贫病老丑——人？诗？

初次看到“贫病老丑话杜甫”题目的时候，感觉很不舒服。无论是诗歌的艺术手法、还是诗歌的思想境界都可以说是达到了炉火纯青的境界的诗圣，竟然被冠以“贫病老丑”四个字！

即使抱着这样的态度去阅读裴斐的《贫病老丑话杜甫》，我也不得不承认文中很多观点是非常有道理而且有创见的。甚至，我一度为文章中丰富的例子和鲜明的观点折服。然而，仔细阅读之后我还是觉得文中杜诗“诗不离贫、病、老、丑”“自叹身世的诗就贯穿着贫病老丑的主题”的说法有待商榷。

诚然，相对于李白诗中飘逸自然的气息，杜甫的诗是厚重而沉郁的。除去早年读书游历时期创作的《望岳》《画鹰》《放兵曹胡马》等少数诗歌外，在杜诗中很难再见到像“会当凌绝顶，一览众山小”“骁腾有如此，万里可横行”这样气势雄壮、情思昂扬的诗了。相比之下，杜甫日后的诗作的确是缺乏了这样的少年意气。但是，从这少数几首诗中，我们仍然可以感受到杜甫少年时期所承袭的“盛唐气象”，如果唐王朝不因为安史之乱而急速衰败的话，杜甫也许会一直保持着这样的少年意气。然而，与杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想格格不入的现实给杜甫深刻的打击，安史之乱后漂泊无依的生活更是彻底扼杀了这沿袭自盛唐的余韵，杜甫再也没有机会写出这样意气扬扬，激昂豪迈的作品了。

困守长安的十年间，杜甫过着“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的辛酸生活，困顿的生活，壮志难酬的抑郁与悲愤，取代了少年时的扬扬意气，这一时期的杜诗中，充斥不得志的郁愤，“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”，同时，杜甫的眼睛开始转向受苦的平民和骄奢淫逸的统治者，写下了《兵车行》《丽人行》等名篇,虽然在《投简咸华两县诸子》中诗人自称“杜陵野老骨欲折”，但在同一时期，杜甫也写下了《高都护骢马行》这样雄健高壮的咏物诗，可见，杜甫虽然政治失意，但并未-灰意冷。然而接下来的的安史之乱，最终摧毁了诗人致君尧舜的政治抱负。

裴斐指出的“这时（困守长安时期），他的眼光虽然已经转向社会，但兴趣所在仍是自己的功名前程，创作以陈情述德为主。陈情要在自叹哀苦，述德则为阿谀奉承??偶有名句而无佳篇??长安十年是杜甫创作的转折期，还不是成熟期。”这段话很生动的指出了杜甫当时的处境，但未免偏于贬抑，古人的感遇咏怀诗词，大多都会抒发壮志难酬之情，自叹哀苦。远者如阮籍《咏怀诗》，近者如陈子昂《登幽州台歌》李白《宣城谢朓楼饯别校书叔云》等无不有此意。杜甫深受儒家思想的影响，再加上处身艰难，难免有违心之论，但裴斐嗤之以“阿谀奉承”，未免失之偏颇。

安史之乱前后十数年，杜甫颠沛流离，期间写出了《北征》《哀江头》《月夜忆舍弟》《羌村》三首，“三吏三别”，《赠卫八处士》等一大批优秀的作品。杜甫在这一时期的作品，生动的描写了国破家亡，人民疾苦的社会现状。自己一直为杜甫这一时期的佳作感动，但杜甫何以能以高出同时代诸多诗人的深度与广度描写社会现实，一直困扰着我。直到读了裴先生的《贫病老丑话杜甫》才得以豁然开朗。正是因为杜甫身陷长安，奔逃被俘，命运与破碎的山河紧密相连，有了触身切骨的感受，才能写出感人至深的名篇。自己在读李白的《古风（十

九）》中“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”就感到，同是描写安史之乱，李白的诗给人一种自云端俯视下界的感觉，杜诗却给人身处其中的感觉，原以为这仅仅是自己的感觉而已，现在才发现这就是杜甫之所以成为杜甫的原因！我一向认为，单以反映人民疾苦论，李贺的《老夫采玉歌》和白居易的《新丰折臂翁》未必就输于杜甫的“三吏”，但杜甫在诗坛的地位却要高于李贺和白居易，究其原因，正如裴斐所言“白居易能写出类似

