电影《海上钢琴师》讲述的是一个在 “维珍利亚”号船上的弃婴——1900在轮船上成长的故事，他在钢琴上的天赋和造诣让我叹为观止。然而，才华横溢的他最终未离开轮船，并选择与船同归于尽。这似乎是一个悲剧，常人无法理解，我觉得这与他的身份——弃婴有很大的关系。父母的抛弃，与母亲的分离，对一个孩子来说这是最大的创伤，而钢琴成了他的过渡客体，充当着母性客体的代理人。我们看到，以后这一生他都与钢琴相伴。

1900一出生就没看到妈妈，一出生就没有爱。他遭受了两次被抛弃，第一次是他的父母在他一出生就放弃了他，后来虽然有丹尼抚养他，丹尼在他8岁时也死掉了，未成年就遭受如此创伤。丹尼虽然非常爱他，但丹尼向来传递给他的信息就是说船以外的世界有多么可怕，让1900不要离开船，1900因为没有足够的安全感，所以始终不敢走下船。在丹尼的葬礼上听到了音乐，从此音乐成了他可以依恋的客体1900无师自通成了一个钢琴大师，弹琴，是他生命中唯一可做的事情，然而，1900两次可以依恋的客体都离他而去，他无法相信这世界还有什么安全感，无法感受那种爱。1900留在船上，他的生命意义在那里，他与船构成了紧密的关系，船是证明他存在的客体，如果他下了船，而船被炸毁，和他有关系的客体也就随之一起都会消失，那么他就感觉不到自己存在的价值。

一个完成“自我同一性”的人，对自己有一个清楚的认识，知道自己是我认为的这个人。但1900没有真正出生，因为一个人的出生包括生理、心理和社会。1900在生理、心理上出生了，也成熟了。但在社会层面上没有出生过，他从来没有走入过真正的社会，不敢走下船，人是社会的，他没有走进真正的社会过，也无法扮演他的社会角色，所以他走在悬梯的半中就不敢往下走了，他感到了恐惧，他不是一个真正的人，他从来没有出生过。

影片一开始就有句旁白“他没有国籍，没有出世纸，连生日也没有，可以说还未出世”从心理层面，1900确实还停留在未出世的婴儿状态。呆在母亲的子宫里，感觉肯定是最安全舒适的，他也没觉得有什么不妥。姑娘离开之后，他改变人生的动力彻底被激活，决定下船。也许对于普通人来说不算什么，但对1900，下船是一个重生的过程， 1900必须依靠自己的力量完成，他走下舷梯，却又慢慢地停下来，整个世界在他的眼中变得黑暗，恐惧充满了内心。最终他选择与船同归于尽，这是偶然，但却也是命运的安排。

 

第二篇：电影_海上钢琴师_的生存隐喻

第22卷第1期20xx年2月商丘师范学院学报

JOURNALOFSHANGQIUTEACHERSCOLLEGEVol.22　No.1

Feb.　2006

电影《海上钢琴师》的生存隐喻

司　慧　慧

(郑州大学文学院,河南郑州450052)

　　摘　要:意大利导演托纳托雷的“时空三部曲”之一《海上钢琴师》,在看似虚构的一个艺术家的

悲剧中充满了人的生存隐喻,留给我们的是对人生命和存在的无尽的思考。

关键词《海上钢琴师》:;生存;隐喻中图分类号:J905　　　　文献标识码:A　　　　文章编号:1672-3600(2006)01-0047-02

　　人为什么存在?人存在的意义是什么?叔本华认为,人生的总体基调是痛苦的,只有靠美感的刺激与暂时的麻木来使人心获得平衡与和谐。康德认为:人生是由痛苦的经线和纬线编织成的地毯,值得人们追求的至善的人生境界:什么,人就是什么。,人,(另两部为《天堂电影院》(又:,又译《星光伴我心》《;玛莲娜》)讲述了一个被抛弃在译《真爱伴我行》“弗吉尼亚号”头等舱

,,看不见、傲慢无礼的谢利弹,可谓得心应手,驾轻就熟,本以杀个人仰马翻,落花流水。1900先弹奏简单清新的“平安颂”,满不在乎地调侃了谢利,然后将谢利第二回合中弹奏的曲子按照原样弹了一遍,第三回合,1900在全场怀疑的节奏刹时响起,这时的1900大汗淋漓,双手上下翻飞,如同无数手在同时演奏,似乎已经达到了金庸笔下那“人剑合一”的最高境界。一曲终了,全场震惊,鸦雀无声。1900将预先准备好的香烟放在因飞速演奏而摩擦生热热得滚烫的琴线上,利嘴中,淡淡地说了一句“:这烟给你抽,我不抽烟。”观众被眼前的这一幕惊呆了,许久才爆发出雷鸣般的掌声。而谢利也在阴沉的小雨中灰溜溜的走下船。整个高潮部分精彩绝伦而又妙趣横生。

