读书笔记论语中的诚信

论语中的诚信

王翔 2014级 思想政治教育(创新实验班) 180xxxxxxxx

《论语》是一部经典，是古人智慧的结晶，是人生经验的总结和思考。然而在过去我们对论语的了解只局限于片言只语，没有整体认识。即使能够熟读成诵，也不能理解其深刻的人生哲理。随着人生阅历的增长，我们需要的人生智慧也愈发高深开阔，于是再度翻来书卷，品味经典，向先贤求索处世之道。

《论语》包涵了诚信的思想，将诚信作为修身治国的重要德行，具有深远的历史影响，和重要的现实意义。当今社会“诚信”二字不可缺，《论语》中的诚信思想对于社会主义核心价值观的形成,对于社会主义和谐社会的构建,都具有重要的借鉴和促进作用。今天我们便从《论语》中汲取养分，学习书中的诚信思想，在学习、生活、交往中恪守诚信，努力提升自身的道德修养。

我分别从三个方面思考书中的诚信思想,“知之为知之，不知为不知，是知也” 在治学方面孔子启示人们如何面对自己的无知，人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。在大学校园里，我们每天都接受许多知识，这并没有让我们满足于学到了多少，而是让我们知道自己是多么无知。但这不是说安于自己的无知，对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题，应当有实事求是、诚信治学的态度，这样，才能学到更多的知识。

在待人方面，孔子本身是个情感真挚的人，提倡君子要真诚的交往。孔子对鲁国太史左丘明非常敬重。他说“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”与人交往，首重真诚，在说话表情、态度方面不必刻意讨好，因为朋友之间必须平等相待，否则难以持久。至于内心怨恨一个人，却还与他交往，那实在是太虚伪了。所谓真诚就是表里如一，内外一致。我若心中对人有怨，应该先反省自己。孔子认为“匿怨而友其人”是可耻的行为，其内心是不坦诚的、阴暗的。孔子说:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”可见其对人与人交往中最基本的诚信是多么重视。的确，诚是立人之本，诚心待人才能得到别人的爱戴，拥护，信任。正如孔子所说“信则人任焉”，诚信就能获得别人的任用。而孔子对失信也是相当痛恨的，在“子见南子”时，便对自己的学生子路许下了“予所否者，天厌之！天厌之！”的毒誓，保证自己会遵守礼法。“人而无信，不知其可也”一个人不讲诚信，不知道他怎样在社会立足。孔子在这方面言传身教，希望人人都能以诚待人，做一个坦坦荡荡的君子，构建一个和谐的社会。

在言行方面，孔子讨厌“巧言令色”。宰予是一位反应机敏，口才出众的学生。他向孔子请教过“井有仁焉？”的问题，很会说话，使孔子相信他在认真修德。后来孔子发现宰予并不是一个好学修德的人，因为他白天也在找机会睡觉。古人的生活习惯是日出而作，日落而息，除非生病，白天不能进寝室。孔子很不高兴，就说:“朽木不可雕也，粪土之墙不可杌也。于予与何诛。”“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”过去孔子听到别人的话便相信其行为，现在听到别人的话却要考察其行为。从宰予事件以后，孔子的态度发生了很大改变。一个人光靠聪明是不够的，做人处事最重要的是诚心，宁可少说多做，也不要说的太美好，最后根本做不到。有诚心，就会脚踏实地，而不会卖弄口才，使人厌恶。“言而有信，虽未学，吾必谓之学”孔子将诚信这一道德的培养放在了几乎与学习知识相同重要的位置。诚信的人才有能力、有资格做好学问，对于宰予这样言行不一致的“朽木”，表面上似有治学的能力，其实是成不了大器的。“言行一致”这是为人的一项行为准则，读论语之后不仅要认识到，还要用行动去践行。

