伦理学与人生课堂小得

这学期我选修了《伦理学与人生》这门课，听老师和同学探讨了很多关于人生的问题，因我资质驽钝，又少有哲学思维，所以不敢说是受益颇多，但也还是小有所得。

学期伊始，老师先是向我们解释了哲学的概念。我觉得有一句话说得很好“世界上决不存在无缘无故的事物，事物之所以能够存在，就在于它具备自身的内在理由”。可能现在很多人都跟我一样茫然，找不到自己存在的意义所在，甚至觉得自己一无是处、没有价值，看到这句话后，我躁动不安的年轻的心得到了很好的安抚，是啊，天生我材必有用，我既然存在了，就必然有我存在的理由，就算暂时还没找到这个理由，那又有什么关系呢，不过是早晚而已，在寻找的过程中我还可以自己去创造意义啊！“哲学只能是逻辑在先地追问和回答”，虽然它不能确切地指导我们去怎么做，但它能给我们一个方向、一份精神的力量，这大概又是它存在的理由吧？

在未学这门课之前，我们大多以为伦理学就是教人怎么做人的学问，其实不然，它是一门如何治人的学问，是关于道德的学问，是道德哲学。而道德是一种社会制定或认可的人的行为应该如何的规范。伦理学的产生是为了避免恶劣的、错误的道德，制定优良的道德。应用伦理学所研究及要解决的问题是体现价值冲

突或规范冲突的伦理问题；对不同的利益进行平衡考量问题；伦理要求与现实实践之间的冲突问题；无法精确预知某一后果的问题。这些问题的产生来源于人性。人性是人生而固有的普通本性，是人与其他物体相区别的根本。人的本性即人的精神属性，即人的社会属性。人的本性是趋利避害，所以是服从于利益还是服从于良心成了很多人纠结的问题，这就涉及到人的价值观和对人生的理解。我们这学期主要学习了叔本华、尼采、萨特等人的人生哲学思想，下面我来谈一下自己了解到的一些东西。

叔本华，德国哲学家，开创了唯意志主义哲学和生命哲学流派。他早年学医后改学哲学，对柏拉图和康德哲学至为倾服。他的思想影响深远，尤以尼采受影响最大，尼采说：“叔本华让我有勇气并自由地面对人生。”叔本华的思想确实能让人受益不少，但其中不乏有过激之处。他说：痛苦是经常的，幸福是暂时的。我不敢在这里说些什么，人家毕竟是著名哲学家，这也是他的理论基础。我只是觉得每个人从小到大，所处的环境都是不一样的，对幸福的理解都是不一样的，有些人同意那一观点，有些人当然也不同意，这毕竟是一个流派，就像春秋战国时代，各个学派都在信奉自家的观点一样。我认为，幸福或痛苦都只是一种感觉，太过虚无缥缈，而我们大多数时候都处在为生活忙碌奔走的状态当中，没有空去想这些形而上的东西，幸福的甜或痛苦的苦都只是生活的一种调剂品而已，不应太过执着和看重于它。一味的想要把人生分为幸福和痛苦两种，只会让我们错误的把无喜无悲的

状态也归结于痛苦，然后过分的关注又会将这痛苦给放大，这样痛苦自然是经常的了。以前学欧阳修的《醉翁亭记》就十分羡慕他那种不以物喜，不以己悲的潇洒气度。在人生中，不管命运如何坎坷不平，我们都应坦然面对。人生不可能永远幸福，也不可能长久不幸。主要还是应该取決自己的人生态度吧。记得高中老师嘴里经常唠叨：“态度決定一切！”现在想想还是很有道理的。他对自杀的解释让我感触颇深：“一个人一但对生活的恐惧超过对死亡的恐惧，他就会立刻结束其生命。”人们常说死有何惧，其实怎么可能不怕死呢，生命多珍贵啊，要面对它的失去怎么会不害怕呢，之所以选择自杀，是因为害怕活着比死了更痛苦吧？之前看一段有人要跳楼的视频，他在楼顶犹豫了很久，甚至都已经退回来了，可楼下群众的起哄声和嘲笑声让他咬咬牙就一跃而下了。在他萌发跳楼的念头之时，让他恐惧的可能只是生活的艰难，所以他很犹疑，这时生和死的恐惧站在天平的两端，未决胜负。但人们的冷漠成了压死他得最后一根稻草，社会如此不堪啊，看不到一丝希望，死了或许就解脱了，不用再体会活的艰辛了。其实这种想法都只是一瞬间的，如果再给那些自杀的人一次机会，他们还会如此选择吗？此刻生的痛苦大于死的恐惧，谁又能保证下一刻你的生活不会柳暗花明呢？

弗雷德里 尼采是19世纪的德国哲学家，尼采的哲学思想有人概括为“超人哲学”，尼采说：“超人，就是超越平庸无能的人。”“我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里