1900从此名声大振,于是乎各路唱片制造商纷纷前来淘

“之一《海上钢琴师》的眼光中缓缓走上台,拿起一支烟放在钢琴边。闪电般迅速

钢琴上的弃婴1900(人名)在蒸汽船上成长为一名以海为家的天才钢琴师,并最终殉船于海底的故事。在看似虚构的一个命和存在的无尽的思考。

影片在一个小号手的深情的回忆中缓缓展开。20世纪的第一天,在往返于欧美两地的游轮弗吉尼亚号上,负责邮轮上添加煤炭的工人丹尼意外地在头等舱的钢琴上发现一个被遗弃的新生儿,在黑暗潮湿夹杂着汗水的船舱,他有了一个名字:1900。1900,在陆地上却是个从未存在的人,没有亲人、没有户籍,也没有国籍,大海便是他的摇篮,也是他命运的栖息

1900一次无意间鬼使神差地来到一等舱舞厅的落地窗外,透

艺术家的悲剧中充满了人的生存隐喻,留给我们的是对人生“滋”的一声,烟点燃了,1900缓缓的把烟放在像被雷击中的谢

金,打算借此大发横财。在1900录制唱片时,一位清纯的少女无意间进入了他的视野,舷窗外少女的面容在蓝天碧海的间流淌出的曲调也变得轻柔舒缓,如细语呢喃,无限惆怅又无限向往。从惊喜、热切到失落、沉郁,从落寞、期待又到欢欣,一颗跌宕的心透过美妙的音乐被记录在模板上,这张世上仅有一份的唱片,镌刻了他当时的灵感迸发,记录了他仅有的瞬间,然而当他从唱片机里听到自己的音乐时,他无比震惊,那台奇怪的机器仿佛偷走了他的音乐,偷走了他的灵魂,他惶恐而愤怒的砸掉了那机器。那愤怒的瞬间更像是存在主义者对人类自身孤独和焦虑的呐喊,是人类最初面对工业社会浪潮的惶恐、不安和反抗。

地,而他也随着弗吉尼亚号往返靠泊各个码头,逐渐长大。映照下显得格外纯洁动人,1900凝望着那天使般的面庞,手指过朦胧的玻璃窗,他看到了一个光影的世界,第一次见到了那与他一生命运交织在一起的东西———钢琴。被某种神秘的力量召唤着,夜深人静之时,1900悄悄溜入舞厅,像是受了上帝的指使,双手落在了琴键上,1900就这样与他的宿命不期而遇。

1900,从未踏上过陆地,却能洞察人生百态。船上形形色

色的乘客便是他观察世界的一个个窗口。影片中最为精彩的是1900和爵士乐开山鼻祖谢利飚琴的那段,激动人心的程度收稿日期:2005-09-20

作者简介:司慧慧(1977-),女,河南洛阳人,2003级硕士研究生,主要从事文艺美学研究。

48商丘师范学院学报　　　　　　　　　　　　　　　　　20xx年　

他可以轻易地洞察人生百态、世俗名利、人情冷暖、悲欢离合。可是洞察一切的他在陆地上依旧不能掌控自己的命运,把握自己的未来。他只可能在那个他自己认为是无限的陆地世界中过着有限的生活,在有限的生活中一步步走向穷途末路。

阴沉灰暗无限深邃的大海上,随着一声巨大的响声,弗吉尼亚伴着黑蘑菇般炸药的云朵在一瞬间灰飞烟灭,从未存在过的1900也像消失的音符奔向上帝的天堂。而留给我的除了一些感觉的碎片,一颗像被粗糙的大手温柔抚摸过的心灵之外,剩下的,就只有早已被泪水浸泡了无数次的双眼。

托纳托雷无疑是个天才,他总是能在不断剪切的画面和娓娓的叙述中把你带入剧中,使观众在回忆与现实的交错间轻易地融入剧情,随着主人公命运的跌宕起伏或喜或悲。而提姆?罗斯演绎的1900那孤独忧伤而又意志坚决的眼神更是震撼了你的心灵,还有整个影片的灵魂———钢琴曲。颜尼欧?莫里克奈的配乐是成功的,那从心尖流淌的旋律或舒缓或急促或欢快或忧郁或温柔或哀伤,。而片中压底的云层,,还有结局,向我们透露的,,1900的悲剧人生似乎是人类———入世,深入现实世界,似乎必然导致;出世,恪守纯粹的精神理想,又似乎迟早将被社会现实击得粉碎。而从深层看,影片似乎又在暗示———人生本是在理想与现实、情感与理智、束缚与自由、主动与被动、有限与无限中穿行;惟有善于把握个中张力,以强大的主体精神包容和消融人生中的种种限制,方可成其生命之大气象、大境界!而在当代个性解放与个性压抑并存的自由困境中,那个恰到好处的平衡点又究竟在哪呢?

