◎简 介有谁听过圆明园历史上最华彩的那段乐章？有谁见过圆明园历史上最宏丽的画卷？有谁亲身游历过那座精艳绝伦的“万园之园”？圆明园的历史不是从1860年开始的！圆明园不仅是一部中华的屈辱史，

圆明园应是让国人更具民族自豪感的“万园之园”！ 圆明园自1707年建园至今，已有近300年的历史 他不仅是一个城市的记忆，更是一个国家，一个民族的记忆。

但记忆应该是完整的，而不留残缺的。

圆明园大型史诗性数字电影为圆明园的历史填补空白。

还世人一个完整，真实的圆明园！

语言在这350公顷，三大主题园林区，百余处园林景观面前是苍白无力的

高清晰，数字化技术再现了圆明园从建园，扩建，被毁的历史全过程

绚丽的三维动画将一座恢弘壮阔的圆明园呈现，好似游历其中。

与真实演员相结合的拍摄手法，使影片更具真实性。

大型史诗性数字电影圆明园的真实，不仅是重现了圆明园恢弘壮丽的建筑

同时他还向人们讲述圆明园鲜为人知的重要地位

及一个帝国，一个家族的兴衰荣辱，欢笑和泪水。

圆明园不仅有着与故宫同样大小的占地面积，

在清政治的鼎盛时期，其地位比故宫更为重要！

在长达150年的存园历史中，

清，6位皇帝曾在此梳理朝政，平定天下，安食就寝。

皇室不为人知的亲缘相韧，后宫传奇，官宦相挣，同样构筑了圆明园的另一道风景有谁会知道？ 圆明园曾经实现过康熙，雍正，乾隆三朝天子的相聚，

有谁会知道？

圆明园的设计者就是当朝统治者。

圆明园在精艳绝伦的建筑背后，

有雍正的艺术情操和制国的雄心壮志。

有乾隆望为自大和对西方艺术科学的不屑一顾。

也许任凭我们的大脑如何联想，

都难在那满目沧遗、断壁残垣中，寻找300年前的伟大，

绚丽的华服只有在亲眼目睹后，才回赞叹她的完美，

圆明园大型史诗性数字电影，就再现了一件举世珍宝的绚丽多姿。

历史也将在这绚丽的洪流中更加的惊艳！ 圆明园，饱含了一个民族的智慧强盛和迂腐软弱。美伦美幻的庭台楼阁在历史的倒影中烟消云散，“兴，百姓苦。亡，百姓苦”是我们不能遗忘的光辉与屈辱。 “请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。”

请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。”

昨晚，独自看了大型记录片〈圆明园〉，数字技术让这座我熟悉的废墟园林活了过来，精美绝妙、美仑美焕、叹为观止。

圆明园，这个词汇的音节从唇齿间吐出来时，我会有丝丝幸福的感觉，这个词汇牵引着的都是那么美好的记忆。

对于圆明园最初的记忆已经模糊不清。印象比较深的是上初中时与叔叔、婶婶骑车去玩，那是一个美丽的秋日，阳光灿烂，天像高原的那么湛蓝，大水法和相关建筑废墟似乎被镀上一层金光，或许那时生命正被青春镀上一层金光？我们在大水法旁边的银杏树林、白桦林拍摄了许多照片。

上高中时，与最好的高中同学骑车从北京城东穿城骑到西北角的圆明园，那时是不收费的。记得我们在福海划船，我的船桨挑上一条大鱼到船上，我们俩哈哈大笑，开心极了。我们还考察了刘和珍君的墓地。一片荒草丛中，不远处居住着人家。

上大学后，去圆明园就更频繁了，因为圆明园几乎是我所在学校的后花园。记得刚开学时，圆明园夜晚举办大型游园会，为了逃票，我们溜到西侧的小门，巧遇国旗班的帅哥和家属们，跟着混进去了。 大学四年，去圆明园次数就更多了，那里是恋爱的季节中最好的漫步场所。

工作后，去的次数就少多了，大概这十年中也就去了两、三次吧！后来，那里建造了许多新建筑，门票也越来越贵，多久不去了？距离现在最近的一次也有五年了吧？

絮絮叨叨地写下这些个人体验，是因为我对那里的荒凉已经熟悉，甚至颇为欣赏。但是从未想象过当初它辉煌的样子，面对那些湖水、断桥、残垣、荒草，想象不出它往日的荣耀与辉煌。正如面对一个风烛残年的老妇人，在她饱经沧桑的皱纹里，无从想象她年轻时“手如柔荑、肤如凝脂、巧笑倩兮、美目盼兮”的风采一样。二十多年前看刘晓庆主演的〈火烧圆明园〉，也没有把电影中的场面和现实的废墟联结起来。 昨天晚上，〈圆明园〉让我看到了老妇人年轻时的风华绝代，受到很强烈的震撼。

