重庆万州中学高2015级学生 读《大卫·科波菲尔》

《大卫·科波菲尔》是由英国19世纪伟大的批判现实主义作家查尔斯·狄更斯所著，是一部半自传体小说，也是狄更斯生平最喜欢的一部。这部作品被称作世界文学史上的 一部杰作，它采用第一人称叙述，以主人公大卫·科波菲尔的成长经历为线索，描绘了 一副广阔而五光十色的社会画面，揭露了人们以金钱、利益、为目的不折手段的 黑暗现实，同时高歌了亲情、友情、爱情，其中也包括了很多哲理。

一、故事梗概

主人公大卫·科波菲尔是一个遗腹子，出生后与母亲、保姆辟果提生活在一起。后来大卫的母亲改嫁给摩德斯通，从此大卫的生活发生了翻天覆地的变化。摩德斯通待大卫并不好，大卫在一次遭他一次毒打后被送去萨尔寄宿学校。但没过多久，母亲死亡的噩耗就传来，大卫就被摩德斯通送去伦敦当童工，唯一的依靠辟果提也嫁给了忠实的 巴基斯。大卫在伦敦度过了一段麻木不堪的时间后，下定决心去找姨婆贝西。姨婆贝西收养了大卫，并将他送去坎特布雷学校继续学业。毕业后又在姨婆的建议下去学做代诉人，这时他遇见了自己的 第一任妻子朵拉，与朵拉结婚后，大卫找到了随斯提福兹一起私奔却又被抛弃的爱弥丽，和同学特拉德尔、密考伯先生一起破除了 丑恶的希普的阴谋。但是朵拉的健康不久就每况愈下，最终死在艾妮斯的怀里。大卫在悲痛中决定出国，三年后回来就与一直以书信保持联系的艾妮斯结婚。此后姨婆和辟果提也和他们生活在一起，大家都感到幸福无比。

二、人物

女仆辟果提是大卫一生中最信赖的人，她忠诚、辛勤，将大卫视如己出。在大卫遭继父摩德斯通毒打之后，大卫母亲才知道自己当初的选择是多么愚蠢，但她在摩德斯通姐弟的监督下不敢与自己的孩子接近，唯有辟果提晚上在钥匙洞里安慰大卫，告诉他一切都会好起来的。她一生都默默支持着大卫，无论是结婚前还是结婚后，都不曾有过一点私心。

在萨尔寄宿学校，大卫认识了朋友特拉德尔和斯提福兹。对于特拉德尔，可以算得上是大卫一生的好朋友，他正义、上进、有谋略，在破除希普的阴谋中立下了大功。对于斯提福兹，在小时侯大卫把他当作最好的朋友，也是大卫心中的偶像。可是他一生中不该做两件事：一件是将麦尔先生整出学校一一这使得大卫很内疚；另一件事就是骗辟果提的侄女爱弥丽在结婚前与他私奔一一这使得大卫非常苦恼，同时也让他认清了斯提福兹的丑恶面貌。最后斯提福兹在一次海风中死去。

大卫的姨母贝西可谓是大卫的第二任母亲。她脾气古怪，易暴躁，但却很正义，有智慧，痛恨邪恶，古道热肠。她是非分明，在大卫投靠她以后，她把摩德斯通姐弟叫来，并加以痛斥。她曾告诉过大卫，“永不卑贱、永不做作、永不残忍”。她在破产时故意隐瞒了2000镑，目的是锻炼大卫在困境中肩负起责任，大卫没有辜负姨婆的期望，在那段时间内得到了很好的锻炼。

大卫在当童工期间认识了房东密考伯夫妇，密考伯夫妇心肠热，为人甚好，但唯一的缺点就是宁愿饿死也不愿意放下自己的架子。密考伯夫妇身欠一股大债，但却从不为此忧愁。即使债主前一分钟上门要债时哭得死去活来，但后一分钟就安心坐下来喝茶了。密考伯太太一直相信自己丈夫的能力，也就是这种信赖一直支撑着她与密考伯先生走过艰难使用。密考伯先生曾告诫过大卫，“如果收入二十镑，花十九镑十九先令六便士，他就快活；如果花二十镑一先令，他就痛苦”，这也是我们应该记住的。

尤利亚·希普是大卫的凶神，大卫所仇恨的人。希普从小就受他家庭的影响，他爸爸告诫

他“要卑贱，才能上进”，就是在这错误的指导和所处社会不公的位置造成他人格上的扭曲，甚至是变态。他自称卑贱，其实他内心贪婪无比。他在自己的努力下终于达到控制威克菲尔一家的目的，想要霸占他的财产和他的女儿艾妮斯。正当他得意之时，他的阴谋却被恼怒的密考伯先生揭露，终于落了个落魄的下场。