影片中1900第一次想走下船时的情景让人印象深刻,面对鳞次栉比的高楼和灰暗阴沉的天空,因为爱情而坚定的信念在迷茫、无助、恐惧和孤独之中悄然动摇。最终,他选择了放弃,放弃浮华、放弃诱惑,甚至放弃生命,然而我认为这更像人类自身命运悲剧隐喻。时代见证了人类科学和社会的大发胆的预测,他把人类从信仰和宗教的大厦里放逐了。而弗洛伊德的心理分析学说剥夺了人自认为万物之灵长的理由,人们突然发现自己处在一个两难的生存境地。我是谁,活着为了什么,这些古老的问题又重新摆在了人类面前。它们是如此的沉重和令人生畏,并且没有答案。人们开始意识到地下没有地狱,有的只是头上的星空。他们也没有永久的家园,在他们死后,等待他们的只有无尽的黑暗和虚无。即使他活着,他也不是自己的主人,他要被自己的“身份”和“超自我”,即他的理性和意识,不断地折磨。他不能从他失控的情绪、不讲道理的感情和无止尽的痛苦中解脱出来。出生、成长、疾病和死亡,这就是每一个人生命的循环,人类毁灭性的命运和生命自

1900想把这惟一的唱片送给那个天使,然而在钢琴面前

收放自如的1900在那个女孩面前却怎么也开不了口,只是很笨拙地在镜子面前一遍又一便地练习开场白,看惯了好莱坞精致的商业包装下的爱恨情仇,1900那淡淡的带有一丝遗憾的清涩的爱情却更耐人寻味。为了心中那美丽的恋情,他决定走下他从未离开过的船,在人们的一片欢呼声中,1900穿着麦克思送的大衣,风度翩翩,坚定自己的步伐,突然,他停住了,看着无边无际的高楼和灰蒙蒙的天空,许久……他还是站着,在悬梯的中间。之后,只是把头上的帽子拿下,很潇洒地往空中扔了出去,转身回到船上,什么也没有说。

麦克斯决定离开了,他厌倦了船舱和大海,他终究摆脱不了陆地的浮华和欲望的诱惑。而1900依然坚定和执着,他只属于大海。弗吉尼亚要炸毁了,麦克斯疯狂地在船上找寻

1900,疯狂地说服人们不要炸毁弗吉尼亚,但没有人相信他,

没有人相信会有谁会愿意放弃这花花世界而选择与一艘破船同归于尽。最终当那张被1900撕毁的唱片缓缓流出动人心弦的钢琴时,1900从破旧的船舱中走了出来,他和麦克斯坐在炸药上告别。

“城市那么大,看不到尽头,在哪里?我能看到吗?就连街道都已经数不清了,找一个女人,盖一间房子,,辟一道风景,然后一起走向死路,断,难道你不怕精神崩溃吗?个女人,,,,这个世界现在没人知道我。,不是因为我所能见,而是我所不见……”。他说,在船上,他可以从船头看到船尾,他可以看到天边的地平线,在可以看得到的地方,他很满足,不是没有梦想,虽然一次只能见到2000人,但这是他的世界,属于他。然而,望着无边无际的城市,他找不到边,找不到方向,找不到自己,找不到回家的路。

这就是钢琴师的临终感言。透着一种参透生死的坦然,又流露出一种对陆地生活甚至爱情的一丝莫名恐惧。是一直缺乏人间温情的冷漠惯性使然?还是对海上生活的与生俱来他惟一能够寄托生命的东西却是木材钢铁等无机物组成的巨轮以及同样是木材钢铁等无机物组成的钢琴。音乐是什么?对他来说,那是他用于回报巨轮和钢琴的爱的呓语!此时除了随船殉道他又能选择什么呢?人的一生实际上每时每刻都在面临选择,每一个细小或者重大的选择决定了各自的人生走向。太多的选择让他无法适从,在那样的地方,他没有梦,只是恐惧。迷茫和孤独。他说,他无法在大陆那条看不到边的船上生活,但他可以选择结束自己。传说古希腊神话中有在两堆相同的干草前无法选择而饿死的驴,尽管世人对1900那看似蠢驴的举动唏嘘不已,而我却为他那勇敢的执着深深地感动着。他虽身在海上,但却早已看尽了陆上人世间的繁

的依赖感的驱使?遗憾地是,他确实没有别的路可供选择。展,但是与此同时,人类也必须忍受“上帝已死”———(尼采)大

华与落寞,辉煌与凄凉。他宁愿固守在自己精神的理想国。身的悲剧。