多角度赏析—《桃花源记》

摘要：陶渊明是中国文学史上著名的田园诗人,他以其淡雅的诗风和高洁的人格得到人们的景仰和爱戴。《桃花源记》是陶渊明晚年之作,是他最为人们所熟知的作品之一。全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一幅理想的社会画面。表达了作者对安宁详和的美好生活向往及对黑暗现实的不满,客观的反映了人民摆脱压迫,摆脱剥削的要求。文章以生动形象的语言精心的表述了其哲学思想，为一代代中国人所喜爱。他所表达的思想也有很强的现实意义。

关键词：哲学 和谐 现实意义

正文：

一、“实”最终归于“虚”。

陶渊明在《桃花源记》中为我们展示了一个超然世外、和平安康、男女老少怡然自乐的世界。桃花源究竟是一个什么样的世界，历代研究者见解纷纭、争论不断。有人认为桃花源是仙境神界的，有人认为是避世者栖居之地而非神仙所在，有的研究者则试图寻找桃花源的现实所在。 其实，寻找桃花源的地理所处，终归是没有定论的，因为陶渊明这一名篇的核心是寓意，大多是根据自己所表达的思想主旨而虚构。《桃花源记》用渔人的眼光欣赏桃源,最初的惊喜和最终的失望演变成世俗和理想的剧烈碰撞,留下的只是稍纵即逝的灿烂火花。桃花源无疑是个乌托邦世界,是对现实不满的诗人理想、幻想的寄托物。这个妙不可言而又朦胧飘渺的理想世界，长久以来被人们以不同方式描述着。它代表的是一个虚拟的与黑暗现实相对立的美好社会,这种社会在现实中是无法寻觅的,这是诗人对我们的暗示。《桃花源记》的魅力不仅表现在艺术境界的虚中有实、实中含虚,更在于思想上看似消极避世,退隐田园,却在其中包含着积极入世的精神。退与进,在这里更是相反相成,相得益彰。

二、桃花源是可遇而不可求的。

桃花源是一个与外界完全隔绝的，一个独立理想的空间，更是个无意可以进入有意不可窥视的世界。它不是所谓的仙境，所以能被渔人发现。可见，进入它有门径可寻。陶渊明在其作品中传达了他的这一思想。但是从作者描述渔人进入

桃花源的过程中，我们不难发现，渔人是不经意间进入了这个世界。比如：“缘溪行”表示着他是率性而为，是沿着溪水走动，而并不一味存想着捕鱼之事；“忽逢桃花林”一个“忽”字意味着在无意间才看到了桃花林的美景。在文章最后，作者描写了两类人对桃花源的追寻过程：一类是太守，官僚现实主义的代表；一类是求仙问道的刘子骥。两个人都是“求之不得”，说明了桃花源不同于尘世也不是仙境。表达了作者的思想：桃花源是可遇不可求的。这一点在现实生活中也经常可以感受到，有些事情可以去想可以去追求反而得不到，有时候却是无心插柳柳成荫。

三、桃花源和构建社会主义和谐社会有很多相似点。

桃花源中的居住者与外界隔绝，甚至对外界有着深深地恐惧。当见到陌生人突然进入时，便感到不安，“见渔人乃大惊，问所从来。”他们并非不知道外部存在着一个世界，而是有意地与它隔绝，“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。”这种隔绝具体表现为对外部政治组织、经济结构、社会事件、战乱徭役的茫然无知，而过着属于自己的生活。在桃花源这一独立的空间当中，则存在着人与世界的自然而然的关系，存在着人与人彼此之间的友好交往，陶渊明在叙事之中精审地传达了这一思想。他描绘了桃花源中的优美环境，包括耕种的男女，自得的老幼和良田美池。这是对美好生活的描绘，更重要的是在这些文字中，蕴涵着一种理想的秩序感和人与人之间平等和心无芥蒂的情感交流。对于闯入者，桃花源人也非常真诚地表达了友好之情。片刻的惊奇过后，便表现出了热情好客之情，非常诚恳地邀请他到家里做客。可见，桃花源虽然与世界隔绝，但桃花源的这些避世者却更加注重人与人的朴实的感情互动。作者描述的桃花源里人们的生活和我们如今所倡导的和谐社会很多地方不谋而合。和谐社会的基本内涵是：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。桃花源里没有剥削、人人平等、相亲相爱、人与自然和谐相处。可见构建和谐社会不是当代才有的，而是长久以来人们一直所期盼的，而《桃花源记》是人们美好愿望的一种寄托。在封建社会这种愿望不可能会实现，在社会主义的今天，我们要朝着构建和谐社会的目标而不断努力。

All girls love beauty

All girls love beauty. Here comes the winter again, wind is blowing, temperature is down and people are wearing heavy overcoatings. However, for us young girls, we still need to make us beautiful and charming. Instead of heavy overcoatings, girls will choose bright colors and light dresses. For women who believe that showing skin is always in, this might not be the best time to sport their cocktail dresses. But hey, this season is not always a difficult time to look fashionable.