这部片子以意大利人朗世宁的角度开始叙述，他是意大利传教士，到中国后希望康熙皇帝欣赏他的西洋油画手法，为了讨好皇上，他画了康熙的一个孙子，结果皇上看到后说：“这幅画中只是一个小孩，没有什么意境。”朗世宁花费了7年的时间，学习到中国绘画手法，开始了他为熙、雍、乾三朝服务50年的御用画师生涯。

圆明园在康熙生前是以畅春园为主体的帝王离宫。因为满人入关后不适应气候的炎热，紫禁城极不适合居住，康熙在因多湖而号称海淀的北京西北角修建了畅春园。在皇四子胤祯的精心安排下，康熙在畅春园西侧，圆明园前身的一个花园里，牡丹丛中，第一次看见了自己12岁的孙子弘历，他对弘历的聪慧大为欣赏，也从另外一个角度解决了帝位归属问题。

因为这个情结，雍正、乾隆登基后，都不遗余力地大肆建造圆明园。尤其是乾隆期间，当时帝国的财富占据全球1/3，人口也占1/3，乾隆自视天朝大国，是全世界人效仿的榜样。他听说法国国王的凡尔赛宫有大水法，就命令朗世宁在整个园林的东部修建一座西洋园林，就要有大水法。

花费了十年的时间，园林修好了，在竣工那天，皇族人员和大臣们络绎不绝前来参观，惊叹不已。乾隆将这个园子送给了在平定准葛尔叛乱中极为有功的部落首领女儿香妃。几万人，辛勤劳动十几年，耗费国库的巨额财富，最后不过是帝国皇帝给自己的一个女人的礼物而已。

整部片子中多处使用了数码技术，还原了圆明园盛况时的原貌。

最后关于焚毁圆明园一段，影片也用了理性和客观的分析，不同以往的激愤。

从人类文明成果的角度，我痛惜这座园林的被毁灭。但是从另外一个角度看，这座园林是中国20xx年封建思想的集大成者，反映封建皇帝力图作为封建文人的审美情趣，搜罗全国的奇珍异宝，珍贵字画，囊括全国建筑园林形式，穷全国之力图一己之私欲，这座园林穷奢极欲是有违天地和谐的，也许命中注定它的毁灭？

在网上读到“爱琴海的家”博客中这样一段话：正如诗人保罗?瓦莱里吟过那样：“我们这些文明，如今皆知，都要消亡。”我们能接受亚历山大灯塔、罗德岛巨像在地震中消失、能接受空中花园在历史上的虚无飘渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我们最终也能接受圆明园的毁灭。万事有始有终，是真理，只是很多时候，我们不愿意看到这样的结局。

我为了这个已荡然无存的建筑，辗转反侧了3个小时而不能入眠。

把圆明园称做建筑是不确切的，但是你说它是艺术品也同样很苍白。它是一个梦想，一个不可企及的但是真实存在过的幻境。比任何一个幻境都真实，比任何一个真实都幻境。

不论外国的传教士，当时的士兵，将军，还是伟大的雨果，他们关于圆明园的惊叹、回忆或者记述都是苍白无力的。没有人可以面对一件超过自己想象范围和修辞学范围的事物进行描述。

它，圆明园，也许实在过于辉煌和震撼，才不得不承受这样的结局。当一群肆意妄为的人，面对这样的事物，除了毁掉它，实在想不出任何办法可以平复内心那种迷茫和狂乱。他们动手烧毁的是一个相当于600个足球场那么大的建筑群，对于这样的暴行和不文明举动，我想连下令烧园的狗日的额尔金自己都讲不出一个明确的理由，好去解释他自己的这个决定。

我无意去考究历史，关于当时外交或者时局，我也无心去谴责那些狗日的联军的行为，因为在今天这一切都是徒然的。

我只是想说这样一个举世无双的园林，中国古代建筑、审美、艺术的集大大大成者，没有了。在它之前，没有一个国家或者集团有财力和能力做这样一件事，之后同样也不会有了。这是全世界有机械作业之

