输出的几个误区：

1、开始学英语就要让孩子认字母、背单词

2、听英语的同时就要求孩子去跟读

3、要求孩子像背古诗一样背英语

4、要求孩子和家长用英语对话

5、孩子用英文对话熟练之后才能开始阅读

6、认为找专门的外教练口语就能说一口流利的英文。 作者归纳了以上几个英文输出的误区后，告诉我们这样

一个道理：输出的问题，归根结底还是输入的问题。总有人说：中国人在国内学英语和在国外学英语不一样，因为没有语言环境。但是语言环境是什么，说到底，就是情境对应。在中国目前真实的英语语音环境还不够好的情况下，重视孩子在家庭中的情境对应积累，多听原版儿歌，多看原版动画片，多听原版故事的音频，这些都是积累英语语音信号、训练韵律节奏和语感的有效途径。孩子的听力辨音能力、听觉记忆能力有了，才有可能听得懂别人说的是什么。复述是输出的第一步。

总有妈妈问，怎么才能知道孩子听没听进去呢？怎么才能知道他学没学会呢？要我说，这都不重要。只要孩子准备好了，就一定会给你惊喜！如果你一定要有个评价的标准，那就每天默默地计算一下你给孩子听了多少，看了多少，读了多少，就够了。

对于这段话，我深有体会：学英语是这样，我们读国学不也是这样吗？群里经常有家长在问：这么难的东西，孩子会懂吗？家长巴不得要求孩子马上就能把读国学的内容背出来。我们是不是也要算算我们给孩子听了多少，读了多少？

听说读写，在中国目前的英语环境下，说（这里指的是能像母语一样自主表达）的滞后是不得不接受的现实。但是滞后不等于放弃，从听开始——听儿歌、看动画片、听故事

音频，让孩子积累大量正确的语音信号，这些信号会内化成孩子的听力辨音、听觉记忆力并进而形成孩子的听力理解能力。赖老师提出的用137累积法学国学，也是一样的道理。只问耕耘，不问收获。老子的“无为而为”的道理在这一样，是通用的。

（二）阅读兴趣和阅读习惯的培养成为教育的目标 阅读兴趣和阅读习惯的培养成为教育的目标。首先，让孩子读书的第一个目的就是让孩子认识书，喜欢书，爱上读书。因此，操作起来，不要担心孩子从小不能理解、不能记住；让孩子接触到的书应该是很精美的，很吸引人的；和孩子一起读书要通过身体语言让孩子感受到读书是一种很温馨、很幸福的过程。其次，专注的学习习惯或者说工作习惯比学习内容更重要。这就是为什么赖老师一直提出：全家读经，不离社会，不离家庭。全家读经，孩子自然而然会被吸引过来。全家读经，孩子不想读都不可能啊。读书是一种很幸福的过程。

学英文，孩子们要学会阅读。孩子们要阅读，首先要解决的第一个问题就是流利性，然后才是提高阅读理解的水平。也就是说，流利性是基础，通过流利阅读所达到的不仅仅是见词就能拼读，而且是见词就能反应出整句话的情绪感觉，字面含义背后所隐藏的东西在流利阅读的训练中就已经感受出来了。

要说流利性，英文比中文更容易实现，有其内在的合理性。中文如果只有掌握200字，几乎没有书可以阅读。而英语是一种拼音语言，学会Phonics，理论上就有80%的英文词汇都能读出来，不管认识不认识。而且，相比中文字的数量，英文词汇量要高出一个数量级还要多！对于小孩子或者外国人学英语，如此大的词汇量，也只有用Phonics这种“单词本身就是拼音”的方法才能让阅读继续下去，否则必然总是停滞不前地查词典（正是我们中国人犯的典型错误之一），卡壳了！

正是这种区别，使英语具备了“先读出来，不管理解不理解”这种可能。而且，美国的研究认为，没有流利快速阅读，不可能有理解，因为如果孩子在拼读上卡壳，会导致单位时间内进入大脑的词汇量太少，在一个词上卡壳就会忘了刚刚读过的词，看了这句忘了上句，怎么可能理解好！到这里可以看出，人家所谓的阅读理解，和我们中国人说的阅读理解完全不是一回事！他不是我们中国人认为的阅读理解就是认识单词、搞清句子并翻译出整句话的意思，而是更高层面的对阅读内容全局的理解。我们做阅读理解关注的这些问题，人家通过大量阅读培养出的语感以及词汇量早就解决了。