Honestly, it is really lucky for girls to have so many different types of beautiful dresses to make them charming. While for boys, it is usually just a classical dust coat and blooming jeans. Wollen overcoating, naist, one-piece dress, cloak, un pull—and this is just the up side. For the down side, skirt, shorts and jeans are all popular when matched with a fashionable boots. Winter clothing can never be complete without the mention of women’s winter boots. Although you may think that the winter season may not offer you too much flexibility as far as footwear is concerned, this may not always hold true. A good pair of shoes can help you alter your winter clothing to a great extent.

So, you still hold the opinion that many fashionable women do not like the winter season? Of course it is not the fact. There is still a way out to look beautiful and sexy. There are many options available to look beautiful and attracting, if only you pick up the right winter fashion wear and try to wear them with the proper matches and color combination.

 

第二篇：桃花源记比较阅读1

《桃花源记》与《大道之行》比较阅读

（甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》）

（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能， 。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 ，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （《礼记·大道之行也》） 6．在原文划横线的空缺处填写原句。 7．解释文中加点的词。 交通： 户：

8．甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了 ，乙文则是 。

9．乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是 。 10．概括甲文的大意。

[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记?礼运》）

[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（选自《桃花源记》）

16.解释下列文言句中加点的词语。（４分）

(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也

(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ） 17.用现代汉语翻译下面文言句子。（２分） 阡陌交通，鸡犬相闻。

18.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）

答案：6．讲信修睦货恶其弃于地也 7．交错相通 门 8．描写 阐述 9．老有所终，幼有所长 10．描写了桃花源优美的环境和幸福的生活。

答案16.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（4分，每小题1分，意思对即给分）

17. 田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。（2分，意思符合即给分）

18. 两文都表现了作者对理想社会的追求。（2分，结合语句分析也可） （20xx年·安徽非课改卷）

1

《陋室铭》阅读

阅读下面两篇选文，完成10～12题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）

[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （《陆游筑书巢》）

注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。 10.解释加点的词语。（2分）

（1）有仙则名（ ） （2）妻子不觌（ ） 11.翻译下面句子。（4分） （1）孔子云：“何陋之有？”

（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” 12.用原文句子填空。（4分）

甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ ， ”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ， ”来表达。

《爱莲说》阅读

阅读两则与“赏荷”有关的文言文，完成6?10题（15分）

[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

[乙]余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 6.解释下列句中的加点词语：（2分）

①可远观而不可亵玩焉（ ） ②余以为妙绝（ ）

7.《古汉语词典》对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项。（2分）

A．读xiān，活鱼。 B．读xiān，新鲜。 C．读xiān，鲜艳。 D．读xiǎn，少。

8.根据语意，下列语句停顿正确的一项是（2分） A．晋陶渊明独/爱菊 B．世人/盛爱牡丹 C．荷花为雨/所洗 D．余忆年/少时 9. 将下列句子翻译成现代汉语：（4分） ①莲之爱，同予者何人？ ②一日，偕数友，观荷于湖边亭中。 10.读文赏荷：(5分)

(1)赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“ ”。（用原文填空）(2分)

2

(2)赏荷，可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更 （二）（15分）

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ——选自周敦颐《爱莲说》

【乙】竹似贤，何哉？竹本（1）固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体（2）道；君子见其心，则思应用虚受（3）者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实（4）焉。 ——节选自白居易《养竹记》

【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）实：充实，充满。

17.解释下列句中加点的词。（4分）

（1）可爱者甚蕃（ ） （2）陶后鲜有闻（ ）

（3）贞以立志（ ） （4）故君子人多树之为庭实焉（ ） 18.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）莲之爱，同予者何人？ 译文：

（2）君子见其性，则思中立不倚者。 译文：

19.甲文从莲的生长环境、□□、□□、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、□□、□□、节贞等特点联想到君子之德。（4分）

20.甲乙两文都用了□□的表现手法，甲文综合运用记叙、□□、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了□□的表达方式。（3分） 语段(一)： 语段(二)： （三）（8分）

