《边城》读后分析

《边城》是一部在中国近代文学史上具有特殊地位的小说，也是著名作家生从文先生的代表作品。《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触以及独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者。那《边城》又有什么样的艺术特色呢？

要谈《边城》首先要思考作者沈从文先生的人生经历以及他对当时中国社会的认识与感悟。沈从文完成这篇作品生活的年代正处于中国的旧民主主义时期，当时的中国是封建的黑暗的没有前途的。14岁时沈从文就投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，在困顿中看尽人世黑暗而产生厌恶心理，开始了他的艺术创作。20世纪三十年代他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，其中就包括《边城》。在这些小说中他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这与当时新文学主将们提出的民主科学观念相悖反但这却大大丰富了现代小说的表现范围。沈从的创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“之父”。从这称号中我们也不难看到沈从文心中的乡土情结，他的作品体现了乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，也提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。

《边城》也是沈从文作品思想的集中表现，《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，体现了人性的美。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。《边城》是一部悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。对于《边城》的主旨，沈从文曾这样说过：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式。”《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。他们之间的爱情没有山盟海誓没有离经叛道更没有什么惊世之举，这种爱是自然纯真的，是质朴纯真的原始乡村孕育的。当然这也对现实生活中古老的美德、价值观缺失的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。沈从文推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。《边城》最后悲怆的基调也体现了一种悲剧美，这种忧郁不是故意渲染的，而是从作品中自然流露的，让人读后倍受感动也引发深思。

《边城》的感染力也与其本身的艺术特色密不可分，可以从多方面分析。首先，从思想内容上看，《边城》寄托着沈从文先生“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保

兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

其次，从表现手法上看，《边城》采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。那奔流的小河，那溪边的白塔，那怀穿美好的少年情歌，那淳朴自然善良的人性……作者通过诗样的语言，把这些美好的乡土风情活灵活现的展示给世界。

《边城》的写作技巧也值得我们学习，我们可以从人物环境情节来分析。

在人物的描写中我最欣赏的是沈从文先生对人物心理的细腻描写。心理描写是对人物在特定环境中的意志、愿望和思想感情等内心活动的描绘。或展开人物的美好心灵，或揭露人物的丑恶灵魂，以表现人物的精神状态和性格特征。其方法多种多样：或通过对话、独白、行动、姿态、面部表情等直接剖析；或采用幻想、梦境间接揭示；或借助景物描写、气氛渲染及周围人物的反映等侧面烘托。本文有两种方式：一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。翠翠离奇的“胡思乱想”，让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞，以及爱情的幼芽时心灵的躁动；翠翠“顶美顶甜”的梦境，展示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。二是通过人物在特定环境下的语言、神态的描写，形成强烈的暗示，诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物的内心奥秘。翠翠“带着娇，有点儿埋怨”地一再央求爷爷丢下渡船上的活回到她身边，让人感受到翠翠对爷爷的无比依恋之情。听着爷爷唱的“那晚上听来的歌”，“翠翠自言自语说：?我又摘了一把虎耳草了?”则让人感受到情窦初开的翠翠对甜美爱情的神往。《边城》成功的刻画了翠翠 外公 天保兄弟

《边城》对环境的刻画也很成功，小说中的环境描写，不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中，而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。在作者笔下，蹄声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。这些又都随着人物感情世界的波动而自然展开。或是以黄昏的温柔、美丽和平静，反衬翠翠爱情萌动的内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉；或是以柔和的月光、溪面浮着的一层薄薄的白雾、虫的清音重奏，烘托翠翠对傩送情歌的热切期待，以及少女爱情的纯洁和朦胧。

《边城》的情节也是挺吸引人的，沈从文用质朴的语言给我们讲述了一个凄美的爱情悲剧。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，

宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”翠翠的一生也许都会在等待中度过，也许这就是宿命。

《边城》给我们讲述了一个凄美的爱情故事，描绘了湘西地区特有的风土人情，引发了我们对当时以及现在社会的思考，是沈从文先生给后世留下的一笔丰厚的精神财富。封闭的农业文明社会的湘西，人们的身上也流露出孤寂的色彩。那在现代重利轻义的社会里这样的爱情悲剧还会不会发生呢？

 

第二篇：边城读后感,高中

走出边城口

－－读《边城》有感

这是我第一次接触了沈从文，之前在脑海中，记忆深处似乎有过这个人的出现。不过印象甚是模糊，似乎有听过他，似乎又没有。《边城》这一文章好像有在身边出现，不过这也只是好像，总得来说，沈从文先生没有给我留下很深的印象。可能机于巧合吧，《边城》一文选入了高中生必读的书籍，这是我和沈从文先生的第一次邂逅。一次面对面的，美丽的邂逅。

人们看了这文章的都说，《边城》写的很美，每一个字，每一个词，每一句，每一段，都是那么的优美，动人。但是《边城》给我们的，却绝不仅仅是“优美”，它给我们带来了太多太多了，那种崇高的人生理想追求，那种理想的人生模式，那种种深邃的文字，渗透出的，是种种的无奈，人性的美，她在哪里？人性的魅力，她又在哪里？

