思想的历史潮流不可逆转

《小二黑结婚》是通过一个两个乡村年轻人的爱情故事，为婚姻而不懈奋斗奋起反抗，从而向读者展现出一个为批判乡村封建落后的故事。

《小二黑结婚》开篇就开始介绍二诸葛和三仙姑，从开篇就可以了解到这两个人的封建意识有多强烈，但是同样处在封建社会中的两个人，三仙姑和二诸葛的遭遇却大有不同。二诸葛是个被封建迷信束缚的人，他无论做什么都要先论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。 有一年春天大旱，知道阴历五月初三才下四指雨。初四那年大家都抢着种地，二诸葛看了看书，又掐指一算说：“今天不宜栽种。”初五日是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是个黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了，却没有出够一半。后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却领着孩子在地里补空缺。 但是三仙姑却不相同，她同样也是生活在这样一个封建社会中，但是她却能够用封建迷信思想为自己服务，排遣她在夫家孤苦寂寞的生活，以至于，村里的青年们都能够名正言顺的去找三仙姑作伴。从中就可以很明显的反映出，只要人们用于反抗封建的落后思想，就能够利用他来为自己服务。

青年们到三仙姑那里去，要说是去问神，还不如去看圣像。

把三仙姑比喻成圣像，这无疑又更深一层的讽刺，同时这里也明确地向我们展现出三仙姑是一个怎样的人。三仙姑自己也是一个在父母包办婚姻下的一个受害人，但她仍然要包办她的女儿的婚姻，这里又反映出三仙姑是一个没有母爱的为自己的利益什么都愿意做出来的小人面貌。

从这里便可得知，二诸葛是个可悲的人，但三仙姑却是个可憎的人。

而作为新生青年小二黑和小芹恰好是他们父亲和母亲的反面例子。他们相信自由爱情，代表着科学与反封建，从他们两个的胜利结局，更能够展现出邪不胜正，落后与先进无法抗衡的历史潮流。小芹也和她的母亲一样，是个长得貌美的女性，小芹比她的母亲更甚。村上的青年不论远近都喜欢到三仙姑哪里去坐一坐，去看看小芹。但小芹却不似她母亲那样，愿同那些小青年打闹，只是表面上和他们说说笑笑。

说着就拉着小芹的胳膊悄悄说：“不用装模作样了！”不料小芹大声喊道：“金旺！”金旺

赶紧跑出来。一边还咄念道：“等得住你！”说着就悄悄溜走了。

她一进门就说：“村长！捉贼要赃，捉奸要双，当了妇救会主席就不说理了？”兴旺见

拉着金旺的老婆，生怕说出这事与自己有关，赶紧溜走。

即使是当地的恶霸，也会为这种事感到害怕，不敢以他们的权力去压迫小芹。从中也可以看出小芹作为一名女性，有着当地村名不敢反抗金旺和兴旺两兄弟的勇气也是值得嘉奖的。

而小二黑作为二诸葛的儿子，从小就被灌输他的父亲的各种迷信思想，从小向他父亲学习识字，学的不是《四书》、《五经》而是五行八卦，虽然他学的很好，但他并不会跟他的父亲一样“今天不宜栽种”。当他成长后有他自己的想法，不信他父亲的“鬼八卦”。因此作为一名有思想的新时代青年，腐朽落后的思想一切都能被抵抗。

小二黑和小芹的结合真正反映出先进总是会战胜落后的。而二诸葛和三仙姑在批斗完金旺和兴旺之后，也改变了他们一直以来的作风，恰好反映出，正确的思想才会引导人们走向正途。

总而言之，在当时的时代背景下，抗日战争逐渐走向胜利，中国逐渐走向解放，对于农村中的婚姻自由业不在显得遥遥不可及，封建礼教与先进思想互相交融，人们的努力抵抗，人们最后总是选择先进而摒弃落后，也就产生了最后的完美大结局。

 

第二篇：读书笔记 (1)

读《中国古代史》有感

女人对古代戏普遍都有一种喜爱感，抱这一种好奇和冲劲，我一冲动买了一套《中国古代史》最初拿在手上的感觉是顿时觉得自己充满了文艺范，并狠下决心一定要认真阅读。

整套书包含了中国所有的朝代，我挑了第二册《隋唐史》因为我比较感兴趣武则天的故事，时逢最近正在热播《武则天传奇》对电视里的真实性更加好奇。翻开厚实的大书，一股淡淡的书香随风而至。里面虽然不是全译，偶留有些古文但是丝毫不影响阅读，反而更显它的历史性，里面的一些诗词凸显出了古代人或豪放或婉约的情感。

在说到武则天晚年的故事时有一首使我记忆最深刻：《黄台瓜辞》“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘尤为可，四摘抱蔓归”李贤用这首诗的藤和瓜来比喻母子关系，大意是说武则天心狠手辣，把几个儿子像瓜一样，废立、囚禁。反映出武则天对最高权力的渴望，为了取得她所想要的东西已经不在乎一切，亲情、骨肉统统都要粉碎。亲生儿子越是贤明越要除掉。在她的阴影下即使是太子王爷都得战战兢兢的活着，命运完全掌握在别人的手上，充分体现了古代人权的不公与低下……

合上书本，深深的感觉到原来现在的生活是如此幸福，虽然没有很多的钱和权，虽然偶尔有病痛，但是相对于古代和战火连天的国家而言自己确实是幸运的。所以永远不要去攀比什么，拥有自由、健康和家庭你就是幸福之人。珍惜时间、活在当下！