从这想到我们读国学，很多家长会说：这么难的《易经》，孩子会懂吗？孩子会理解吗？赖老师提出孩子要从小学《易

经》，从难的开始学。我们现在觉得《易经》难，其实是我们小时侯没有学过。如果我们的孩子现在不学《易经》，长大也和我们一样觉得《易经》难。如果孩子从小学《易经》，从难的入手，以后读别的书就不存在什么难不难的问题了。先读熟悉了，读多了自然就会背，长大了再来理解，再来运用。老子的“无为而为”的思想在这体现得非常好。

孩子是因为听多了，听熟悉了而喜欢的，而不是因为喜欢而熟悉。从小听多了，就自然而然会喜欢了，在孩子身上并不存在难不难的问题。对于孩子来说，难易之分，只是因为孩子的年龄的关系，有的句子长，有的句子短，长的句子有时孩子会跟不上音频，但是没有关系，听多了，孩子自然就会跟读得很好了，也会特别喜欢《易经》。

要读，就是要读经典。孩子应该从小学六经四书。读的内容多了，作文还不会写吗？读经典花的时间，每天半小时，累积下来，比去参加作文速成班好。表面上看，读国学是花了时间了，其实是“磨刀不误砍柴功”。读国学，坚持几年下来，到写作文时，自然而然，肚子里有东西可以写。这并不是外面的速成作文班所能学到的。外面的速成的作文班，老师给搭好了架子，孩子往里面套内容。要是离开了老师搭的架子，孩子作文也写不好了。

（三）语法该不该学？

语法该不该学？我觉得安妮老师的话还是很有道理的。

英语不是我们的母语，所以我们必须通过语法了解它的一些规律。但是，这个过程不应该前置，尤其不应该用语法规则来学说话。语法是为写作服务的，而写作也不能全靠语法。书读得多了，知道的表达方式自然就多了。中国的语文老师也说，孩子小时侯阅读量少，高年级写作就上不去，是同一个道理。

要说我们差在语法上吗？不是，是差在语感上。而语法的先入为主，恰恰剥夺了我们体会英语语感的机会。把英语语法作为万能钥匙，死抠语法，忘记了吸收英文原版听力和阅读素材，这才是语法带给我们最大的危害！

（四）孩子能否走上正确的轨道，和妈妈的理念有关，和妈妈的方法有关，更和妈妈的坚持有关。

“不少妈妈本身英语并不好，但是孩子的英语却能够突飞猛进。孩子和妈妈之间，其实真正相差的就是一个正确的轨道。孩子能否走上正确的轨道，和妈妈的理念有关，和妈妈的方法有关，更和妈妈的坚持有关。剩下的就是一个手指头的力量了。”（摘自安妮鲜花所说的话）

看到作者说的这些话，我想到我看到的广州昕昕妈日记里提到的：

“读经需要灵活安排，而不是一成不变的，有时忙起来，忘记读了，就算了吧，明天多读一遍就行了。另外，有时孩子不听你的安排，总是不认真，就一直在原地踏步，非要等

孩子读满了需要的遍数再继续增加新的内容，其实也不要这样，只要你自己坚持读了下来，就算孩子只是听听，也没有关系。读经就跟吃饭一样，有时是不想吃，就别硬往里塞。快乐读经，我们享受整个读经的过程，如果读得那么累，就暂时停停，休整一下，就象人饿了一样，自然会想吃饭的。 通过这半年的经验总结，这几条是很多刚开始读经父母们常犯的一些错，我也一样，在错误中总结经验，在错误中成长，犯错不要紧，最关键的是能在错误中回头。当我们读了一段时间后，回过来来看看，原来读经竟然是一件那么美好的事！

读经不只是孩子的事，越来越发现，更应该学习的是家长。如果家长能真正体验到读经典的乐趣和喜欢，孩子没理由不喜欢，只是时间的问题。家长从各方面提升，孩子有样学样的会很自然进入状态。妈妈们如果把强化自己放在第一位，其次才是淡化孩子，慢慢影响和感染孩子及爱人，自己的恒定的心不变，无为而为的就会达到想要的效果。

