填空题

1．希腊神话中的美神是（阿佛洛狄忒 ），她在罗马神话中被称为（维纳斯 ）希腊神话中的三代神王分别是（乌兰诺斯）、（克洛诺斯）、（宙斯），希腊神话中的智慧女神是（雅典娜），美神是（阿佛洛狄忒），酒神是（狄奥尼索斯）

2．关于希腊神话与传说的最著名的史诗是荷马的（伊利亚特）和（奥德修记），而对众神谱系进行系统性梳理的则是赫西俄德的（神谱）

希腊神话主要是（地中海）世界神话与北方印欧语世界神话融合的结果，在“黑暗时代“末期杂乱无章的希腊神话传说进行编撰整理工作的两位重要人物是荷马和（赫西俄德）希腊悲剧的命运主题典型地表现在（俄狄浦斯）杀父娶母的悲剧故事中。在希腊神话中，真正具有形而上学意义的决定性力量是潜藏在诸神背后的（命运）

3 以克洛诺斯为首的老一辈神族是（提坦）神族，以宙斯为首的新一代希腊神族是（奥林匹斯）神族；与希腊正统宗教相对立的希腊民间神秘祭叫做（奥尔弗斯）。

4．西方的历史之父是（希罗多德），悲剧之父是（埃斯库罗斯），哲学之父是（泰勒斯），雅典民主制的杰出领袖是（伯里克利）

希腊最杰出的唯心主义哲学家是（柏拉图）。他的哲学体系通常被称为（理念论）/希腊最主要的唯物主义哲学家是（泰勒斯），他的哲学体系通常被称作 （水本原说）；希腊哲学和科学思想的集大成者是（亚里士多德）。

雅典民主制的杰出领袖是（伯里克利），在希腊城邦时期因其思想的超越性而殉道、并且成为后来整个西方文化的“圣人”的是（苏格拉底）

希腊宗教的基本特点主要表现为直观的自然崇拜和明朗的感觉主义，而整个希腊文化的个性特征就是（和谐之美）

与奥林匹斯神话相对应的希腊民间神秘祭叫做（奥尔弗斯）

柏拉图之后，对基督教神学思想影响最大的两个非基督教哲学家是（普罗提诺）和（斯多葛）

柏拉图关于（理念世界）与感觉世界二远对立的思想成为基督教神学的重要理论来源。

西方教会的著名教父（奥古斯丁）在《上帝之城》一书中为基督教的灵肉对立思想和修道运动奠定了理论基础。

在罗马的早期扩张中，罗马与它在地中海地区的头号劲敌（迦太基）进行了三次艰苦的战争，这些战争被称为（布匿）战争。

5．罗马历史上的“前三头同盟”是指（克拉苏）、（庞培）和（恺撒）为了共同对抗元老院而缔结的政治同盟。

罗马历史上的“后三头同盟“是指（屋大维）、（安东尼）和（雷必达）之间的同盟。

6．《圣经》中的“旧约”是指（摩西）在西乃上上代表全体犹太人与上帝订立的和约；“新约”则是指（耶稣）在十字架上代表全人类与上帝订立的和约。

弥赛亚运动的末世论到（救赎说）的发展，是基督教最终摆脱犹太教而成为一种世界性宗教的重要标志。

与希腊文化和罗马文化相比，基督教文化的个性特征表现为一种深刻而痛苦的（自我分裂）

7．基督教是从犹太教中发展起来的，但是二者有着根本性的差异，犹太教是一个民族性的宗教，基督教则是一种（普世）的宗教。犹太教拘泥于外在的律法，而基督教更侧重内在的（信仰）。

8．公元313年，罗马皇帝（君士坦丁）颁布了《米兰敕令》，标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。325年，在他的主持下召开了基督教历史上第一次世界性会议，即（尼西亚公会议）。

9．西罗马帝国灭亡之后，西欧陷入了混乱状态中，直到公元800年出现了一个新的帝国，即（查理曼帝国），但是这个帝国很快就分崩离析了，公元962年，德意志国王鄂图一世由教皇加冕称帝，建立了（神圣罗马帝国）。该帝国在中世纪成为与罗马天主教会争权夺利的主要对手。

在瓜分了西罗马帝国的各个蛮族政权中，（法兰克王国）是持续时间最长、最有势力且最早皈依正统派基督教信仰的日耳曼王国，这个王国先后经历了墨洛温王朝和加洛林王朝两个时代，在（查理曼大帝）统治时期达到极盛。但是当这位杰出的统治者去世之后，该王国就分裂为三个国家，成为德意志、意大利和法兰西的雏形。