‘三吏三别’的作品，却绝对写不出像《自京赴奉先咏怀五百字》《北征》《哀江头》这样的作品！了解这中差别，对于深一层认识杜甫是至关重要的。”杜甫之所以能高于侪辈，并非完全是由于杜甫的艺术手法高于他人，更重要的是杜甫的作品中融入了自己的情感，“诗史”并非只是“诗史”，更是杜甫自身的情感的载体，从这一角度来说，杜甫的叙事诗似史迁的《史记》，基于历史，却比真实的历史更感人。

杜甫自乾元二年冬入蜀，至大历五年客死秋江，仅仅十一年间存诗千余首，不仅数量众多，思想更加深邃，艺术上更是达到了炉火纯青的地步。

裴斐认为“这十一年是在颠沛流离中度过的，因而贫病老丑的主题在诗中更为突出”,但我认为，杜甫这十一年确实是在颠沛流离中度过的，但贫病老丑是杜甫人的写照，但并不是杜甫诗歌的重要主题。即是说贫病老丑用来形容杜甫非常恰当，但是将之作为杜甫诗歌的主题，似乎不是很恰当。这也是我对裴先生文中的很多观点都极为赞赏，却并不能完全赞同裴先生的观点的主要原因。

在文中，裴斐也承认在杜甫经营草堂的前期诗作中多是安闲中偶怀时事，显示了诗人的性格和情感的丰富性。杜甫诗中的名篇《蜀相》《客至》《春夜喜雨》《不见》《江畔独步寻花》《戏为六绝句》《江村》除了偶有表露壮志难酬的遗憾外，绝大多数诗篇都有着杜诗中难得的轻快与欢乐闲适。期间杜甫的作品多为七律，名篇与佳句的数目更是远远超过前期，一方面是杜甫的诗歌技艺趋于成熟；另一方面，较为安定的生活使杜甫有根多的时间投入诗歌的创作上。应该说这一时期杜甫的诗歌的主题几乎与贫病老丑无关。即使如此，草堂时期安定的生活毕竟只占杜甫人生的很小一部分，这样安闲轻快的诗歌也屈指可数，并不能因此否认裴斐的观点，但我对于裴斐的观点的存疑，还有更重要的理由。

杜甫感人至深的名句名篇，绝大多数作于夔州时期，此时杜甫的身体已经极度衰弱，但他却进入了一生创作的极盛时期，“夔州诗的一个显著特点是琐事成吟”，将诗歌的题材和题材的范围空前扩大，达到了无事不可言，无意不可入的境地。使诗歌的艺术达到了出神入化、登峰造极的境地。

在这一时期，杜甫写下了许多千古流传的名句。其中我最喜欢的有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”“星垂平野阔，月涌大江流”“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等等，虽然有些诗歌不是明确的作于这一时期，但也是作于夔州时期前后。这些诗句文采斐然，境界开阔雄壮，感情真挚，写景形象生动。绝非内心老病的人所能写出的，即使在生命的最后时期，杜甫的诗中仍然有这样的句子，又怎能说杜甫诗歌的主题是贫病老丑呢？尽管以上几首诗的尾联都充满了凄凉的身世与多灾多难的时代融合后的悲伤，但这距离“老丑”，还有极大的距离。

特别是《江汉》这一首诗，诗人写道：“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。”首联看似慨叹老病，但仔细一想，乾坤之中如此腐儒又能有几人？“古来存老马，不必取长途”隐喻作者虽然老病，但仍然壮志在怀，有着远大的报复。隐隐然可与“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”相比。我们又怎能说杜甫的诗是以贫病老丑为主题的呢？

我认为，贫病老丑用来形容杜甫的人生是在恰当不过的，但以之来形容杜甫的诗的主题，似乎不大确当。杜甫诗中确实有伤老丑这一主题的存在，但这并不占杜诗的主体部分，杜诗对个人命运的感叹，更多的是与国家的衰落，人民的苦难分不开，相较而言，更多的是对家国的悲伤，而非对个人命运的悲伤。而且，即便人身贫病老丑，杜甫的心中还是有着坚定的忧国忧民的情怀与信念的。这种信念，即使在他的临终绝笔《风疾舟中伏枕抒怀三十六韵奉赠湖南亲友》中依然清晰可见。

因此，我对裴斐作品中的大多数观点极为赞赏，去不赞成“诗不离贫、病、老、丑”“自叹身世的诗就贯穿着贫病老丑的主题”的说法。

 

第二篇：读杜甫有感

赵芳留言：

在一个精神遭到空前贬值的时代，杜甫该是一个仍然坚持做“精神贵族“的人，政局的动荡。政府的腐化，民生的凋敝，都没有阻挡杜甫伟大人格的丰满。以精神的富有而坦然于物质的清贫，我坚信他必定不是为了虚荣与享乐，而是真正出于精神上的高贵和诚实，生于斯，强于斯，我们没有理由不去仰视，有仰视更有追求，追求人格价值的最大值。