很多家长，本末倒置，拼命要求孩子，把眼睛始终放在孩子身上，整天都在思考：不跟读怎么办，不愿意读怎么办，不坐好读怎么办，不指读怎么办??这时候，妈妈累了，孩子也会累，这种损失太大了，兴趣也磨光了，还浪费了时间，得不偿失。这时候我们可以把眼睛收回来，放自己身上，注重自身的修养和学习，妈妈好好学习，宝宝天天向上。

《大学》里这样几句：物有本末，事有终始，知所先后，则尽道矣。这几天理解这几句，感悟特别深，早教的路上也是这样，知道先后顺序，也会不急不躁不慌不忙；而生活上也是这样，衡量一下自己最注重的是什么，什么事情要最先做，什么可以稍作推迟，分得清轻重缓急，这样的生活也会愉悦很多淡定很多乐趣很多。不得不赞叹我们的祖先，多少年前就说的很清楚了，现在我们唯有学习学习再学习，学习经典，学习做人处事。找好我们的位置，努力吧，简单的招式练到了极致，那就是绝活。”（摘自广州昕昕妈的日记分享） 我在《朗读手册》中见过有这样一句话：“你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有-----我有一位读书给我听的妈妈。”

从作者的书上，广州昕昕妈的日记里，《朗读手册》，以及赖老师和众多家长的分享中，我想到我遇到的很多家长说过的话。他们跟我说：“我的孩子没有三分钟热度，屁股坐不住，好动，不爱读国学。”其实，这跟父母亲有很大的关系。如果父母亲认可读国学有好处，那孩子就一定能爱上读国学。父母亲能坚持，孩子就一定能坚持。如果父母亲认可的话，知道孩子喜欢什么，不喜欢什么，引导孩子喜欢读国学。从孩子身上，可以看出家长的问题。“行有不得，反求诸己”。不要去怪孩子，批评孩子不爱学习，是家长没有从小给孩子培养爱读书爱学习爱阅读的习惯。

（五）学英语需要讲究方法，读国学一样也是要讲究方法的。

读英语，需要大量的听读。这里的大量，不是说一天连续读好几个小时，而是细水长流，每天半小时，累积下来的。读国学其实还是要讲究方法的。方法对了，孩子才会喜欢，才能坚持。

那天福州佳妈分享的“杯子去水龙头接水”的一个例子，也是一样的细水长流的道理。有一天，佳妈用杯子去水龙头接水。刚开始，把水龙头开得很大，结果杯子里一直装也装不满。后来，佳妈，就把水龙头关小，让水龙头慢慢地，细细地流，不一会儿，杯子里就接满水了。学英语是要细水长流，读国学也一样要细水长流。“欲速而不达”啊！ 下面一段是摘自广州昕昕妈的日记：

“有人觉得读经好，就把读经当成了教育的全部。想起了赖老师的一个比喻，读经就象吃饭，觉得吃饭好，那么让你一天吃十个小时的饭，吃上十年，受得了吗？不行的，对于孩子来说，每天半小时的读经时间就够了，剩下的该学什么就学什么，该玩就玩。昕昕除了读经以外，其它的时间可能会用在画画、学英语或玩轮滑等方面，或者在外面玩上一整天，与别的孩子相比，只多用了半小时来读经，不过暑假多了一点，现在大概读一小时左右吧。

在昕昕的读经的雪天使里，除了经典外，还有很多故事、

儿歌、广播剧、唐诗宋词、英语、音乐等等，读经的同时还要有其它的来充实，才会觉得生活是丰富多彩，而不止是只有经典。”（摘自广州昕昕妈日记）

（六）国学教材版本的区别

其实在遇到育心教材之前，我也不觉得国学教材版本有什么差别。为什么非要选育心，不选别的版本的教材，而且别的版本的教材比育心教材还便宜呢？遇到毛老师后，我比较了好几种版本的国学教材，发现确实有差别。正如毛老师举例的“喝豆浆”的例子。

毛老师说过，之前家里有买过磨豆机，可以将黄豆磨好后，我们再自己煮一下磨好的黄豆，就是豆浆了。可是磨好豆浆，家里人不太喜欢喝。后来，家里买了一台九阳豆浆机，用九阳豆浆机磨出来的豆浆呢，比较细腻，口感也比较好。家里人都爱喝九阳豆浆机磨出来的豆浆。同样是豆浆，为什么磨豆机磨出来的豆浆家里人不爱喝呢？