大卫有两次婚姻，第一次婚姻就是与朵拉。大卫的“娃娃妻”朵拉从小就娇生惯养，不但没把家庭打理好，反而弄得一团糟，而且听不进去劝导，但她本性是美好的。在朵拉逝世之后，大卫从海外归来才发现艾妮斯是与他一同走完人生的人。艾妮斯其实也一直喜欢大卫，只是不敢说出。这位大卫的吉星，默默奉献、纯洁、美好、品行高尚的人最终得以与大卫在一起，她也告诉大卫，当朵拉在她怀中深深睡去前，朵拉曾告诉她让她代替自己的位置。

三、真善美

在《大卫·科波菲尔》中，狄更斯·查尔斯极力批判虚伪、残暴、贪婪的行为，高度赞扬真、善、美的品德。

大卫与女仆辟果提之间虽然没有直接的血缘关系，但是他们之间的感情甚至高于亲情。大卫的姨婆好比大卫的第二任母亲，可见她对大卫是多么的重要，她愿意把她自己所有财产都毫无怨言的交给大卫。爱弥丽的舅舅辟果提先生在爱弥丽被骗走之后，不但没为此羞愧，原谅了她，并且发誓就算要走到天涯海角多要把她找回来。由此可以看出辟果提先生对爱弥丽的爱是伟大的、令人佩服的。艾妮斯默默守候，一直帮助大卫，她对大卫的爱是令人折服的。等等。这些都无不展现了真善美的一面。

而与之恰恰相反的却有很多：因为利益而与母亲结婚的残忍、虚伪的摩德斯通；被欲望所霸占的斯提福兹；自称卑贱而内心丑恶的狰狞面孔的希普；等等。这些都无不展现了黑暗的一面。

小说的结局是美好的，这无不体现了一种观念：善恶必有果。

 

第二篇：大卫科波菲尔的读书笔记

大卫科波菲尔的读书笔记

《大卫科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于一八四九至一八五O年间，分二十个部分逐月发表。全书采用第一人称叙事，融进了作者本人的许多生活经历。小说讲述了主人公大卫自幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘。语言诙谐风趣，展示了19世纪中叶英国的广阔画面，反映了狄更斯希望人间充满善良正义的理想。

《大卫科波菲尔》一书通过描写主人公大卫·科波菲尔一生的悲欢离合与离奇经历，多方位、多角度地揭示了当时社会的真实面貌，突出表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用，体现出当时社会的腐朽的拜金主义思潮。小说中一系列悲剧的形成都是因为贪恋金钱。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔也是因为禁不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果;而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些故事暴露出金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生对于金钱的态度，他虽然负债累累，却以乐观的心态面对世间的种种磨难。这个人物形象寄托了狄更斯对当时社会的美好向往与追求。

《大卫科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。

通过阅读本书，我不仅在文学创作方面得到了良多启示，在情感态度价值观方面也有了一定的提高。我再度认识到了人性在社会发展中的重要作用，也明白了自己应该做一个怎样的人。 大卫科波菲尔读书笔记

《大卫.科波菲尔》是狄更斯的半自传性小说，也是其最满意的作品，通宵读完最后300页，我得出的结论和他一样。

或许是因为在夜里想象力更丰富的缘故吧，合上书，疲倦的肉体沉睡了，兴奋的精神却一遍又一遍地在伦敦徘徊：屈兰斯特夫妇还在街头散步，相互许诺下美好的梦想；胖胖的密考勃老头就算和人隔着桌子说也仍要写信；善良的女仆攀古堆一如既往地在火炉边摆弄着她的针线盒；姑奶奶总是那么庄严地喝着她的特制葡萄酒，憨厚的迪克先生耐心地伺候在一旁；小科波菲尔终于凭借着亲友们的关爱长大成人??

合上书，更像像是离开了一群可爱的朋友。

密考勃老头一生被债务拖累，反复告诫小科波菲尔说：“如果一个人每年有二十磅的进款，而花去十九磅十九先令半，他会快乐的；可是如果花了二十磅一十先令，他就要苦恼了。”

市场经济的今天，一切朝钱看，有钱才快乐，没钱就痛苦，金钱在中国或许不是万能，至少也还有9999种其他功效。

同龄人中结婚的越来越多，要结婚，必须要买房，一说买房，全家老小总是竭尽全力的，几代人的积蓄，再加上以后几十年的贷款，总算拼下一套住房，奈何房产证上还有个年限。 租给你一年是租，租给你七十五年就成了卖，所有家庭仍旧拼尽全力的去“买”（我认为是租）——没有房，不结婚。

两个人以后几十年的青春从结婚那天起，全部被一套75年年限暂住的房子给锁住了，但是所有人从此心满意足。

租1年是租，所有人都不满意，租75年还是租，所有人却满意了。——我想起那个朝三暮四的故事，有个人养了一群猴，早上给3个桃，晚上给4个桃，所有猴都很生气，早上给4个桃，晚上给3个桃，所有猴子都安心了。

再加上要还一辈子的债，提前透支了二十年的生命，我这不知道快乐到底从哪来。 或许中国人都是那朝三暮四的猴子吧。

市场经济的今天，所谓唯物主义逐渐就演变成了实用拜金主义，马克思老早就说了，金钱至上的体制下，婚姻和嫖娼只不过是零售和批发的区别，这句话放在当今社会来看，是如此贴切。