的闪电。”这个思想可以说影响了数代人。有人说尼采算是存在主义的先驱，对于这一点，我不敢苟同，窃以为尼采并非如存在主义般是在研究个人存在的本质意义，尼采的学说更类似于一种个人完美主义。尼采的思想充满力量，?人生是污秽的川流,要想容纳并使之澄清人自身就要成为大海。?这样的字句，给人以振奋警醒。 鲁迅先生受尼采“英雄主义”思想的影响很大，他成了斗士，一挥笔便起千层浪，令无数人胆战心寒、坐立不安。当然，斗士同样会给人以温暖，给人自剖之后自知而自明的痛快与温暖。有人说尼采是疯子，这个我无法回答，他的思想也未必正确，但他告诉了我们这几个字：“人生并不空虚，奋斗才是真谛。”

当然，经过这学期的学习，我对这门课也有些自己想提的建议，不一定是好的，仅供参考。我觉得我们课堂上可以多谈论些社会焦点问题或有趣的事件，再由此深入，引入要讲的内容，这样可以为那些生涩的哲学思想增添一点乐趣，吸引同学们的注意力，也便于理解。此外，我觉得讲课的内容有点单调，很大一部分时间都在讲以上几位哲学家关于人生的观点，其实如果要为他们某个人开设个专门的课也是能讲下来的，因为仔细了讲确实很多，但是个人认为伦理学与人生不应该把终点放在某几位哲学家身上，可以系统一点的讲，增加内容。

人生很长，我们总在不断思考，不因一次课业的结束而终止，希望到终点的时候，我们也能这样坦然地交出自己的答案！

 

第二篇：伦理学与生活

《伦理学与生活》心得体会

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。——可见，《伦理学》对于我们来说，不仅仅是一门学业上的成绩课程，更是一门精神上的修养课程。

初次接触《伦理学与生活》这门选修课，怀着迷惑与期盼的心情走进了教室。在林老师给了我们几个问题，讨论解疑过后，我们初步了解了伦理学。

何谓伦理学？林老师一句话高度概括了：伦理学讨论人的举止行为的对与错。通俗易懂的语言，简单明了的解说，一下子就把我们带进伦理学的思想大世界中去了。

自从第一次听了林老师的课，我就认可了林老师的课。首先，张老师的第一节课给我留下了很深很好的印象；其次，林老师的课堂的确很生动，让很多同学忘记了看课外书；最后，林老师的课一次次让我从堕落中清醒，虽然它起的作用很小，但却是不可忽视的。

《伦理学与生活》让我了解了人类的七宗罪：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。也懂得了伦理学的精髓——七美德：谦逊、宽容、温和、热心、慷慨、节制、贞洁。

伦理学让我懂得了美德，

伦理学让我懂得了功利，

伦理学让我懂得了义务，

伦理学让我懂得了尊重生命，

??

《伦理学与生活》带给我的震撼，就感觉像是进了一家餐馆，但你却发现你是到了一个风景园；等到你吃完一份黄瓜肉片要付帐时，你却发现，他们只收了一分凉拌黄瓜的钱！

对《伦理学与生活》的看法，我觉得林老师在课堂上的互动这方面做得很好，把课堂气氛控制的不错！《伦理学》作为哲学的一个分支，语言固然硬涩难懂， - 1 -

但是林老师通过生活中的活生生的例子，幽默风趣的语言，再结合视频中的道德大争论，给我们把伦理学中的道理光鲜的陈述出来。

特别是关于“范跑跑”这个事件课堂讨论，真的是改变了我以前那种对所谓的“事实”的了解。人总是依靠自己的知识与认知并且被束缚的生活着，那就叫做事实。 但是，获取知识和对真实的认知是暧昧的东西，通过这般了解的事实也许只是镜花水月。而我对于“范跑跑”这个事件，正是犯了这种对事实的“了解”。我们很多人都是活在了自己的“认为”之中，并没有去试着了解事情的真相。

学习了《伦理学与生活》之后，我们应该以一个“启智”者的理性思考能力、道德推理能力辩是非、明事理，用理性之光照亮人生智慧之路！

关于对林老师的建议，想必大家已经提出了很多好的建议了，最后我说些不成熟的想法，权当狗尾续貂吧！我觉得应该增加点记述案例类简短的视频，比如“范跑跑” 这个案例时，老师可以先给我们看一个了解范美忠先生在地震时的具体做法，说出那些震惊四座的话是什么时候、什么场景？之所以要先了解范美忠先生，是因为可能有些人不怎么关注新闻时事，没有了解事情的来龙去脉。而这种没有添加任何人的思想观念的陈述事实的视频，老师在课堂上也不加以任何评论，让学生以正常的道德思维来对视频里的人物和事件进行评析，说出自己的想法。然后再看名人节目的辩论视频，这样我觉得带给学生的觉悟会更大，对学生的伦理教育更深刻！

以上是本人学习了《伦理学与生活》后的一些感想和一些拙见，不正之处，恳请林老师批评指正。

学生：

20xx年5月25日 - 2 -