在遇到育心之前，我也买过好几种版本的国学教材，而且别的版本的国学教材比育心的教材还便宜。最终，经过比较，我还是放弃原来的另两种版本的国学教材，换为育心的教材了。“不比不知道，一比吓一跳”。经过比较，我这才发现，其实三种版本的教材还是有差别的。

成长之屋的音频是爸爸妈妈孩子读的三种声音，加上背景音乐古筝，有一种全家读书的氛围。但是书是光面的，晚

上读书时会反光。成长之屋指导手册上要求一张光盘，一天播放三遍，一遍差不多一小时，光听就要听三个小时。然后才是爸爸妈妈学会了，领读给孩子听，孩子跟爸爸妈妈跟读。如果是父母亲的口音不准，或者是说没有多少时间去预习功课，估计效果就没有那么好了。如果是还没有上幼儿园的孩子，估计在家有可能有时间能听足三个小时。上了幼儿园以后的孩子，不太可能一天听三小时的音频。成长之屋的理念是孩子先听熟悉了再来读，他们是从蒙学入手，比如三字经，百家姓，千字文这些入手，一个月学一样，最后才来学易经，黄帝内经。

绍南文化的教材，只有一种声音，要不就是男音，要不就是女音，一种声音一直读下来，听久了觉得累，而且书的质量也不太好。绍南文化按照王教授的理论，是从论语开始读的，而且只提倡全天读经，老实读经，不讲方法，读久了，孩子会烦的。还是赖老师的137累积法比较简单，容易执行，能够坚持，这才是最长久的方法。

下面几段话是摘自赖老师说过的话：

赖老师曾经说过：

“一、读经与雨水

读经很好，人生不能没有读经，犹如万物不能没有雨水。但是，如果天天暴雨，万物死矣。

二，读经与登山

登山，可以跑步，也可以慢慢走路。

小山跑跑可以，大山，如果要跑上去，不死就怪了。而读经显然是大山，用一生去读，绝对不是小山。

三、读经与开车

开车，有油门，也有刹车，还有方向盘。

读经，也同样需要油门，刹车，当然，方向盘更重要。油也重要，如同教材，油不好，车不好开，油不对，也许车就报废了；路也重要，高速公路，与烂泥路，区别太大了，如同读经的方法，不好的方法，就是烂泥路。高速公路小心超速，育心提醒您，注意脚下油门。有明师指引，就是路牌比较清楚，不会走错路。要是跟错了老师，如同看错了指示牌，那个冤枉路，不知要走多少。

四、读经与体育锻炼

有专业的运动员式的锻炼，也有业余的漫步，打太极拳。如果要夺冠军，也许专业的训练会比较有效；如果目标是得到健康，则未必，业余的更加有效。大量读经，全天读经，也许有短期的效果，但是长期的效果，真正的得到健康，一定是累积法。

以上所言生活道理，如果我讲得没有道理，欢迎任何人批评，指正。

太多迷途的家长，希望他们能够醒悟。

事实上，累积法的效果，一点也不比专业的大量读经的

差，只要等三年，五年，十年，效果就完全看得出来。累积法培养的优秀人才，一定会十倍，百倍，千倍于大量读经的家庭。而且，仅仅从大量上说，我们的系统读经，所学到的经典，要远远高于那些只读某部经典的读经方法。所以，真正的大量读经，是累积法，也不是他们所提倡的全天读经的方法。

评论：读经不在大量，在每天累积；读经关键是读对真经，使用有效的理论和方法，使用好的教材；读经就跟日常生活一样，要遵循规律。累积式教育法重在科学读经、系统读经、全家读经、当下读经，不离社会、不利家庭、不离圣贤教诲、不离生活。137学习法就是读经最好的选择。” 当我看到烨烨妈买回来的育心教材时，比较了一下。童音跟读是吸引我的地方，加上还有赖老师的137的方法，每天只要半小时的读书时间，一天读三样，一样十分钟，七天换一次内容。赖老师的教材，表面上看是贵，但是他们的售后服务是没有收费的。有一个QQ群，可以让更多的家长一起学习，赖老师每天会给家长们上课，有好的方法会和大家一起分享。