合上书，就更想念屈兰斯特夫妇，逛街走过名牌商店，你许我一条金链，我许你一个手表，开开心心的说，有钱了再买，就仿佛两人都拥有了这些东西一样，然后努力工作。

合上书，就更想念忠诚憨厚的攀古堆，在她心目中，大作家科波菲尔永远是从前那个读“鳄鱼故事”给她听的小男孩。

闭上眼，很多类似的人曾走进我的生活，很多同样的感触曾在心里萌发。

或许物资给肉体带来的安逸真是很欢愉，然而我却更加坚信，只有心灵的真善美才能最终通往幸福的终点。

大卫科波菲尔读后感

我已第四遍阅读此书，这也是我最喜欢的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。对于

书的内容，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。描写了19世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，８岁时母亲改嫁，继父严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中遇到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚?希普。然而也不乏善良之人，有可爱的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有恬静温柔的阿格尼斯，还有最可爱的朵拉。 善良的保姆辟果提（她的形象在书中始终很高大，心灵美好）把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先考虑到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能达到、完成吗？他们的心灵应该被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。

在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。

书中最令人痛恨的是尤赖亚?希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。

说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人（关于这点就不加说了）。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍旧不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上“转机”，却怎么也想不到自己存在的客观原因，不努力工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要遇到转机。

我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来；而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它。

假期读书笔记：大卫科波菲尔

在暑假期间我读了一本让我受益匪浅的书，这就是《大卫·科波菲尔》。这本书里描写了栩栩如生的人物形象。有善良纯朴的老保姆辟果提，有恬静聪明的艾妮斯，有貌似严肃却又有着菩萨心肠的姨波，有凶狠残暴、奸诈的摩德斯通姐弟俩，还有阴险狡诈的希谱??

在大卫·科波菲尔出生之前，他的父亲就不幸去世了。母亲在大会七岁的时候改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，姐姐是一个不尽情理的人。他们虐待大卫，还把大卫的母亲折磨至死，大卫的继父逼着大为当童工，大卫有幸逃了出来，去投奔了好心的姨婆。姨波把他送进了一所好学校，接受教育。他在困境中奋发向上，刻苦努力，凭借着他的善良、乐于助人的本性，不仅在事业上获得的成功，同时也获得了生活上的成功。

读完这本书令我感动最深的是主人公大卫他面对人生的苦难后不逃避。因为他知道逃避就是一种无味的挣扎。

他的坚强启发了我不管遇到多少困难都应该坚强的前面对，想方法去解决。我曾经有过这样的经历：在学习中遇到“拦路虎”，便马上唉声叹气，第一个想法便是请教老师和同学，再者就是放弃。从没有想过好自己的双手和自己的头脑去解决问题，没想过那样的成功才是真正的成功。

这本书深深地打动了我，使我今后像大卫一样坚强、乐观。希望大卫·科波菲尔的精神永远留在读者心中。

利用寒假的时间我读了《大卫科波菲尔》一书。看到这个名字不要以为他它是魔术师大卫科波菲尔。《大卫科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用”小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。《大卫科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后

落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。在人物的塑造上，大卫科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。 安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、 善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。

《大卫·考波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。《大卫·考波菲尔》一书中通过主人公大卫·考波菲尔一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是因为贪恋金钱导致的。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔也是经受不起金钱的诱惑；

威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些暴露了金钱的罪恶，也是狄更斯对当社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生的对于金钱的态度是那么的不在乎。他虽然负债累累，却以乐观的心态面对世间的种种磨难。这是狄更斯对当时社会的美好向往。在人物的塑造上，大卫·考波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。他先与朵拉结为夫妻，又由于朵拉的逝世使得考波菲尔先生认识到阿格妮斯才是他一生的伴侣。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。阿格妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚 姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如佩戈蒂兄妹、哈姆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯蒂尔福斯及其所作所为形成了鲜明的对比。最后邪恶的希普和斯蒂尔福斯都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。

狄更斯希望以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，但在当时的社会来看狄更斯的这种“善有善报，恶有恶报”的道德观是不可实现的。《大卫考波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝齐小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处， 但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。还有对迪克先生的描写，更加突出了贝齐小姐的聪慧和贝齐小姐对考波菲尔的宠爱。至于对女仆佩戈蒂的刻画，那更是惟妙惟肖读了《大卫· 考波菲尔》后，我认识到“善有善报，恶有恶”的道德观。在这本中， 我最欣赏的人物是考波菲尔先生，他一生艰苦：他一出生就失去了父亲，他的母亲改嫁给摩德斯通先生，在继父家中他无时无刻地受到了来自他继父的折磨，以至于他离家出走逃到了他的姨婆家中，在那里受到了对他一生中最为重要的教育，使得他受益终生。他的童年朋友米考伯夫妇用自身的经验教会他对待金钱的态度和对待生活的态度。他那种善良友好、诚实和大度的是我们都应有的品德。净化灵魂的道德力量