政治经济学批判导言序言资本论跋读书笔记

读书笔记

《政治经济学批判》导言对马克思主义政治经济学研究科学的方法做了说明。阐述了重要方法论问题。《政治经济学批判》序言对唯物主义实质本身下了定义，并且对其做出了很明确且精辟的说明，有很大的理论和科学意义。《资本论》序言和跋阐述了科学研究方法的重要性，历史唯物主义的基本原理，对我国经济学者理论研究，对中国经济问题，有着深刻的意义。

《政治经济学批判》导言分为四大部分：1、生产，2、生产与分配、交换和消费的一般关系，3、政治经济学的方法，4、生产、生产资料和生产关系，生产关系和交往关系，国家形式和意识形式同生产关系和交往关系的关系。法和家庭的关系。在生产中物质生产首当其冲，而在生产阶段所共同的的规定是存在的，但是抽象要素却不能理解历史的每一个生产阶段。《政治经济学批判》序言介绍了当时的历史背景，并介绍了写《政治经济学批判》的计划，叙述了研究经济问题的动机和原因，经典式地概括了唯物史观的基本观点和实质，提供了历史唯物主义科学体系的完整纲要，回顾了研究政治经济学和创建无产阶级革命理论的具体过程，并指出了进行科学研究的正确态度。《资本论》序言和跋说明了《资本论》创作的原因：进一步阐释前一本书未能阐述的内容，对书中大致内容作出了简介：全面的阐述了资本主义的出现、发展、衰落和必然走向灭亡的整个过程，对正文内容的高度概括，介绍了正文的写作内容与马克思的创作思路。从序言和跋就能看出《资本论》的创作内容。

马克思在著作《政治经济学批判导言》提出了许多深刻的观点，这些观点至今仍在指导着我们的前进方向。我读《政治经济学批判导言》，被这段话所感动： “一个成人不能再变成儿童，否则就变得稚气了。但是，儿童的天真不使它感到愉快吗？他自己不该努力在一个更高的阶梯上把自己的真实再现出来吗？在每一个时代，它的固有的性格不是在儿童的天性中纯真地复活著吗？为什麽历史上的人类童年时代，在它发展的最完美的地方，不该作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力呢？有粗野的儿童，有早熟的儿童。古代民族中有许多是属於这一类的。希腊人是正常的儿童。他们的艺术对我们所产生的魅力，同它在其中生长的那个不发达的社会并不矛盾。它倒是这个社会阶段的结果，并且是同它在其中产生而且只能在其中产生的那些未成熟的社会条件永远不能复返这一点分不开的。”

这个世界上没有什么不能变，马克思也时常在变中探索真理、探索哲学。从孩童到成人，无时无刻思想不再变化，无论身后发生了什么，都只有向前看，人如此，社会也如此，历史的长河推动着我们向前进，而不是一汪宁静的湖面，困难不在于同一定社会发展形式结合在一起，困难在于何以仍然给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。

马克思给了我们一条思想的大河，是要我们在这条大河中舀出水来仔细琢磨，而不是捧在手心里一动不动，这样的不是真正的马克思，更不要说反过来批判马克思的了。

读了《资本论》序言和跋，我了解到人类社会发展的总趋势是社会主义代替资本主义。马克思主义认为人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会，必然发展到共产主义社会。而且资本主义不是永恒的，社会主义消除了阻碍生产力发展的私有制，建立了适应社会化大生产的公有制，因而能够解放生产力，能够以资本主义所没有的速度发展生产力，最终实现共同富裕，这是资

本主义所不能解决的。资本主义不管如何发展，都无法解决其固有矛盾，它的逝去是必然的。

而我国社会主义事业的发展，证明了马克思的正确。

在《资本论》序言和跋中，马克思大胆的批评了黑格尔辩证法。通过批判黑格尔辩证法，马克思实现了哲学史上的革命变革，马克思认为观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已，他担心辩证法会被灌进新的神圣的普鲁士德意志帝国的暴发户头脑里去。批判黑格尔的原因是马克思思想发展的必然。马克思说“他的黑格尔辩证法及整个哲学的批判的任务就是说明这一运动在黑格尔那里所采取的抽象形式，指出在黑格尔那里还是非批判的运动所具有的批判的形式。“可以说，马克思一直都在履行这句话。

马克思在《资本论》序言和跋中介绍了他的创作《资本论》的背景、创作内容、写作目的、他的思想变化。在跋中介绍了马克思基本原理的主要内容，为之后的阅读坐下了基础。在第二版跋中，作者指明德国在政治经济研究领域内的落后现状，接着说明自己写作《资本论》的目的；又向我们介绍了庸俗资本主义经济学的发展，为接下来说《资本论》被批评埋下伏笔，另外马克思介绍了辩证法和分析法。《资本论》是马克思用毕生写作而成，是马克思的伟大结晶，是对辩证唯物主义哲学的总结，是对世界运动斗争经验的总结。《资本论》序言和跋已足以看出《资本论》对整个无产阶级、对整个世界、对整个人类的巨大意义。