打开《边城》这本小书，开始我与她那美丽的偶遇。

“由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这是文章的第一段，不得不说，每一个字都是精华。文章一开始，就把我带入了沈从文先生笔下的边城里。这是一座沉默的边城，沉默到人们的梦想只能随着那淡淡的歌声，那缓缓的小溪，那浅浅的犬吠，那深深的白塔，萦绕在这座沉默的边城里。那个老人，那个女孩的梦呀，她如今在何方？

“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。”小溪，一条静静的小溪，它缓缓流淌。山路十八弯，它也跟着蜿蜒盘桓，这种轻轻的淡淡的文字，让我一下嗅到边城那淡淡清清的芳香，那种不加任何修饰的美。自然，淳朴，这方土地有着它独特迷人的朴素。

“风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。”闲适的生活，静静的听着那微微的风声。迎着细风，看着骄阳，那暖暖的阳光静静的洒在脸上。耳边，祖父在那津津有味的咀嚼着战争的故事。那竹子做成的小竖笛，别有韵味。那悠扬的曲子，能否在心头荡漾？这种闲适的，淡然的生活，在沈从文先生笔下，又是显得那么的美好，宁静。

“茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。”我十分的喜欢并慢慢欣赏着这句话－－“城墙如一条长蛇，缘山爬去”，看了这句话，总有着一种说不出来的滋味，如此简洁的一句话，竟有着如此奇妙的感染力，刻画力。城墙就像条长蛇，一条禁锢灵魂的长蛇，它吞噬了人们的梦想，束缚了人们的行动。那座城墙呀，厚厚的，无边的。它存在，存在在一个没有梦魇的地方。它毁灭，毁灭了一对又一对心灵的羽翅。这边长蛇，

蜿蜒在这座沉默的小山城中，显得又是那么的凄婉苍凉。我不知道，那个老人，那个女孩的梦想。我只知道，那句句简洁而又富有刻画力的文字，出自沈从文先生的笔触。句句让人若有所思，发人深省。

“水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。”不得不说，沈从文先生笔下淡淡的小山城在此时，又是多么的美妙动人，先生笔下的湖滨四季，是多么的平和美好。水中游鱼，山中细竹，家中桃杏都是春天里最耀眼的一颗明星。夏季中那紫花布衣裤，在夏天的日光中又是格外的夺目。黄泥的墙，乌黑的瓦，这是秋冬时节在悬崖上的房屋具有的独特特色。先生弹指笔触间滑动的景色，是我们学习的又一盏绚丽的指示灯呀。

通篇读完整篇文章，深知翠翠和以撑渡船为生的祖父在那遥远的山城里相依为命。还有那当地船总顺顺的两个儿子天保和傩送，也就是大老和二老同时爱上美丽温柔的女孩儿翠翠。但是，翠翠那纯真的心里喜欢的是二老。但是，天有不测风云，人有旦夕祸福。天保很不幸的死去，让翠翠和二老的婚事无奈中耽搁了下来。年迈质朴的老祖父因为孙女的婚事而过于担忧，在一个风雨之夜雷声将息时离开了人世。在这一切晴天霹雳般的变故面前，翠翠并没有选择倒下，而是继承着爷爷的渡船事业，守候着二老的归来。这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！

"这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！"这是文章结尾的最后一句话。先生选择了这样的一个结局，既不给人希望，也不给人失望。这个结尾是无奈的，最后的结尾居然不是坚定的充满着满满的希望，而是一个渺茫的不可期的“希望”。或许这样也好，毕竟大佬和二老之间，爱的选择是多么的难以抉择。更何况是大佬的意外死去，祖父的去世。选择了会失去一个，没有选择会失去两个，不过话又说回来了，无论是怎么去选择，都会有所伤害。还不如同时放弃，让他们有自己的选择空间，让他们有更多美好的自由。

先生这样写也从侧面突出了，人世爱情的种种无奈，凄凉，无助。是啊，这种爱情故事也常在当今社会发生呀。处理不好，麻烦接踵而至。毕竟两全其美实在太少，这就是种无奈；或许吧，一旦迈入错的一步，现实的残酷会让你欲罢不能，这就是种凄凉；面对这，不如说是面对自己，束手无策时，这就是种无助。

不得不说，我们是时候面对现实了。现实的残酷，让人感到困窘，变得庸俗。何不以自我直面现实，毕竟灰姑娘的爱情故事不是总是发生的。卖火柴的小女孩的悲剧倒是常常上演。现实的生活中，人人更多的是冷酷、自私、贪婪，谁都不愿意去承认，也不敢去承认。此乃不敢面对“丑陋”的自己。茶桐人民给人的淳朴清新，是别人难以达到的。纯粹的自我，在现在很难去挖掘感受。个人利益永远高于天的今天，现代人始始终终面临着两个难处，回归自然已经变得可望而不可及的境地。

人生呀，究竟要怎么去弥补你的残缺，面临两难的我们究竟应该如何定位自己。被命运扼住喉咙的我们，还能否放开死神的手？此时，人生焕然就像一场梦。一场遥不可及的梦。怅然无所助的人们，你们愿意去等待那漫漫无期的梦想吗？如果愿意，那我们就携起双手，共同努力去撑起这条小舟，争渡争渡，能否惊起那一滩鸥鹭？

我想，也许“明天”会来。