前最伟大最顶尖最不可思议的建筑行为。

假使这个“所有园林建筑的最高范本”现在依然存在，只能说所有的其他被人传颂的建筑都会黯然几分。光是长春园西洋楼就可以让任何欧洲建筑本身自惭不已，而其千变万化的中国园林群体，则超越中国现存园林太多太多。故宫与之相比，实在太过朴素和冰冷，苏州园林与之相比，又显得过于儿科和市井。它不可思议的用建筑来实现中国古代诗歌、绘画、书法的意境，经过一个盛世皇朝一个多世纪的不间断实现，中间汇集了你所能想到世间最奢华的用材和最聪慧的智力，成就了这个万园之园的圆明园。

当然只用了三天它就销毁在一障烟雾之中。

其中心疼，何以用悲恸，谴责，幻想，怜惜，忿忿不平，瞠目结舌，无语凝咽等等词汇就可以释怀？ 它不是也不应该作为我们反思历史的教材，这太残忍了。

忘记它吧，就当没有存在过，就像所有的童话和寓言，一切都没有存在过。也许只有这样我们才会好过一点。

要不然，我们该要怎样的心痛呢。

P.S.关于影片，我尽管可以理解为导演故意保持冷静，只通过洋人之口来表述圆明园的实况和被毁的经历，但是对于里面民族遭遇的耻辱和烧毁圆明园的举止，没有表述任何的立场和愤慨，我依旧无法忍受。我们已经习惯了用批判的眼光来回望我们的近代史，不厌其烦的阐释闭关锁国、落后就要挨打的道理，这太可笑了。落后就会有被人欺负的危险，但是不代表落后就应该被挨打，难道反过来讲就是强大就可以欺负弱小。这是荒谬的和扭曲的价值观。我们一直以来似乎为了体现极好的修养和客观的世界观，而选择像一个局外人一样看待我们自己那段不忍回首的历史，但那是错的。不管清朝后期如何腐败和没落，鸦片战争都是我们这个民族不可能抹去的耻辱和不公正待遇，那些人是我们的祖先，那些土是我们祖先的土，那些土上的一草一木一砖一瓦是我们祖先的神圣不可侵犯的财产。现在我们搞得好像事不关己一样批判自身，是不是演得有点过了。我们不能逃避我们的这个民族就是这样一步一步演化、发展过来的，如果抛弃什么意识形态，社会结构不谈，这个民族经历的荣耀和屈辱都是连贯的，都是我们自身的。我20岁发达，30岁被人打，40岁翻身都是我的记忆，都是我的快乐和悲痛，而不因为40岁后我信佛了，硬生生把40岁前和40岁后瓜分开来。这是自欺欺人。只有正确的价值观才会让人懂得进取而有礼，奋发而谦逊。也只有这样人类才能真的和平，历史才不会重演。如果那一天我们强大到可以把白宫和凡尔赛宫毁了，但是我们没有这么做，那么关于圆明园的记忆才有价值。

 

第二篇：圆明园读后感

今天我读了《圆明园的毁灭》一文，心情澎湃，觉得火烧圆明园是历史上一个莫大的耻辱。

文中讲述了1860年10月6日，英国和法国联合侵犯我们的首都北京，并到圆明园内把各种奇珍异宝统统掠走，最后竟用大火将圆明

园化成灰烬。

就当我读到“英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能掠走的东西统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏，毁掉”时，我肺都气炸了。我仿佛看到那些前来侵

略的敌人们见到园中的奇珍异宝都惊呆了，疯狂地将贵重的物品占为己有，他们的腰包都塞得满满的。要是遇到那些比较重的瓷器，他们拿不走，可恶的敌人就用牲口搬运或用棍子将这些瓷器打碎。他们如此无法无天，就是因为当时的中国太

落后了，再加上没有什么先进的武器，所以才处处受到各国侵略者的欺负。

我继续往下读，当我读到“三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城”时，我咬牙切齿地说：“这些禽兽不如的

东西！”他们不仅仅把我国收藏的文物掠走，为了销毁罪证，英、法两国的侵略者还把我国这一园林的瑰宝，建筑艺术的精华化为灰烬。

读了『圆明园的毁灭』一文，让我深深地认识了"落后就得挨打”这一不变的真理。它在时时

刻刻地激励着我们：为了我们的祖国，一定要好好读书，让知识武装我们的头脑，让我们的祖国更加强大！