（七）磨耳朵要不要抠单词：

磨英文耳朵的关键不在于听懂每一个单词，而在于熟悉英语的韵律节奏，培养语感。中国孩子从小就开始听各种中文儿歌童谣，英语国家的孩子也是如此训练语感的。我们的

英语启蒙完全应该走同样的路。首先得让孩子大脑中储存足够多的语音信号，他们才能区分各种信号的不同，所谓的辨音能力就是这样形成的。

英语语音是重要的，但是，是不是在听的时侯要把每一个单词都抠出来？对于小孩子，一长句话，一大段文字，大人听着都混沌不清，孩子能听得懂吗？这样的听是不是无效输入呢？要解决这个问题，其实用中文对照着思考一下就可以。

想想孩子在会说话之前，他们的听力积累从哪里来？是不是需要我们把他所听到的每一句话都转化为他能理解的话语？还是我们只管说，一遍一遍地重复，而不是一个音、一个字？应该说，孩子在会说话之前，他们是储存了大量的声音信号在大脑中的。人的大脑如何处理这些语言信号我们不得而知，我们知道的是，孩子听得多了，达到了一定程度，再结合具体的场景，就能够自己说出来。开始可能是模仿，但又不仅仅是模仿。他们是按句子输出的，而不是按单字输出的。

对于孩子来说，他们在接触中文之初，也不知道每一个词的意思，我们成人并没有一个字一个字地解释，英文也是一样。孩子们需要的是理解整句话的意思，而这种理解，都是放在情境中去实现的，和情境对应得多了，理解能力自然就上来了。

（八）英语启蒙听力输入的关键——听什么，我们读国学，让孩子学传统文化的关键——要读的是什么。

放下单词，听那些原汁原味的英语国家孩子在听的东西，这才是英语启蒙听力输入的关键，也是听力辨音能力的基础。

说到这里，就不得不说说中式英语语音对孩子英语听力辨音能力的影响。有人问，我给孩子听的儿歌是中国人翻唱的，好不好？这好比外国人学普通话。很多外国人说的普通话都带有方言的特点。所以，孩子听的是什么，就会形成什么样的语音。原汁原味的英语底子很重要。

我们强调孩听力资源的原汁原味，是为了让孩子能从大量的相近的发音方法中得到正确的语音信号，尤其是韵律节奏方面的规律。这些输入达到一定的量后，孩子即使听到别的不规范的东西，也不至于被这些东西带跑。

而三明治英语，也就是中英夹杂的语言，设计之初应该是为了突出单词和句型，而且设计者先入为主地认为中国孩子不能看懂全英文的，所以要用中文吸引他。吸引没错，但是这类动画片对于培养孩子的英语语感无益。

(九)同样的资源在不同的孩子身上发挥的作用不一样，不是资源本身的问题，而是取决于妈妈的智慧。

抓住孩子兴趣的火花，及时提供他感兴趣的东西，在此基础上再立体地给予其他资源，这样，孩子兴趣的一个小火

点才能一点点变成火花，变成火海。从这个意义上说，同样的资源在不同的孩子身上发挥的作用不一样，不是资源本身的问题，而是给予资源的时机和方法的问题。做得如何，取决于妈妈的智慧。

为什么有的妈妈，会说，这国学这么难，孩子会喜欢吗？为什么有的孩子一开始就特别喜欢佳佳的童音跟读，不由自主地跟读。这跟家长有很大的关系。家长能重视国学，觉得孩子读国学有好处，家长就会自己坚持爱读书，给孩子一个好的榜样，从而影响孩子，孩子自然也会坚持。把目光放在自己身上，而不是在孩子身上。把目光放在和孩子一起成长，而不是放在盯着孩子，你有没有读，妈妈是为你好啊。“身教胜过于言教。”

阅读兴趣和阅读习惯的培养成为教育的目标。首先，让孩子读书的第一个目的就是让孩子认识书，喜欢书，爱上读书。因此，操作起来，不要担心孩子小不能理解，不能记住；和孩子一起读书要通过身体语言让孩子感受到读书是一个很温馨、很幸福的过程。其次，专注的学习习惯或者说工作习惯比学习内容更重要。听从老师的指令，专注地听读，说的都是这一方面。