（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ——周敦颐《爱莲说》

（乙）松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠①，倚层峦则捎云蔽景②，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿③而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄④，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶⑤幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆⑥，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。

乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅⑦可用而不用，固⑧斯焉而取⑨斯。 ——李绅《寒松赋》

注释①芊眠：茂密状。②捎云蔽景：意为与景物相掩映。③盘簿：牢固状。④玄黄：指大自然的变化。⑤叶：相合。⑥隆：高。⑦谅：确实。⑧固：鄙视。⑨取：取法。

9.解释下列句中加点的词。（2分） ①予独爱莲之出淤泥而不染 之 ②穹石盘簿而埋根 而 ③可远观不可亵玩焉 亵

3

④甘冒霜而停雪 停

10.展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。（2分） 其贞枝肃矗，直干芊眠①，倚层峦则捎云蔽景②，据幽涧则蓄雾藏烟。 11.两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么？（2分）

12.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。（2分）

喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。（3分）

4

答案

10．（2分。每题1分）（1）出名（著名）（2）妻子和儿女（子女） 11．（4分。每题2分）（1）孔子说：“有什么简陋的呢？”（2）（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”

12．(4分) 斯是陋室，惟吾德馨 （1分） 信乎其似巢也（1分） 谈笑有鸿儒，往来无白丁（2分）

答案 6.（2分）要点与评分：解释准确，每个1分。 ①亲近而不庄重

②美妙到了极点（或：奇妙到了极点；奇妙极了等） 7. D （2分） 8. B （2分）

9.（4分）要点与评分：翻译准确，表达通顺。每句2分。

①句：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？（或：像我一样爱莲的，还有谁呢？） ②句：一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。 10.读文赏荷：(5分)

(1)（2分）要点与评分：依照题意，用原文填空。每处1分。 雨中：荷花尽作飘摇之态 雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿

(2)（3分）要点与评分：观点明确，联系文段内容，有理有据，2分；表达1分。 例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……

例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的……

例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人……答案

17.（1）多（2）少（3）坚定，有节操（4）种植，栽培

18.（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（2）君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。 19.外形 香气 性直 心空 20.象征 描写 议论 21.作文略也。

9.答案：①助词，用在主谓之间，取消句子独立性。②连词，表示修饰关系。③亲近而不庄重。④使（雪）停止。

评分：每两小题1分，共2分。意思对即可。

10.答案：寒松笔直的树干撑起茂密旺盛的树冠，昂首挺立，生机盎然；坚韧恭肃的树枝，苍翠茂密，遒劲有力。依靠层层山峦生长的寒松与高天白云携手挽臂，掩映成趣； 隐居幽静山涧的寒松积聚着雾霭，收藏着烟霞，氤氲迷离，如诗如画。

评分：联想想象合理，描写具体，语句通顺。共2分。

11.答案：因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征。寄寓了作者对君子品德的追求。因为寒松具有坚韧耐寒、忠贞不移的品格。隐寓了作者坚守节操、执着追求的精神气度。

评分：对喜欢莲、寒松原因的分析各占1分，共2分。意思对即可。

12.答案：①运用衬托，突出了莲、寒松卓尔不群的品性；②运用托物言志的写法，形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求，富有感染力。 评分：答对一种写法得1分，共2分。意思对即可。

5

《桃花源记》与课外比较阅读

阅读下文，完成6—10题。（14分）

【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

——选自《桃花源记》

【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 ——选自戴名世《乙亥北行日记》

【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵（xún）:确实。④浣:洗衣。

6．给下列加点的字注音。（2分） ①黄发垂髫 （ ） ②甫行数里 （ ） 7．解释下列加点的词。（4分）

①阡陌交通 （ ） ②悉如外人 （ ）

③其丈夫方担粪灌园 （ ） ④自恨不如远甚也（ ）

8．用“／”标出下面句子的朗读节奏。(只标一处)(2分) 有 良 田 美 池 桑 竹 之 属。 9．翻译下列句子。（4分） ①黄发垂髫，并怡然自乐。 ②老幼男女俱耘于田间。

10．【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？ (2分)

阅读下面的文言文，回答 9～ 13题。（14分）

【甲】林尽水源，便得一山，山有小。，仿佛若有光。便合船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。吁陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉女。外人。黄发垂量，并怕然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中间有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴“人。少负“气节，沉厚寡言。天资敏悟，强“记书传，尤好《左氏春秋》及利、吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。学射于周同”。同射三夹“，皆中的”，以示飞。飞引弓一发，破其害“；再发，又中。同大惊，以所受良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。