这样的人，任何的时代，都不会被毁灭。

一个坚强的人，终会走上成功；一个坚强的民族，终会走上强大。苦难并不可怕，可怕的是我们放弃了一种精神的高贵。“人可以落魄，但不可以失魂”。

话诗圣，杜甫之人

11班 高梦迪

他，是诗坛的一朵奇葩，在乱世中绽放光华；他，满腔忧国热血，无处喷发。也许，他的遭遇只有自己才明期间的辛酸苦辣；也许，只有经历了才懂得固守是为了什么??

如果不是“奉儒守官”，“入世”的儒学传统影响，如果不是父辈的熏陶，或许历史上只有多一个豪放不羁的文人骚客。更没有人注意到全唐第一人诗圣的存在。

可以说，如是成就了杜甫，铸就了一代诗圣。

杜甫的一生命途多舛、风云多变。忧虑重重的现实处境造就他一生无穷的灾难。但这并不是他的特殊点。本来，他也可以像李白那样遨游江海，潇洒送日月。但如果这样，杜甫便不再是杜甫，诗圣不再是诗圣。他关心人民热爱国家，无论是“慨世”还是“慨身”，他的感情心志是和国家危机、民生痛苦胶漆般的结合在一起。他的是大多充溢着个人时代的血泪，但也生因为如此，杜甫才是诗圣，杜甫才配诗圣。

然而，退却一步，杜甫不过是个有血有泪的人

他是一个官迷，投诗献赋的渴望仕进，为求一个官职已经到了不择手段的地步。

他穷困潦倒，君不见空墙日色晚，此地无声泪垂血。

他是一个是侍奉皇帝，伺察皇帝颜色的小心谨慎的官吏，“无才日衰老，驻马望千门”，“天颜有喜近臣知”。左拾遗是他政治生活的最高点，却也差点毁了他。

回首，青衫麻鞋，一步一步烙下沉重的负担，每一步都举步维艰，他拖着未老先衰的残破身躯，背上一颗饱受打击的心上路了，奔波在救国救们的漫长道路上

诗圣，胜在他狼毫挥洒出的是现实的血泪，胜在他从未动摇过的坚定信念，胜在他舍小我为大我的奉献精神。更胜在他光芒万丈的字行里融刀的点点真情。

他悲愤：破胆遭前政，阴谋独秉钩。

他狼狈：君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。

他忧愁：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

他又乐观：淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。

??

杜甫的诗，写的是他的心，他写国家的灾难与人民的贫困，他写时代的变迁和自己热烈的渴望，杜甫的诗，使用他的全部生命，所有热情去演绎的一曲华章，让人哭让人愤，让人欢喜让人忧。就像置在大海中的一叶轻舟。只能随着风浪在期间跌宕起伏。

作为唐代最伟大的诗人，杜甫担得起诗圣二字！他戏剧化的一生，又岂能用传奇二字概括？！是的，杜甫不是英雄，因为他已在万般对世的怜爱中，超凡入圣。

用心亲近你——杜甫

11班 高睿

你，是凄风苦雨中的伶仃哭艾，却散发着迷人的辛草香气。你是危国乱世中匍匐的孤老难翁，却谱写出富有人性光辉的末世哀歌。

生活所赋予你的不幸，却是天下众生之万幸。

哀叹，你满腹才华却无处可施；怜悯，你出身世家却饥寒交迫；崇敬，你深受生活的磨难却依旧挚起对生活执着的大旗；守望，你笔下字字沥血，句句成伤只为做人，人民的发言人。

读《万方多难中成就的诗圣》后感

11班 田慧

杜甫，怎样才能解读你？怎样才能从你的爱国情怀中理解你的无奈？面对人生的坎坷面对命运的不公，你不但坚定自己的理想，而且将小我做到大我从小爱变成博爱。

曾几何时，你像李白一样，豪迈洒脱留下“会当凌绝顶一览众山小”的豪言壮语，而现实将你的豪气磨灭了，让你成为一个忧国忧民的沧桑诗人。

面对李林甫的打压 面对政治上的失意 杜甫仍然坚持自己的政治抱负 希望能够在动荡的时代施展自己的政治抱负 可是在这昏庸无道在这动荡不安的年代 谁能够真正赏识你的雄才大略 赏识你的才华横溢面对着残酷的现实 你却依然能够洁身自好这是多么了不起的事 看到人民处于水深火热之中 你只能白头搔更短浑欲不胜簪的焦急与无奈