在《政治经济学批判》序言中，马克思叙述了他自己探索政治经济学的过程，他说：“《政治经济学批判》是他以不怕下地狱的精神，多年诚实探讨的结果。”他表述了社会发展的最一般规律，它对任何社会都适用。是一般规律，但只作为指导，在各类不同社会中，又有各种不同的社会规律，要以这一般规律作为指导，对各类不同的社会做具体的考察。马克思还提出历史唯物主义的基本原理，他对人类社会的存在做了全面的概括，做出了十分经典的表述，概括如下：社会的基础是生产资料的生产，生产资料的生产把人与人、人与外界联系在一起，形成了一个自然系统，构成了人的基本领域。人的社会生活的基本领域不是平行的、各自独立的，而是相互交叉的。生产力是社会生活中的最活跃因素，它总是在不断变化之中。生产关系改变，社会中的上层部分会随之改变。他指出“无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；更新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧日社会的胎胞虽成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在形成过程中的时候，才会产生。”社会革命要求客观条件和主观条件的统一。社会革命、社会发展，是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动推动的。

马克思告诉我们，研究社会问题的一个科学、严密的方法。马克思在《政治经济学批判导言》中，有一部分专门论劳动。马克思在这里回顾了历史，“好像是高高的树上结槟榔，谁先摘到谁先尝。这就是说，财富是自然奉献给人类的礼物，与人类劳动无关。也就是说，财富已经存在，劳动最多是取用的过程。总体感到，马克思的这片导言写得比较朴实、通俗，而《资本论》也着实是一个十分庞杂的文字宝库。马克思的理想是，全世界无产者联合起来，或者是和平的手段，或者是暴力的手段，摧毁国家机器，最重要的就是：生产力的巨大发展，全世界无产者团结起来了。

人们怎么忍心去侮辱马克思呢？人大抵总是有良心的。150年过去了，这个世界上的人都没有忘记他。对我国来说实际上只有一个问题：生产力水平不高。

一定要发展生产力。这是马克思历史唯物主义告诉我们的。在这样的历史条件下探索一个自己的办法是最好的办法，我们不同于马克思讲的，我们是从封建直接接到社会主义，我们又不同于苏联，我们是农村包围城市，有马克思历史唯物主义来说，发展生产力是很重要的方法。

读了这四篇文章了解了马克思的主要思想，和历史上的社会主义问题，对未来社会进行了思考，对生产力有了新的认识，对辩证法和分析法有了初步的认识，对马克思这位伟大思想家有了进一步认识，可谓受益匪浅。

第二篇：《资本论》读书笔记

《资本论》第一卷读书笔记

虽然很早就听说了《资本论》这部伟大的著作，但是直到这个学期，因为上课的原因，我第一次接触并阅读了《资本论》（因为时间的关系和个人的理解能力有限，我只读了其中比较感兴趣的章节）。我认真阅读了第一卷第六篇关于《工资》的内容，有了一些浅陋的想法。

《资本论》第一卷不仅是马克思主义政治经济学的最重要的著作，而且也是马克思主义哲学的最主要的著作。研究的是资本的生产过程，即资本的直接生产过程，它是指在统一的生产过程和流通过程中抽象出来的生产过程。正如马克思所说，“在第一卷中，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响”。而资本的生产过程实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值，所以资本的生产过程的核心是剩余价值生产。

我读的是第一卷第六篇关于工资的部分，这一篇由四章组成，即:第十七章：由劳动力价值或价格到工资的转化；第十八章：计时工资；第十九章：计件工资和第二十章：工资的国民差异。工资是劳动力价值或价格的转化形式，但只要资本主义生产方式存在，工资就表现为劳动价值或价格，即表现为资本家支付给雇佣工人的全部劳动的报酬。马克思首先指出了“工资的形式就把劳动日分割为必要劳动和剩余劳动，有酬劳动和无酬劳动的一切痕迹都消去了；在工资雇佣劳动上，甚至剩余劳动或没有报酬的劳动，也表现得好像是有报酬的……货币关系隐蔽了工资雇佣劳动者的没有报酬的劳动。” 马克思在这里揭示了工资的奥秘，在劳动力价值向工资的转化过程中，资本家通过货币关系巧妙的剥削了工人的劳动。在随后马克思列举了工资的形式的两种：计时工资和计件工资。计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。无论采用什么形式的工资形式，资本家总是可以轻易的榨取工人的剩余价值，还把工资的形式表现的完美无缺。工资国民差异的比较必须考虑决定劳动力价值量变化的一切因素。