①相州汤阴：今河南汤阴。②负：具有。③强：擅长于。④斤：在这里表示弓的强度的单位。⑤周同：人名，擅长射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧筈(kuó)：箭的尾部。 9．解释下列句子中加着重号的词。（2分） （1）余人各复延至其家延：．

（2）生有神力，未冠，能挽弓三百斤未冠：

10．跟例句中的“与”意义和用法不同的一项是（ 2分）………………【 】 例句：率妻子邑人来止匕绝境，不复出焉，速与外人间隔。 A．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （《马说》） B．呼尔而与之，行道之人弗受。 （《以鱼我所欲也》） C．似与游者相乐。 （《小石潭记》

D．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 （《出师表》） 11．把下列句子翻译成现代汉语。以分） （1）此人—一为具言所闻，旨叹惋。 译文：

（2）飞由是盖自练习，尽得同术。

6

译文：

12．选文甲中桃花源的美好和谐表现在哪些方面？请用自己的话概括。门分） 答：

13．选文乙是从哪两个方面来表现岳飞年少有志的？门分） 答：

③子之哭也： ④苛政猛于虎也： 18.用现代汉语翻译下面各句。（4分） ①乃不知有汉，无论魏晋 ②今吾子又死焉

19.从表达方式看，甲乙两文都运用了 （填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了 （填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 （填2字）的手法突出主题。（每格限填1字）（3分）

20.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）（4分）

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”

(节选自《礼记?檀弓下》)

【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。

17.解释下面加点的词语。（4分) ①阡陌交通： ②便要还家：

7

6．答案：①tiáo ②fǔ 评分：每空1分，共2分。

7．答案：①交错通达 ②全 ③正，正在 ④遗憾 评分：每小题1分，共4分。 8．答案：有／良田美池桑竹之属。 评分：答对得2分。共2分。

9．答案：①老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。 ②男女老幼一起在田间耕耘种作。

评分：每小题2分，共4分。翻译正确，语言通顺即可。 10．答案：和谐安宁 自得其乐 评分：共2分。意思对即可。

答案9.（1）邀请（2）没有成年 10.B

11.（1）这个人（渔人）详细地介绍了自己所听到（知道）的事，听的人都长叹表示惋惜。（2）岳飞因此更加刻苦训练，全部掌握了周同的射箭技术。 12.环境优美；生活愉快；民风淳朴；社会安定。 13.刻苦读书；苦练射箭。

8

《桃花源记》与《醉翁亭记》比较阅读

【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。（节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

16．解释下列加点的词。（3分） （1）悉如外人 悉： （2）无论魏晋 无论： （3）临溪而渔 渔： 17．翻译下面句子。（4分） （1）村中闻有此人，咸来问讯。 （2）负者歌于途，行者休于树。

18．根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分） 欲脱尘网，陶渊明志寄

□□□□，欧阳修情醉滁西琅琊。

19．【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。（4分）

答案：16．（3分）（1）“全”或 “都” （2）“不要说”或“更不必说” （3）钓鱼（每小题1分） 17．（4分）（1）村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。 （2）背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。（每小题2分） 18．（4分）世外桃源与民同乐（各2分） 19．（4分）共同之处：①人民生活安逸。②民风淳朴。③人与人和乐相处。（答出两点就得满分，意思对即可）

□□□□；

9

《桃花源记》与《岳阳楼记》比较阅读

（甲）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初级狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

（乙）（至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ １、解释下列句子中加点词语的含义

（１）阡陌交通，鸡犬相闻。 交通：（ ） （２）而或长烟一空，皓月千里。 或：（ ） ２、各用一句话说说两段文字的主要内容 （甲） （乙）

３、乙文中表达作者远大抱负的句子：（ ） ４、将下面句子译为现代汉语。 微斯人，吾谁与归？

５、请你从乙文括号中的句子里任选一处你认为写得美的句子，说说美的理由。

答案1、交错相通； 有时

2、甲：进得桃花源中，一片祥和景色映入眼帘。

乙：尽览岳阳楼的美景，不由想到自己的远大抱负，由衷感叹。 3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 4、没有这种人，我跟谁一道呢？ 5、沙鸥翔集，锦麟游泳

水波之上，有鸥在飞翔，成群结队，翱翔于天际之间。水面之下，波光粼粼，斑斓的鱼儿也在日光的映照下闪着光彩。水之上，水之下皆有美景，相映成趣。飞鸟，游鱼尽得之，何谈不美？

10