也许 你可以洒脱一些 放手去拥抱豪放的生活 可是你还是选择面对现实 为这现实付出自己一份心力 因为你不想看到人民痛苦的表情 不想再听到撕心力竭的哭喊声 不想失去自己的家园

虽然 在政治上无法施展抱负 可是你仍然为我们后世留下了巨大的精神财富 让我们为你的爱国爱民情怀 潸然落泪 让我们为你的博爱感到崇敬 杜甫 这样的你怎能不让我心疼 这样的你怎能不使我感动。

11班马柄坤

杜甫 我心中的圣啊 你让我如何认为你心酸

杜甫 诗圣 你才华横溢 心存报国之志 却无报国之门 岁月蹉跎 那个曾经想着报效祖国的你随着岁月而消逝 却给人们展现出自己忧国忧民的一面、

一直以仰视姿态来面对你的 一直觉得你站在诗界的巅峰

虽无关羽般九尺伟岸身躯 却也是可望而不可即

无论是你的才华还是境界

仰视你的才华 是因为你手中的笔

就如历史的年轮般 昼夜不停的转动着忠实的笔尖

留给我们你一生地史诗

仰视你的境界

是因为你历尽人事沧桑 始终有一颗悲天悯人的胸怀

面对国家的艰难 发出的是荡气回肠的叹息

11班 刘婷

就这样一个孱弱的杜甫，用他瑟瑟发抖的身躯怀抱着飘摇的江山；就这样一个穷困潦倒的杜甫，用他窘迫的神情刻画着破碎的山河；就这样一个未老先衰的杜甫，用他深深浅浅的步伐阐述着百姓的水深火热。

11班梁飘越

杜甫，你从一个潇洒自由的诗人变成一个为了追求你的梦想‘不择手段’的诗人。你虽然是贫苦的农民出身，但你却胸怀天下；虽然你有时也曾徘徊过，但你却不曾放弃，为了天下的黎民百姓，你舍弃小家，无怨无悔；虽然你是而遭受打击，但你却坚定信念，风雨无阻。

杜甫，你随身逆境，经历风雨突变，忧患重重，但你却志向远大，胸怀天下，与人民患难与共。一生无穷的灾难却从未消磨你奋进不屈的毅力。在你身上我感受到了你对生活的执着和对祖国、对人民深厚的思想感情。

杜甫，你从未放弃你的写诗生涯。在挫败与打击中，写诗是你永远的寄托，在是与朋友的激励、陪伴之下，你经历了许多，虽然结局并不是那么完美 但是过程却是永远的唯美。

难怪冯至写到“你是以饥寒交迫之身永怀济世之志，处穷困之境而无厌世思想”

这就是你，经历一生坎坷，却从不放弃梦想与追求的杜甫

11班 张利洁

怀才不遇的愤懑，颠沛流离的无奈没有将他击败，这些对常人来说所谓的不幸反而使他更加坚定自己的理想信念。他是平凡的，他的力量是那样渺小，没法改变他周围凄苦的环境；他是执着的，他用自己渺小的力量，写着一首首充满真挚情感的诗篇。他的诗都是在用心在写，充斥着个人和时代的血泪。

相比杜甫的生活环境，我们却很幸福，可是也许正是这太容易得到的幸福，我们仿佛忘记了努力，忘记了拼搏，忘记了怎样在困难面前抬起头微笑。忘记了怎样毫不动摇的坚持自己的理想信念。

今天，我从杜甫身上学到了很多，最重要的怎样去坚持自己的梦想，梦想在，执着追求的动力就在，在艰难的人生中，梦想显得尤其珍贵，那是一个人隐形的翅膀，无论面对多么绝望的境遇，我们都不应该放弃，用最大的努力去坚持，不是吗？

11班 刘璐

失败的阴影，没有让你熄灭心中的烈火；生活的潦倒，没有让你失去前进的方向；国家的衰落，没有让你收起飞翔的翅膀。

12班 郝晓瑞

唐代的奢华，不是一种享受，而是一种丑态。官吏的笑脸不是一种真诚，而是一种奸诈。百姓的生活不是一种平静，而是一种悲痛。不幸的是，你身处“朱门酒肉臭”的时代，内心豪情壮志被黑暗的现实所扼杀，漂泊不定，居无定所。幸运的是，你心系“路有冻死骨“的人民，胸怀天下之心被流亡的百姓所点燃，心系国家，情牵百姓。