10．中世纪欧洲经济生活的基本单元是“小而全”的（庄园）；中世纪基督教化的主要成就表现为经院哲学、骑士文学和（哥特式建筑）.地理大发现与文艺复兴和宗教改革运动一起当做西方中世纪文化与近代文化之间的历史分水岭. 十字军东征的实质是反对伊斯兰教；大学”，起源于基督教会；

11．公元11世纪的英国神学家安瑟伦提出了上帝存在的（本体论证明），由此开创了对信仰问题进行理性论证的风气。到了13世纪，著名的经院哲学家托马斯·阿奎那又进一步提出了上帝存在的“宇宙论证明”和（目的论证明）。

在中世纪中期提出了著名的“上帝存在的本体论证明“的是（安瑟伦）。十三世纪最杰出的经院哲学家和神学家是（托马斯·奎那）

11世纪的坎特伯雷大主教（ 安瑟伦）以其“上帝存在的本体论证明“开创了经院哲学烦琐论证之风气。

12，从11世纪末到13世纪末的两百年间，基督教世界对穆斯林控制下的中东地区发动了一系列宗教战争，这些战争被称为（十字军东征）。

公元11世纪下半叶在教皇格利哥里七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间发生的（主教册封权）之争是罗马天主教教会走向极盛的开端。

在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的（神圣罗马帝国）

13．公元13世纪，在教皇的指使下，由多米尼克会和法兰西斯会修道士建立并主持了中世纪臭名昭著的（宗教裁判所），该机构的主要职能就是迫害被教会指定为“异端”的教俗人士/

14．1305年—1377年，教廷在法国国王的胁迫下迁至法国南部，从此开始了教会势力由盛转衰的过程，这一时期在教会史上被称为（“阿维农之囚”时期）

15．广义的“基督教”概念包括天主教、（东正教）和（新教）和天主教，狭义的”基督教“概念则仅指（新教）。

16．由于奥斯曼土耳其对君士坦丁堡的侵占（1453年），大量的希腊文化遗产重新流回西方基督教世界，从而促成了著名的（文艺复兴）运动。在此时期，以意大利为首的拉丁语国家中出现了一股宏扬人性、推崇古典式感觉主义和唯美主义的文艺思潮，即（历史主义美学）思潮。

中世纪基督教道德蜕化的最典型的例证就是教会兜售（赎罪券）的行为，这种行为成为马丁·路德发动宗教改革的直接导火索. 基督教哲学的发展大体上可以分为两个阶段，即早期的教父哲学和后期的经院哲学

在16世纪，南北欧分别出现了两场性质迥然不同的文化变革运动，它们是（文艺复兴 ）和（宗教改革运动）《乌托邦》一书的作者是（托马斯·莫尔）

17．1517年10月31日马丁·路德在维腾贝格大教堂前贴出了（《九十五条论纲》）。从而拉开了宗教改革运动的序幕。

马丁·路德神学思想的核心是（因信称义），加尔文教的一个重要的实践概念是（善功对拯救的意义）

三十年战争的一个重要后果是（宽容）精神的出现，它为近代科学理性的兴盛创造了条件。

18 新教的三大主流教派是指（路德宗）、（加尔文宗）和（安立甘宗）

19 1648年《威斯特伐利亚和约》的签定标志着宗教专制时代的结束，该和约重申了奥格斯堡和约中制定的（教随国定）原则，从而使宗教宽容精神成为新的时代精神。

20 随着近代自然科学的兴起，基督教在17世纪采取了一种新的信仰形式，它把上帝置于自然之上和自然之外，上帝一次性地创造了自然界之后，就不再干预自然界本身的运动。这种信仰形式就是（自然神论）

在17世纪，理性被确立为信仰的基础，从而导致了一种披着宗教外衣对基督教的神迹和启示进行批判的信仰形式，即（泛神论和自然神论）《哈姆雷特》的作者是（ 莎士比亚）〈十日谈〉的作者是（乔万尼·薄伽丘 ）启蒙运动的主题是理性精神的生长

 

第二篇：西方文化概论小知识点

爱琴文明的组成：米诺斯文明、迈锡尼文明

荷马的两部不朽史诗：《伊利亚特》、《奥德修记》是对杂乱无章的民间神话传说进行系统化整理得卓有成效的尝试，而赫西俄德的《神普》则使这一工作基本完成。

“西方历史之父”：希罗多德

公元前8世纪开始，希腊城邦文明崛起于爱琴海世界

提坦神族与奥林匹斯神族

战争之神（阿瑞斯），商业之神（赫尔墨斯），智慧女神（雅典娜），美神（阿弗洛狄忒） 城邦这个概念以及从他之中衍生出来的另一些概念，构成了希腊城邦政治生活中最重要的东西。城邦和公民这两个概念，不仅在词源上有着密切的联系，而且在希腊的现实社会生活中也是不可分割的。

