敬畏生命

——《天鹅之死》观后感 第一次观看《天鹅之死》，就已经深深地震撼了我的心灵。不管是从艺术表演的魅力，还是从它所折射出来的人生意义来看，我都觉得这是一部绝美之作。 当背景音乐响起，钢琴奏出明月波光、柔和平静的夜景，大提琴接着奏出优美高雅、悠扬舒展的主旋律时，一只美丽的天鹅踮着细碎的足尖步背对着观众蹒跚而来，她痛苦地颤抖着，昔日曾经那样轻盈的翅膀显得非常沉重，她为什么那样的伤感？她为什么那样的孤独？原来白天鹅身负重伤，深知自己将离开这个美好的世界，但是她依然渴望重振翅膀飞向天际。每一次的翅膀的抖动，都寄予它那在空中飞翔的梦；每一次足尖的踮起，都蕴藏着它对生命的希望。生命在呼唤着她奋力与死神拼搏，一次次抖动翅膀、一次次失落、一次次憧憬，她终于奇迹般地展翅旋转飞翔起来了，生命的光辉重新闪现。然而白天鹅由于精疲力竭，那沉重的翅膀再也无力煽动，那美丽的长颈也终于垂落了，这最后一个绝美的舞姿真是令人为之扼腕，使我不由得在心里呐喊：不，天鹅不会就这样去的，她只是在熟睡而已，她正在进入甜美的梦乡，梦醒之后，她就又是一个精灵了。 白天鹅与死亡进行搏斗时的坚韧顽强、对生的渴望、对光明和希望的眷恋，对生命不朽的深沉赞美，让我联想到生命这个古老而沉重的话题。人无法控制自己生命的长度，却可以控制生命的宽度。人固有一死，在生的时候，若能不断地充实自己，创造奇迹，那人的一生便能称得上“精彩”。用敬畏的态度来看待生命，勇敢地面对生活中的困难和挫折，在最后一刻仍不放弃梦想，在痛苦中仍不放弃希望，我们要做的不是平凡甚至平庸地过完生命的最后时刻，而是通过自己的努力，让我们的生命在最后的一刻也能绽放出光彩。就像白天鹅那样，即使身负重伤，也能张开羽翼，努力追求生命、追求希望。

艺术，并不总是“作品”，它在本质上是一种生存方式、生活态度。通过艺术表现形式带给人对生活及生命意义的升华思考是艺术所追求的境界。

《天鹅之死》带给我美的视觉享受，深深地震撼了我的心灵，不仅让我感受到了艺术的魅力，更让我重新思考“敬畏生命”的人生命题。

 

第二篇：敬畏生命读后感

生科2010级3班 学号：2010090359 姓名：杨明非

读《敬畏生命》有感

——怎样对待生命

生命，对于每个人都有不同的定义，对于每个人也都有不同的意义。有人把生命作为最重要的东西，而爱惜生命;有的人认为生命不是最重要的，什么生命诚可贵，爱情价更高??但是无论怎么去了解他，怎么去认识他??他都是那么神圣，那么不可触犯。

然而史怀泽对于生命的理解，对于生命伦理的理解则是“有思想的人体验到必须像敬畏自己生命意志一样敬畏所有生命意志，他在自己生命中体验到其他生命。……这是必然的，普遍的，绝对的伦理原理。”也许对于每种生命来说，活下去的意义与形式都不是一样的。对于人来说：有的人舍身取义，有的人苟且偷生??然而对于其他物种来说：也许就是一席之地，或者仅仅是一米阳光。就如蚂蚁会不辞辛苦的去搬运他们生存的粮食，蜜蜂会不厌其烦的去采花蜜；然而对于随意去夺取其他物种生命的生命，那还是生命吗？也许一支枪能夺取的不只是自由的鸟，也不只是自由的羚羊，还有人——那所谓的最高级的物种。也许我们不懂到底其他生命在想什么，或者做什么到底有什么意义。虽然我们可以猜测，虽然我们可以去想象，可是我们终究不是他们本身，我们无法理解。

史怀泽说：“敬畏生命的伦理就是促使任何人关怀他周围的其他生命。”可是我们如何在整个世界中找到一个平衡，找到作为生命的极小一部分的我们，应该做的呢？佛教戒杀生，主食素；还有什么众生平等。难道这就是对于生命的关怀吗？曾经想过一个问题：难道花