学英语是这样，我们读国学也是这样，首先，先不用管孩子听不听得懂，会不会理解。只要我们家长每天坚持陪孩子读国学，养成爱读书习惯，在读书的过程中，通过指读，

就学会认字了。

会认字的孩子不一定爱读书，但是爱读书的孩子一定会认字。现在有的上小学的孩子，会认的字也不少，为什么不爱读书呢。很大方面的一个原因，就是孩子在上小学之前，在上幼儿园之前，家长没有提供给孩子一个爱阅读的环境，没有给孩子培养一个爱读书的习惯。对于小一点儿的孩子，我们可以想办法调动孩子的各方面的积极性，读书的过程中加入游戏的方法，多引导孩子，软硬兼施，各种方法都去试。对于大一点儿的孩子，完全可以要求孩子就是要好好读这些国学经典。

（十）读经是什么，重点在于一个是“读”，一个是“经”。 读经，最重要的是两点，一个是“读”，不要去要求孩子背诵，读多了，自然会背。不要求孩子背诵，孩子读书，才会有快乐。读了十遍，一百遍之后，孩子自然而然会背，就算不会背，也读起来很熟悉了。不要去要求孩子马上就能理解，长大了自然会理解，或者长大了再去找一些资料来帮助理解。读书百遍，其义自现。

正如广州昕昕妈分享过的《走出读经的误区》中所提到的：

“这是许多家长们常犯的错，总以为读经，不背出来就不继续加新的内容，象我以前就这样，《三字经》本来一个月就可以读完，竟然用了两年的时间还没有读完，原因是前

面都背得滚瓜烂熟了，后面还背不出来，就慢慢读，结果一遍都没有读完过。

读经，只管读就好了，不要求背，有的孩子读七天就可以背出来，有的不行，下次复习的时候，就可以背出来，如果不行，再复习一次，如果还不行，起码孩子能做得熟读，这也不错了。所以只看重这个“读”字就可以。”（摘自广州昕昕妈的日记）

第二个是经，读的就是经典。比如《易经》，《黄帝内经》，《诗经》，《道德经（也称老子）》等。这是最精华的东西。 下面几段话摘自赖老师的上课内容，我觉得很好，摘出来和大家一起分享。

我们现在来讲一下，读经的一些问题，

1、什么是读经

读经，只有二个字，读+经。

读，就是读。可是很多人，很多机构，把这个字弄错了。开始说是读经，慢慢就变了，变成背经，解经。明明说是读经，结果要求孩子背诵，结果去给孩子讲解。读经，只有二个字，请大家务必记住，读经，读，就是我们要做到的，要坚持的，其他的，不是你能够做到的，也不是要你坚持的，这个读经的概念，弄不清楚，就会导致读经的失败。

再看第二个字，经。什么是“经”？这里不解释。经的概念是广义的，绝对不是指某一部经典，甚至一些不是经典

的东西。但是在推广经典教育的机构中，这个概念经常被人为弄错。读经，弄成读《弟子规》，读《论语》，读《道德经》??“经”是广义的，不是指某一部经典。某一部经典当然是要的，但是不能因此说其他经典不要。

这个就是“读”“经”，这二个字。我们每天说读经，但是我们自己就没有弄清楚，什么是读经，把读经派生出一大堆东西。最简单的你都做不好，你还要做这么复杂的其他的东西，试问你能做好吗？

2、读经的时机

如果我们能够认识到读经的重要，那么我们就应该立即让孩子开始读经。读经的时机，不是三岁，不是六岁，是现在，是当下，是今日。年龄的区别，效果会不同，但是如果不能当下行动，明日复明日，明日何其多？因此读经的时机是现在，是当下，不管你的孩子是三岁、六岁、10岁，都要马上行动，从现在开始就要读经。

3、读经的内容选择

我们反复说明，经典对人生，有不同的作用。我们把三字经、弟子规、千字文、论语、大学，这些经典比做人生的基础，一栋房屋的地基；把易经、孝经、黄帝内经、道德经，比做人生的结构，是房屋的栋梁，是承重墙；把诗词经典、文学启蒙经典、成语接龙，比喻成装修部分。

(家长插话)我已经30多岁了。跟孩子开始读经，也觉得

自己和从前不一样了--对人生有了许多积极的认识和看法。 这些经典，尽可能地种植到孩子们的心田，把孩子培养成大格局、大结构、大思维，能够在生命听过程中克服任何困难，百折不挠，自强不息，这些经典的营养，会自然起到应有的作用。