这一卷的内容主要是分析和揭露资本主义工资的剥削实质和运动规律。而有关社会主义工资的理论，严格地说是在1917年“十月革命”胜利，诞生了社会主义社会以后才在实践中创立起来的。当时虽然有关于是否存在社会主义工资这一经济范畴的争论，最终还是趋同于认为社会主义社会的个人消费品分配仍需要采用工资分配的形式，但社会主义工资与资本主义工资有质的区别。认为社会主义工资是社会(国家)在扣除用于社会共同利益和再生产及与生产无关的管理费用等之后，根据按劳分配原则，借助货币形态对劳动者进行个人消费品分配的一种形式。每个劳动者所提供的劳动具有直接的社会性，在社会作了必要的扣除之后，以全社会为分配单位，按照等量劳动领取等量报酬的原则，由社会制定统一的按劳分配制度，根据每个劳动者所提供的劳动质量与数量进行分配，多劳多得，少劳少得。从20世纪50年代起，一些经济学家与工资管理实际工作者从对社会主义社会现实的客观条件出发，认为社会主义社会的工资理论应在马克思主义经济学的基础上有所改革与发展。至今已有近40年的实践经验，尤其是我国20世纪70年代末经济体制改革以来的实践经验，总结出一套较为成熟的社会主义工资理论，其主要内容如下：社会主义工资仍以按劳分配为基本原则，但要借助于商品、货币、价值和市场等范畴来运行。(2)企业是独立的经济实体，所以工资分配应以企业为单位(不能以全社会为单位)，企业有工资决定与分配的自主权。(3)决定劳动者个人工资水平的因素不再是单纯的个人劳动量，而是由企业的有效劳动量与个人劳动贡献双重因素决定。(4)工资水平取决于劳动力市场劳动供求状况与经济效益。(5)建立工资谈判机制，工资水平及其增长以及工资构成等由劳动力市场主体(劳动关系主体)双方谈判决定。

在这里我更想谈谈今天中国的工资制度。上面已经列举了现如今工资理论的要点，但是随着我国恩格尔系数不断攀升，贫富差距悬殊，尽管原因众多，但是与今天的分配制度有很大的原因。劳动者收入增长缓慢，贫富差距拉大，收入分配不公，社会上对党政机构和垄断企业的高收入非常不满，民众的“被剥夺感”强烈，危及社会稳定；同时，劳动者收入偏低，居民消费率持续下降，也制约了经济转型。30多年来，中国作为转型经济大国，十几亿人创造的财富存量和增量相当大。在转轨过程中，由于制度、体制的不完善，巨大的财富就从制度缝隙里漏出，造成收入差距悬殊，即使按国家统计局的口径，中国的基尼系数（衡量收入差距）已接近临界点。如果再计入“灰色收入”，中国的收入差距则早已陷入了警戒区。而根据联合国开发计划署的统计数字，中国目前的基尼系数为0.45。占总人口20%的最贫困人口占收入或消费的份额只有4.7%，而占总人口20%的最富裕人口占收入或消费的份额高达50%。据人力资源和社会保障部统计，目前电力、电信、金融、保险、烟草等行业职工平均工资是其他行业职工的2倍到3倍，如果加上工资外收入和职工福利待遇上的差异，实际差距可能更大。截至20##年底，机关公务员退休金水平是企业的2.1倍，事业单位月均养老金是企业的1.8倍。这种依赖于政策保护和资源垄断的“权力分配”，有悖于社会主义按劳分配原则，严重侵害了个人发展权，扭曲了收入分配格局。其在不同行业、不同群体间造成收入悬殊落差的同时，也在人们心里划上了一道深深的鸿沟。一切的一切，都需要政府拿出措施，真正为人民服务。

　　令人担忧的是，中国贫富差距扩大的幅度过大、速度过快。在短短 20 多年的时间里，中国已经从一个平均主义盛行的国家，转变为贫富差距扩大现象严重、收入差距超过国际上中等不平等程度的国家。虽然“贫富差距突限” 在“合理的限度”只是一个模糊概念，但是显然，我国贫富差距较大已经是不争的事实有的学者提出，在初次分配领域，中国有很多事情可做。比如，要提高劳动报酬，就必须“在完善社会主义市场经济体系上下功夫”，加快城乡统一劳动力市场的建设，加大行政性垄断行业的改革，健全集体协商机制，健全劳动法律法规并严格执行。既得利益集团已成为收入分配制度改革的最大障碍。汪玉凯认为，当前，围绕收入分配制度改革，公众与既得利益集团之间实际上存在严重冲突。为防止既得利益者利用手中的权力影响改革政策的制定，必须加快行政乃至政治体制的改革。

前几天是全国公务员考试的日子，甚至出现千余人竞争一个公务员岗位的现象。“权力决定收入”似乎成为公认的准则，大学毕业生争抢“吃皇粮”，挤破头要考公务员，这其实是这个社会最大的问题。中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。

相关推荐