“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”孔子说，一个人如果没有信誉，就好像这个车子有了横木也是虚架上的，没有关键的木销，不就无法行走了吗？对一个人来讲，信誉是什么呢？是你行走于世界最基础的那个保障。也就是说，只有靠信誉，才能把人生这辆车驱动起来。只有信誉，才能够让我们不管穿越什么样的风险、坎坷，都能一路前行。就是因为有信誉，才让我们始终是一个完整的人，可以立得起来。要是没有信誉，就缺少了安身立命最根本的条件。这便是我重读论语后关于诚信的一点思考。

 

第二篇：成语中的《论语》诚信

成语中的《论语》

教学目标：

从日常生活中，耳熟能详的成语入手，学习成语背后的精华《论语》，激发孩子学习《论语》的热情。

教学准备：

1:北京奥运会开幕式视频， 2学生作文片断 3音乐《渔舟唱晚》古筝 《琵琶语》 教学过程

一 谈话激趣

中华文化博大精深，北京08奥运会是向全世界展示中国文化的一个重要窗口，在08奥运会的开幕式上，有两个节目都诵读了同一部经典，这是哪部经典呢？我们一起观看北京奥运会开幕式视频片段。

刚才，读了什么？这两句出自哪部经典？

二：抛砖引玉

《论语》是记录我国伟大思想家，教育家孔子言行的一部书，在世界上有着深远的影响，19xx年75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”两千年来，《论语》对国人的影响，是深入血液和骨髓中的，甚至一个没有念过书的文盲，说话中也能运用《论语》不信，请看。幻灯出示小片断：

古时候，王婆婆去赶集，在路上听说了一件很奇怪的事，回来后很神秘地告诉村里的人：十里之外的张庄从井里挖出来一个人！村里人很好奇，纷纷跑去看，结果发现根本不是这么一回事，就回来纷纷质问王婆婆为什么撒谎，王婆婆说：“我也是在街上听来的。” 村里人生气的说：（ ）的事情，不要随意散播。”

（道听途说）

子曰：“道听而涂（途）说，德之弃也”。

链接抢盐图片，让谣言止于智者。

三：学习成语背后的《论语》

道听途说是不道德的，两千年前孔子就已经告诉我们，同学们，像这样流传至今，并演变为成语的《论语》，往往就是《论语》中的精华，今天我们就来学习成语中的论语，来感悟圣贤的智慧。板书课题：成语中的《论语》

那么生活中哪些常用的成语是《论语》演变的呢？请看情景，答成语。

同桌小明答应我的事情经常忘记，对于这样（ ）的人，真不乐意和他相处。 （言而无信）

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

查字典“輗”“軏”的意思，然后了解这句论语的含义。学生说 师总结

一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”

同学们大声读两遍，然后默而志之，记住这句论语。

由此可见，诚信非常重要，诚信是人人必备的优良品质，一个有诚信的人，处处受到欢迎，是立人之本，古往今来，不知有多少人不讲诚信，，最后自食其果，同学们能不能说出一些“言而无信”的例子

链接《烽火戏诸侯》的视频，看完视频谈感受

烽火戏诸侯和狼来了，都是血的教训，警醒世人失去诚信就失去了别人的帮助，失去诚信就失去了生命，失去诚信就失去了天下。而我们现在失去诚信就会失去朋友，请看下一个情景。

小红和小白约好周六一起写作业，但是小红的妈妈要带小红回老家，小红坚决不回，并且告诉妈妈：“我和朋友约好的事情，就一定要（ ），不能失约。”

（言而有信）

子曰：“与朋友交，言而有信”。

请同学们想想我们学过的课文里有关诚信的故事。

《中彩那天》《万年牢》《宋庆龄小时候的故事》

对于朋友“言而有信”是交友的前提条件，那么我们该交怎样的朋友呢？请看：

文学作品真是我们的（ ），我们既能从中学到知识，又能得到心灵上的帮助和慰藉。

（良师益友）

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

反复读。

便辟biàn pì 便佞 pián nìng 善于花言巧语，而言不符实

成语中的论语诚信

人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

狼来了！救命啊！”

农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！” 农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。

第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。

放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”

大伙儿对放羊娃一面再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。

过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”

相关推荐

专栏推荐