斯巴达的政治是军事（寡头）统治

希腊悲剧之父：埃斯库罗斯，代表作《普罗米修斯三部曲》

希腊三大悲剧家:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里彼得斯

雅典民主制领袖：伯里克利

雅典的立法权：公民大会

希腊的宗教：以奥林匹斯诸神为主要角色的多神教信仰;

奥运会的起源：敬拜宙斯

酒神：狄奥尼索斯

希腊悲剧的主题：“命运”——早期希腊思想中最深刻的东西，同时也是真正有宗教性质的东西

雅典喜剧作家的代表：阿里斯多芬

哲学之父：泰勒斯

希腊第一个唯心主义哲学家：毕达哥拉斯

苏格拉底——西方文化史上第一个为了灵魂的超越而牺牲肉体的殉道者

柏拉图：从理论上构建起西方哲学史上第一个完善的唯心主义哲学体系，他的理念论构成了从原始宗教向高级宗教过度的重要契机

罗马帝国扩张：对迦太基人发动了三次布匿战争，消灭了地中海的两个劲旅———叙古拉和迦太基

罗马的3种政治体制：王政时期、共和时期、帝国时期

前三头同盟：克拉苏、庞培、凯撒

后三头同盟：屋大维、安东尼、雷比达

基督教的来源：犹太教

圣经包括《新约》和《旧约》

犹太教的法律：摩西五经（《出埃及记》、《利未记》、《申命记》），摩西十诫

最先将基督教的福音传播到罗马城的是耶稣的门徒彼得

罗马英雄主义的灵魂是；为了国家利益和个人名誉，不惜牺牲生命。

罗马帝国第一次大规模迫害基督教的殉道者是保罗

《新约》的三部福音书：《马太福音》、《马可福音》、《路加福音被称为“同观福音”

君士坦丁是一位行伍出身的皇帝，306年他被高卢的军队推举为“凯撒“，次年又获得了奥古斯都的头衔。

313年，君士坦丁在米兰与东罗马帝国的皇帝李西尼乌斯共同颁布的《米兰赦令》：标志着基督教在经受了250年的迫害之后，终于在罗马帝国获得了合法地位。380年，狄奥多西皇

帝发布了一道赦令，要求全体罗马人民“遵守神圣使徒彼得带给罗马人的信仰“。此后的十多年间，狄奥多西下令拆毁帝国境内的所有异教庙宇和大量的多神教神像，将季度较之于至高无上的独尊地位。

西方早期修道运动的代表人物：本尼狄克，530年他创建了著名的蒙特卡西诺修道院 西欧封建社会的经济性单位：庄园

11世纪在意大利的波伦那产生了西欧第一个有专业性学校合并而成的多学科性质的学校，这种学校被称为“大学”

巴黎大学和牛津大学为全欧洲最著名的大学

大学教育的主要内容：文法、修辞、逻辑（这三种为出街部分）、数学、几何、音乐、天文（这四种为高阶部分）

教父哲学：具有浓重的新柏拉图主义的神秘色彩，它的基本特点是用神秘的信仰来超越和排斥理性。

经院哲学的代表人物：托马斯阿奎那，其比较经典的例子有暗色论关于上的存在的本体论证明、托马斯 阿奎那关于上帝存在的宇宙论和目的论证明。

骑士文学的精神：忠诚、勇敢、高尚、纯洁

骑士理想：专注于罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行，它构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和格调。

中世纪文化与近代文化的历史分水岭：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动

宗教改革包括：马丁路德的宗教改革（因信称义的思想，）、英国的宗教改革、加尔文的宗教改革

约翰加尔文：《基督教原理》，归正宗的缔造者和宗教领袖，“天职论”

托马斯莫尔：《乌托邦》

15、16世纪为文学与艺术复兴的时代，17世纪是哲学和科学的勃兴时代，怀特海称17世纪为“天才世纪”

《威斯特伐利亚合约》不仅结束了三十年战争，而且结束了宗教专制的世代。一个重要内容重申了1555年《奥格斯堡合约》确定的“教随国定”的原则，而且这个原则适用于加尔文教。

笛卡尔：“我思故我在”

古典主义原则的奠基人和捍卫者代表：高乃依、拉辛、莫里哀、布瓦洛、普桑

布瓦洛古典主义悲剧的基本规律———三一律：“舞台表演自始至终只能有一个情节，要在一个地点和一天内完成”

启蒙运动的精神领袖：伏尔泰

精神 ；民主与科学

百科全书派：狄德罗、霍尔巴赫、达朗贝、爱尔维修

卢梭的观点；人人生而平等，主权在民，天赋人权

洛克和孟德斯鸠的政治主张；三权分立