太阳照常升起

一些关于吉尔德勒兹电影的思考 这个电影由四个故事组成，分别是：疯妈与儿子小队长的故事，林大夫和梁老师、唐老师的故事；唐老师和妻子下放到小队长所在的村子的故事；疯妈与唐老师的妻子于多年前在戈壁滩相遇及其后两人的向。

19xx年冬天，年轻的疯妈和唐妻在戈壁滩上相遇，唐妻向疯妈讲述了自己和老唐之间的爱情故事。而挺着大肚子的疯妈在非尽头得知了丈夫李不空牺牲了的消息。老唐的婚礼上，一辆搭载着疯妈的火车驶过，在一睁眼一闭眼间，疯妈把儿子生在了铁路上。

19xx年春天，南方。疯妈做了一个梦，想要一双长着黄须子的鱼鞋，并且做了很多常人无法理解的事情，儿子小队长和其他人都认为她疯了。

19xx年夏天，在一所学校里，晚上学校在放《红色娘子军》，电影放映途中有人高喊“抓流氓”，梁老师惊慌失措的逃跑，撞见了林大夫和老唐的偷情，自己却被群众抓住，被误认为是流氓，后虽然冤屈洗清了，但梁老师被发现死在了学校。

19xx年秋天，唐老师和妻子被下放到小队长的农村，这天，疯妈告诉儿子，自己好了，不疯了。而当小队长接下放到农村的老唐夫妇时，母亲自杀了。唐老师在村子里带领一群小孩子打#7@j换工分，长期不回家。唐妻因为忍受不了被丈夫忽视的寂寞和小队长偷情了。最后唐老师用梁老师送自己的枪，杀了小队长。

值得注意在片子开头部分，疯妈睡醒之后洗脚出现的一双丰润的女人的脚意味着性、性感。理由是，中国古代对女性“缠小脚”的要求其实就是对人性的压抑与对女性生理欲望的控制（缠了小脚就不能到处走动，只能留在闺房里，没有接触异性的机会）。疯妈在电影的第一部分是不穿鞋的，这就体现了这个人物她在生理上是正常的，她不愿意压抑自己的欲望，所以村里的人都觉得她发疯了，甚至儿子也这么觉得。如果将脚套进鞋子里面就是压抑自己的人性和欲望。因此她开始买了鞋子不穿，后来她跟儿子说自己不疯了，穿上了鞋，但是自杀了。 在这里，疯妈内心的情感实际上就是一种冲动，情境主动的作用于行动，而行动则主动地影响情境，从总体上来看，唐老师和他的妻子下放到农村，这是一开始的情境，而情境作用在疯妈上面，而在这之前，已经有了回忆，是疯妈和唐老师妻子在一起骑着骆驼谈论唐妻的故事，这是一个潜在性的境域，这些记忆和情境作用在一起时，变无法逃避唤醒其内部的思考和冲击，产生了冲动，最后化为行动，作用于情境，于是便有了小队长看到疯妈跳到河里面自杀后的场景。而疯妈的自杀，也是由于老唐来之后，导致情境中的熵升高，而这一手法，开启的便是疯妈对囚禁生命的释放和解脱

另外当疯妈的鞋子被鸟叼走了，鸟还一直叫“我知道，我知道”。而这个鸟明显是疯妈自己想象中的产物，“我知道”这句话是李不空在追求疯妈的时候一直重复的。也就是说，李不空其实抛弃了疯妈，但是疯妈不接受，她对李不空那种无法实现的爱情的绝望，她作为正常人的欲望得不到排解。正是疯妈心中这样的情感，有这样的冲动，

才会有行动反作用于情境。影片中的石头房子，是疯妈生命中遭遇的苦痛和挫折，疯妈痛苦的回忆，内心的壁垒。疯妈从树底下挖出大量的石头并且把石头砌成了一个小房子。房子里面的东西是疯妈珍贵的回忆中不愿被人触及的部分。疯妈在经历的爱情的痛苦与绝望之后封闭起自己的内心。

《圣经》里有这么几句话，特别符合这个故事：一代人来，一代人又走，大地永存。日头升起又落回到它升起的地方，太阳照常升起。整个故事反映的便是一代人虽然被抛弃但是仍然坚守着的一种无望的等待。

 

第二篇：电影画面的构成——吉尔·德勒兹“电影画面”思想研究