花草草就不是生命了吗？吃荤与吃素有本质的区别吗？其实我们每一种生命为了活下去，都会去夺取其他生命，但是那不是意味着我们没有对生命抱有敬畏的态度。我们一直都希望能和谐共处，希望爱在人间。可是这份爱怎么才能传递出去？这是一个问题。

我们每个人都在这个世界里不断找寻我们需要的东西，找寻我们追求的东西。可是结果与我们预期的总会有偏差，我们会迷茫，会无所适从??有的人就放弃，有的人却不断追求。有的人成功，有的人失败。我们始终会追求的到底是什么？也是就是自己对于生命意义的诠释。蚊子无时无刻都在找寻目标，好让自己饱餐一顿，这也许就是它生命的意义。但是一个巴掌拍过来，短暂的生命就此完结。飞蛾也许不知道自己飞向烛光会终结，他去了，飞向了自己建造的梦。也许生命的意义对于他们来说就是一时的饱腹或者一时的辉煌。我们都无法理解，也许我们有朝一日可以直接与他们沟通，那样我们也许会更加理解他们生命的意义。

无论是以前还是现在，我们对于生命都会有一个初映象，这个映象也许会根深蒂固，在我们的脑袋里生长。可是我们应该怎么去看待这个初映象呢？初映像就是我们对于事物的最初的看法。无论是好还是坏，我们都会在心里刻出这个影响。对于生命来说，一般我们都会很模糊，因为我们永远无法直接去体验，即使我们可以间接去感受，但是那肯定是有局限的。

史怀泽说：“我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的途中，她愿意活着。”我们对于生命的态度又是什么？我们不是生命本身，

我们只是一个中介，我们永远开着生命的无限期的借条，在最后也不会还，因为我们终究会失去生命。可是我们却不会就这样放弃，就这样绝望。因为我们生命的意义还没有结束，我们生命的意义是属于我们自己的。生命会自己做决定，去做他自己的事，所以我们即使不相信，即使回避，即使去自欺欺人也无济于事。有的生命总是在最辉煌的时候陨落，那是一瞬间灿烂的美丽。因为那就足够，可是那真就足够了吗？对于生命的价值又怎么去衡量呢？“在我的生命意识中，带着毁灭和痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐；在我的周围绕着同样的生命意识，无论她在我面前表达自己还是选择沉默。”史怀泽这样说过。其实我们总是珍惜自己的生命，我们却无法正在的去珍惜其他生命，他们也有自己的意志，也有自己的生存意义。当我们正在了解生命的时候，也许我们就知道了，爱与生命的关系。

“不论何时何种方式，我的生命对于另外一个生命贡献出他自身，我的生命意识都经过了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望里生命是一个整体。”奉献对于任何生命来说都不是那么容易，为了另外的生命而献出自己的生命，有的人会觉得愚蠢，可是有的人则会毫不犹豫，为什么？对于生命的看重难道不一样吗？不是。是对于自己生命价值的看待不同。我们总是希望在自己危难的时候，有人能挺身而出，可是在我们看到其他生命有危险的时候，我们在干什么呢？看到桌上的鱼翅，看到跳动的猴脑，看到满桌的野味??我们到底作何感想！也许我们会理所当然的吃下去。也许任何人都说不了什么？可是我们难道就没有反思，假如自己是那一盘端上餐桌的美味会

怎么样？也许我们永远就笑不出来了。

那么我们到底该怎么样去对待生命呢？

史怀泽这样说道：“不论在什么情况下，毁灭和伤害生命如同恶魔一样有罪。在实践过程中，我们真的被迫选择。我们经常武断的决定任何形式的生命，甚至何种特殊的人，我们应该挽救，何种我们应该毁灭。尽管如此，敬畏生命的原则仍然是完整和毋庸置疑的。”敬畏生命的伦理不会因为人们的伦理观抵触现象而失效，我们每天都会吃下上百株植物，可是我们不应该在散步的路上去踩死路旁的野草和野花，因为这样做是不必要的，是对生命犯下罪行。

我们都有生命，我们的生命来之不易，我们要珍惜。其他生命同样是这样。抱有敬畏生命的态度去看待生命，我们才能有更多的发言权。