12班 陈增闯

事态的炎凉，改变不了你对理想的追求；生活的动荡，改变不了你对国运与民生的担忧；身体的衰弱，改变不了你滚烫的内心。

一次次即将展开的羽翼，被冷酷的现实打破；一回回的流离失所，使你只能在诗中打消寂寞。 你，居无定所，为何还要发出“大庇天下寒士俱欢颜”的豪言？

你，甚为坚强，为何还要吟唱“戎马关山北，凭轩涕泗流”的伤感？

你，渴望功名，为何还要把人民的疾苦放在心田？

你的渴望，却换来权贵的冷漠；你的才华，也许只能往自己肚里藏。你完全可以像李白一样“仰天大笑出门去”“须行即骑访名山”，但你没有放弃，因为只有坚持才能成就人生的意义。

12班 杨帅

经历事态变迁，一颗忧国忧民的心并未改变，流转于浮华的人生旅途，他追寻着那迷惑而又遥远的天堂，紧紧抓着那脆弱的梦不想放弃，即使只是瞬间，也要以如花的姿态静静绽放。

人生的路漫长而多舛，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，有时则会惊涛骇浪。但只要我心中的灯塔不灭，就能沿着自己的航线继续前行。

人生的路漫长而多舛，在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强，在狂风中我抓住希望，在暴雨中我抓紧理想。当我站在终点回望，我已走出了属于我的人生之路。

12班 黄亚华

以儒家体系证明了忧国忧民，以满腔豪情映刻了政治腐败。你用一支笔描绘了人民生活，书写着你的内心；你用无尽白绢印刻了祖国山川，表达着你的情思。统治集团的腐化阻挡不了你上进的脚步，江海人士的自由引诱不了你执着的眼神，身体衰弱的境况控制不住你无尽的遐思。

生活的悲辛无处不在，可你依旧坚强；政途的不畅处处展现，可你依旧前进。

12班 王照迪

他用最现实的智慧诠释了唐代的兴衰成败，爱国情怀从他洋溢笔下挥洒，于是人们称赞他。 他用最真挚的情怀诉说自己的坎坷仕途，艰难困苦从他心中流露出，于是化为一种动力。 他留下的不仅是缠绵离愁，而是伟大的历史巨篇，于是，他绽放了发自内心的那份馨香久远之花。

他在颠沛流离中忍受饥饿，在漫游四方中忍受寒苦，他在求仕道路中忍受心中不甘与惆怅，但他始终在追求理想中坚持已志，他是不屈于人的正义之仕。让人难以置信他那瘦骨嶙峋的身躯有如火山般的迸发力。

他随口谈出便是千古绝唱，乐亦诗，苦亦诗，优亦诗，难亦诗。他是天地中的诗之精灵，诗唐代的一朵炫丽的奇葩。

12班 周淑玉

漫漫人生路，在悠然的午后感动，在静谧的夜晚流泪，在微明的晨曦中彻悟，不失为美丽。 前期杜甫，志趣高远，胸襟开阔。为求仕途执著追求，花开又花落，依旧寻梦。

后期冥冥，安史之乱怎奈他从豁达的浪漫迁至沉郁的现实，这或许是历史的必然，更是证明他成熟的标符。

生命轮回只是一种灵魂的漫步，看清世事，总莫失莫忘，邂逅那一树“繁花”。杜甫已没却已铭心。

12班 杨玉晗

何处香气氤氲？哪里白中斗红？腊梅，不屈的精灵，虽逊雪三分，终胜清香一脉。古今多少文人墨客，能如腊梅一般，将一身傲骨演绎得如此飘逸、超脱。

回望唐朝，滚滚诗意便扑面而来。在众生敬仰时。动荡的夜空划过一道亮丽的弧线，那便是杜甫的诗情。风雨飘摇的年代，毁灭了一些人，也成就了一些人。于是，奋力爬向政治舞台的杜甫在毁灭中又不朽。

杜甫，他将忧与愁埋藏心中，那常含泪水的眼中便是对天下苍生的同情。也正是这种兼济天下的胸怀，使岁月在他脸上留下过多的痕迹，令他看起来苍老无比。

命运坎坷，饱经沧桑，致使他把一生献给了诗歌，挥洒衣袖，浓郁的情感便弥漫在大唐的土地上。

赵芳寄语：

此次是我们第一次练笔，同学表现积极而认真，共性毛病读后感，重在感悟，用饱含抒情的文笔去评杜甫，而很多同学都在简介杜甫的人生历程。

语言要浓缩，浓缩的往往是精品。所以各位应在此次作品后，仿照发的25位历史人物速评的方法，把杜甫作一评价。

牛刀试一试，你评我也评，看谁评的精彩。