这些观点，是之前我一直在各种时机，各种场合，给大家介绍的，现在我们着重讲一下兴趣的问题。

4、读经的态度

怎么看待读经？读经要不要兴趣？如果孩子没有兴趣怎么办？要回答这些问题，就一定要家长认识一下，读经到底是一种什么样的行为。

说实在的，我也不清楚这个问题应该如何去说明，去认识，但是我们反复说明，《易经》中有大智慧，《易经》会告诉我们怎么做，所以我们看一看《易经》怎么说。

《易经，系辞传》：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！这句话就告诉了我们答案，可惜的是，连同这句话本身，我们都是日用不知。

什么叫日用不知？就是我们生活中一直这样做的，我们竟然不清楚。生活中我们每天遵守的规律，就是可以指导我们进行教育的规律。读经，是成长之必需，犹如吃饭、喝水，犹如上学、上班，岂有上学、上班，要先问你有没有兴趣之

理？

我们再看一下农民种田。农民是我们的衣食父母，他们有太多的东西是值得我们学习。

春天来了，把田耕好了，我们要插秧了。不知这里有几个种过田的？种田，大家知道吗？种田，我们有没有问过，你有兴趣吗？有兴趣，我们就种，没兴趣，就不种，有这样的生活方式吗？

读经，就是种田，种的是心灵之田，把读经与快乐，兴趣相连，如同农民把种田与快乐，兴趣相连。读经是快乐的事吗？有兴趣的事吗？你问一下农民，种田是快乐的事吗？是有兴趣的事吗？

根本不应该混为一谈。但是现在的家长天天都问这样的问题。读经就是我们生活中的一部分，不可或缺，所以根本不是兴趣的问题，是认识的问题。农民能够认识到种田的必要，所以不管再苦，再累，都是要去完成这个种田的任务，谁喜欢种田呀？但是不是没办法吗？不种田我们吃什么呀？读经也如此，是没有办法的事。不读经，你如何成长自己的智慧？你如何知道做人的道理，做事的规律？这是没有办法的事，是一定要做的事，这个是读经的认识问题。

还有一个更高层的认识，我们也是需要知道的。我们需要培养的，到底是一个什么样的人？是一个好逸恶劳，没有毅力，没有责任的人吗？农民种田，长年累月，即使如此，

他们也无怨无悔。

读经，我们远远没有这样艰苦，每天如一日，始有一年的收获。

我们把方法总结好了，告诉你一天只要半小时，甚至10分钟，你就可以取得同样的收获，结果你还是说，做不到，做不到。这一点点的辛苦，你都做不到，你还在找种种的理由，不坚持，你这样会培养出什么人来呢？一个半小时的努力，都做不到的人，将来能做什么大事呢？这个是对于读经的第二层认识。

还有，关于我们的教材，我也想谈一点认识。试想没有跟读的录音，没有方便可行的方法，大家会如何去完成这个读经过程？试想农民，如果不实行机械化，一切仍然是手工劳作，他的辛苦程度，以及他能够实现的收获，究竟有什么关系？这个就是一个性价比的问题。我们做的工作、努力，大家有目共睹，我们提供的教材，这些方便的手段，需要不需要珍惜？为什么没有其他的人做这样的工作，原因何在？我们以个人、家庭的力量，做能力所及的事，但是求全责备，仍然大有人在。我们不可能做人人都满意的工作，我们做的教材，仅限于我们对教育的认识，以及我们的能力所及。我说这句话的意思，是请大家能够珍惜。这些东西，只能说一句话，来之不易。但是很多家长，不理解这些东西是怎么来的。他们有很多问题，我们录了男音领读的，他的问题是：

为什么不录女声领读的；我们录了中速的，他会说：为什么不录慢的，或为什么不录快一点的。基本上每天都有家长反复说这些问题，我们要反复去解释，去沟通。这是对我们的教材，解释一下，希望大家多一点包容、理解，尽量思考，我们在其中，能够做些什么，这也算是对读经的认识中，第三层的认识。因为只有认识到了，才会去珍惜，才会去行动。以前农民种田，这么辛苦都过来了，现在有机械化了，一天的劳作，半小时就可以完成了，这是多么了不起的事呀。不要放着这么好的东西不用，整天思考做不到的事，这就是知其先后的意义所在。

（以上摘自赖老师上课与大家分享的内容，我特别摘出来与大家再次复习一下。）

分享完毕，谢谢大家。